¿Es el Rosacrucismo una religión?

El
ROSACRUZ
Revista Oficial en español de la
Orden Rosacruz, AMORC
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Gran Maestro
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Editor:
Rubén Colomo Badillo
Traductora del Francés:
Marta Eugenia López Subirós
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Gto., MÉXICO.
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índice
¿Es el Rosacrucismo una religión? |
3
65 años de “El Rosacruz” 1947 - 2012 |
Rubén Colomo Badillo, F.R.C. Editor de El Rosacruz
9
Rodman R. Clayson, F.R.C.
Comunidad de la Luz |
Logia Akhetaton, Quilpué, Chile
10
El Sánctum Celestial - Consuelo |
Rubén Colomo Badillo, F.R.C.,
16
Gracias por compartir |
Guillermo Gómez Franco
19
Consideraciones sobre el Karma y la Reencanación |
Pedro Raúl Morales, F.R.C.
21
Carta del Rector de la URCI |
Alfredo J. Villalba Moreno, F.R.C.
31
La Búsqueda de la Mente - La música sagrada Afro-Americana,
del Sprituials al Gospel - Parte 2 |
Philippe Petit, F.R.C.
Reflexiones |
María Soledad Arámbula, S.R.C.
6 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
35
43
¿Es el Rosacrucismo
una religión?
Por Rodman R. Clayson
Mensaje del Gran Maestro para Septiembre de 1952
En una u otra ocasión todos estamos expuestos a que se nos hagan
preguntas acerca de la Orden. No es de dudarse que sus amigos o
conocidos hayan tratado de inquirir acerca del aspecto religioso de
las enseñanzas Rosacruces. Algunas veces es difícil para el estudiante
el decir si la Orden es o no una organización religiosa. Discutamos
este problema.
Primero que nada, recurramos a la definición aceptada de
“religión” tal como se da en el diccionario: el servicio y adoración de
Dios expresados en las formas de culto en la obediencia a los mandatos
divinos como se encuentran especialmente en las Sagradas Escrituras
o según lo declaran Maestros autorizados. Una fe religiosa es una
forma de teísmo y una forma de veneración. Cada religión tiene una
doctrina sectaria que reconoce la existencia de Dios.
Ahora bien, la Orden ciertamente no presenta o propone un sistema
3
sectario; tampoco reconoce a un
ser supremo que sea de naturaleza
personal. Ustedes saben que la
Orden no interfiere con ninguna
clase de creencias religiosas que
un miembro pueda tener y nuestros
registros demuestran que muchos
de nuestros miembros están
afiliados a alguna iglesia.
En el Manual Rosacruz
“religión” se define como el
conocimiento de Dios y el sistema
y plan de Dios. Esto conduce por
parte del Rosacruz a una real
devoción religiosa. El místico es
siempre un verdadero estudiante
de la teología esencial, pero aparte
de su unión con iglesias sectarias,
con el fin de ayudar en su trabajo,
el estudiante místico es de amplio
criterio, y tolerante en su religión, y
encuentra a Dios en todas las cosas
y en cada una de Sus criaturas.
Cuando los extraños a
nuestro medio perciben la
Cruz Rosacruciana, uno de los
destacados símbolos de la Orden,
la asocian inmediatamente a algo
que debe ser religioso. Esto es
natural, porque ellos pueden no
estar enterados de que la cruz
tiene otros significados y no sólo
el símbolo que representa la cruz
sobre la cual fue crucificado
Jesucristo. Probablemente ellos
no saben que la cruz antecede a
4 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
la cristiandad por cientos de
años y que los arqueólogos han
encontrado cruces de varios
diseños en las antiguas ruinas
de Egipto, China, India y otras
partes del mundo.
La cruz en su forma
primitiva simbolizaba las cuatro
fuerzas primarias de la creación.
Un poco más tarde esto fue
reformado, representando el
fuego, el aire, la tierra y el
agua. Se podría escribir un libro
sobre el tema de la simbología
o significado místico de la cruz.
Por tanto, en cuanto a la leyenda
se refiere, estamos nosotros
informados por nuestros
propios archivos respecto a
que, el hombre primitivo que
primero usó la cruz como
un símbolo, fue en Egipto o
posiblemente en un tiempo
anterior, cuando el místico, a la
salida del sol y mirando hacia
el Oriente, levantaba sus brazos
a la altura de los hombros en
adoración al sol, dador de la
vida. Entonces, volviendo la
cara hacia el Occidente, para
saludar simbólicamente el lugar
donde la vida acaba, encontró
que sus brazos y su cuerpo,
durante el acto de salutación,
formaban una sombra en el
suelo, producida por el sol
naciente. La sombra era en forma
de cruz, lo cual significaba para
él que la vida era una sombra en
la cruz.
La Cruz Ansata, la cruz
de los egipcios, era conocida
por ellos como la cruz de la
vida, porque representaba la
continuidad o inmortalidad.
Para el Rosacruz, este símbolo
representa exotéricamente, los
trabajos o cargas de la vida y
el karma que nosotros debemos
sufrir o sobrellevar durante
nuestra existencia terrena. Nada
hay de religioso en el uso que
damos a la cruz.
En el Rosacruz Oriental,
el Museo Egipcio y en nuestra
literatura, nuestros amigos
advierten la figura de Jesús e
inmediatamente ellos sienten que
esto indica una fase religiosa de
nuestro trabajo. Para nosotros,
Jesús es uno de los muchos
avatares que han venido a este
mundo en periodos históricos,
cuando la humanidad necesitaba
nuevo guía, consejo y dirección.
Reconocemos que Jesús fue
un gran hombre, un Maestro
místico y que fue entrenado en las
primitivas Escuelas de Misterios
y que su vida y trabajo tienen
un especial significado para
nosotros, pero no lo adoramos o
veneramos en el sentido religioso,
porque no adoramos a ningún
hombre.
Nuestros amigos no miembros,
señalan que nosotros concedemos
mucha importancia al alma y
ellos creen que cualquier cosa
que al alma se refiere, debe ser
religiosa en naturaleza. Pasan por
alto completamente el hecho de
que, en los colegios, los cursos de
filosofía conceden mucha atención
al estudio del alma, de Dios y de
la inmortalidad, no obstante que la
mayor parte de los colegios en este
país (E.U.A.) no son religiosos
en ningún sentido. Al Rosacruz
le atañe o concierne bastante
lo relativo al alma, es decir, la
Esencia del Alma Universal que
fluye igualmente a través de todos
los hombres, procedente de la gran
Alma-Dios. La esencia del alma
se esfuerza por manifestar en el
hombre su divina naturaleza y
cualidades cósmicas por medio de
la consciencia objetiva del hombre.
El Rosacruz está mucho más
interesado en el alma personalidad,
que en el hombre es la expresión
de su yo interno. De manera que,
como nosotros lo entendemos, es
entonces el concepto místico del
alma algo que resulta alejado por
completo del juicio o creencia
religiosa.
5
Nuestros amigos nos juzgan
como muy apegados a la creencia
en la reencarnación. Actualmente
ésta es una creencia religiosa, una
creencia a la que se encuentran
adheridos en número mayor
creyentes religiosos, que el de
aquellos que profesan la doctrina
de la Cristiandad. La doctrina
de la reencarnación es única,
en cuanto a que no forma parte
de ningún credo religioso. En
resumen, la doctrina afirma que
el alma del hombre, la Divina
esencia, tiene como atributos
memoria y consciencia, que
constituyen la personalidad del
ego individual. Esta personalidad
es inmortal, justamente como la
esencia del alma es inmortal, la
cual es inseparable de la Esencia
Universal, Cósmica y Divina y
reside en cada ser durante una
encarnación terrenal.
La personalidad, sin embargo,
es diferente y única en cada ser
humano. Esta personalidad se
manifiesta en el cuerpo humano
durante su vida terrena como el
ego, y en la transición se desplaza
al plano Cósmico al mismo
tiempo que la esencia del alma,
en donde permanece hasta el
debido momento en que se verifica
otra encarnación de la esencia
del alma, dentro de otro cuerpo
6 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
físico en el que disfrutará
de experiencias terrenales
nuevas, que se sumarán a la
personalidad, permaneciendo
intactas con el conocimiento
acumulado y sabiduría del yo
interno. Cada personalidad
puede encarnar muchas veces.
Los Rosacruces saben que una
personalidad nunca retrocede o
entra en el cuerpo de animales y
sólo ocasionalmente entra en un
cuerpo de diferente sexo.
Tal vez sea oportuno
que recordemos el concepto
Rosacruz de Dios. Para nosotros
existe un solo Dios, eterno,
omnipresente y sin limitación
en sus atributos o forma
definida de manifestación. Es
el Dios de nuestros corazones,
cuya frase es conocida en el
transcurso de nuestras prácticas
de ritual y meditaciones. El
Dios que concebimos y del cual
somos conscientes y que tarde
o temprano se manifiesta en
una extraña intimidad dentro
de nosotros, viene a ser el
Dios de nuestros corazones.
Los Rosacruces pertenecen a
muchos credos o religiones en
todas partes del mundo, pero
existe una absoluta unidad en
esta idea de DIOS, la Suprema
Inteligencia, la Mente Divina.
El Manual Rosacruz dice
también que en los antiguos
rituales encontramos ésto
como una parte de la promesa
Rosacruz: “El hombre es Dios,
e hijo de Dios y no existe
otro Dios que el hombre”. Lo
anterior tiene un significado
místico y no debe de tomarse
literalmente. El bien conocido
escritor Max Muller escribió:
“Nunca ha existido un falso
Dios, ni tampoco ha habido
realmente una falsa religión, a
menos que llamemos a un niño
un falso hombre”.
Cuando los llamados
paganos hacen oración frente
a un ídolo o lo veneran, no
están venerando a un falso
Dios, sino más bien a una
falsa interpretación del único y
verdadero Dios que ellos tratan
de idealizar, de interpretar, y
para ellos es el Dios de sus
corazones. Como Rosacruces
decimos que el hombre es la
reflexión, la verdadera imagen
y semejanza de Dios. Reflejada
de Dios a nosotros se halla la
Divina Inteligencia y fuerza
creadora.
Muy a menudo el
razonamiento y pensar objetivo
vienen a ser tan complejos
que es bastante difícil para
el hombre darse cuenta de las
relaciones entre el alma y Dios.
Sin embargo, por medio de una
constante evolución y del esfuerzo
y deseo de comprender, el hombre
eventualmente realiza su propia
naturaleza espiritual.
Debido a su falta de
comprensión, el hombre ha temido
a Dios durante siglos, asignándole
atributos y funciones que le han
parecido lógicos a su magna
inteligencia. Al paso del tiempo,
sin embargo, un gran número de
hombres y mujeres han aprendido
a disfrutar del entonamiento con
la consciencia o conocimiento
de Dios y esto ha modificado
sus hechos y pensamientos. Por
medio de dicho entonamiento,
cada suceso de la vida produce
una más aguda realización de la
habilidad para hacer frente a los
problemas de la propia vida. A
medida que la consciencia del
alma en el hombre se desarrolla,
su personalidad evoluciona,
manteniendo su comprensión y
consciencia en armonía con Dios.
La comprensión de Dios por el
hombre continuará evolucionando
con su alma consciente hasta que
finalmente el hombre llegue ser
plenamente identificado con su
dualidad con Dios.
Sin evolución, nunca
7
podrán la mente y consciencia del
hombre llegar a la perfección y
a su completo desarrollo, porque
tan pronto como el hombre logra
un alto grado de desarrollo e
inteligencia, él crea nuevas y
maravillosas condiciones, las
cuales deben ser analizadas y
comprendidas. Por lo tanto, el
hombre se encuentra siempre
comprometido en el proceso de
alcanzar un estado de mayor
elevación y al mismo tiempo,
aumenta el grado de perfección
que es capaz de percibir y que
permanecerá como una meta
definida.
Aun cuando es valioso
hacerlo, no es necesario para el
místico asistir a una Iglesia con el
propósito de invocar la presencia
de Dios. Es ahí donde descansa
el gran valor del misticismo,
porque mediante nuestras
enseñanzas hemos aprendido que
Dios está eternamente dentro de
nosotros y depende de nosotros
individualmente el percibirle,
abriendo las puertas del yo interno.
Por lo anterior, entonces, hemos
aprendido que la Orden Rosacruz
no es una organización religiosa.
Es de notarse, particularmente, que
el Rosacrucismo es diferente a la
8 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
religión en cuanto a que trata
tanto del aspecto físico, como
del espiritual del hombre. La fe
del Rosacruz está en él mismo.
Nosotros no efectuamos actos
de culto en ninguna iglesia. En
cambio, inclinamos nuestras
frentes ante la contemplación de
la obra maravillosa del Creador
Infinito. Nosotros no solamente
creemos en un Supremo Poder
Divino, sino que aprendemos
a participar actualmente en o
de este Poder. Nuestra filosofía
no es religiosa, sino más bien
espiritual y nuestros esfuerzos
están dedicados a la aspiración
de un ideal que es el Dios de
Todos.
El Rosacruz es un místico
y el misticismo le proporciona
los medios para elevarse sobre
las condiciones físicas, llevando
al yo a un real entonamiento
con Dios. Por lo tanto, Fratres
y Sorores, aprendan a conocer
al Dios de vuestros Corazones,
porque conocer a Dios, es vivir
en Él.
65 años de “El Rosacruz”
1947 - 2012
En el próximo mes de septiembre ésta su revista “El Rosacruz”,
completará 65 años cumpliendo su misión de llevar a los queridos
Fratres y Sorores de habla hispana el pensamiento de inspirados
autores -rosacruces en su mayoría- que desean compartir su
realización personal de los variados temas místicos y filosóficos
que desarrollan, acompañándola con el mejor deseo de ser útiles
a quienes buscan o ya transitan a través del sendero rosacruz.
Deseamos expresar nuestro agradecimiento no sólo a nuestros muy
apreciados autores, por su muy amable y valiosa colaboración,
sino también a nuestros queridos lectores, quienes nos favorecen
con su interés por la revista que para ellos se elabora y con sus
valiosas opiniones, favorables o no, que para nosotros siempre
serán bienvenidas.
Como en cualquier revista, una nueva época se presenta ahora
en la historia de “El Rosacruz”, manifiesta ya por los cambios
de formato, diseño y tamaño tradicional, que fueron realizados
recientemente, acordes a los requerimientos técnicos actuales
propios de su publicación y al objetivo de homologarla a nivel
internacional con las revistas similares de las otras Grandes
Logias de la Orden.
Confiamos en que esta nueva etapa de “El Rosacruz”, será del
agrado y utilidad para todos sus lectores,
Consejo Editorial de la G L H
9
Comunidad de la Luz
Discurso presentado por la Logia Akhetatón de
Quilpué, Chile, en la Convención Internacional de la GLH
de noviembre de 2011 en Santo Domingo, R. D.
E
s esta luz interna, la que nos impulsa a darles a conocer estas ideas.
Ideas que serán reconocidas por todos aquellos, en proporción a como sean
capaces de recibirlas.
Como estudiantes Rosacruces, conocemos la luz que brilla en nuestro
interior y en el exterior. Tenemos una escuela, en la cual la misma sabiduría
divina nos enseña acerca de cada una de las cosas que es posible conocer
con respecto a Dios, a la Naturaleza y al Hombre.
Todos los antiguos sabios han aprendido en ella. Nuestros miembros
están esparcidos por todo el planeta, pero una fuerza única nos une. El
método de estudio y rituales, es para nosotros el mismo.
Conocemos el Sánctum Celestial, descrito por nuestro anterior Imperator
en el Liber 777. Aquel punto focal de reunión lo conocemos intuitivamente.
10 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
Es fácilmente alcanzado por quien se empeña a ello, importando muy poco
el lugar donde vivimos o estamos. Está muy cerca y sin embargo se halla
oculto a los ojos del mundo y nadie puede encontrarlo, a no ser que sea un
estudiante en la senda o cualquier alma sincera consigo misma, que desee
comulgar con la Mente Universal.
Estamos en posición de los misterios más grandes; aunque nuestros
secretos son un libro abierto para cada uno que se encuentre en disposición
de leer de él.
El secreto es debido a la falta de intensidad de aquellos que pidan
que se les enseñe.
Nos gusta aquello fácil, aquellas recetas “místicas” y éste no es el
camino.
Fratres y Sorores: Nuestros secretos ni pueden ser comprados por
dinero alguno, ni pueden ser públicamente demostrados; son comprensibles
únicamente a aquellos cuyos corazones son capaces de recibir sabiduría
y amor fraternal y en quienes han comenzado a enraizarse y despertar en
cada uno de nosotros.
Aquel de nosotros, en quien el fuego sagrado ha comenzado a arder en
su corazón, es feliz y está contento. Este fráter o sóror percibe la causa de
la miseria humana y la necesidad inevitable del mal y de los sufrimientos,
que nos ayudan en la evolución. Ahora bien, cosas ocultas durante siglos,
en esta Era que comenzamos, están siendo conocidas, vemos cómo muchos
velos se están descorriendo y cómo todo aquello que se refiere a Dios, a
la naturaleza y al hombre, todos ellos se están explicando de acuerdo al
despertar de los tiempos.
Vemos cómo a pesar de miserias, de caos nucleares y morales, la
humanidad como un todo está despertando. Cada una de las personas,
existe en su tiempo y en su lugar correspondiente y todas las cosas
en el universo se hallan reguladas por una ley divina de orden y
armonía. Nuestro deber es ayudar al nacimiento de la verdad, y abrir
las cáscaras en las cuales la verdad se halla contenida. Sí fratres y
sorores, debemos penetrar en nuestro propio corazón, para conocer
la divinidad manifestándose por sí misma, dentro de nuestra propia
alma. Busquemos dentro de nosotros aquello que es perfecto, inmortal
11
y no sujeto a cambio alguno, pero antes de eso, tenemos que limpiar
las imperfecciones de nuestra propia naturaleza.
Los elementos corruptibles de nuestro interior deben ser
consumidos por el fuego del Amor Divino. Debemos ser bautizados
con el agua de la verdad y así generar pensamientos puros. Nuestro
sentido interno debe ser abierto a la percepción de las verdades
espirituales e iluminada la mente por la sabiduría Divina.
Se desarrollarán en nuestra alma grandes fuerzas, y nuestro ser
entero será restaurado en un ser de Luz. Nuestro cuerpo servirá así
de mansión para la fuerza divina.
Ahora bien, antes debemos vivir muchísimas experiencias para
ir aprendiendo y poseyendo el conocimiento de sí mismo.
Este conocimiento propio tiene que ser obtenido por medio de
la instrucción externa y debe ir desarrollándose dentro de nosotros.
Conversemos con nuestro Maestro Interno quien mora en nuestro
interior. Abramos nuestros sentidos internos a la comprensión de lo
que dice y veremos cómo contesta a nuestras diferentes preguntas.
El alma del hombre es a manera de un jardín, en el cual existen
sembradas un número infinito de semillas diferentes.
Estas semillas pueden dar origen a plantas bellas y saludables
y a plantas deformes y nocivas.
El fuego del cuál estas plantas reciben el calor necesario para
su desarrollo, es la VOLUNTAD.
Si la voluntad es buena, desarrollará plantas bellas, si es mala
dará lugar a que crezcan plantas deformes. El principal objetivo de la
existencia del hombre en esta tierra, pensamos que es la purificación
de la voluntad y el cultivo de la misma, hasta que se convierta en
una energía espiritual.
El único medio para purificar la voluntad, es la acción, y para
lograrlo, todas nuestras acciones tienen que ser puras hasta que el
12 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
obrar, se convierta en una mera cuestión de costumbre.
La vivencia mística, la unión con lo divino, es una experiencia
personal que guardamos celosamente en nuestro interior.
En esos instantes o en un futuro próximo, recibimos ideas,
impulsos y experimentamos vivencias que están en concordancia
con la esencia personal del que lo experimenta, muchas veces como
respuesta a las necesidades del momento.
Cada uno de nosotros tiene un “afinamiento cósmico” de
acuerdo a su evolución y así recibimos inspiración de acuerdo al “tono
personal” que poseemos en un momento determinado.
Quiero hacerles recordar fratres y sorores que cuando ingresamos
a la Orden Rosacruz, las fuentes ocultas de una nueva vida, como
toque mágico, empiezan a desplegarse ante nosotros.
Aprendemos principalmente a aquietarnos internamente y de
esta forma se va expresando “nuestro Ser Interno”.
Ahora bien, ¿de qué provecho sería para nosotros conocer
intelectualmente las leyes que nos rigen y el poder hablar acerca de
los atributos del Ser, si en el altar de nuestro corazón no ardiese el
fuego del Amor Divino? Fratres y sorores, es la luz de esta energía
intensa que ilumina nuestra mente y nos inspira a los más altos y
loables sentimientos impulsándonos a las acciones altruistas, tan
necesarias en el día de hoy.
La pasión de este Amor es un Don que reside en nuestro interior;
es un producto de nuestra propia evolución espiritual. Trabajemos
día a día, momento a momento para que este fuego que arde en
nuestros corazones, sea la fuerza que nos impulse internamente a
vivir en pureza, proyectando irradiaciones de altas vibraciones en
nuestro medio.
Que este mensaje que ustedes escuchan no solamente sea
palabras, convirtámoslas en acciones. Intentemos a través de la
voluntad, trabajar con nosotros mismos.
Conozcámonos mejor e intentemos cambiar aquellos defectos
13
que estorban e impiden nuestra propia evolución. Trabajemos
diariamente con la comunión cósmica, con aquel vuelo de nuestra
alma personalidad a las más altas cimas, en donde se funde con la
eternidad del presente. Qué importancia tiene que nuestra comunión
cósmica no esté acompañada de impresiones visuales, auditivas o de
otro tipo. Esto interesaría más al yo objetivo y sería un estímulo poco
importante a nuestro verdadero ser.
Nuestro trabajo espiritual no debe consistir en falsas
satisfacciones, sino únicamente en aquel deber cumplido, en cada
minuto, en cada segundo, día a día. No es suficiente pensarlo, es
necesario vivirlo. Por medio de la comunión cósmica podemos
penetrar, algunos instantes, en los Archivos Akáshicos y usarlos en
beneficio de toda la humanidad. Acordémonos de que nuestra ley de
oro, es el servicio pleno. La Comunión Cósmica consiste en nuestro
privilegio, por haber escogido un día el camino para el cual nos hemos
preparado durante tanto tiempo.
Nos encontramos todos en el umbral de éxtasis, en donde
todo nuestro ser participa de la sublime experiencia de una fusión
temporal de la consciencia con el TODO. A través de nuestros
estudios Rosacruces vamos desarrollando muchas facultades latentes
y gradualmente se nos va abriendo un camino extraordinario. En este
camino, tenemos asegurado el apoyo del Cosmos. Olvidémonos de
pedir, aprendamos sólo a dar las gracias de Todo lo que recibimos, y
somos, día a día, momento a momento.
De esta manera, imperceptiblemente, si seguimos trabajando
incesablemente en esta escuela y nos vamos entregando a vivir estas
enseñanzas sagradas, empezamos a desarrollar en nuestra alma una
transformación tal, que nuestras pobres palabras son demasiado
limitadas para describir aquel estado.
Que estas ideas que se han vertido en su mente, germinen en su
corazón, colmando de AMOR Divino, el ser de Luz que son, dando
gracias por pertenecer a esta “ORDEN ROSACRUZ, AMORC”,
ahora y siempre.
¡QUE ASÍ SEA!
14 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
El Propósito de la Orden Rosacruz, AMORC
La Orden Rosacruz, AMORC, presente en todo el mundo, es
una fraternidad no sectaria de hombres y mujeres dedicados
a la investigación, estudio y aplicación práctica de las leyes
naturales y espirituales. El propósito de la Organización
es ayudar a todos para vivir en armonía con las fuerzas
cósmicas creativas y constructivas, para el logro de salud,
felicidad y paz. La Orden es conocida internacionalmente
como la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis y tanto en
América como en otros continentes, constituye la única
forma de actividades Rosacruces integradas en una sola
institución. La A.M.O.R.C. (por sus iniciales) no vende sus
enseñanzas. Las da libremente a sus miembros afiliados
junto con otros beneficios. Para información completa
acerca de las ventajas de la afiliación Rosacruz, escriba
una carta al domicilio citado abajo y pida el folleto gratuito
titulado «El Dominio de la Vida».
Diríjase a:
Escribano R.E.R.
Orden Rosacruz, AMORC, Apdo.
Postal No. 827, Oficina Centro,
C.P. 37000, León, Gto. - MÉXICO
Jerarquía Esotérica
A todos los miembros de la Jerarquía Esotérica se les pide participar en los
«Periodos Especiales de Meditación» que se efectuarán en las siguientes fechas
de 2012 y 2013:
Jueves 16 de Agosto, Jueves 15 de Noviembre y Jueves 21 de Febrero de 2013.
A las 20:00 horas de su localidad. Sus informes deberán enviarlos a la atención
del Gran Maestro a esta Gran Logia AMORC, Jurisdicción de Habla Hispana
para las Américas, en León, Gto, México.
15
EL SÁNCTUM
CELESTIAL
Consuelo
Por Rubén Colomo Badillo, F.R.C.
Hace 65 años que esta Sección vio la luz, formando parte
del primer número de “El Rosacruz”, editado en septiembre de
1947. Originalmente fue llamada “Contactos con la Catedral”,
haciendo alusión con esta expresión a la entonces conocida como
“Catedral del Alma”, sitio Cósmico de reunión de todas las mentes
de los miembros más espiritualmente desarrollados y avanzados,
concebido gracias a la inspiración del Dr. H. Spencer Lewis,
F.R.C., primer Imperator de A.M.O.R.C. en el presente ciclo de
actividades de la Orden.
Años más tarde, a finales de 1969, este sitio de reunión espiritual,
recibió la nueva denominación de “El Sánctum Celestial”, –tal
como ahora lo conocemos– y la Sección respectiva de la revista,
por lo tanto, estuvo en ese entonces designada como “Contactos
con el Sánctum”.
El tema que se expone a continuación, es un extracto del que
fue publicado en 1947, en el primer número de la revista, dentro
de la Sección referida.
“… Hay propósitos definidos en algunos de los periodos
practicados en este sitio Cósmico. Se puede tomar parte en ciertos
servicios, para un propósito determinado. Los servicios comprenden
periodos de consolación, que todo el mundo necesita alguna vez
en la vida. Es conveniente que nos detengamos a considerar de vez
en cuando las necesidades que pueden surgir en otra ocasión. Con
demasiada frecuencia los hombres esperan hasta que la necesidad
llega y entonces se encuentran sin reservas. No es preciso ser un
16 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
acaparador para tomar en cuenta la futura necesidad. Aunque nadie
niega lo razonable que es considerar las necesidades físicas, en cuanto
a lo que nos es necesario acumular para un momento dado, pocos son
los que prestan la atención debida a aumentar nuestro caudal de paz
de espíritu, de vigor de propósito y de previsión comprensiva, que
pueden utilizarse en momentos de tensión psicológica o emocional.
Sería difícil definir la consolación, porque consolar a uno, no
es un acto limitado a la mente física, objetiva. Para quien esté de luto
ninguna explicación lógica de las causas del luto puede aliviarle la
angustia mental. Todos los hombres necesitan consolación, cualquiera
que ésta sea, porque “los peligros, reveses, necesidades, dolores y
agravios, figuran más o menos en el destino de cada ser que viene
al mundo”. El hombre tiene que hacer frente en su vida al hecho
inevitable de que habrá de ajustarse a los incidentes desagradables
que él mismo necesariamente crea, y este hecho vale por sí mismo,
como reconocimiento de la habilidad del hombre en prepararse para
el instante en que sobrevengan las adversidades. Es ciertamente
triste el caso del individuo a quien sorprende la muerte sin haberse
formado una filosofía de la vida. Es en estos casos cuando el miedo a
la transición se manifiesta, porque ésta es desconocida. Pocos, entre
quienes hayan cultivado hábilmente la fortaleza humana, temen lo
conocido, aunque sea indeseable. Es lo desconocido lo que lleva al
miedo y las vacilaciones a la mente del hombre.
Habrá momentos en que busquemos consuelo. Es inútil negar
esto. Trataremos de ser consolados por una pérdida, sea ésta la de un
ser querido o la de un ideal. Si no nos hemos preparado previamente,
entonces, adonde quiera que dirijamos la mirada, no hallaremos quizás
mas que razonamientos, los cuales no nos consolarán. Es bueno que
nos digamos ahora, cuando no necesitamos consolación, que la vida
y las circunstancias han de cambiar, y que algunos de nuestros planes
fracasarán; pero cuando se tiene salud y vigor y nuestros planes van
adelante, es natural que para muchos sea sombrío y poco estimulante
para el futuro desarrollo espiritual, el hacer un alto y meditar en el
momento venidero de las pérdidas, cuando las aflicciones traigan
consigo la necesidad de buscar consuelo.
El consuelo que nos afecte hasta el punto de reemplazar una
17
pérdida, estriba en una actitud de la mente y en la adquisición de una
manera de reaccionar, que debemos establecer ahora. Quien tenga
una filosofía de la vida sabrá el porqué y para qué de su existencia.
Entenderá la fuerza de la vida misma, y entendiéndola será capaz de
contemplar su manifestación entera, ya sea en lo puramente físico o
en su más alto estado de vida eterna. El conocimiento y la aplicación
de él, cuando no se está bajo tensión emocional, creará una actitud
que será un baluarte de protección, cuando las incertidumbres lleguen.
Recordemos que nuestros amigos pueden darnos su simpatía y
ayudarnos con ella y con su actitud comprensiva. Sin embargo, no
es cierto que un individuo pueda dar a otro el verdadero consuelo. La
consolación está tan íntimamente ligada a nuestra vida emocional,
que casi podemos decir que se aproxima más a un atributo del alma
que del cuerpo.
Es por esto que hay periodos de consolación en la Catedral del
Alma (hoy El Sánctum Celestial). No son periodos hacia los que
dirigimos nuestra atención únicamente cuando el pesar, la tristeza
y las pérdidas nos han alcanzado ya y el desengaño nos abruma,
aunque cualquier periodo que se use sinceramente dará ayuda en ese
instante. Sin embargo todos debemos usar tales periodos, ahora que
no necesitamos consolación por ninguna pérdida o suceso. Ahora es
el momento para edificar dentro de nuestro ser una filosofía y una
comprensión que nos habiliten y nos den perspectivas permanentes
para adaptar nuestras reacciones emocionales a las condiciones que
nos rodeen, del mismo modo, idénticamente como esperaríamos que
un hombre inteligente ajuste su razonamiento a los problemas de la
vida diaria.
La consolación en este caso, es una reserva, un fondo interno,
no externo. Se funda en la creación de una comprensión interior.
Como alguna vez tendremos que apelar a esta reserva, no olvidemos
pues la actitud, los estudios y –quizás más que todo– el periodo de
consolación ofrecido por la Catedral del Alma (hoy El Sánctum
Celestial) que es el que nos permite fundar una base sobre la cual
podamos resistir, mientras soportemos la carga que tengamos que
llevar”.
18 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
gracias por compartir…
“Dicen por ahí que lo que pasó, es lo mejor que ha podido
pasar, lo que está pasando, es lo que debe pasar
y lo que nos pasará en el futuro, así pasará, como si ya
estuviera escrito.
Según esto ¿qué debemos hacer?
¿Ser artífices de nuestro propio destino o ser
simplemente espectadores y testigos de un destino ya
escrito que va pasando frente a nosotros?
Yo creo firmemente que todos tenemos la oportunidad
de escribir nuestro destino día a día, siempre y cuando
aprovechemos el poder enorme del tiempo presente para
construir cosas positivas, no sólo para nosotros mismos y
nuestras familias,
sino también para ayudar a que otros puedan realizarse
en su vida y alcanzar la paz y la felicidad.
Obviamente que si no nos ayudamos siendo positivos,
creyendo en nosotros mismos,
pensando en grande e invirtiendo nuestro tiempo de
manera inteligente, no podremos esperar que sucedan
cosas grandes
en nuestro presente y en nuestro futuro.
Comencemos a reinventar y a escribir nuestro futuro,
diciéndole desde este instante adiós por siempre
al miedo, a la desesperación, a la tristeza, a la
preocupación del qué dirán, o no dirán.
Demos lo mejor de nosotros, la vida es sólo un ratico y
vale la pena disfrutarla al máximo.
No dejes que nada apague tu Luz y abre siempre los
brazos ante las oportunidades grandes que te presenta
la vida cada día”
Guillermo Gómez Franco.
19
Comité de ayuda espiritual
“Consejo de Solaz”
El Comité de Ayuda Espiritual de la Gran Logia AMORC Jurisdicción de
Habla Hispana para las Américas, imparte ayuda metafísica desde el Gran
Templo, de lunes a viernes a las 13:00 hrs. tiempo central de México (12:00
hrs. P.M. tiempo astronómico), a través de un grupo de miembros locales
que trabajan en esta humanitaria labor, siguiendo las instrucciones indicadas
por el Imperator para todas las Grandes Logias de la Orden.
Los miembros estudiantes de AMORC visitantes en la sede de esta Gran
Logia, pueden unirse y participar en dicho Comité, siempre que acrediten
su afiliación activa. Quienes deseen hacerlo así desde otras localidades,
pueden unirse al Comité de Ayuda Espiritual, a cualquier hora del día, desde
sus lugares de residencia, integrándose así a este noble trabajo a través del
Consejo del Silencio.
GLH
Centro Cultural Rosacruz AMORC GLH
León, Gto., México
Misión:
Somos una institución de servicios para el desarrollo
de las potencialidades del ser humano, a través de
mecanismos de autoaprendizaje, utilizando para
esto la tecnología más avanzada en la generación y
distribución del conocimiento rosacruz de A.M.O.R.C.
NUESTRAS CUBIERTAS
PORTADA: Tarde de verano sobre el Rio Nilo, en Egipto, Cuna de la Orden Rosacruz,
la Cultura Egipcia es considerada la Madre de las Civilizaciones.
CONTRAPORTADA:
Anuncio de Difusión Rosacruz
20 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
CONSIDERACIONES
SOBRE LA
REENCARNACIÓN
Y EL KARMA
Por Prof. Pedro Raúl Morales, F. R. C.
Decano de los conferenciantes de la GLH
¿CONDENÓ LA IGLESIA LA
DOCTRINA DE LA REENCARNACIÓN?
El Concilio de Constantinopla II fue instalado el 5/5/553 de
nuestra era, no por el Papa Virgilio, sino por el Emperador Justiniano.
El Papa, que estaba en Constantinopla, protestó y rehusó comparecer.
Este Concilio fue convocado para tratar una controversia
teológica que involucraba a tres representantes de la Escuela de
Antioquia: Teodoro de Mopsuestra, Ibas de Edessa y Teodoreto de
Ciro, sobre la diferencia entre “Hijo del Hombre” e “Hijo de Dios”.
Esta controversia era conocida con el nombre de “Tres Capítulos”
y fue el objeto exclusivo de la convocatoria. Ni Orígenes ni la
Reencarnación por él profesada fueron causa del Concilio.
Las conclusiones sobre los “Tres Capítulos” fueron sometidas
al Papa para su aprobación, la cual fue dada, bajo la presión del
Emperador, seis meses después, el 8/11/553 y en febrero de 554.
21
En ese Concilio como tal el Papa no condenó a Orígenes y
tampoco la doctrina de la Reencarnación. ¿Qué ocurrió realmente?
La fuente de información está en la Enciclopedia Católica, volumen
IV, pág. 170, volumen XII, pág. 456 y volumen IX pág. 346.
El Emperador Justiniano era enemigo declarado de los origenistas,
un partido que existía en Palestina. Los Obispos, reunidos en una
sesión extraconciliar, por orden del Emperador tenían que considerar
una forma de origenismo que nada tenía que ver con Orígenes.
Presionados por el Emperador y conscientes de que el Papa Virgilio
casi perdiera la vida por rehusarse a concordar con Justiniano,
suscribieron 15 anatemas propuestos por el Emperador. Después de 6
meses de amenazas, el Papa consintió en aprobar una condena contra
los “Tres Capítulos”, pero no se pronunció sobre los demás anatemas
aprobados en la sesión extraconciliar.
Por tanto se comprueba que una forma de origenismo que nada
tenía en común con la doctrina de la Reencarnación de Orígenes,
fue condenada no por el Concilio, ni por el Papa, sino por algunos
Obispos comandados y presionados por el Emperador en una sesión
extra conciliar.
A pesar de este error, durante siglos se ha creído que la doctrina
de la Reencarnación fue condenada por la Iglesia y por lo tanto las
autoridades eclesiásticas la excluyen de las enseñanzas católicas.
Durante la Edad Media, esta doctrina fue perpetuada por grupos
cristianos, llamados heréticos. Los más prominentes fueron los
Cátaros. También fueron famosos los Albigenses y los Waldenses,
los Bogomilos, los Paulicianos, sin contar los grupos más antiguos
como los Simoniítas y los Gnósticos Cristianos, más conocidos como
Maniqueos, Marcionistas, Basilidianos y Valentinianos.
EL KARMA
La palabra KARMA proviene de la India. Literalmente significa
“acción”. Con el tiempo, se ha interpretado como “acción y reacción”
22 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
o “causa-efecto”.
KARMA proviene del sánscrito y se deriva de KAR, que significa
poder creador y MAN pensador. Es la acción de la voluntad por medio
del ejercicio del pensamiento. Se basa en el principio de la causalidad
(causa-efecto). Es la acción y reacción de la voluntad humana sobre
el pensador mismo. Cada cual cosechará lo que siembre.
KARMA también significa compensación ajustada a su causa
motivadora. Cada acto físico o mental trae consigo un resultado, una
compensación, la cual en su efecto está relacionada con el valor de
su causa.
Es una Ley impersonal e imparcial, justa e inevitable,
independiente del tiempo y del espacio. Exigirá a cada cual de acuerdo
con sus responsabilidades conscientes.
OBJETIVOS BÁSICOS DEL KARMA
1. Enseñar y dar lecciones sobre las Leyes Cósmicas.
2. Establecer el carácter o la expresión de la Personalidad del
Alma.
3. Ayudar a adquirir experiencias para evolucionar.
¿Cuándo se manifiesta el Karma.? Cuando esté maduro, es
decir, cuando la lección o la compensación sea más efectiva y justa.
La comprensión del Karma exige el estudio de la Reencarnación,
pues puede manifestarse ahora, mañana, dentro de equis tiempo, en
la próxima vida o en futuras reencarnaciones. Además, el aprendizaje
y las compensaciones se llevan a cabo en el plano físico.
Esta Ley desecha la idea de un destino o de que se está a merced
de los caprichos de un Dios. Establece una justicia cósmica, natural.
Es una Ley de causa-efecto que nos ayuda a aprender
INTERPRETACIÓN DE LOS AJUSTES KÁRMICOS
1. La de “ojo por ojo”. Fue una creencia del antiguo Egipto,
23
heredada por los hebreos, quienes presentaban a un Dios castigador
según las leyes de Moisés: “quien con hierro mata, a hierro muere”.
“Con la vara que midas, serás medido”.
2. Siglos después, los cabalistas hebreos vieron al Karma
como una ley de compensación. No es necesario pasar exactamente
por la misma experiencia que uno provocó. Puede hacerse una
compensación.
3. El misticismo europeo de la Edad Media introdujo la idea
de que el Karma es un proceso de aprendizaje. Es suficiente con
comprender la ley para que el karma comience a desvanecerse.
4. Las investigaciones sobre el tema, por medio de la hipnosis
regresiva, indican que los tres aspectos pueden ocurrir.
EDGAR CAYCE
El gran vidente Edgar Cayce dejó una serie de lecturas kármicas,
cuyo análisis ha permitido establecer una clasificación, así como una
serie de postulados. Además, podría contribuir a establecer un sistema
de psicología reencarnacionista.
1. El Karma no puede considerarse como puramente negativo.
2. El Karma presenta dos aspectos: a) Continuativo, el cual
es positivo. Equivale a toda acción que esté en armonía con la Ley
Cósmica. b) Retributivo, el cual es negativo y representa cualquier
acción que sea mala o nociva.
3. El Karma retributivo opera tanto en el campo físico como en
el psicológico.
4. En relación con el aspecto continuativo, tenemos:
a) Un esfuerzo nunca es perdido y persistirá en vidas sucesivas.
b) Los rasgos de carácter, actitudes e intereses en relación con
la religión, la raza, la política, el sexo, los animales, el esoterismo,
etc., tienden a persistir en las siguientes vidas.
5. En relación con el aspecto retributivo, este puede ser:
24 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
a) De bumerang. Equivale al “ojo por ojo”. Ej. Quien se burla
de otro, sufrirá de burlas.
b) Organísmico. Un abuso causa una afección. La gula puede
ocasionar enfermedades para vidas posteriores.
c) Simbólico. Ignorar a los demás puede ocasionar una vida
solitaria.
6. Cada “Personalidad” tiene libre albedrío. La Ley Kármica
solamente interfiere con la libre voluntad cuando ésta ha sido usada
en forma inadecuada perjudicando o dañando a otros, o interfiriendo
con las leyes cósmicas.
7. La herencia física está subordinada a la herencia psíquica. El
Karma determina la atracción magnética de la “Personalidad” hacia
los futuros padres y hacia el cuerpo que va a ocupar.
8. Cada cual es responsable del cuerpo que ahora tiene y es la
causa directa de él.
9. El cuerpo es una objetivación total o parcial del subconsciente.
10, Todas las experiencias de todas las reencarnaciones quedan
impresas en el subconsciente. Así se va formando la “Personalidad”,
hasta alcanzar la madurez y la iluminación.
No todo lo que ocurre es consecuencia del Karma. Algunas
experiencias pueden tener un propósito definido. La pérdida de un
miembro u órgano podría servir para desarrollar alguna destreza o
habilidad, o para darle la oportunidad de un desarrollo más espiritual.
Aunque se piensa que el BIEN y el MAL son relativos, la
bondad y el mal transcienden, en último análisis, la relatividad de las
costumbres y se sitúan en un Plano más Cósmico y más Universal
que el que generalmente les conceden los sistemas de moral.
BIEN: Todo lo que sea amor, unión, bondad, etc., e inspirado
por la espiritualidad.
MAL: Todo lo que sea egoísmo, sentido separativo, crueldad,
y que esté inspirado en la sensualidad.
José Luis Martín, F.R.C., en su libro La Ley del Karma, da la
25
siguiente clasificación:
1. COLECTIVO. A su vez puede ser:
Mundial, Internacional, Nacional, Regional, de Grupo o Familiar.
2.INDIVIDUAL
a) Según el acto.
b) Según la intención
c)Combinados
El Karma personal puede descomponerse en: religioso,
monetario, sexual, racial, grupal, de salud, etc. En una vida pueden
estar presentes uno o varios de estos tipos de Karma.
EL EQUILIBRIO Y LA LEY DEL KARMA
Para superar cada una de las situaciones kármicas que se
manifiesten, lo más recomendable es buscar el equilibrio. Además,
en vez de rebelarse contra las situaciones adversas, deben analizarse
a fin de tratar de aprender la lección o lecciones de la experiencia. Ej.
El avaro y el que gasta en exceso, están desequilibrados.
Así como hay que procurar no ser demasiado sumiso ni muy
dominante, también es necesario mantener el balance entre la
demasiada independencia y la dependencia en demasía; entre lo
democrático y lo autoritario; no ir ni muy por lo alto ni muy por lo
bajo. Hay que evitar las exageraciones, aun en el propio desinterés.
Hay que buscar el centro.
La humildad y el desinterés pueden ser negativos para el ser
cuando éste se rebaja a sí mismo. Por otra parte, el sentirse demasiado
importante también es negativo. Hay que ser tan considerado para
consigo mismo como para los demás.
ALGUNOS ASPECTOS KÁRMICOS DEL SEXO.
Desde el punto de vista Cósmico, la noción de que el sexo es
el “pecado original” debe ser revisada. El principio sexual regula a
26 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
todo el Universo manifestado (principio activo y pasivo). Es como
decir que la polaridad es pecaminosa.
El pecado no es el sexo, sino la forma cómo se haga, lo cual
rige para cualquier principio o fuerza.
Hay que cuidarse de los abusos sexuales y también de no
autosatisfacerse a costa del sufrimiento o angustia de otra persona.
El sexo es del cuerpo, el cual determina la polaridad. El alma
no tiene sexo. