Cristianismo - Segundo Silva
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CRISTIANISMO PRESENTACIÓN REALIZADA POR EL DOCENTE Pretender elaborar un informe acerca del CRISTIANISMO como religión es, en principio, un intento válido, pero lo más probables es que concluyamos en una construcción artificial… Sucede que, en la actualidad, el CRISTIANISMO se encuentra fragmentado en varias ramas, y si bien tienen un tronco en común, cada una de ellas ha desarrollado doctrinas, normas, ritos y costumbres diferentes, a tal punto que muchas de estas ramas son consideradas como religiones independientes. Por lo tanto, para no caer en generalizaciones que en la realidad serían difíciles de hallar, la siguiente presentación está organizada en dos partes. Una primera sección en la que se presentarán los rasgos que tienen en común todas las corrientes cristianas, y una segunda parte con las características que diferencian a dos de las ramas más difundidas del CRISTIANISMO en occidente: el Catolicismo romano y el Protestantismo. PRIMERA PARTE: características en común ORÍGENES Sin lugar a dudas los comienzos del CRISTIANISMO deben ser rastreados en el territorio palestino entre los años 30 y 100 d.C. Algunos podrán afirmar que el fundador del CRISTIANISMO es JESUCRISTO, lo cual en cierta medida es cierto, sin embargo vale aclarar que la figura de “Jesucristo” es una elaboración de las primeras comunidades cristianas. Si nos ajustamos a los hechos históricos debemos decir que un tal Jesús de Nazaret inició un movimiento religioso y social, en las regiones de Galilea y Judea, en los años 30, con explícitas intensiones de renovar la fe y la vida de los judíos de aquella época. Es decir, Jesús en ningún momento se planteó la creación de una nueva religión ni mucho menos se propuso fundar una Iglesia. Luego de su muerte, y a partir de varios acontecimientos significativos y extraordinarios, los discípulos de Jesús comienzan a interpretar la vida del maestro a la luz de su fe judía. Es entonces cuando lo descubren como “el Cristo” (el Mesías, el Ungido) que Dios había prometido enviar para salvar a su pueblo. A partir de este descubrimiento es que, primero dentro del judaísmo y luego por fuera, comienzan a re-significar sus creencias y prácticas religiosas judías. Cuando finalmente, hacia el año 70, esas primeras comunidades de seguidores se reconocen definitivamente fuera del judaísmo, se inicia un largo proceso de elaboración de un nuevo cuerpo doctrinal que tendrá a Jesucristo como centro y fundamento. Al mismo tiempo aumenta el surgimiento de nuevas comunidades fuera del territorio hebreo, en diferentes poblaciones del Imperio Romano. En principio estos primeros cristianos corrieron la misma suerte que su maestro Jesús, primero fueron perseguidos por los líderes más conservadores del judaísmo y posteriormente debieron sufrir varias persecuciones violentas por parte del Imperio Romano. Pero hacia el año 330, bajo el reinado del Emperador Constantino, el cristianismo es legalizado, y en el 380 se convierte en la religión oficial del Imperio. Como puede observarse, para una mayor comprensión del sus vinculaciones con el judaísmo y con el Imperio Romano. CRISTIANISMO es inevitable conocer ASPECTOS GENERALES A partir de la presentación de las principales creencias de los cristianos podremos también conocer a su DIOS, su libro sagrado y sus principales fiestas. Para comenzar debemos decir que, en sintonía con sus raíces judías, el CRISTIANISMO es una religión monoteísta. Y, al igual que sucede con otras religiones reveladas, para los cristianos su DIOS toma la iniciativa y sale al encuentro de la humanidad: Él quiere darse a conocer. El DIOS de los cristianos no es una idea ni un ente ni una energía, es un ser personal que ama… Este DIOS venía revelando su rostro al pueblo hebreo desde la época de Abraham, pero su mayor revelación fue Jesús de Nazaret. Esta referencia al fenómeno de la revelación permite comprender otros dos elementos esenciales del CRISTIANISMO. El primero de ellos es la FE, es decir esa adhesión personal o respuesta que cada cristiano debe dar a ese DIOS que sale a su encuentro. Para definir a una persona como cristiana no alcanza con que acepte una serie de creencias, lo principal que debemos observar son sus modos encontrarse y relacionarse con su DIOS. El otro elemento esencial del CRISTIANISMO (también consecuencia del carácter revelado de esta religión) es la BIBLIA, su libro sagrado. Este texto es, en realidad, un conjunto de libros que conservan la experiencia de FE del pueblo hebreo y de las primeras comunidades cristianas. Dicho de otra manera, para los cristianos la BIBLIA es el reservorio y la memoria de su FE; a partir de las experiencias de FE de quienes los precedieron, contenidas en sus páginas, los cristianos pueden confrontar sus propias experiencias y, así, descubrir a DIOS hoy. Adentrándonos más en las definiciones de su único DIOS podemos mencionar las siguientes precisiones doctrinales. Misterio de la Trinidad: el DIOS de los cristianos es uno y trino (PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO). DIOS es una comunidad de amor. La TRINIDAD es una construcción teológica que fundamenta la posibilidad de que DIOS sea un ser personal, que se comunica y ama. Misterio de la Encarnación: los cristianos creen que DIOS se hizo hombre en Jesús de Nazaret. Esta creencia es uno de los rasgos distintivos del CRISTIANISMO. La encarnación del HIJO de DIOS fue motivo de discusión durante bastante tiempo y generó algunas divisiones internas: algunos negaban la humanidad de Jesús para afirmar su divinidad, en cambio otros, en su defensa de la existencia histórica de Jesús, ponían en duda su filiación divina. Finalmente se llegó a la definición dogmatica que afirma que Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre. Misterio de la Resurrección: esta es una de las creencias fundacionales del CRISTIANISMO. La tumba vacía donde habían sepultado a su Maestro dejó perplejos a sus seguidores, mas luego, a partir de su fe hebrea, fueron re-significando ese acontecimiento, entendiendo que Él había resucitado. El encuentro con el Resucitado fue la experiencia de FE que ayudó a las primeras comunidades cristianas a tomar conciencia de la novedad que tenían para compartir. Misterio de la Redención: esta creencia se encuentra íntimamente relacionada con el concepto de Revelación. Para los cristianos es DIOS quien salva al hombre, quien lo redime. DIOS toma partido por la liberación de los hombres, principalmente lo libera del mal radical (llamado pecado) pero, consecuente con esta postura, DIOS se opone a aquellas realidades que limitan o condicionan la libertad y la dignidad de las personas. En todas las religiones las creencias influyen directamente en la configuración de ciertos patrones de conductas que rigen la vida de los fieles, es decir, definen principios éticos y organizan un programa moral. El CRISTIANISMO no es la excepción, sin embargo, las subdivisiones internas han generado gran variedad de preceptos y normas. Por lo tanto, y siguiendo la línea de este informe, solo mencionaremos el principal y único mandamiento expresado por Jesús y que es reconocido por todos los cristianos: “Ámense los unos a los otros como yo los he amado” - Juan 15, 12 Pero cabe aclarar que muchas facciones del CRISTIANISMO, cuando se refieren a sus mandamientos, también apelan a una versión catequizada del Decálogo (los 10 mandamientos) presente en la Torá judía. CELEBRACIONES Y ORACIONES Para comprender los ritos del culto cristiano es muy importante el concepto de SACRAMENTO: una realidad visible que hace presente una realidad invisible. En sintonía con el misterio de la Encarnación, los cristianos no reniegan de la materialidad de la vida, por el contrario, a través de diferentes elementos pueden encontrarse con su DIOS. Pero obviamente este aspecto también ha sido afectado por las divisiones que atraviesan al CRISTIANISMO. No todas las ramas reconocen los mismos SACRAMENTOS ni tampoco les otorgan los mismos significados, a excepción del Bautismo que constituye el rito de iniciación aceptado por todos. Siguiendo con la presentación de los puntos en común, a continuación las celebraciones y oraciones más importantes de la liturgia cristiana. Pascua: es la festividad más importante del CRISTIANISMO, en la cual se conmemora la pasión y muerte de Jesús de Nazaret, y se celebra su resurrección. Esta fiesta tiene una duración de 3 días y es precedida por un tiempo de preparación de 40 días denominado Cuaresma. Esta fiesta toma su nombre de la fiesta judía también llamada Pascua. Pentecostés: esta celebración se ubica a los 50 días de la Pascua (marcando el final del tiempo pascual) y en ella se festeja la presencia del ESPÍRITU SANTO, presencia divina que fortaleció y acompañó a los discípulos de Jesús luego de su muerte, y que los impulsó a conformar las primeras comunidades cristianas. La Navidad: si bien esta fiesta se incorporó tardíamente al calendario cristiano (entre los años 220 y 350), y últimamente se encuentra teñida de un carácter comercial, se trata de la segunda fiesta en importancia entre los cristianos y remite directamente al misterio de la Encarnación, más precisamente al nacimiento de Jesús de Nazaret. El CRISTIANISMO, en sus dos mil años de existencia, ha acumulado una extensa tradición en himnos, alabanzas y plegarias. Además, los cristianos han incorporado los Salmos judíos como parte de sus repertorios de oraciones. Sin embargo, hay una oración que identifica a esta religión, especialmente por cómo nombra a DIOS y porque, además, su autoría es atribuida al mismo JESÚS: se trata del Padrenuestro. SEGUNDA PARTE: Catolicismo y Protestantismo En la redacción de las páginas anteriores se ha puesto especial atención en el modo de indicar las diferentes ramas, divisiones y corrientes del cristianismo, sin explicitar demasiado. Llegados a este punto es necesario aclarar un término muy cristiano que será utilizado en los siguientes párrafos. La palabra “iglesia” remite a un concepto esencialmente cristiano que tiene un doble origen, por un lado, en su la raíz hebrea significa “pueblo de Dios”; y por otra parte, debido a las sucesivas traducciones al griego y luego al latín, alude a la idea de “asamblea”. Así pues, desde un principio el término IGLESIA fue utilizado para referirse a las comunidades de los seguidores de Jesús, ya sea en sus expresiones locales como también al conjunto de comunidades. Con el paso del tiempo, y la oficialización del CRISTIANISMO, el concepto IGLESIA comenzó a ser utilizado también para designar a la estructura organizativa, generando algunas confusiones. Cuando las divisiones internas se consolidaron dentro CRISTIANISMO el concepto IGLESIA cobró un nuevo sentido más vinculado con su origen: es utilizado para designar a las diferentes ramas que fueron surgiendo, remitiendo así, de alguna manera, a la unidad perdida... la cual muchos creyentes desean reconstruir. Estas aclaraciones sobre el concepto IGLESIA sirven de introducción para presentar algunos datos estadísticos y, posteriormente, profundizar sobre el Catolicismo romano y el Protestantismo. Actualmente podemos encontrar personas que se reconocen cristianas en los cinco continentes, aunque su proporción respecto a la totalidad de habitantes varía considerablemente en cada país. Las principales comunidades cristianas se encuentran en aquellos territorios donde la cultura greco-romana pudo alcanzar una posición de mayor dominio respecto de otras culturas y cosmovisiones. Además, es necesario aclarar que, en cuestiones religiosas, las estadísticas son muy relativas pues cada religión utiliza diferentes parámetros para contabilizar a sus fieles y, dentro del CRISTIANISMO, no todas las IGLESIAS se guían por los mismos criterios para establecer quiénes pertenecen a la comunidad. Se estima que el número total de cristianos en el mundo se aproxima a los dos mil millones, de los cuales 1000 millones pertenecen a la IGLESIA Católica Apostólica Romana 240 millones forman parte de la IGLESIA Católica Apostólica Ortodoxa 315 millones participan de las diferentes IGLESIAS Protestantes históricas 63 millones integran la IGLESIA Anglicana El resto se distribuiría entre algunas IGLESIAS orientales más pequeñas y las denominadas IGLESIAS Pentecostales, de constante crecimiento en las últimas décadas. PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE CATOLICISMO Y PROTESTANTISMO IGLESIA Católica Apostólica Romana IGLESIAS Protestantes históricas Se refiere a una sola y única comunidad extendida por todo el mundo. Refiere a varias comunidades: IGLESIAS Luteranas, IGLESIAS Calvinistas, IGLESIAS Metodistas y algunas IGLESIAS Bautistas. Sus inicios se remontan al mismo Jesús de Nazaret. Surgen en el siglo XVI cuando algunos frailes, clérigos y teólogos (Lutero, Calvino, Zuinglio, entre otros) se opusieron a ciertas medidas del Papado Romano, y buscaron volver a las raíces bíblicas del CRISTIANISMO. Reconoce al Obispo de Roma (Papa) como sucesor de Cristo y cabeza de la IGLESIA, desde el cual se transmite la sucesión apostólica al resto de obispos y presbíteros. No reconocen al Papa. Cuestionan o rechazan la sucesión apostólica. Algunas IGLESIAS ni siquiera tienen obispos, solo presbíteros. La interpretación de la BIBLIA se hace en comunión con la Iglesia. La interpretación de la BIBLIA es individual con la asistencia del ESPÍRITU SANTO. La BIBLIA está compuesta por 73 libros. La BIBLIA está compuesta por 66 libros. La Tradición eclesial (pronunciamientos papales, Concilios, formulaciones doctrinales) se encuentra al mismo nivel que la BIBLIA. Niegan que los Concilios y las declaraciones de cualquier jerarquía eclesial tengan la misma autoridad que la BIBLIA. La Salvación se alcanza por la fe y por las obras. La fe es el único requisito para la Salvación. Reconoce 7 SACRAMENTOS oficiales: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Reconciliación, Matrimonio, Orden Sagrado y Unción de los Enfermos La mayoría solo reconocen 2 Bautismo y Eucaristía Autor del presente informe: Oscar Segundo Silva, profesor de Ciencias Religiosas SACRAMENTOS:
