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PASOS SIMPLES PARA UN TEMPLO SIMPLE
1. Los principios básicos del templo de Sri Sri Radha – Gopinath.
Mi querido hermano espiritual, Dhananjaya prabhu me contó una historia del
primer festival de Gaura Purnima en Mayapur. El edificio de los devotos se
encontraba en lo que todavía era un sitio en construcción. Srila Prabhupada
estaba muy interesado en que los devotos recibieran un prasadam apropiado y
que no se enfermaran. Si estaban enfermos, él se preocupaba de que tuvieran
la medicación apropiada. Mientras descansaban por la noche, Prabhupada se
daba una vuelta y miraba en cada cuarto para asegurarse de que todos los
devotos estuvieran bien. Se interesaba mucho en que cada devoto tuviera una
red para mosquitos, de modo que sus cuerpos no sufrieran picaduras.
Servir a un vaishnava significa servir su cuerpo, mente y alma. El cuerpo de
cada devoto es un templo del Señor. Es adorable. Deberíamos ver el cuerpo de
los vaishnavas como sagrado y deberíamos tratar de ayudarlos para que sus
cuerpos estén capacitados para ocuparse en servicio devocional. Nosotros
podemos demostrar nuestro amor por un devoto ayudando a preservar su
condición física. Nosotros servimos a la mente de un devoto mediante el
estímulo y la apreciación y siendo un bienqueriente en quien se pueda confiar.
El inspirar a otros a tomar refugio en escuchar y cantar a través de nuestras
palabras y nuestro ejemplo, es el mejor servicio que podemos ofrecerle al alma
de un devoto. Si los líderes se reúnen y deciden que esto es lo más importante,
podemos desarrollar programas que cumplirán con ese propósito, de acuerdo a
un tiempo, lugar y circunstancia particular. Si vivimos de acuerdo a los
principios que pensaba Prabhupada, los devotos estarán protegidos y
satisfechos en conciencia de Krsna.
Por todo el mundo, muchos devotos tienen muy poca fe en las resoluciones,
propósitos y artículos. Ellos quieren algo que funcione. Por esto, es nuestro
humilde intento el servir a la sociedad de los devotos de todo el mundo,
mediante el tratar de crear un modelo que realmente funcione.
Hubo un momento en que los líderes de nuestro brahmacari – ashrama y los
líderes de nuestra congregación pensaban que cada miembro de nuestra
comunidad estaba bien cuidado. Luego, realmente llevamos a cabo una
investigación pidiéndosele a cada devoto que fueran completamente honestos
y encontramos que muchas personas estaban pensando “nadie cuida de mi en
este movimiento”. Los líderes estaban shokeados.
Sentimos que era importante desarrollar un sistema para asegurar que cada
devoto sea educado, entrenado y sienta el apoyo de los vaishnavas. Estos
principios básicos son simples, pero poderosos. Si una persona sincera se
siente cuidada, será recíproca. Querrá servir y hacer sacrificios por Krsna y por
otros devotos. Cuando los devotos están inspirados se rinden alegremente. A
través de esa rendición uno hace grandes progresos espirituales.
Los devotos se nutren por el amor. Tenemos que enseñar a los devotos a amar
y servir a los demás con pureza espiritual. Para que los devotos continúen
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cantando el Santo Nombre durante toda su vida, debemos darle el apoyo de
una fuerte familia espiritual. Esto ayudará a sostener su entusiasmo para
purificar sus corazones mediante el escuchar, cantar y predicar el mensaje de
Srila Prabhupada. Es muy importante sentir el amor recíproco de los devotos,
especialmente hasta que nos volvamos lo suficientemente puros para
experimentar en forma directa la reciprocidad amorosa con Krsna.
A veces, nos encontramos con devotos mayores que después de muchos años
de servicio, no se ven muy entusiastas en el servicio devocional. Deberíamos
crear una sociedad en la cual los devotos sean apoyados, alentados e
inspirados unos a otros, de forma que se mantengan entusiastas a lo largo de
cada etapa de sus vidas.
La estrategia que nuestros predicadores y líderes tratan de seguir, es
establecer como prioridad principal el futuro de la conciencia de Krsna de cada
devoto. Es nuestra responsabilidad asegurar que los devotos permanezcan en
nuestro movimiento por el resto de sus vidas. Esto se debe establecer como
una prioridad sobre lo que se tiene que hacer hoy día. Lo que se tiene que
hacer hoy, es tener un compromiso serio, pero incluso más serio es pensar:
“¿qué es lo que tengo que hacer para mantener a este devoto inspirado,
animado y espiritualmente fuerte durante los próximos treinta años?”.
En nuestro Templo esforzamos nuestros cerebros para asegurarnos que los
devotos que llegan aquí nunca se sientan negligenciados. Cada hombre, mujer
y niño deberían sentirse protegidos y completamente cuidados y deberían tener
más y más educación, conocimiento e inspiración en conciencia e Krsna año
tras año. Cuando los devotos están felices, animados y cooperativos, pueden
hacer cualquier cosa.
Hemos visto mucha insatisfacción en nuestra sociedad debido a
relacionamientos de tipo interpersonales. En realidad, la razón más común de
que muchos abandonen este movimiento, es que no se sienten cuidados. Ellos
no tienen relaciones espiritualmente satisfactorias con otros devotos. Cualquier
devoto en el mundo que se encuentre bondadosamente cuidado y protegido,
que sienta un relacionamiento amoroso, es probable que nunca abandone
nuestro movimiento. Este es el principio en el que se basan nuestros esfuerzos
en Bombay : ayudar a que los devotos encuentren felicidad en la conciencia de
Krsna a lo largo de toda su vida, con relacionamientos vaishnavas basados en
los nueve procesos del servicio devocional.
2. La organización de acuerdo a los ashramas / las enseñanzas del Señor
Caitanya.
Chota Haridas estaba en la orden de vida de renuncia, pero no practicaba sus
deberes cuidadosamente. Actuó de manera impropia con una mujer y por lo
tanto, el Señor Caitanya lo castigó y lo rechazó. Sin embargo, El Señor
Caitanya estaba feliz cuando se enteraba que Sus parejas de grhastas tenían
niños. Cuando la buena esposa de Sivananda Sena dio a luz a Puri dasa, ella y
su marido, le llevaron el bebé al Señor Caitanya. El Señor colocó el dedo de Su
pié de loto en la boca de Puri dasa y el pequeño niño tuvo la buena fortuna de
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chupar del dedo del Señor. El Señor Caitanya amaba a Sivananda Sena y a su
familia debido a su sincera conciencia de Krsna. El Señor nos enseñó
cuidadosamente el seguir nuestros deberes prescritos de acuerdo a nuestra
posición particular en la sociedad. Practicando apropiadamente nuestros
deberes prescritos, podemos hacer los mejores progresos espirituales.
La etiqueta vaishnava es la ciencia de servir a los devotos, relacionándonos
con ellos de acuerdo a la posición particular de cada uno. El Señor Caitanya le
dijo a Sanatana Goswami que la observancia de la etiqueta vaisnava es el
ornamento que hace a un devoto hermoso a los ojos de Krsna. Es la
observancia de la etiqueta vaishnava lo que le imparte un amoroso y dulce
humor a la sociedad de los devotos. Pero la etiqueta vaishnava no es algo que
nosotros entendamos automáticamente. Es algo que se nos debe enseñar.
Requiere de educación en cuanto a cómo vivir dentro de nuestra situación
particular en la sociedad y en la manera de transmitírselo a otros en un espíritu
de servicio a Krsna.
Caitanya Mahaprabhu ha explicado que la esencia de la etiqueta vaishnava
está en el simple verso, gopi padakamalayor, dasa dasa anudasa. “No soy un
brahmana, ksatriya, vaishya o sudra. No soy un brahmacari, grhasta,
vanaprasta o sannyasi. ¿quién soy?. ¿cuál es mi identidad eterna?. Soy el
sirviente del sirviente del sirviente del sirviente del Señor de las Gopis, Sri
Krsna y esa es mi única y verdadera aspiración”.
Relaciones entre brahmacaris y grhastas
Desafortunadamente se ha visto dentro de nuestra sociedad, que los grhastas,
sannyasis y brahmacaris no se respetan los unos a los otros. A veces los
brahmacaris piensan de los grhastas: “disfrutadores de los sentidos! Adictos a
la vida sexual! Viven en una oscura y profunda satisfacción! Pero yo soy un
brahmacari, yo soy avanzado!”. Los grhastas podrían ver a los brahmacaris y
pensar: “simplemente son parásitos, inútiles! No saben hacer nada, por eso
están viviendo en el ashrama! Yo soy exitoso, estoy haciendo dinero. Ellos
dependen de mí, porque yo les doy dinero!”. Esto no es conciencia de Krsna,
esto es conciencia del ego. Todos nosotros deberíamos sentirnos como el
sirviente del sirviente y deberíamos aprender a respetar y a honrar el servicio
de los demás.
Es muy importante (verdaderamente esencial) para el progreso de nuestro
Movimiento que los grhastas respeten y honren genuinamente las órdenes de
renuncia y que las órdenes de renuncia honren y respeten a los grhastas. Este
respeto se vuelve natural cuando ambos, los brahmacaris y los grhasas son
ejemplares. Nos esforzamos para entrenar a nuestros brahmacaris a pensar
“qué difícil debe ser tener una esposa e hijos y permanecer en conciencia de
Krsna. Soy tan caído. Le ofrezco mi amor y respeto a aquellos grhastas que se
están esforzando en el camino del bhakti”. Y entrenamos a los grhastas a
pensar: “estoy tan apegado a mi mujer, a mis hijos y a mi casa, pero estos
brahmacaris son tan simples y renunciados. Debería ofrecerles todo mi
amoroso respeto y servirlos bondadosamente”.
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Por la misericordia de Srila Prabhupada, existe respeto y cooperación entre
brahmacaris y grhastas en nuestra comunidad. Los grhastas quieren venir al
templo principalmente a obtener la asociación de los brahmacaris santos y los
brahmacaris se sienten endeudados por el servicio de los grhastas. Todos se
esfuerzan por ser un humilde sirviente de los vaishnavas.
Distribución de libros – Un ejemplo práctico de cooperación entre
ashramas
Desde hace unos pocos años atrás, durante la maratón de diciembre, los
grhastas se han hecho cargo de todo el templo. Ellos hacen todo, cocinan,
adoran a las Deidades, limpian y manejan el templo. La mitad de los
brahmacaris salen en viaje de sankirtana y la otra mitad, se va a distribuir libros
ni bien termina el programa de la mañana.
Asimismo, cientos de miembros de la congregación distribuyen libros. Un año,
distribuímos 60.000 libros durante la maratón de diciembre. El mayor
distribuidor fue una mujer que tenía esposo y dos niños. Ella iba casa por casa
durante varias horas cada día, distribuyendo miles de Bhagavad Gitas. Otras
mujeres de la congregación, arman mesas de libros en grupos de cuatro o
cinco. Se turnan para cuidar de los niños y cocinar para las demás, de modo tal
que todas puedan distribuir libros. Muchas de las jóvenes solteras de la
congregación salían todo el día a distribuir libros. Los varones grhastas también
están inmersos en la distribución de libros. La congregación se siente tan feliz
haciendo esto que quedan decepcionados cuando llega el primer día de enero.
Todo el éxito que hemos tenido en la distribución de libros se ha debido a la
cooperación entre grhastas y brahmacaris. Cuando la congregación y el templo
trabajan juntos, esto tiene un tremendo poder.
Sobre varnas y ashramas
Los esfuerzos de nuestro templo en implementar en forma práctica el sistema
daivi varnasram, se han centrado en enseñar a las personas a volverse
vaishnavas de primera clase. Es muy importante que los devotos sean
entrenados apropiadamente en sus respectivos ashramas. A menudo, los
devotos no entienden las responsabilidades y las cualidades espirituales que
deberían ser cultivadas. Brahmacari no significa solamente no tener esposa y
vestir de color azafrán. Es un estado de conciencia aplicado a un estilo de vida.
Grhasta no significa solamente el ser un devoto que toma una esposa o un
esposo. Es una ciencia de cómo vivir colocando a Krsna en el centro. Si los
devotos nunca comprenden el significado real de los ashramas, después de
algunos años se sentirán frustrados. La familia cae, o el brahmacari envejece y
no sabe qué hacer cómo brahmacari. Es por esto que hay una gran necesidad
de entrenamiento y educación.
3. Brahmacari ashram. Historia y descripción
Al principio, nuestro brahmacari ashrama, consistió en cinco brahmacaris que
pelaban como perro y gato. Si uno le preguntaba a un brahmacari: “Prabhu,
puede usted hacer esto?”, el otro contestaba: “¡Hágalo usted!”. Siempre
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estaban discutiendo. A veces se peleaban a golpes de puño. Inclusive,
atrapamos a brahmacaris robando del templo en el medio de la noche.
Enviaban los artículos robados a la casa de sus familiares, los cuales vendían
las cosas y le mandaban el dinero a los brahmacaris.
Gradualmente elevamos el estándar del ashrama, de manera que se quedaran
sólo las personas serias y rendidas. Aquellos que desean ser devotos, pueden
vivir en la congregación, pero aquellos que desean vivir en un templo tienen
que ser muy serios y obedientes. Los brahmacaris deberían ser auténticos
sadhus y no gente perezosa. Deberían ser más trabajadores que cualquier
otro.
En el templo de Sri Sri Radha Gopinath, el estándar es que una persona tiene
que cantar 16 rondas diarias, seguir los principios y dedicarse seriamente al
proceso del Conciencia de Krsna por al menos un año antes de poder ser
aceptado en el brahmacari ashrama. Para el siguiente año, son incorporados a
la academia de entrenamiento vaishnava del templo. Después del
entrenamiento, si los líderes ven que el candidato es estricto en su sadhana,
obediente y sinceramente deseoso de ser educado en los principios del
gaudiya vaishnavismo, podrá entrar a formar parte del brahmacari ashrama.
Antes de que el exitoso aspirante se mude al ashrama, le decimos que el día
en que se le solicite realizar un servicio y el diga que no, entonces ese será el
día en que deba abandonar el ashrama, e incluso, si ellos se involucran en
chusmeríos o en cualquier nivel de política, deberán también abandonar el
ashrama. A cada brahmacari se le da una gaveta para todas sus pertenencias.
No hay habitaciones privadas para los brahmacaris. Ellos siempre duermen
sobre el piso del templo. Es una vida simple. Realmente tienen que desear
estar ahí para continuar. Si es así, ellos son muy felices.
Todos realizan servicios domésticos. Cada persona, desde el presidente del
templo hasta los nuevos bhaktas, tienen que limpiar los baños y realizar todo
tipo de servicios domésticos. Cada brahmacari tiene su turno para barrer y
lavar el piso del templo antes del mangal - arotik. No importa cuán altos o bajos
estemos en posición, somos todos caídos sirvientes. En nuestro templo, un
brahmacari da bhagavad – kathas, en los cuales habla de los libros de
Prabhupada a miles de personas. El es honrado y adorado cuando se
encuentra en esa ocupación, pero cuando regresa al templo, se le dice: “limpie
el baño prabhu, limpie el piso”. Todos los brahmacaris son instruídos para ser
tan entusiastas haciendo eso, como hablando del Bhagavatam.
Los brahmacaris deben asistir al programa completo de la mañana, todos los
días. Desde antes del mangal – arotik y hasta que finaliza la clase, ellos no
abandonan la sala del templo. Durante el canto de japa, no se permite que
alguien hable con otro, esta regla es observada de forma completamente
estricta. Solo se permite cantar japa durante ese lapso. Si alguien comienza a
quedarse dormido, los demás inmediatamente le dirán: “Prabhu”. Los
brahmacaris cantan japa en pequeños grupos, para asegurarse de que todos
estén atentos.
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Cada brahmacari es entrenado para esforzarse en alcanzar un sadhana más
profundo, predicar de manera entusiasta al público y servir a la congregación.
En consecuencia, tenemos otra regla en el ashram: si un brahmacari alguna
vez le falta el respeto a una mujer o a un grhasta, deberá abandonar el asham
en forma inmediata. El propósito de la vida, es convertirnos en el sirviente del
sirviente. Le enseñamos a nuestros brahmacaris a respetar a cada mujer como
a su madre. Ellos no deben pensar: “Esto es Maya-devi”. Esa mujer es una
vaishnavi. Si uno le falta el respeto a un devoto mujer, está cometiendo
vaishnava – aparadha, y esa persona caerá, quien quiera que sea. Los
brahmacaris no deben mezclarse libremente con las mujeres, pero deberían
honrarlas y respetarlas, adorar a sus pies desde la distancia. Esto es
vaishnavismo. Alguien podría pensar: ¿quién querría unirse a un ashrama así?.
En realidad, hay muchas personas serias buscando una experiencia devocional
genuina. Si esas personas ven estándares bajos en los ashramas, van a
pensar: “yo no quiero esto”. Nosotros tenemos ahora alrededor de 70
brahmacaris que están todos muy felices y hay una lista de personas
esperando unirse.
Si alguien está haciendo el sacrificio de ser un brahmacari, es muy importante
que sienta que está obteniendo algo especial, volviéndose parte del ashrama.
Esa persona recibirá una educación muy seria y entrenamiento en cada
aspecto de la conciencia de Krsna. Esto puede ser utilizado por el resto de su
vida. Debe sentir que está bien cuidado. Año tras año, la persona siente que
obtiene más y más. Deberá sentir que a través de su desapego y renunciación,
está recibiendo el incomparable obsequio de nuestro Parampara.
Principios del brahmacari ashrama
Los brahmacaris deben ser entrenados para valorar profundamente la
importancia del sadhana estricto.
Deben ser humildes, sirvientes bondadosos, no esperar nada pero estar listos
para ofrecer sus vidas en el servicio a los vaishnavas.
Deben aprender la virtud esencial de la castidad y la fidelidad a nuestro guru
parampara sin buscar nunca nada en otra parte.
Deben aprender y entender concienzudamente los libros de Srila Prabhupada y
ser entusiastas en su distribución.
Deben ser entrenados para predicar sin temor la filosofía de conciencia de
Krsna a la gente en general y defender los principios del bhakti puro.
Deben aprender los estándares brahmínicos de limpieza y mantener siempre
limpio el ashrama.
Deben ser entrenados para ofrecer puja a las Deidades y cocinar para Ellas
con puntualidad, limpieza y cuidado, de acuerdo con los procesos autorizados.
Los kirtanas se deben ejecutar con gran sentimiento, entusiasmo y mucha
gracia para el placer de las Deidades. Todos deberían aprender a tocar
instrumentos en forma agradable.
Los brahmacaris deben estar anhelantes de servir humildemente a la
comunidad de grhastas y tener gran respeto por los servicios que rinden los
grhastas. Deben respetar a todas las mujeres como madres honorables. No
obstante, deberían asociarse con madres sólo para servicios esenciales y no
por la gratificación de los sentidos.
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Lo más importante es que los brahmacaris desarrollen un gran amor, confianza
y amistad personal para con los demás, para volverse el sirviente del sirviente
del sirviente.
Sistema de asesoría para brahmacaris
Existe un sistema de asesoría para brahmacaris, en el cual brahmacaris
mayores (senior) sirven como consejeros o asesores para brahmacaris jóvenes
(junior). En este sistema cada consejero o consultor tiene alrededor de seis
brahmacaris bajo su cuidado. Este sistema de consultoría está diseñado para
crear un humor amable y amoroso, en el cual los hermanos mayores proveen
ayuda y aliento. El objetivo es capacitar a cada brahmacari para estar
completamente satisfecho en su servicio, sentirse completamente cuidado y no
sentirse nunca solo ni aislado.
Cada día los consejeros hablan con sus aconsejados en forma individual, para
entender su estado de conciencia y sus necesidades. Una vez a la semana el
consejero y sus aconsejados se reúnen en un grupo para revelar la mente a los
otros y discutir sobre temas variados. Estos grupos no son autoritarios en
cuanto a su estructura. Mas bien, están caracterizados por una buena voluntad
amistosa de parte de los consejeros, para ayudar espiritualmente a sus
aconsejados. Cada brahmacari debe desarrollar una relación profunda y
amorosa en conciencia de Krsna con otros brahmacaris. Esto ayuda a crear
una atmósfera espiritual unificada entre los brahmacaris y ayuda también a
servir al otro, a distribuir libros y a predicar. Cuando se presentan los
problemas y causan ansiedad o cuando ataca Maya, los devotos sienten que
hay una manera fácil de comunicarse y buscar ayuda para superar esos
problemas.
Este sistema crea una maravillosa atmósfera que atrae a la congregación al
templo. La congregación de grhastas aprecia grandemente el venir al templo
para experimentar la atmósfera de una asociación espiritual como esa.
Además, el manejo del templo se vuelve muy simple cuando los devotos están
felices.
Clases especiales para brahmacaris
Todos los brahmacaris asisten a una clase diaria para brahmacaris. El objetivo
de esta clase es entrenarlos para lograr el estudio concienzudo de los libros de
Srila Prabhupada y para que sean predicadores de primera clase. Ellos
también son educados sistemáticamente en los principios de la etiqueta
vaishnava y en cómo tienen que vivir mediante esos principios. La clase crea
un espacio en el cual los brahmacaris desarrollan un relacionamiento íntimo
sobre la base de la discusión de tópicos de Krsna.
La clase comienza cada mañana a las 11:15 AM con un kirtan. A las 11:30 AM
los brahmacaris cantan todas las glorias a los Acaryas previos y luego
memorizan slokas del Bhagavad Gita y Srimad Bhagavatam. Ellos cantan los
mismos cinco slokas diariamente durante quince días. Estudian los libros de
Srila Prabhupada en forma progresiva, desde el principio hasta el final. Un
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brahmacari senior transmite un análisis ya preparado sobre los temas
contenidos en la lectura del día y los otros brahmacaris toman nota. Luego, hay
una discusión abierta con preguntas y respuestas. Se toman exámenes
regulares sobre el contenido de las clases.
Como parte de cada clase, un devoto da unos 10 minutos de presentación
sobre un tema particular. El devoto tiene una semana para investigar
intensivamente el tema en los libros de Srila Prabhupada, escuchar
grabaciones y preparar notas. Luego de la exposición, el brahmacari mayor
hace preguntas puntuales para asegurarse que el expositor realmente conoce
el tema del cual está hablando. Todos los brahmacaris participan en este
programa, desde los más nuevos hasta los más viejos. Este sistema les
enseña a ser predicadores. La clase termina a tiempo para el prasadam del
medio día, a la 1:00 PM.
Hay dos grupos que viajan distribuyendo libros y mantienen las mismas clases
en la ruta. Está coordinado de manera que cuando llegan después de viajar, se
integran a las clases en el mismo lugar que cualquier otro.
