Seminario Evangélico de Puerto Rico Prontuario Agosto

Seminario Evangélico de Puerto Rico
Prontuario
Agosto-Diciembre 2016-2017
TITULO DEL CURSO
:
Nombre de facultad
Dirección electrónica
Código y Número
Créditos
Categoría
Fecha
Hora
Tel.
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Exégesis- Profetas del siglo ocho: Amós, Oseas, Isaías 1-39
y Miqueas
Prof. Guillermo Ramírez Muñoz, Ph.D.
[email protected]
EBAT 6035
Tres (3)
Estudios Bíblicos
agosto a diciembre 2016
miércoles, de 7:45 p.m. a 10:15 p.m.
(787) 763-6700 x 239
Propósitos y Objetivos Generales del Curso
1.
Propósitos:
Proveer al/la estudiante la oportunidad de adquirir los conocimientos y las
destrezas investigativas básicas para desarrollar una exégesis crítica de los
Profetas del siglo ocho: los profetas Amós, Oseas, Isaías 1-39 y Miqueas.
Focalizaremos sobre los libros de Oseas y Amós. Tomaremos en consideración
los métodos bíblicos de investigación que sean útiles al ministerio pastoral que
ustedes van a realizar. Al terminar el curso los/las estudiantes podrán emplear
críticamente varios de los métodos exegéticos más reconocidos por su aporte a la
interpretación bíblica como por ejemplo, el método histórico crítico, crítica de las
formas y el método científico social.
2.
Contenido:
Utilizando los métodos exegéticos indicados arriba, estudiaremos: a) El marco
histórico-social y teológico que le dio sentido al mensaje de estos profetas; b)
La estructura literaria básica que reflejan estos libros. c) Las tradiciones y temas
teológicos más destacados en ellos; d) Los retos teológicos para la Iglesia y la
sociedad contemporánea, especialmente para América Latina, el Caribe y Puerto
Rico.
3.
Experiencia comunitaria y contexto del curso:
El curso se desarrollará en el marco de una experiencia comunitaria eclesiástica
en la que el/la estudiante reconozca y enriquezca su interpretación bíblica a través
de un diálogo crítico con los(as) otros(as) miembros de la clase y el profesor.
Exégesis de Profetas del siglo ocho
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Prof. Guillermo Ramírez Muñoz
Destacaremos la importancia de reconocer cómo el contexto particular en que se
encuentra el exégeta condiciona y afecta su propia interpretación. En especial, se
hará hincapié en la necesidad de desarrollar nuestra exégesis concientes de la
realidad puertorriqueña, caribeña y latinoamericana de la cual somos parte
integral.
Actividades del Curso
1.
Presentaciones y exposiciones por el profesor: Las exposiciones establecerán las bases
para una discusión en la que los miembros de la clase participen reflexionando y
propiciando un diálogo creativo sobre los temas estudiados.
2.
Informes y/o debates por parte de los estudiantes: Los informes procurarán que los/las
participantes del curso desarrollen temas previamente asignados y muestren su
conocimiento y dominio sobre los mismos.
Requisitos del Curso
1.
Lectura de los textos bíblicos asignados para cada clase, incluyendo los siguientes:
---Leer el texto bíblico en las diferentes versiones españolas a nuestra disposición,
especialmente la Dios Habla Hoy con Deuteronómicos y la Biblia Jerusalén.
---Prestar atención especial a los asuntos críticos textuales, históricos y teológicos
que aparezcan en las unidades o perícopas a estudiarse.
---Leer los comentarios, artículos e investigaciones sobre la unidad en discusión
para cada día, particularmente las lecturas correspondientes en el libro de Joseph
Blenkinsopp. A History of Prophecy in Israel, Westminster John Knox Press,
1996, así como de los autores que se asignen en clase.
---Participar activamente en clase.
2.
Escribir una exégesis crítica (trabajo de investigación) sobre uno de los textos asignados.
