¿QUÉ ES UN CAMINO? Por Fabián Zolo “DEREK” (1870) Camino Este vocablo se refiere básicamente a varias cosas: 1. Una Vía, un sendero, un camino, vía pública. Denota cierta distancia de recorrido en tiempo y espacio entre dos puntos. El camino es un viaje. 2. Se refiere a una forma de ser, a una conducta o condición del ser humano. 3. “Derek” está relacionado con llegar a un destino específico o a una meta. Se refiere a la acción o proceso de viajar. Connota una tarea, una misión o una empresa. En 1 Reyes 2: 4 “derek” se aplica a la actividad que controla el estilo de vida. “Guardar sus caminos” indica guardar una actitud (1 Reyes 16: 26) Derek tiene que ver con una condición, con lo que le ha pasado a alguien. (Isaías 40: 27) En un pasaje derek significa curso y camino predeterminado de la vida; o sea, el destino que un hombre y una mujer siguen voluntariamente. (Jeremías 10: 23) “Camino” se usa generalmente de la conducta del hombre buena o mala, y hasta de lo animales: Salmo 1: 1, 6; Proverbios 30: 19-20. ORAJ: Indica un sendero o un camino bien trazado y muy recorrido. En Isaías 41:3 “Oraj” significa el propio suelo sobre el que se camina. El camino define un estilo de vida preescrito; define una condición y una posición. Junto al significado literal (comunicación de ciudades y lugares); el A.T. habla de la vida humana como un camino en el que el hombre es guiado por Dios, un camino que cada uno puede andar o rechazar. Por esto los profetas exhortan a apartarse de los falsos caminos y a dirigirse por los caminos verdaderos. JESÚS SE COMPARA CON EL CAMINO. Jesús es la coronación del camino que Dios ha planeado para la salvación. (Romanos 11: 33) Cristo se denomina a sí mismo como el camino (Juan 14: 6) Cristo ha abierto un nuevo camino por el que el hombre puede llegar hasta Dios (Hechos 10: 19) USOS E IMPLICACIONES DEL CAMINO. Los viajes en el mundo de la época bíblica estaban regidos por las rutas terrestres y acuáticas disponibles. Más adelante los ríos y las aguas costeras proporcionaron los mejores medios para comerciar y viajar. Surgieron caminos de herradura para vincular a las aldeas y después a las ciudades. Con el establecimiento de carreteras, los viajes se vieron grandemente facilitados en los tiempos bíblicos. CAMINO REAL Este es el nombre dado a la carretera principal entre el golfo de Ácaba y Damasco; Siria y el este del Mar Muerto y el valle del Jordán. Esta carretera desempeñó un papel importante en el comercio entre Ezióngeber, Judá y Siria. El Camino Real era punto de convergencia entre las ciudades y punto de comunicación. Así mismo todo converge en el camino. En la longitud de este camino había asentamientos y fortalezas. Era utilizada en la época en que los edomitas y los amonitas impidieron que Moisés y lo israelitas la utilizaran. (Números 20: 17; 21: 22; Deuteronomio 2: 27) Pero Israel pocas veces pudo controlar estas carreteras sin alterar los intereses estratégicos de las grandes potencias que dominaban sus puntos terminales. Ya en los días de Salomón la carretera de la costa estaba demasiado rígidamente controlada por las potencias marítimas como para que se pudiese interferir sus actividades. Los caminos tenían un gran valor de adquisición. Los que se lograran apoderar (adueñar) de las rutas y las vías de acceso, de entrada o de comunicación podía considerarse un poderoso. El camino está asociado a veces con el poder o el dominio. En Génesis 3: 24 camino quiere decir vía de acceso o bien “permiso”. En este caso el Eterno se reservó el derecho de admisión al huerto del Edén. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Aparte de los usos literales obvios, hay una cantidad de usos metafóricos íntimamente relacionados. - El camino además de hacer más ágil la movilidad, de igual forma el camino daba perspectiva amplia de visión; esto se deriva del hecho del que se encuentra en una senda pública resulta visible a los demás, y su objetivo y propósitos quedan revelados por la dirección que emprende. La gente prefería transitar por los caminos para poder estar alerta y confiado. Si se quería pasar inadvertido; los caminos no eran una opción de tránsito. - El Camino representa la claridad y el sentido de los propósitos y la voluntad de Dios. Ejemplos: Exodo 33: 13; Job 21: 14, 31; Salmo 67: 2. El Camino representa los mandamientos de Dios. Mateo 5:13-48, Deuteronomio 5:6-21 (o Éxodo 20:1-17) y Deuteronomio 6:1-9. EN EL NUEVO TESTAMENTO. En Mateo 7: 13-14 y Lucas 13: 24; tenemos contrastados los dos modos (o caminos) en que puede andar un hombre. También puede explicarse mediante Mateo 7:14 como camino de salvación. Es probable que Juan 14: 6 haya sido el más influyente de todos; porque aquí Cristo afirma que él es la síntesis de todo lo que “el Camino” significa en relación con Dios. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- RECORDEMOS QUE A ISRAEL, después de haber conquistado su tierra prometida le costó mucho tomar posesión de caminos “3. Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad de nuestro Dios. 4. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 5. Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.” Isaías 40: 3-5 El preparar camino significaba aplanar el terreno para el buen tránsito de un ejército o de un rey. Los valles se rellenaban y las colinas y otros obstáculos se eliminaban (Isaías 62: 10) La exhortación a rellenar los baches, rebajar los promontorios, allanar lo escabroso y enderezar lo torcido, tiene fundamento en esa costumbre antigua de preparar una vía fácil y cómoda para la llegada de un rey o de un alto personaje. El preparar un camino implica que el pueblo, por medio del arrepentimiento y la fe, se prepare para recibir los favores de Dios que están destinados para él. La Voz Celestial llama a preparar un camino real para el Señor, quien es el que guía a los deportados en su camino de vuelta a Sión. Al establecer un camino de santidad se está llamando a la gente para que esté lista para la venida del Señor. La gente que vive en el área que el Rey visitará debe hacer todo lo posible por arreglar el camino para su llegada. “Preparad” quiere decir retirar los obstáculos. Este clamor es para preparar el camino a Jehová. Juan el Bautista desempeñó el papel de precursor en la primera venida de Cristo (Mateo 3: 3) La preparación para su venida es moral y espiritual, no topográfica. Los accidentes geográficos de los que habla Isaías que hay que reparar simbolizan hoy la aridez y la carencia de vida del alma. En este caso, el Eterno urge a esa preparación adecuada para que venga su visitación. El Espíritu de Dios está pregonando hoy que se retire todo obstáculo que se oponga al camino de la liberación. La iglesia prepara un camino llevando al pueblo a la obediencia de la Ley, eliminando toda confianza propia, la hipocresía, la religión de manera que las naciones estén listas para su venida. La iglesia establece, prepara un camino y endereza la calzada cuando le rinden a Él completa lealtad y confían sólo en ÉL. ¿CÓMO SE PREPARA EL CAMINO ESPIRITUAL? Mediante el arrepentimiento del pecado. Esto fue lo que hizo Juan el Bautista pues de este modo preparó para el Señor a un pueblo bien dispuesto. Dios viene por un camino de misericordia y nosotros debemos prepararnos para él. Cuando el Bautista había predicado arrepentimiento por algún tiempo y hubo así un pueblo preparado para el Señor, entonces el Mesías reveló su gloria. Por lo tanto, hay que suprimir todo lo que puede ser un obstáculo a la entrada de Cristo al corazón, a la familia, a la nación. Cuando todo esto se haya llevado a cabo entonces se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá (Apocalipsis 1: 7) La profecía de Isaías con respecto a allanar un camino anticipaba un futuro de interés universal. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------“Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada, la quitad las piedras, alzad pendón en los pueblos.” Isaías 62:10 El profeta convoca aquí a prepararse para dar la bienvenida a los que regresan del exilio. Hay que preparar el camino, quitando todos los obstáculos que se opongan a un viaje cómodo y pacífico. En esto la iglesia se constituye como Juan el Bautista quien fue enviado a preparar el camino del Señor. (Mateo 3: 3) Esta salvación se proclama a los hijos de Sión para que sean revestidos de consuelo y satisfacción pues la prosperidad de la que serán objeto los harán una nación buscada y un lugar excelente para cobijarse en ella. Establecer un camino de santidad es establecer paz y justicia sobre los gobernantes. Al establecer un camino de santidad se establecen límites fronterizos en los cuales se establecen murallas de salvación convirtiendo a los enemigos en amigos y de esa manera se asegurará perfecta seguridad. El establecimiento de una calzada de salvación es una obra sin descanso y es una obra a favor de lo cual los Guardianes del Muro tienen que orar sin cesar por ser algo que Jehová había cumplido solemnemente en los versos 8 y 9, y que ahora está a punto de cumplirse. Por eso, Dios ha puesto guardas sobre los muros y les ha mandado a que no descansen en su intercesión ni le den descanso a Él hasta que la ciudad se levante como cabeza del mundo. Los profetas fieles y diligentes que traen a la mente las palabras de Dios persistirán en la predicación y la oración hasta que quede establecido el reino terrenal del Mesías. LA ALABANZA EN LA EDIFICACIÓN DEL CAMINO. ISAÍAS 62: Los profetas no sólo oraban por las personas (versos 6-7), también los alentaban a adorar a Dios. A partir de allí ninguna invasión arrasaría las cosechas. En la edificación del camino de santidad se les dice a los exiliados que pasen por las puertas y vuelvan a su heredad sobre caminos bien pavimentados y alzando pendón radiantemente dando anuncio de que la salvación viene en la persona del Mesías. EL PENDÓN DEL QUE SE HABLA TIPIFICA LA CRUZ DE CRISTO. Las puertas que en otra época fueron escenarios para la entrada de la destrucción; no sólo serán escenarios de alabanza sino que serán la misma alabanza. En aquel entonces las puertas como lugares públicos eran escenarios de acción de gracias. El profeta ordenaba que los adoradores pasaran por las puertas para alabar a Dios. Barred el camino quiere decir que se aliente a las personas para que vayan al Templo a rendir culto a Dios. Las piedras son los impedimentos para ir a adorar. “ALZAD PENDÓN” INSTA A TODOS LOS PUEBLOS A ALABAR A DIOS. El pueblo de Jerusalén de los últimos días será muy opuesto a lo que eran antes de haber sido establecido esa calzada: un pueblo no santo, dejado a merced de sus enemigos y lejos de la gracia liberadora de Dios. EL PRODUCTO DE UNA CARRETERA DE ESPIRITUAL. “Establécete señales, ponte majanos altos, nota atentamente la calzada; vuélvete por el camino donde fuiste, virgen de Jerusalén, vuelve a estas tus ciudades. (Jeremías 31 21) Es tiempo para que el pueblo del Señor establezca señales, ponga señales en el camino que indiquen el regreso a Israel. Hay que marcar bien la senda; para que los hijos retornen a la ciudad. El establecimiento de una carretera de santidad hará que la infidelidad haya pasado. Israel (entiéndase todos los pueblos) cesará de ir de un lado a otro tras los ídolos y se aferrará a Emanuelle. En el verso 23 dice que Judá también será restaurada. Es decir La alabanza del pueblo será como nunca antes. Así como Juan el Bautista preparó camino para el Salvador; el pueblo de Dios, al establecer un camino de santidad, está iniciando un tiempo de una nueva alianza con el cielo. Y ENTONCES SUCEDERÁ: “Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará.” No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará, para que caminen los redimidos” Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión con alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza del camino. (Isaías 35 8-10) DECLARACIÓN E IMPARTICIÓN. El camino de santidad atraviesa lo que fue un desierto. La perversidad no puede andar allí porque es Dios el que camina por él. No hay forma de extravío; no habrán asechadores ni peligro alguno merodeando en esa calzada. El camino de santidad es el camino que hace retornar al hogar a los que se fueron. El camino de santidad es el lugar donde se da el cántico de júbilo eterno pues la tristeza ni el dolor existen. Quienes van por el camino de santidad están fuera del alcance del enemigo. Lo que fue antes una vía desértica infestada de fieras y corruptos será convertido en un camino de santidad exclusivo para los redimidos de Dios. El regreso de los hijos de Israel de la cautividad desde todos los puntos del mundo refleja la alegría y el gozo que acompañarán al traslado de los creyentes a la casa de Dios cuando vuelva el señor Jesús. ¿QUÉ ES ENTONCES EL CAMINO DE SANTIDAD? Este es el nuevo Camino Real que será construido para que los redimidos de Jehová regresen cómoda y gozosamente. Es una calzada planeada y preparada por Dios. Es el camino de los mandamientos de Dios. Es un camino eximido de la contaminación. Será para los que Dios haya escogido para sí. Es un camino de comunión con Dios: ÉL será para los que allí caminen. Es un camino de seguridad pues está tan bien señalizado que no hay forma para que el hombre o la mujer se confunda…DIOS irá con ellos...los acompañará en el camino. El camino de santidad es separación de la perversa generación. Es una vía de escape del cautiverio provista por Dios. El Camino de Santidad es el vuelco de: - la esterilidad de la tierra a la fertilidad. - La enfermedad hacia la salud. - Del desierto y la escasez a al oasis y la abundancia. La salvación física y espiritual emergerá en el momento en que la tierra se encuentre libre de injusticia, enfermedad, miedo y muerte. El camino de Santidad es la restauración de los cautivos de Babilonia pero también simboliza a los desterrados espirituales y políticos, a los ciegos y sordos físicos y de espíritu, y a los cojos de todos los tiempos y lugares. El Camino de salvación es el rescate del Señor de los trágicos pronósticos. El Camino SANTIDAD es camino de salvación y de seguridad. MINISTRACIÓN Salmos 27: 11. “El piadoso le pide a Dios que le ministre en el camino”.