Ecumenismo

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INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DON BOSCO” (A-1005)
Carrera de Ciencias Sagradas con orientación en pastoral juvenil (Res. Min. 448/94)
Asignatura: ECUMENISMO
Departamento: Teología Sistemática
Año: 2009
Curso: Cuarto Año
Cuatrimestre: Primero
Número de horas: Dos horas semanales
Profesora Titular: Pastor Prof. Dr. Jerónimo Granados (Iglesia Evangélica del Río de la
Plata/Decano del I.U.ISEDET)
Profesora Invitada: Prof. Lic. Andrea Hojman
Fundamentación
La historia de las divisiones y exclusiones entre las comunidades cristianas lleva ya varios siglos; el esfuerzo
por la reconstrucción de la unidad, aún no se ha cumplido. El Concilio Vaticano II representa el primer
intento en que la Iglesia Católica se pronuncia oficialmente en forma positiva acerca de la vida y misión de
otras Iglesias, Comunidades Eclesiales y Tradiciones religiosas en cuanto tales. Sin embargo, el Movimiento
Ecuménico tiene sus inicios muchos años antes, en el seno de otras Iglesias Cristianas.
El esfuerzo del diálogo y la reflexión teológica que lo acompaña y surge de él, implica, ante todo, un cambio
de paradigma en la representación del ser y la misión de la/s Iglesia/s en el contexto de un mundo plural. Por
el contrario, el desconocimiento del otro -que generalmente es representado como amenazante- es el
antecedente perfecto de la exclusión, de la eliminación o de la búsqueda de subsumirlo en el propio mundo
simbólico.
La presente asignatura se ubica en el contexto de la Teología Sistemática, en un momento del Plan de
Estudios en que los alumnos cuentan con las herramientas y los conocimientos básicos de los diversos
tratados, como para poder enfrentar con madurez y apertura los desafíos y dificultades propios del mundo del
Ecumenismo.
Creemos que la experiencia de hacer del Ecumenismo, no sólo un objeto de estudio, sino una puesta en
marcha en el ámbito del aula, será eminentemente formativa a nivel existencial, intelectual y pastoral.
Objetivos:
 Alcanzar un panorama inicial y suficientemente amplio de la cuestión ecuménica y judeocristiana.
 Introducirse en la experiencia del diálogo y del conocimiento vital de las otras Iglesias y
Comunidades, desarrollando aptitudes y disposiciones para el intercambio.
 Realizar un trabajo de investigación sobre puntos nucleares de la materia.
Contenido:
UNIDAD I: CUESTIONES INTRODUCTORIAS
I.1. Hacia un cambio de paradigma: el diálogo como estilo cristiano para la vida y el anuncio del
Evangelio en un mundo plural.
I.2. Diálogo (s) ecuménico, judeocristiano e interreligioso: perfiles y características.
I.3. Introducción al/os diálogo/s: imágenes, tipologías y niveles.
I.4. Desafíos actuales al/los diálogo/s.
CENTRO DE ESTUDIOS SALESIANO DE BUENOS AIRES (CESBA)
Hipólito Yrigoyen 3951 ~ 1208 Ciudad de Buenos Aires ~ Argentina
(54 11) 4981-7480 4983-7464 ~ [email protected]
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UNIDAD II: DIÁLOGO ECUMÉNICO
II.1. Desarrollo histórico. Iglesias cristianas diversas. Organismos e Instituciones: Consejo Mundial de
Iglesias. Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Federación Luterana
Mundial. Un mapa del protestantismo en Argentina.
II.2. El método ecuménico. La Declaración Conjunta sobre la Justificación como ejemplo de método
ecuménico.
II.3. La Eclesiología como problema ecuménico. Sacramentos. Ministerios.
II.4. Magisterio católico ecuménico.
UNIDAD III: DIÁLOGO JUDEOCRISTIANO
III.1. Pistas para una introducción al judaísmo. "Instituciones". Festividades. Corrientes. Breve panorama
de la presencia judía en Argentina.
III.2. El diálogo: Desarrollo histórico. Organismos: Pontificia Comisión para las Relaciones Religiosas
con el Judaísmo. ICCJ. Confraternidad Argentina Judeocristiana y otras iniciativas.
III.3. Magisterio católico: NA y documentos de aplicación. Una palabra judía: Dabru Emet.
III.4. La Escritura como lugar privilegiado de encuentro entre judíos y cristianos. La lectura cristiana del
AT. Lectura judía del NT.
III.5. La Shoá y la teología cristiana.
Metodología:
La dinámica del curso combinará dos vertientes: la académica (exposición y debate, lecturas) y el contacto e
intercambio con miembros de otras tradiciones.
Esto se logrará mediante diferentes abordajes pedagógicos:
- clases expositivas a cargo de las/os profesoras/es.
- intercambio con profesores invitados.
- trabajos prácticos y lecturas de textos.
- visita a una comunidad protestante y a una sinagoga.
Pauta de tiempo:
Unidad I: marzo
Unidad III: abril-mayo
Unidad II: junio-julio
Evaluación:
La materia se aprobará con un trabajo final escrito optando por una de las siguientes modalidades:
 Monografía de investigación sobre uno de los contenidos de la materia acordado con los docentes.
 Monografía donde se comparen el abordaje de las distintas Iglesias o Comunidades Eclesiales a una
temática teológica o pastoral.
 Entrevista a un miembro o grupo de otra Iglesia o Comunidad y sistematización de los resultados en
diálogo con los contenidos de la materia.
 Entrevista, relevamiento y sistematización de una experiencia de diálogo actualmente en curso.
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Bibliografía básica:
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VERCRUYSSE, Jos, Introducción a la teología ecuménica, Verbo Divino, Estella, 1993.
BOSCH, Juan, Para comprender el ecumenismo, Verbo Divino, Estella, 1991.
LA MAISONNEUVE, Dominique de, El Judaísmo. Historia, tradición y diálogo, Ciudad
Nueva, Buenos Aires, 2002.
SAMUEL, Albert, Para comprender las religiones en nuestro tiempo, Verbo Divino,
Estella, 1997.
O'BRIEN, Joanne - Martin PALMER, Atlas del estado de las religiones, Akal, Madrid,
2000.
AA.VV, Ecumenismo y Diálogo Interreligioso en Argentina. Desafíos y esperanzas para el
tercer milenio, San Pablo, Buenos Aires, 2000.
CAMBÓN, Enrique - Margarita CAMPO, Ecumenismo urgencia histórica, Ciudad Nueva,
Buenos Aires, 1993.
SESBOÜÉ, Bernard, Por una Teología Ecuménica, Secretariado Trinitario, Salamanca,
1999.
MUSSNER, Franz, Tratado sobre los judíos. Para el diálogo judeo-cristiano, Sígueme,
Salamanca, 1983.
KÜNG, Hans, El Judaísmo. Pasado, presente y futuro. Trotta, Madrid, 20013.
AA.VV., “Movimientos pentecostales: Un desafío ecuménico”, Concilium 265 (1996).
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