El texto de la exégesis se selecciona en diálogo con y aprobación del profesor. La
investigación deberá tener una extensión aproximada de 13 a 15 páginas.
Esta exégesis vence el miércoles, 30 de noviembre de 2016.
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3.
Presentación oral en clase: Esta consistirá de un informe oral o participación en
un debate sobre alguno de los textos o temas importantes de los profetas del
siglo ocho. Las presentaciones en clase tomarán alrededor de 35 a 40 minutos.
El día del informe o debate se compartirá con el profesor y el grupo una lista de
los recursos bibliográficos consultados y un resumen de una página de los asuntos
y problemas en discusión en el texto. Se incluirán las posibles teorías que intentan
responder a los mismos junto a la tesis adoptada por el/la estudiante.
4.
Se requiere la asistencia regular a la clase. Puntualidad a la hora de comenzar la
clase es requisito. Todo trabajo exegético entregado tardíamente tendrá una
penalidad.
5.
El/La estudiante someterá un bosquejo preliminar de trabajo exegético el
miércoles, 2 de noviembre 2016. El mismo se presentará el bosquejo a doble
espacio en dos a tres páginas. Además del bosquejo, indicará algunos de los
temas específicos que analizará; por ejemplo, asuntos y/o problemas textuales,
literarios, históricos, sociológicos y teológicos encontrados en la unidad o
perícopa estudiada. Este bosquejo aprobado por el profesor se someterá al
momento de entregar la exégesis.
6.
Lecturas asignadas para compartirse con el grupo. Estos son lecturas breves que
los estudiantes harán de artículos asignados por el profesor y los compartirán con
el grupo.
7.
Los/las estudiantes que no ofrezcan informes escribirán una reseña crítica de un
artículo o libro asignado por el profesor. La misma se entregará el miércoles de 16
de noviembre de 2016. Extensión de las reseñas: mínimo de cuatro páginas y
máximo de seis páginas a doble espacio, tamaño de letra 12.
Requisitos del Curso
Exégesis
60%
Informe, o reseña
30%
Participación
10%
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Prof. Guillermo Ramírez Muñoz
Calendario de Reuniones
(Sujeto a cambios)
Día
Fecha
Tema
1.
17 agosto
-Introducción y orientación al curso.
- Leer el texto de los profetas Amós, Oseas, Isaías
1-39 y Miqueas.
-Introducción a la actividad profética.
Introducción a la reconstrucción histórica del
periodo pre- y posexílico (periodo pre-colonial y
colonial).
Blenkinsopp, Prolegomena: 7-39;
El profetismo bíblico vs el profetismo hoy
2.
24 de agosto
-Reconstrucción histórica (Continuación).
From the beginnings to Amos: 40-64.
La guerra Siro-efraimita
-Organización general de los libros
- El libro de “Los doce”
-El libro del profeta Amós. Su estructura, su
mensaje, los géneros de sus discursos proféticos,
historia de la interpretación. Seleccionaremos entre
los textos siguientes:
Amós 1:1-2; 1:3-2:16; 3:1-2; 3:9-12;
H.W. Wolff, La hora de Amós, Ediciones Sígueme,
Salamanca 1984; Blenkinsopp: “The period of
Assyan expansion” pp.65- 82;
3.
31 de agosto
-Continuación de temas anteriores en Amós
-Introducción al libro (“Sobre-escrito”) y Vocación
del Profeta -Profecías de Juicio y Profecías en
contra de las “naciones” extranjeras.
Amós 4:1-3; 4:4-13; 5:1-17;5:18-20; 5:21-27;6:1-7;
Informe:____________________ Profecías contra
las naciones extranjeras
4.
7 de septiembre
Visiones en Amós: Shalom Paul y H. W. Wolff
7:1-9; 8:1-3;9:7-10;
Vocación: 7:10-17 (Amasías vs. Amós)
Informe: ___________ Amós 9:1-7 Quinta visión
5.
14 de septiembre
-Profecías de Salvación: 9:11-15.
Resumen del libro de Amós
Exégesis de Profetas del siglo ocho
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H.W. Wolff, Joel and Amos, Fortress Press,
Philadelphia, 1977. Shalom M. Paul, Amos,
Fortress Press, Philadelphia, 1991.
-Informe_____________Amós 9:11-15
6.
21 de septiembre
Visión panorámica sobre El libro del profeta
Oseas. Su estructura, su mensaje, los géneros de sus
discursos proféticos. Seleccionaremos entre los
siguientes textos: Oseas 1:1; 1:2-9; 2:4-17; 4:1-3;
4:4-19; 8:1-14; 9:1-9; 10:1-8; 11:1-11; 14:2-9,10.
Blenkinsopp, pp. 82-90.
-Informe:_______________________
7.
28 de septiembre
Informe V: Perspectivas sobre el matrimonio del
profeta. H.W. Wolff. Hosea, Fortress Press,
Philadelphia, 1974.H.W. Wolff, Oseas hoy, las
bodas de la ramera Ediciones Sígueme, Salamanca.
1984.
Informe:__________________________
8.
5 de octubre
-Continuación de temas anteriores en Oseas
-Profecías de Juicio, El culto y la religiosidad; el
conocimiento de Yavé
El pacto con Yavé
-Vecinos inmediatos de Israel
Informe:_______________ 13:1-14:1
9.
12 de octubre
-El libro del profeta Miqueas. Su estructura, su
mensaje, los géneros de sus discursos proféticos,
historia de la interpretación
-Informe:___________________________
10.
19 de octubre
Continúa tema de Miqueas
Informe:_____________________________
11.
26 de octubre *
Semana de Lectura – no hay clases
12. 2 de noviembre
Exégesis de Miqueas
Exégesis de Profetas del siglo ocho
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Informe:______________________________
13.
9 de noviembre
-El libro del profeta Isaías. Su estructura, su
mensaje, los géneros de sus discursos proféticos,
historia de la interpretación. Focalizamos en los
capítulos 1 al 39 de Isaías específicamente del siglo
ocho.
14.
16 de noviembre
Continuamos la exposición de Isaías 1 - 39
Informe:___________________________
15.
23 de noviembre
Posíblemente no habrá clases, el profesor
confirmará durante el semestre - Annual Meeting de
Society of Biblical Literature
16.
30 de noviembre
Continuamos con la exposición de Isaías
Informe:_________________
17.
7 de diciembre
Actualización del mensaje de los profetas del siglo
ocho – Predicación para el siglo 21
18.
14 de diciembre
Conclusión y evaluación del curso
Textos sobre los cuales se podrá hacer las exégesis serán:
(1) Amós ______; (2) Oseas__________ (3) Miqueas________ (4) Isaías _________
Todos los estudiantes deberán leer estos artículos
Tucker, G. M., Prophecy and the Prophetic Literature, The Hebrew Bible and its Modern
Interpreters, por D. K. Knight y G.M. Tucker eds. (325-368)
Pixley, Jorge, , “Oseas: una nueva propuesta de lectura desde América Latina” RIBLA 1
(1988) 67-86
Vieira Sampaio, Tania Mara, “La desmilitarización y el rescate de la dignidad de la vida
en Oseas” RIBLA 8 (1991) 83-96
Criterios para Evaluar la Exégesis
La investigación debe incluir, entre otros aspectos, los siguientes:
1.
Una introducción en la que se señalen los temas específicos que se
analizarán en el trabajo. Esta debe incluir los problemas o asuntos
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principales destacados por la crítica bíblica en el texto estudiado e indicar
las posibles teorías que intentan responder los mismos.
2.
Identificar el método crítico o combinación de métodos que se utilizarán
en su investigación. Los trabajos Biblical Exegesis de John H. Hayes y
C.R. Holladay y Reading the Old Testament de John Barton proveen
orientación útil al respecto. En este curso vamos a hacer hincapié en el
trabajo de John H. Elliott, What is Social-Scientific Criticism?
3.
Resumir las conclusiones a las que se ha llegado en la investigación,
incluyendo obviamente la pertinencia del texto para la iglesia y nuestra
sociedad contemporánea.
4.
Reunir todos los requisitos exigidos en un trabajo escrito de investigación,
tales como: uso correcto del idioma español; claridad en la exposición;
orden lógico en el desarrollo del material; actitud crítica y creativa con
relación a la forma en que se trabaja con las temas.
Sugerencias adicionales para la
presentación de Informes y Debates
Los informes y debates procuran proveer oportunidad al/la estudiante para
desarrollar sus destrezas en la articulación oral de su pensamiento. El estudiante debe
anticipar preguntas de parte del profesor y de sus compañeros y compañeras luego de su
presentación.
Informes
El tiempo dedicado a los informes se distribuirá de la siguiente manera:
a) Alrededor de 35 a 45 minutos de exposición.
b) Alrededor de 10 minutos de preguntas y diálogo
sobre lo presentado.
El contenido del informe podrá incluir los siguientes asuntos:
a) Definir el o los problemas encontrados en el texto.
b) Identificar las áreas específicas que enfocará
en su presentación;
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c) Comentar la historia de la interpretación del texto estudiado.
d) Establecer un diálogo crítico con las diferentes teorías presentadas en el
informe.
e) Adoptar una posición y defenderla.
Es importante destacar que las guías anteriores son sólo sugerencias mínimas.
El/la estudiante debe sentirse libre para explorar otros asuntos adicionales a éstos para su
informe.
Debates
El tiempo dedicado a los debates se distribuirá de la siguiente manera:
a) Alrededor de 15 minutos de exposición por cada
participante;
b) Aproximadamente 10 minutos de respuesta por cada
participante;
c) Los miembros de la clase se podrán involucrar en
la discusión y formulación de preguntas hasta un máximo de 10 minutos.
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Bibliografía Selecta
Auld, A. G. Amos: Old Testament Guides. JSOT Press, Sheffield, England. 1986.
Barton, John. TheBasis of Ethics in the Hebrew Bible en Semeia vol. 66, (1994) 11- 22.
Recomiendo todo el volumen 66 de la revista Semeia titulado Ethics and Politics
in the Hebrew Bible (1994).
Birch, Bruce C. “Moral Agency, Community, and the Character of God in the Hebrew
Bible” en Semeia, vol. 66, (1994) 23- 41.
Birch, Bruce C., Brueggemann, Walter, Frethem, Terrence E. y Petersen, David L. A
Theological Introduction to the Old Testament, Abingdon Press, Nashville, 1999.
Blenkinsopp, Joseph. A History of Prophecy in Israel. Westminster John Knox Press,
Louisville, Kentucky. 1996. (Revise and enlarged)
Brueggemann, Walter. Hosea: tradition for Crisis. John Knox Press, Atlanta. 1968.
__________________. Interpretation and Obedience, Minneapoli: Fortress Press, 1991.
__________________. Isaiah 1- 39 Louisville, Kentucky. Westminster John Kox Press.
1998.
Coote, R.B., Mary, P. Coote. Power, Politics, and the Making of the Bible, Augsburg
Fortress, Minneapolis, 1990.
Dearman, J. Andrew. Hosea. NICOT. Eerdmans. Grand Rapid. 2010.
Dwight. Daniel. Hosea and Salvation History: the early traditions of Israel in the
prophecy of Hosea. BZAW 191. Berlin: De Gruyter. 1990.
Eaton, Wade. Manual para el estudio de las Escrituras de Israel. Seminario Evangélico
de Puerto Rico, 1998.
Elliott, John H., What is Social-Scientific Criticism?, Fortress Press, Minneapolis, 1993.
González, Ángel; Lohfink, Norbert; von Rad, Gerhard. Profetas Verdaderos Profetas
Falsos, Ediciones Sígueme, Salamanca. 1976.
Gottwald, Norman K. The Hebrew Bible, A Socio-Literary Introduction, Fortress Press,
Philadelphia, 1985.
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Grabbe, Lester L. . Priests, Prophets, Diviners, Sages: A Socio-Historical Study of
Religious Specialists in Ancient Israel. Pennsylvania, Trinity Press International,
1995.
Knight, Douglas A. y Tucker, Gene M., eds. The Hebrew Bible and Its Modern
Interpreters, Chico, California, Scholars Press, 1985.
Koch, Klaus, The Prophets, vols. I y II; Philadelphia, Fortress Press, 1982.
Hayes, John H. Amos his times and his preaching: the Eighth-Century Prophet.Abingdon
Press. Nashville.1988.
Miller, J.M. y Hayes, J.H.. A History of Ancient Israel and Judah, The Westminster
Press, Philadelphia, 1986.
Overholt, Thomas W. Cultural Anthropology and the Old Testament, Fortress Press,
Minneapolis. 1996.
Pixley, Jorge Historia Sagrada, Historia Popular, Editorial(DEI), Departamento
Ecuménico de Investigaciones, 1991.
Purdue, Leo. Hosea and the Empire. en Roland Boer. ed. Poscolonialism and the Hebrew
Bible: The next step. Society of Biblical Literature. Atlanta, 2013. 169 – 192.
Ramírez Muñoz, Guillermo. “The social location of the prophet Amos in light of the
Group/Gris Cultural Anthropological Model” en Prophets and Paradigms: Essays
in Honor of Gene M. Tucker Sheffield Academic Press, England, 1996.
_______________________. Introducción al Antiguo Testamento. Abingdon Press,
Nashville, 2003.
_______________________. “Perspectivas apocalípticas: reto para hoy” Apuntes, año 3,
número 3, 1983, 51-53.
Reid, Stephen Breck, ed. Prophets and Paradigms: Essays in Honor of Gene M. Tucker
Sheffield Academic Press, England, 1996.
Soggin, J. Alberto. The prophet Amos. SCM Press. London.1987.
Stam, Juan Apocalipsis y Profecía:Las señales de los tiempos y el tercer milenio. Kairos
Ediciones, Buenos Aires, 1998.
Tucker , G. M., Prophecy and the Prophetic Literature The Hebrew Bible and its Modern
Interpreters, por D. K. Knight y G.M. Tucker eds. (325-368)
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Von Rad, Gerhard. Old Testament Theology, (Volumen 2.), New York: Harper & Row,
1965.
Yoder, John H. Lilia Solano, Padilla, C. René. Iglesia, Ética y Poder. Kairos Ediciones,
Buenos Aires, 1998.
Wolf, Hans Walter. Amos, the prophet: the man and his background Fortress Press.
Philadelphia. 1973.
Wolf, Hans Walter. Hosea: A commentary on the Book of the prophet Hosea.
Hermeneia- A Critical and historical Commentary on the Bible. Fortress Press.
Philadelphia. 1974.
Wolf, Hans Walter. Joel and Amos. Hermeneia- A Critical and historical Commentary on
the Bible. Fortress Press. Philadelphia. 1977.
Estudios especializados sobre Asiria:
Oppenheim , A. Leo, Ancient Mesopotamia, portrait of a dead civilization, revised
edition completed by Erica Reiner, 1977, The University of Chicago Press, ISBN
0-226-63187-7
Soden , W. von, The Ancient orient, an introduction to the study of the Ancient Near
East, Eng. translation 1994, W.B.Eerdmans pub. co.; ISBN 0-8028-0142-0, 085244-252-1
Saggs, H.F.W., Civilization before Greece and Rome, 1989, B.T.Batsford Ltd., London,
ISBN 0-7134-52773 (sobre Mesopotamia and Egipto)
Bottero , Jean. Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods, 1992, traducción del
francés 1987, University of Chicago Press, ISBN 0-226-06727-0
Black , Jeremy and Green, Anthony, Gods, Demons and Symbols of Ancient
Mesopotamia: an illustrated Dictionary, 1992, publicado por el British Museum
Press, London, ISBN 0-7141-1705-6.
Historia de Mesopotamia:
Hallo, William W., Simpson ,William Kelly, The Ancient Near East, a history. 1971,
Harcourt Brace Jovanovitch publ.; ISBN 0-15-502755-7
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Nissen , Hans J., The early history of the Ancient Near East, 9000-2000BC, 1988,
Direcciones de Internet: (Atención: No todo lo que aparece en la red cibernética se puede
utilizar. Debemos ser críticos de la información que ofrecen muchos lugares)
Sobre Asiria y Mesopotamia: http://www.wisc.edu/arth/ah201/02.assyria.1.html
http://saturn.sron.ruu.nl/~jheise/akkadian/m_index.html
La Revista Interpretation, vol. 32. Num. 1, 1978. Todo el número está dedicado al
profetismo.
RIBLA (Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana) A continuación les
comparto una lista de los artículos aparecidos en RIBLA (Vols. 1-30) que tienen que ver
con los profetas del siglo ocho y con temas relacionados. Están presentados siguiendo el
orden alfabético de sus autores.
Arango L., José Roberto, “Opresión y profanación del santo nombre de Dios. Estudio del
vocabulario de Am 2,7b” RIBLA 11 (1992) 49-63.
Comblin, José, “Los pobres como sujeto de la historia”. Número 3 - (1989/1) 43-57.
Croatto, J. Severino, “Una liturgia fúnebre por la caída del tirano. Exégesis de Isaías
14,4b-23" RIBLA 2 (1988) 59-67.
Croatto, J. Severino, “Deuda y justicia en textos del Antiguo Oriente” RIBLA 5-6 (1990)
39-43.
Croatto, J. Severino, “Violencia y desmesura del poder (reflexiones bíblicas)”. Número 2
(1988/2) 9-18
Croatto, J. Severino, “Simbólica cultural y hermenéutica bíblica”. Número 26 - (1997/1),
67-77
Frades Gaspar, Eduardo, “El uso de G'L en los profetas pre-exílicos” RIBLA 18 (1994)
43-53
Garmus, Ludovico, “El imperialismo: estructura de dominación” RIBLA 3 (1989) 7-23.
López, Rolando, “Justicia, desarme y paz internacional (Is 2,2-4; Mi 4,1-4)”. Número 8
(1991/1) 67-81.
Miguez, Néstor O., “Lenguaje bíblico y lenguaje político”. Número 4 (1989/2) 65-81.
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Molina, “Uriel, Apocalipse na Nicarágua (Isaías 26,16-19) - Deus, o processo
revolucionário e as eleições de 25 de fevereiro de 1990". Número 7 (1990/3) 97103.
Pixley, Jorge, “Oseas: una nueva propuesta de lectura desde América Latina” RIBLA 1
(1988) 67-86.
Pixley, Jorge, “¿Exige el Dios verdadero sacrificios cruentos?” RIBLA 2 (1988) 109-131.
Ramírez Fernández, Dagoberto, “Violencia y testimonio profético”. Número 2 (1988/2)
69-107.
Reimer, Haroldo, “Agentes y mecanismos de opresión y explotación en Amós” RIBLA
12 (1992) 69-81
Reimer, Haroldo, “Ruina y reorganización - El conflicto campo-ciudad en Miqueas”
RIBLA 26 (1997) 78-88.
Schwantes, Milton, “Jacob el pequeño. Visiones en Amós 7-9" RIBLA 1 (1988) 87-99.
Schwantes, Milton, “Era un niño. Anotaciones sobre Oseas 11" RIBLA 14 (1993) 41-52
Vieira Sampaio, Tania Mara, “La desmilitarización y el rescate de la dignidad de la vida
en Oseas” RIBLA 8 (1991) 83-96
Vieira Sampaio,Tania Mara, “El cuerpo excluido de su dignidad. Una propuesta de
lectura feminista de Oseas 4" RIBLA 15 (1993) 35-46.
(Revisado julio 2016)