Cuando hay un Festival, la clase está dedicada a discutir los pasatiempos y
enseñanzas concernientes a ese día auspicioso. Los brahmacaris reciben su
temario con antelación para investigar y preparar. También, una vez al mes,
realizan un festival especial de brahmacaris, en honor a un día auspicioso en
particular. Ellos cocinan una gran fiesta para las Deidades, dan clases y hacen
un gran kirtan en el templo. Mantienen debates regulares sobre temas tales
como: Filosofía mayavada, adoración de Semidioses, la mentalidad sahajiya y
ciencia ateísta. Cada dos semanas, hay un istaghosti durante la segunda mitad
de la clase, donde los brahmacaris discuten aspectos concernientes al ashram
y asuntos prácticos diversos.
Como resultado de estos programas, muchos, incluso los brahmacaris más
nuevos, son capaces de dar clases muy autorizadas con gran convicción, con
significados extraídos de la sastra. Aprenden a defender los principios del
bhakti en contra de variadas desviaciones.
Prédica en universidades
Los resultados de organizar el brahmacari ashram con una forma estructurada
como ésta, se puede observar en la prédica. Hay algunos brahmacaris cuyo
servicio de tiempo completo es la prédica en universidades. Desde después de
almorzar hasta la noche, estos devotos van a programas de prédica en
colegios. Nosotros tenemos programas regulares semanales en 30 colegios y
universidades y hay muchos más colegios en los que se realizan programas de
prédica sobre bases menos regulares. La mayoría de nuestros brahmacaris
llegan a la conciencia de Krsna a través de estos programas en colegios. Ellos
permanecen en el colegio para ayudar con la prédica y luego de graduarse,
muchos se unen al ashram.
La prédica en universidades es muy importante. El futuro del liderazgo de las
naciones se encuentra en manos de esa gente. Antes de que a un brahmacari
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se le permita tomar parte de la prédica en universidades, debe probar primero
que está bien versado en nuestra filosofía. Hemos creado una serie de guías
de lectura sobre tópicos básicos de la conciencia de Krsna. Un potencial
predicador de colegio o universidad, es examinado con respecto a esos
contenidos. Luego, se le requiere asistir a un predicador de colegio
experimentado (senior). Cuando obtiene experiencia, comienza a liderar su
propio programa, primero en pequeños grupos y luego gradualmente, a
grandes grupos.
Otros programas de prédica
Los brahmacaris mantienen programas de prédica en diferentes vecindarios en
Bombay, con frecuencia semanal. Estos programas están diseñados para
desarrollar la congregación en esas áreas de la ciudad. Los grhastas que viven
en esos vecindarios anuncian el programa, arreglan el lugar, cocinan prasadam
y lo sostienen financieramente. De esta manera, los brahmacaris y los grhastas
trabajan unidos para desarrollar cada vecindario. En este momento hay 20 de
estos programas en el área de Bombay.
Tenemos un grupo de brahmacaris cuyo servicio principal es recibir a los
invitados que llegan al templo, asistidos por un equipo de la congregación.
Cada invitado que llega, es recibido de una manera amistosa. Se les entrega
un folleto sobre el templo, Srila Prabhupada, la filosofía y nuestro Movimiento.
Luego, se les da prasadam, dharsan de las Deidades y se le contesta cualquier
pregunta que tenga. De esta forma, cada invitado hace amistad con un devoto
en el primer encuentro. Mucha gente regresa porque sienten que tienen un
amigo maravilloso en el templo Hare Krsna.
Presidencia rotativa de templo
Nos hemos percatado de que si un brahmacari es presidente de templo, a
veces comienza a identificarse con esa posición en lugar de verse a sí mismo
como el sirviente del sirviente del sirviente. Además, hay tanta administración
que atender, que el presidente del templo no tiene demasiado tiempo para
predicar. Por lo tanto, tenemos cuatro presidentes que van rotando en el
término de tres meses. Si se tiene que tomar una decisión que podría afectar al
templo por un período mayor que los tres meses normales de servicio de
presidencia, los cuatro presidentes de templo deciden juntos la política a
seguir. Para otros temas, el presidente de templo a cargo, tiene la autoridad
como para tomar todas las decisiones.
Hasta donde yo sé, somos el único templo que utiliza este sistema. Nosotros
no recomendamos necesariamente este sistema para otros templos, pero en
nuestra situación, este sistema funciona apaciblemente y ninguna persona es
aplastada por la sobrecarga de responsabilidades administrativas.
En la forma tradicional de manejo de un templo, en la cual existe un solo
presidente de templo, el mejor presidente es aquella persona que es capaz de
desarrollar un equipo de administradores serios y responsables. El presidente
del templo los inspecciona, los coordina y toma las principales decisiones. Un
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buen administrador no es necesariamente aquel que hace todo él mismo. Un
buen administrador es aquel que inspira a otros a tomar responsabilidades
serias, que ayuda a desarrollar nuevos proyectos y le queda tiempo libre para
asegurarse de que todo marche bien.
Cambio de ashramas
Si un brahmacari está teniendo dificultades o tiene una fuerte tendencia hacia
el grhasta asram, no debe ser desanimado. Mas bien, él debería ser alentado a
ser un maravilloso y fuerte grhasta. Cualquiera sea el tiempo que haya pasado
en el brahmacari ashram, fué de gran valía. El ha obtenido un precioso
entrenamiento que le será de inmensa ayuda por el resto de su vida. Sólo los
devotos que realmente desean ser brahmacaris deben permanecer en el
ashram. Aquellos que por naturaleza son determinados y felices en la orden de
vida de renuncia, son alentados a continuar.
Si un brahmacari desea entrar al grhasta ashram, evitamos ponerlo bajo
presión para que continúe siendo un brahmacari. Cuando un brahmacari decide
casarse, se organiza una reunión especial en el ashram para expresarle
gratitud a ese devoto, por sus años de sincero servicio al ashram. Todos los
brahmacaris ofrecen sus bendiciones por el éxito continuado en el servicio a
Srila Prabhupada.
Cualquiera que sea sincero en seguir las enseñanzas del Acarya, es un devoto.
Vivir en la congregación es un privilegio especial y honorable. Aquel que guste
de seguir estrictamente los estándares es bienvenido a vivir en el brahmacari
ashram. Todos los demás, deben vivir como respetables devotos de la
congregación. El corazón de este ideal, es alentar, iluminar e inspirar devotos
en conciencia de Krsna. A los devotos se les debe dar la oportunidad de usar
su libre albedrío para hacer el mejor progreso espiritual posible.
4. Sistema de consultoría para el grhasta ashram
Cuando el hombre y la mujer se encuentran por primera vez antes de casarse,
a menudo sienten que su matrimonio se lleva a cabo en el cielo. El hombre
puede pensar: “Señor Brahma, con tus propias manos has creado a esta mujer,
justo para mi”. Y la mujer puede pensar: “Maha Vishnu ha vertido el brillo de
esta alma espiritual en este cuerpo en particular sólo para mi. Viviremos juntos
y felizmente, para siempre. Una vez que estemos juntos en la misma casa,
cuanta alegría experimentaremos!. Adoraremos juntos a las Deidades”. El
esposo piensa: “Ella me cocinará prasadam y me servirá bondadosamente.
Leeremos juntos el Libro de Krsna mientras bebemos leche caliente, antes de ir
a descansar”. La esposa piensa: “Mi marido será como Narayana y yo seré
como Su consorte, Laksmi. Juntos haremos a nuestro hogar como Vaikuntha.
Habrá mucho amor y afecto y todos los demás devotos pensarán: Oh! Que
maravillosa es esta pareja de grhastas”.
Luego se casan y lo primero que cada uno de ellos piensan es: “Sí, lo que
estaba soñando se está haciendo realidad”. Pero después de algún tiempo,
cada uno comienza a ver fallas en el otro. Comienzan a realizar que su pareja
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tiene falso ego. Ellos piensan: "Su falso ego es diferente del mío, yo tengo
razón y él (o ella) está equivocado”. Las fallas que ven en el otro se vuelven
insoportables, intolerables. Comienzan a enojarse el uno con el otro. El esposo
comienza a criticar a la esposa y la esposa empieza a discutir con el esposo.
Vaikuntha se convierte en un planeta infernal. Entonces, escuchan rumores
que flotan alrededor de nuestra Sociedad: “Escuché que las esposas son como
tambores y deben ser golpeadas”. De esa manera, se producen muchas
aparadhas.
Razones para el programa de consultoría
La mayoría de los divorcios se producen en nuestro Movimiento simplemente
porque los maridos y esposas no saben qué hacer. Ellos hacen todo mal
debido a falsos conceptos. Gradualmente, sus relacionamientos se vuelven
peor y peor. No hay nadie que los guíe en cómo respetarse el uno al otro y vivir
juntos en Conciencia de Krsna.
Un grhasta senior (mayor) debería estar ahí para poder ayudarlos a crecer
espiritualmente, lidiando con sus problemas. Es muy importante que las parejas
casadas reciban entrenamiento y guía de devotos experimentados. La mayoría
atraviesa problemas similares en el grhasta ashrama. Una pareja senior de
grhastas experimentados, que haya permanecido unida y haya superado esos
problemas gracias al entendimiento de la Conciencia de Krsna, puede
aconsejar a una pareja jóven. No hay razón para divorciarse. Cuando una
esposa y esposo aprenden cómo lidiar con estos problemas bajo una
apropiada guía en conciencia de Krsna, ellos crecen en sus vidas espirituales
juntos y obtienen un relacionamiento espiritual mucho más grande el uno con el
otro. Si sabemos cómo lidiar con obstáculos y conflictos de una manera
conciente de Krsna, esos problemas ayudarán a desarrollar una mayor unidad
y realización.
Las parejas no deberían estar confundidas en cuanto a cómo honrar a su
marido o esposa en cualquier situación. Deben aprender la manera de
ajustarse el uno con el otro en un espíritu de servicio desinteresado a Krsna;
Cuando hay personas que se interesan por ayudar a devotos de esta manera,
sus matrimonios se vuelven tan satisfechos y espirtualmente fuertes, que los
matrimonios que de otra forma hubieran terminado, en realidad florecen.
En el templo de Radha –Gopinath, establecimos un sistema en el cual los
grhastas senior sirven no solamente como guías espirituales, sino como guías
en variados niveles de la vida. Ellos ayudan a educar a los grhastas más
jóvenes, en cuanto a cómo vivir apropiadamente en el grhasta ashram y en la
manera de balancear el sadhana y el servicio con sus ocupaciones y deberes
domésticos.
El sistema provee un marco en el cual el cuidado y la atención personal,
pueden ser extendidos a todos los devotos. Esto debería alentar un espíritu de
amor y confianza basado en los principios de conciencia de Krsna. Es también
un foro a través del cual, son organizados los servicios y los grandes eventos y
se facilitan las decisiones.
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Al principio, comenzamos nuestro sistema de consultoría con cuatro parejas de
grhastas. Tratamos de darles un entendimiento básico de cómo educar a otros
grhastas. Después, alentamos a otros grhastas a aceptar voluntariamente a
una de esas parejas como sus consejeros o guías. En aquel momento, las
personas pensaban: “¿Porqué alguien debería guiarme?”. Pero algunas
personas lo aceptaron y esas personas se volvieron muy satisfechas y
ejemplares. Al extenderse como un equipo para ayudar a los grhastas junior
(jóvenes) a ser más conscientes de Krsna, los consejeros se volvieron ellos
mismos muy avanzados en conciencia de Krsna. Se volvieron tan refulgentes y
satisfechos que más y más personas quisieron ser entrenados por ellos.
A medida que pasó el tiempo, los aconsejados se volvieron consejeros. Como
esas parejas se volvieron más educadas, más altamente realizadas y deseosas
de cuidar de otros, se convirtieron en consejeros. En este momento, hay
alrededor de quince consejeros y asistentes de consejeros entre los grhastas.
Todos los consejeros y los aconsejados se reúnen en forma regular. Mantienen
programas rotativos en la casa de un aconsejado diferente cada dos semanas.
Alrededor de 750 familias están siendo educadas y entrenadas en conciencia
de Krsna bajo este sistema.
El beneficio de volverse un consejero
Si comprendemos la importancia de sacrificar tiempo para el beneficio de otros,
entonces podemos encontrar tiempo para hacerlo. Uno no tiene que ser un
predicador erudito o un gran líder de kirtan. Uno simplemente tiene que ser
ejemplar, comprender nuestra filosofía y estar deseoso de ayudar
personalmente a los demás.
Para ser un consejero para los demás, uno debe ser ejemplar en su propia
vida. Se necesita de un buen ejemplo para que nuestra prédica sea efectiva. Si
alguien dice: “Por favor respete a su esposa. Por favor honre a su esposo”
tiene que hacer esas cosas. De otra manera, las personas no se van a inspirar
en hacer lo que esa persona les dice.
Hemos comprobado que una de las mejores formas de que los grhastas
saboreen el néctar de la conciencia de Krsna, es tomar la responsabilidad de
ayudar a otros. A menudo los grhastas están tan enfrascados en los asuntos de
sus familias y en sus finanzas personales, que más y más de su tiempo es
invertido en propósitos materiales. Ellos se comienzan a secar espiritualmente.
Cuando un consejero grhasta es capaz de inspirar a sus aconsejados, él
también siente la misericordia de Sri Guru y Gauranga. Se genera mucha
unidad y entusiasmo a través de esos relacionamientos vaishnavas.
El consejero como amigo personal
El relacionamiento del consejero con su aconsejado no es directivo; es a un
nivel personal. El consejero no debería intervenir con la administración del
templo. El y la administración del templo deben trabajar unidos en forma
cooperativa para ayudar a los devotos. Si los consejeros y los administradores
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están unidos por el ánimo de ayudar a los devotos, esto incrementa la fe para
todo.
El consejero no impone ninguna regla sobre sus aconsejados. El simplemente
es un amigo amoroso y un guía para aquellas personas que quieren hacer los
mejores progresos espirituales posibles. Las reglas se le dan a las almas
sinceras que desean dar lo mejor en conciencia de Krsna. El espíritu del
sistema de consultoría no es lograr que las personas hagan cosas en un nivel
material, sino nutrir la vida espiritual del aconsejado y brindar un cuidado
personal a esas personas y a la conciencia de Krsna de sus familias.
Lidiando con los problemas personales del aconsejado
Un consejero no es un recipiente de basura. Ni tampoco es un psiquiatra, a
quien el aconsejado le cuenta cada triste cosa que le pasó durante su vida.
Cuando buscamos guía espiritual, debemos revelar honestamente nuestras
mentes, pero debemos ser sensibles y no sobrecargar al consejero con
nuestros problemas materiales.
La junta de consejeros
Una de las partes más importantes de nuestro sistema, es la junta de
consejeros y de asistentes de consejeros, que se reúne en el templo una vez
por mes. El presidente del templo y los líderes de los brahmacaris también
asisten por turno, creando una atmósfera agradable en la cual los devotos de
ambos ashramas pueden trabajar juntos para servir al resto de la comunidad.
Después de comenzar con un kirtan, se discuten cinco temas durante diez
minutos cada uno. Se asigna un consejero para cada tema y ese consejero,
tiene un mes para investigar el tema. Los resultados de esa investigación son
compartidos con los otros consejeros, los que, por turno, presentan la
información a sus aconsejados. Cada consejero toma nota debido a que cada
mes, él tiene dos reuniones con sus aconsejados, donde presenta los temas
que surgen de la reunión de la junta.
Los consejeros se meten profundamente en el tema del sadhana. Pueden
discutir largamente sobre los aspectos más sutiles del canto de japa, adoración
de Deidades en el hogar, el servir prasadam a los vaishnavas, levantarse
temprano, y leer en forma apropiada los libros de Srila Prabhupada. Luego, hay
unos diez minutos de discusión sobre comportamiento ejemplar, durante el cual
se discuten en detalle las 26 cualidades de un devoto. Posteriormente, hay una
discusión sobre el cuidado de devotos. Si un consejero o aconsejado está
teniendo un problema serio y necesita la ayuda de otros consejeros, lo discuten
juntos. Finalmente, se habla de ciertos asuntos relacionados con políticas
administrativas. La reunión termina con otro kirtan y después los devotos toman
prasadam todos juntos.
Consejeros para consejeros
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Existen tres diferentes maneras en las cuales los propios consejeros son
aconsejados. La primera, es mediante la elección de un consejero de cabecera
que actúa como coordinador de todo el sistema. Este devoto realmente senior
(mayor) y grhasta, actúa como el consejero del consejero. El coordinador,
podría ser el presidente del templo o el secretario regional. Podría ser un
devoto mayor que sea ampliamente respetado por todos, por su conciencia de
Krsna y por su antigüedad. Los demás consejeros, aceptan sus esfuerzos para
coordinarlos a todos ellos. La segunda forma en que un consejero es
aconsejado, es mediante la aceptación de uno de sus pares consejeros como
su consejero out of natural humility. La tercera forma es a través de la misma
junta de consejeros, la cual en sus reuniones, provee asesoramiento para
todos sus participantes. De esta manera, los consejeros reciben mucho
asesoramiento. Después, ellos lo comparten con sus aconsejados. En este
sistema nadie es rey. Todos son sirvientes.
Formato de la reunión de asesoramiento
Los consejeros se reúnen con sus aconsejados cada dos semanas. Cantan
bhajan vaishnavas y leen y discuten algunas páginas de los libros de Srila
Prabhupada. Uno de los aconsejados expone una presentación que él o ella
ha preparado durante una o dos semanas y discuten ese tema todos juntos.
Después, comparten las realizaciones que ellos están teniendo en su vida
familiar, en una atmósfera de conciencia de Krsna. Hay discusiones sobre
etiqueta vaishnava y mejoramiento del sadhana dentro del ambiente familiar.
También hay una discusión general sobre los problemas que las personas
pudieran tener y que no sean de índole privada. Se toman exámenes regulares
a aquellas personas que deseen darlos.
Eligiendo consejeros
Los domingos anunciamos que aquellos nuevos devotos interesados en
aceptar a un consejero, pueden entrar a este programa. Los devotos eligen a
quien desean que sea su consejero. A veces, le solicitamos a las personas que
señalen a dos o tres consejeros, así, en el caso eventual de que todos hayan
elegido como consejero a una misma persona, podemos delegar personas
hacia su segunda o tercera elección. Esto es necesario debido a que hay un
límite de gente que el consejero puede cuidar. Generalmente, un consejero no
tiene más de veinte familias bajo su consejo. Cuando un devoto sirve como
consejero a más de diez familias, un asistente de consejero lo ayuda a cuidar a
esos devotos.
Sin en algún momento alguien quiere elegir a un consejero diferente, está todo
bien. Al comienzo es una buena idea que los devotos conserven a sus
consejeros durante al menos seis meses, a menos de que se presente algún
problema serio.
El comienzo de un programa de consejeros
Al comienzo, el programa de consejeros podría empezar de manera pequeña,
pero uno no debe rendirse, porque después de un tiempo crecerá. Habrá
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problemas al comienzo del programa. Krsna siempre pone a prueba cualquier
buen esfuerzo para ver si somos serios en llevarlo a cabo. El lo hará muy
dificultoso y uno podría pensar: “¿Cuál es la utilidad?”. Pero si uno no se rinde,
Krsna derramará Su misericordia. Una vez que el programa de consultoría está
empezado debe continuar, no importa cual sea el resultado. Gradualmente los
devotos estarán muy satisfechos y el programa se expandirá. En nuestro caso,
no teníamos un modelo para seguir. Nos llevó un par de años que el programa
se volviera fuerte.
Incluso si sólo uno o dos miembros de la congregación aceptan participar, ellos
le comentarán a otros en su momento, que el ser consejeros es espiritualmente
muy vivificante. Gradualmente, aquellas personas que al principio no confiaban
en el programa, verán cuan felices son los consejeros en conciencia de Krsna.
Ellos también querrán participar.
Yo no sugeriría que la participación en el programa de consejeros sea
obligatoria. La oportunidad debería estar disponible para aquellos que deseen
el mejor cuidado y entrenamiento en conciencia de Krsna.
Cualificaciones importantes para consejeros
Los consejeros deben tener un buen entendimiento de la filosofía y la práctica
de la conciencia de Krsna.
Deben ser capaces de brindar consejos equilibrados, de acuerdo a tiempo,
lugar y circunstancia.
No deben estar propensos a tomar posiciones extremas o controversiales
sobre ningún tema.
Deben estar deseosos de prodigarse para ayudar a otros y tener espíritu de
sacrificio.
Los consejeros deben ser compasivos y tener un interés genuino por el
bienestar de los devotos.
Los consejeros deben ser buenos en escuchar. Deben estar listos para
escuchar a aquellas personas a las cuales están tratando de servir.
Un consejero debe ser maduro y moderado (sobrio).
Debe haber sido un miembro activo de ISKCON por un lapso de tiempo
razonable.
Un consejero debe demostrar un buen estándar de sadhana, etiqueta y
comportamiento y estar determinado en servir a la misión de Srila Prabhupada.
Un consejero debe estar situado de manera estable dentro de su propio
ashram.
Responsabilidades de los consejeros
Los consejeros deben ser una guía y un amigo consciente de Krsna.
Deben ser un hermano/a espiritual mayor y tomar un cuidado personal de los
devotos de su grupo.
Deben alentar e inspirar a sus aconsejados en conciencia de Krsna y
monitorear sus progresos.
Deben proveer entrenamiento en conciencia de Krsna a sus aconsejados.
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Deben aconsejar a los devotos a su cargo no solo en temas espirituales, sino
también en temas personales y domésticos cada vez que sea necesario.
Los consejeros deben monitorear el bienestar de todos sus aconsejados.
Principios básicos de entrenamiento brindados a los aconsejados
Los aconsejados deberían ser grhastas ideales mediante el hecho de colocar a
Krsna en el centro.
Deben mantener estándares devocionales apropiados cuando están en su
hogar, en la cocina o en el altar.
Deben ser esposas, esposos o padres correctos.
Los niños que reciben consejo, deben comportarse de acuerdo con las
enseñanzas de nuestras escrituras.
Los aconsejados deben balancear las responsabilidades sociales y económicas
con sus votos espirituales.
Los hombres deben saber como relacionarse con sus esposas, las esposas de
otros hombres y madres solteras.
Las mujeres deben saber cómo relacionarse con brahmacaris, sannyasis, con
sus esposos y con los esposos de otras mujeres.
Los aconsejados deben tener una actitud apropiada (decorosa) con los otros
ashrams y comprender las maneras apropiadas para que los grhastas se
relacionen con brahmacaris, sannyasis y vranaprasthas.
Los aconsejados deben comprender como lidiar con miembros de la familia que
no sean devotos.
Los aconsejados deben saber como relacionarse con personas materialistas.
5. Comité para el cuidado de devotos
Después de que el cuidado de devotos se volviera una prioridad en el templo
de Radha Gopinath, los consejeros desarrollaron formas más novedosas de
servir a los devotos en diferentes aspectos de su vida. Establecieron comités
que se concentran en un tipo particular de cuidado que los devotos pudieran
requerir. Cuanto más uno sirve a los devotos de esta manera, más quiere
servirlos y pensar en esforzarse para ayudar en cada aspecto de sus vidas.
Junta de matrimonio
La junta de matrimonio es muy importante para nosotros. En occidente, las
personas que desean casarse se comportan como si fueran cazadores
entrando en el bosque con varios tipos de armas, las cuales incluyen miradas,
palabras dulces y la manera de vestirse. En la cultura védica, los casamientos
se realizan con la ayuda de personas mayores y experimentadas. El comité de
matrimonio nunca arregla un matrimonio. Más bien, simplemente ayuda a los
hombres y mujeres jóvenes a encontrar una pareja apropiada, de una manera
respetable. Hay muchos beneficios maravillosos en esto. Incluso antes de que
el matrimonio comience, la pareja es entrenada en cuanto a la manera de
honrar y respetar al otro en una forma consciente de Krsna. Este sistema
también protege a los brahmacaris que quieren permanecer como brahmacaris.
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Todos aquellos que quieren casarse le dan sus nombres al comité, el cual se
reúne para determinar cuáles candidatos podrían ser más compatibles. Los
miembros del comité deben ser muy sensitivos e inteligentes, hasta hacer que
un matrimonio funcione. Ellos consideran la determinación en el servicio
devocional, las personalidades, curriculums, profesiones y astrología. Si ellos
sienten que han encontrado una buena correspondencia, le preguntan al jóven
y a la jóven si cada uno de ellos está interesado en el otro. Si ambos son
favorables, el comité arregla un encuentro en un sitio donde también esté
presente un miembro de la junta. Los miembros del comité sugieren
importantes cuestiones que la pareja debería consultarse el uno al otro y ellos
también sugieren temas importantes para discutir. Se arreglan tantos
encuentros como sean necesarios para decidir si la pareja es compatible. Si
alguno de los dos dice que no, entonces el comité trata de encontrar otra
persona. Si los dos devotos están de acuerdo, entonces la junta se reúne con
los padres para hablar con ellos. Si todos son favorables, el comité podría
ayudar (en caso de que se le pida hacerlo) en hacer los arreglos para la
ceremonia.
Comité de mujeres
Una mujer de la congregación me dijo una vez, que ella sentía que las mujeres
de la congregación estaban disintiendo demasiado. Entonces hicimos los
arreglos para que tres de nuestras mujeres mayores en conciencia de Krsna,
condujeran un encuentro con otras mujeres, una vez cada dos semanas.
Hablan sobre la vida y las elevadas características de las mujeres santas como
Kunti, Janhava, Draupadi y Gandhari. Ellas han creado formas maravillosas de
ayudar a que las mujeres superen dificultades en conciencia de Krsna.
Comparten realizaciones sobre lo que es ser una madre, una esposa y una
hija y se convierten en buenas amigas. Hay mujeres en la congregación que
antes no tenían amigas, pero debido a este programa, ahora tienen un
maravilloso relacionamiento.
No tenemos ashram de matajis de el templo de Radha Gopinath. Srila
Prabhupada aprobó que las mueres no casadas vivieran en templos ubicados
fuera de la India, pero a menudo las desalentó a vivir en templos dentro de la
India. Aún así, tenemos un grupo de mujeres solteras que hacen una gran
cantidad de servicio y mantienen programas de prédica muy dinámicos y están
obteniendo tremendos resultados.
Comité de niños
El primer sábado de cada mes, tenemos un popular festival de niños en el
templo. Los niños que están en edades de entre 4 y 16 años hacen todo. Los
niños conducen el gaura arotik y tocan karatalas y mrdangas. Se sientan en la
asana a leer pasatiempos de Krsna y del Señor Caitanya. Presentan obras de
teatro que son escritas, producidas y dirigidas por niños. Dan clase de
Bhagavad Gita. Hacen teatro de títeres con títeres que ellos mismos
confeccionan. Los adultos cocinan el prasadam.
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Este programa de festival ha creado mucha conciencia de Krsna en los niños y
los ayudó a sentir que están haciendo una seria contribución al Movimiento del
Señor Caitanya. Ellos tienen la oportunidad de desarrollar el espíritu de ser un
predicador. Cuando los padres ven que sus hijos son conscientes de Krsna, su
propia conciencia de Krsna aumenta. Los niños le dicen a aquellos parientes
que son desfavorables con la conciencia de Krsna “Ven a verme esta noche.
Voy a contar una historia” y ellos van. Los niños pueden ser excelentes
predicadores. Ellos pueden llegar a ciertas personas que los adultos no pueden
alcanzar.
Ayuda económica
Nosotros debemos tratar de hacer cualquier cosa que esté dentro de nuestros
medios para ayudar a las personas a avanzar en conciencia de Krsna y que
sientan que son cuidados. Una vez que se establece ese espíritu,
generalmente toda la sociedad se aglutina para ayudar a los devotos. Y esto
puede incluir ayuda económica. La gente no debe unirse a nuestro Movimiento
en busca de beneficios materiales. No debería existir ninguna expectativa de
ayuda económica entre el consejero y el aconsejado. De otra manera, la gente
vendría por ayuda material. Esa no es nuestra misión. Nosotros podemos
ofrecer ayuda económica a aquellos que vemos que están tratando
sinceramente de volverse conscientes de Krsna y que se encuentran
enfrentando serias dificultades.
Hospital Bhaktivedanta y comités de trabajo y empleo
Muchos grhastas tienen problemas económicos, así que ellos tienen que
reunirse y discutir la forma de ayudarse unos a otros. Es increíble la cantidad
de formas por las cuales están tratando de generar Laksmi para el templo y
para sus familias. También intentan encontrarle trabajo a la gente en caso de
que lo necesiten. La congregación comenzó el Hospital Bhaktivedanta donde
están empleados 150 de nuestros devotos. Alrededor de 25 devotos iniciados
trabajan allí como doctores. Los devotos que previamente trabajaban en sus
propios empleos, ahora trabajan jornada completa con otros devotos. Han
tomado muchos puestos de trabajo dentro del hospital, son cocineros,
plomeros, electricistas, administrativos, contadores, carpinteros, servicio de
limpieza y personal de enfermería.
La atmósfera en el hospital es muy consciente de Krsna. A la entrada hay un
hermoso vyasasana con una Murti de Srila Prabhupada de tamaño natural.
Muchos doctores, enfermeros y trabajadores de la planta permanente del
hospital usan tilaka. Toda la comida de los pacientes es cocinada por devotos y
ofrecida a las Deidades en la sala del Templo del hospital. Hay un parlante de
audio en cada cuarto y los pacientes tienen acceso a dos canales: Uno con
Srila Prabhupada cantando bhajans y otro con él dando clases. Estas clases y
bhajans prosiguen 24 horas al día en cada cuarto, en cada pasillo, en el
ascensor e incluso en el quirófano. Todos escuchan a Srila Prabhupada. Al
lado de cada cama se encuentra un Bhagavad Gita de Srila Prabhupada y en
cada habitación hay pinturas de Krsna.
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También existe un departamento de cuidados espirituales dedicado a cultivar la
semilla del bhakti en cada uno de los pacientes. Todos los días un devoto
conduce un carro llevando a Jagannatha, Baladeva y Subhadra a cada cuarto
para dar darshan, caranamrta y prasadam.
Por naturaleza, cuando la gente está enferma, son muy sumisos con sus
doctores. Nuestros doctores a menudo le dicen a los pacientes: “te estoy dando
la medicina, pero no puede funcionar sin la gracia de Dios. Si tú quieres tener
la gracia de Dios, debes cantar este Maha Mantra”. Por medio de esta prédica,
muchos pacientes se han vuelto devotos. Algunos están iniciados y se
convirtieron en consejeros. Muchos de los miembros de la planta permanente
del hospital que contratamos, se han vuelto también devotos.
Comités de asistencia financiera y alojamiento
Algunos de nuestros brahmacaris que entraron al grhasta ashram han sido
asistidos por nuestra congregación para cubrir sus necesidades ocupacionales
y de alojamiento. Si se le presenta alguna tragedia o crisis financiera a algún
miembro de la congregación, todos los demás miembros de la comunidad
prestan su ayuda.
Los devotos deben ver que si ellos dedican su vida al Movimiento, este
Movimiento florecerá. Ellos no deben pensar: “voy a entregar los mejores años
de mi vida en el servicio y cuando me vuelva viejo no tendré nada”. Si un
brahmacari desea casarse, la sociedad debe ayudar a esa persona a
establecer una familia. De esta manera, los devotos sirven y se ayudan unos a
otros en todos los niveles posibles.
6. Dos historias
Un devoto de nuestra congregación que tiene alrededor de 60 años, se enteró
que tenía un problema en el corazón. Los doctores le dijeron que si no se
sometía a una operación de corazón en una semana, podría morir o tener
serios problemas de salud por el resto de su vida. Pero todos los quirófanos de
Bombay estaban llenos y el devoto tenía que esperar al menos un mes para
someterse a cirugía. Además, este hombre no tenía dinero para la operación.
El es un simple trabajador que vive en un departamento fuera del templo. Para
la clase media de la India, podría tomar años reunir el dinero para una
intervención de ese tipo.
Los devotos se reunieron y decidieron ayudar a esta persona. Cada devoto
que tenía algún tipo de contacto, se acercó a las autoridades administrativas
del hospital y de alguna manera, lograron que el devoto ingresara a la sala de
operaciónes en tres días. En un día, los devotos donaron suficiente dinero para
la operación, sin considerar si el devoto podía devolverlo.
La operación fue peligrosa y su esposa estaba sumida en en gran ansiedad.
Los devotos iban a su casa y cocinaban, limpiaban y hacían kirtanas con su
esposa, día y noche. Iban al hospital en todo momento leyéndole, cantándole y
tratando de alentarlo. Confeccionaron una lista de turnos para cuidarlo a él y a
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su familia. Ningún integrante de su familia tuvo que hacer nada durante todo
ese problemático período, excepto oír y cantar.
Cuando pasó esto, yo estaba en Norteamérica. Recibí una carta de su hijo, que
tenía 20 años y era estudiante universitario. Escribió páginas y páginas de
agradecimientos para los devotos, diciendo: “Nunca he visto tanto amor entre
personas en ningún lugar del planeta. Los devotos dieron dinero, pasaban toda
la noche con nosotros, nos cocinaban, limpiaban por nosotros, nos compraban
cosas”. No creo que esta familia nunca, nunca, considere abandonar el
Movimiento de Conciencia de Krsna. Cada familia de la congregación vió que si
la comunidad hizo eso por esta persona y su familia, entonces harían lo mismo
por ellos, si en algún momento estuvieran atravesando por una emergencia.
El padre de uno de nuestros devotos es jainista. Odiaba a los devotos de
Krsna. Cuando su hijo se hizo devoto, se sintió ultrajado. Estaba tan enojado
que no podía hacer nada más que blasfemar. Pensaba que su hijo estaba
avergonzando inútilmente a su familia y que estaba desperdiciando su vida.
Creía que el Movimiento de Conciencia de Krsna era un culto terrible y
peligroso.
Un día tuvo un ataque al corazón. Debido a que era el padre de un devoto, los
devotos permanecieron en el hospital con él las 24 horas del día, ayudándolo
en todas las formas posibles. Cuando abandonó el hospital dijo: “los devotos
son las mejores personas del mundo. Ninguno de los miembros de mi familia o
parientes me hubieran cuidado tanto como lo hicieron estos devotos”. El dijo:
“yo respeto a los devotos más que a cualquier otra persona en el mundo”.
Ni bien salió del hospital, invitó a todos sus socios, amigos y parientes a
reunirse en la terraza de su casa para que me escucharan dar clase y tener
kirtan. Aquella vez le dijo a todos los presentes: “Cuando yo estaba necesitado,
ninguno de ustedes me ayudó! No como lo hizo esta gente! Había personas al
lado de mi cama toda la noche, personas que yo no había visto jamás en mi
vida! Simplemente porque mi hijo es un devoto, ellos hicieron de todo por mí.
Semejante amor y preocupación no se encuentra en ningún lugar del mundo”.
Su corazón cambió completamente. Actualmente, él está feliz de que su hijo
sea un devoto.
Este tipo de actividades alientan a los devotos. La conciencia de Krsna, no es
solamente una forma filosófica de vida. Nosotros tenemos que expresar la
compasión y el amor que aprendemos de la filosofía en nuestro
relacionamiento con los demás.
7 Conclusión
Lo que hemos compartido con ustedes, es la manera en que nuestro templo ha
estado tratando de establecer un ideal de acuerdo a nuestro tiempo, lugar y
personas. El ideal es esencial y podría ser aplicado de diferentes maneras, de
acuerdo a las circunstancias.
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Si los devotos están interesados en estas ideas, por favor mediten como
moverse en esa dirección. La educación, el entrenamiento y los sistemas de
cuidado, pueden comenzar de una manera simple, prácticamente en cualquier
parte. Una vez que empiezan, no existe un final para las muchísimas
oportunidades que hay de crear una comunidad de vaishnavas estable y feliz.
Si los líderes se inspiran con estas ideas y las hacen prioritarias, ciertamente
será un éxito. Pero no sin un arduo trabajo. Las cosas buenas no ocurren
automáticamente, conllevan sacrificio. Incluso en nuestro templo, cuando
comenzamos con el programa de consejeros, los devotos se rindieron dos
veces. Los brahmacaris pensaban: “tengo mucho servicio” y los grhastas
pensaban: “tengo muchas responsabilidades familiares y económicas, más mi
sadhana y mi servicio para el templo. Ni siquiera sabemos si va a funcionar”.
Pero ahora, ellos no renunciarían por nada.
La única manera de que un sistema como éste pueda ser realmente exitoso, es
que los líderes del templo estén determinados a que el cuidado de devotos sea
la mayor prioridad. Este es el interés primario de todo el proyecto. Debemos
esforzarnos para cuidar a los devotos y cultivar en sus corazones un apego
profundo a escuchar y cantar los Nombres y las glorias del Señor. Si ésta es la
principal prioridad, entonces la distribución de libros, la edificación de templos,
la colecta de fondos, los alimentos para la vida, la adoración de Deidades, y
todo lo demás, va a florecer.
Los devotos tienen que estar inspirados. Tienen que estar satisfechos. Tienen
que estar dispuestos a quedarse y realizar su servicio a la misión de Srila
Prabhupada. Para mantener a los devotos en ese humor, nosotros debemos
insuflar energía dentro de la vida de cada devoto. Debemos hacer que ésta sea
la prioridad más alta en toda nuestra sociedad. Escuchar y cantar los Santos
Nombres y las glorias de Sri Sri Radha Madhava en asociación con los
devotos, es nuestra única esperanza. Es nuestra vida y nuestra alma.
Permitámonos crear una maravillosa sat – sanga de devotos de manera que
nunca abandonemos la prédica de los Santos Nombres del Señor.
Cuando los devotos de todas las diferentes categorías puedan compartir amor
y confianza, esforzándose por alcanzar la pureza, tendremos una Sociedad
espiritualmente satisfecha. Así, muy pocos querrán irse. Cuando nos reunamos
a cantar los Santos Nombres con tal espíritu de devoción, el Mundo espiritual
descenderá. Ese kirtan, atraerá al mundo entero. Eso será una maravillosa
ofrenda a los Pies de loto de Srila Prabhupada.
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