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COMPLETA SANTIFICACIÓN
INTRODUCCIÓN
Alguien dijo: «Si la regeneración corresponde a nuestra naturaleza, la justificación a
nuestra situación, la adopción a nuestra relación, luego al santificación tiene que ver
con nuestro carácter y conducta» Las justificación nos declara justos, a fin de que
llegamos a serlo en la santificación. La justificación es lo que el Señor hace por
nosotros, mientras que la santificación es lo que hace en nosotros. Por lo cual en este
estudio veremos la completa santificación: su naturaleza, la obra, y los medios para
que se lleve acabó.
I.
LA NATURALEZA DE LA SANTIFICACIÓN
A. Es Un Separación. (1Ts.4:3)
Es una actitud y obra de separarse de todo lo malo, es apartarse del mundo y
sus placeres y deseos (1Jn.2:15-17).
B. Es Una Dedicación.
La santificación, incluye una separación de algo, así como también una
dedicación a algo y a alguien.
C. Es Una Purificación.
Las cosas separadas a Dios deben ser limpias. Cuando Dios elige y separa a una
persona u objeto para su servicio, lo santifica y queda puro delante de él y aceptable.
D. Es Una Consagración.
En el sentido de vivir santa y justamente. Cualquier inmundicia o suciedad puede
obstaculizar el servicio a Dios (1P.1:15)
E. Es Un Servicio.
El servicio espiritual es un elemento esencial de la santificación o santidad, puesto
que es el único sentido que el hombre puede representar a Dios, es decir, como
adorador a Dios, rindiéndole servicio. Pablo expresa perfectamente este aspecto de
la santidad (Hch.27:23)
II.
LA SANTIFICACIÓN ES INSTANTÁNEA Y PROGRESIVA
A. Instantánea.
La santificación es una segunda obra de gracia después de la regeneración
(1Cor.6:11,- He.11:10,14,- 1Jn.1:7,- 1Cor.1:2)
B. Progresiva.
Todos los creyentes están separados a deben estar separados para Dios en Cristo, y
de esta separación nace la responsabilidad y la necesidad de vivir para Cristo. Esta
separación debe seguir diariamente, y el creyente debe procurar ser cada día más
como Cristo.
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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1. La santificación es absoluta. En el sentido de que se trata de una obra hecha
una vez y para siempre.
2. La santificación es progresiva. En el sentido de que el creyente debe seguir la
santidad (He.12:14), y por que es una obra del Espíritu Santo que él realiza, para
que el creyente sea como Cristo (2Cor.7:1,- 1Cor.1:2,- 1P.1:2,- 1:15.- 2:5)
III. LOS MEDIOS DIVINOS PARA LA SANTIFICACIÓN
A. La
1.
2.
3.
Sangre De Jesucristo .
Eterna: Hace un efecto para siempre, no por tiempo corto.
Absoluta: Única y completa.
Posicional: Que llena y se posesiona completamente.
Esto da como resultado, que el penitente sea cambiado de un pecador
corrompido a un adorador santo. Para que haya una comunión entre un Dios
Santo y el hombre debe haber necesariamente una provisión para remover el
pecado (1Jn.1:7, He.13:12, 10:10, 14)
B. El Espíritu Santo.
(1Cor.6:11,- 2Ts.2:13,- 1P.1:2,- Rom.15:16). En estos pasajes la santificación por
medio del Espíritu Santo es considerada como el comienzo de la obra de Dios en el
alma del hombre. El Espíritu Santo es uno de los medio divinos que intervienen
para nuestra santificación, instantánea como progresiva.
C. La Palabra De Dios.
(Jn.17:17, Ef.5:26, Jn.15:3, Sal.119:9). Estos pasajes declaran la obra de la Palabra
de Dios para la santificación. La Palabra viene hacer el símbolo de limpieza y
purificación, la cual día tras día proporciona los medios para nuestra santificación.
IV. LA PARTE DEL HOMBRE PARA SU SANTIFICACIÓN
A. Fe En La Expiación (Hch.26:18
B. Obediencia Al Espíritu Santo (Rom.8:1-16,- Gal.5:16-24).
C. Permanecer En Cristo Y Su Palabra (Jn.15:1-8)
CONCLUSIÓN
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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