Diapositiva 1 - Carmen Cortés

CARMEN CORTÉS
COMPAÑÍA DE DANZA FLAMENCA
MUJERES DE LORCA
Son mujeres las que mueven las páginas del teatro de Lorca, los
hombres están allí sentados en los renglones, o caminando entre
líneas.
Pero son ellas las que con el aire de su aliento empujan a las
páginas para que se sucedan una tras otra. son ellas las que con
el viento de sus pasiones permiten que las hojas escritas levanten
el vuelo y se conviertan en vida.
Y de sus venas ardientes brota la roja tinta que llena de verdad,
las mejores sílabas del poeta.
Se mueven las mujeres de Lorca, y en sus pies está la geografía
del goce y del dolor.
Sus zapatos son
sentimiento.
atlas que guardan los continentes del
Crónicas de viajes al alma, son las huellas de sus pisadas.
Baila la palabra hecha músculo, que deletrea todas las
articulaciones del vivir.
Las vocales y las consonantes se miran en silencio y de pronto
rompen a danzar, al unísono, las vocales y las consonantes bailan,
y en su coreografía se mezclan, y unidas forman las palabras de
estas mujeres universales. Mujeres de Lorca.
Tomás Afán
MUJERES DE LORCA
Mujeres de Lorca es una recreación de los personajes femeninos más importantes en la obra de Federico Garcia Lorca.
Estos personajes se mueven entre la aceptación de su destino y la rebeldía.
García Lorca condensa todo el sentir de la vida de la mujer en sus impulsos, sus sueños y sus luchas. Son temas arraigados
en las fibras más íntimas del alma femenina. El tiempo y la muerte son inseparables presencias que también la inquietan.
A todos los personajes les une el mismo conflicto e idéntica estructura de comportamiento, cuyos rasgos comunes se
unifican en un apartado posterior. Pero están dibujados en dos mundos: de un lado Bernarda, Yerma y los personajes de
Bodas de Sangre, que podrían vivir en el mismo pueblo. Son dramas atemporales.
Por otro lado Doña Rosita y Mariana Pineda comparten un tiempo concreto y el ambiente de la sociedad burguesa del siglo
XIX. La Zapatera está a medio camino pues su ambiente es rural, pero su tono la emparienta con las obras decimonónicas.
Carmen Cortés despliega en este espectáculo un estilo personalísimo en su baile: su alejamiento de la verticalidad
transmite una inquietud permanente; sus estampas retorcidas y su la inestabilidad física transmiten una interesante
inquietud psicológica que casa perfectamente con los dramas lorquianos de la feminidad, la maternidad, el amor sin
esperanza… Su baile, entre racial y pasional transmite la visión lorquiana de la mujer, a través del teatro y del flamenco.
MUJERES DE LORCA
PROGRAMA
• La Casa de Bernarda Alba
• Yerma
• La Zapatera Prodigiosa
• Mariana Pineda
• Dª Rosita la Soltera
• Bodas de Sangre
MUJERES DE LORCA
En Bernarda Alba, la
tradición, está
representada por
Bernarda, que es dibujada
como un personaje
monolítico e inflexible. el
deseo en principio está en
todas sus hijas, pero a
medida que avanza la
acción es Adela la que
apuesta totalmente por el
deseo, hasta sus últimas
consecuencias, mientras
angustias y especialmente
martirio, en su disputa por
el hombre, se convierten
en aliadas represivas de
Bernarda.
MUJERES DE LORCA
En Yerma, el conflicto interno reside en que la
protagonista no está enamorada de su marido, desea a
otro hombre, y sublima ese deseo a través de la
maternidad, que tampoco es capaz de lograr con su
marido. Existen varios actos comunitarios y rituales en
los que ese deseo de yerma está latente, que son la
escena de las lavanderas, la de la conjuradora y la
romería. Finalmente las contradicciones internas de
Yerma, explotan en forma de homicidio contra su
marido, que es también un poco una forma de suicidio,
pues ella, de este modo, se ha cerrado a sí misma todas
las puertas, pues se imposibilita para siempre la
liberación de su deseo y el poder tener un hijo.
MUJERES DE LORCA
En La Zapatera, el conflicto íntimo está en el deseo
relativamente reprimido de la zapatera de coquetear con
otros hombres. Existe un público enfrentamiento con las
vecinas, con la comunidad. Y el hecho de que la zapatera
no esconda sus sentimientos en ningún momento,
permite que no exista un final trágico en esta obra.
MUJERES DE LORCA
En Mariana Pineda, el
conflicto íntimo de la
protagonista radica en su
amor hacia el revolucionario
Pedro y en su paralelo
compromiso político.
El acto comunitario está aquí
más diluido, pero ella guarda
las apariencias frente a la
comunidad. Y la ruptura final
es consecuencia de su
decisión de no delatar a su
amado, lo que provoca su
ejecución.
MUJERES DE LORCA
En Doña Rosita, las fronteras entre deseo y
tradición son imprecisas. Rosita, está imbuida
en un ambiente burgués que Lorca pinta de un
modo amable y un tanto idealizado. esto
provoca que Rosita tenga un estricto código
moral, totalmente interiorizado, que ella crítica
solamente al final, por eso aquí el conflicto
principal se plasma en forma de monólogo.
MUJERES DE LORCA
En Bodas de Sangre el
conflicto íntimo lo tiene la
novia, que desea a un
hombre casado que no es el
que va a ser su marido.
El acto comunitario es
claramente el de los rituales
que acompañan a la boda.
Y con la huída de la novia y
la posterior reyerta, queda
claramente expuesto el
desenlace del deseo que se
abre paso bruscamente con
nefastas consecuencias.
MUJERES DE LORCA
FORMACIÓN DE LA COMPAÑÍA:
CARMEN CORTÉS
Equipo Artístico
* Cuerpo de Baile: 6 bailarinas
* Músicos: 2 guitarras, 2 cantaoras,
2 cantaores, 1 percusión
Equipo Técnico
* Técnico Iluminación
* Técnico Sonido
* Regidor
* Maquinista
* Sastra
Company Assistance
MUJERES DE LORCA
PRENSA
Leyendo a Lorca
Es el desafío de cualquier obra de ballet o de danza-teatro flamencos: trasladar una
atmósfera, configurar un personaje, contar una historia y que el espectador pueda
reconocerla, seguirla, leerla a través de una danza, una coreografía y una música. Lorca es,
probablemente, el autor más visitado en este género y, a pesar de los marcados perfiles de
los personajes que pueblan su obra teatral, no siempre ha sido feliz su traslado a la escena.
Reunir a las mujeres lorquianas, siempre protagonistas, quizás no tenga la misma dificultad
que contar una historia, pero sí que conlleva el reto de comprimir la esencia de caracteres en
los pocos minutos que dura un cuadro.
El espacio escénico diseñado para acoger a tan diversos personajes fue austero, tanto como
los ásperos ambientes del teatro lorquiano, siempre representado con el blanco de la cal y el
negro de los vestidos, con destellos de luz para la libertad o para la alegría de las doncellas
casaderas. Para enmarcar a todas estas mujeres, en escena sólo existió la presencia silente de
un piano y muchos, muchos, zapatos de baile, tantos que uno ya no sabía que simbología
otorgarles. Sobre esa naturaleza muerta -que a veces cobraría vida por mor del carácter
alegórico que se le fue otorgando- Carmen Cortés y su elenco de mujeres se encargaron de
hacernos reconocible cada una de las seis historias de mujer reunidas en la obra.
Fermín Lobatón. Bienal de Flamenco de Sevilla. El País
MUJERES DE LORCA
PRENSA
Triunfo de Carmen Cortés en Toledo
La bailaora Carmen Cortés triunfó el fin de semana con su obra «Mujeres de Lorca» en el
Teatro de Rojas de Toledo, con un repertorio lleno de guiños a la antología literaria de
Federico García Lorca. Fue un recorrido por obras del poeta granadino, como «La Casa de
Bernarda Alba», «Yerma» o «Bodas de Sangre».
Ana Pérez Herrera. ABC
CARMEN CORTÉS
En “Bodas de Sangre” el conflicto íntimo lo tiene la
novia, que desea a un hombre
Carmen Cortés, nacida
en Barcelona, es una de las bailaoras y coreógrafas con más prestigio
de la danza española actual, especialmente en lo que a expresión
flamenca se refiere. Ella misma se define principalmente como
“bailaora”, pero sin renunciar en absoluto a otras formas de creación
dentro de la danza y el teatro, a través de una constante inquietud
por la renovación y el encuentro entre el flamenco y otros modos y
maneras de entender el baile.
Su concepción de la danza es rabiosamente independiente,
buscando siempre la innovación. Su baile es elegante y sobrio, fuerte
y frágil, delicadamente fiero, personalísimo, con una total entrega.
Con 27 espectáculos en su haber, ha colaborado con los grandes
directores de escena de este país: Gerardo Vera (La Celestina y
Salome), Nuria Espert (Yerma), Francisco Suarez (El amor brujo de
Falla), Fernando Bernués (Mujeres de Lorca)…, ha bailado a
escritores como Lorca, José Bergamín, Vicente Alexandre, Rafael
Alberti, Oscar Wilde...
os rituales que acompañan a la boda. Y con la huída
de la novia y la posterior reyerta, queda claramente
expuesto el desenlace del deseo que se abre paso
bruscamente con nefastas consecuencias.
MUJERES DE LORCA
CRÉDITOS
Coreografía: CARMEN CORTÉS
Textos: FEDERICO GARCÍA LORCA
Dramaturgia: TOMÁS AFÁN MUÑOZ
Dirección Musical: FAUSTINO NÚÑEZ
Dirección: FERNANDO BERNUÉS
COPRODUCCIÓN:
COLABORAN:
Diseño de Iluminación: RAFAEL MOJAS/OLGA GARCÍA
Diseño de Escenografía: FERNANDO BERNUÉS/CARLES PUJOL
Realización Escenografía: TALLER D’ESCENOGRAFÍA DEL
TEATRE-AUDITORI SANT CUGAT
Diseño de Vestuario: GABRIELA SALAVERRI
Realización Vestuario: CARLOTA
Efectos Zapatos: KREATE C.B.
Zapatos y Botas: GALLARDO
Producción Técnica: LOLA CORTÉS
Productora: ART-DANZA S.L
Diseño de Cartel: ARTE-FACTOR/ELI TERSSE
Fotografía de Cartel: NATHALI GOUX
Distribución: OFICINA DE CARMEN CORTÉS
CARMEN CORTÉS
COMPAÑÍA DE DANZA FLAMENCA
Oficina:
Dirección
Calle Olivar, 13.
28012 Madrid
España
España y América Latina
Lola Cortés
Telf.: +34 91 5306444
Móvil: +34 619602211
e-mail: [email protected]
Maria Antonia Torrejón
Telf.: +34 91 2224111
Móvil: +34 618581291
e-mail: [email protected]
Distribución Internacional
Justine Bayod Espoz
Tel: +1 773 276-8144
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Más información: www.carmencortes.es
CURSO FLAMENCO, S.L.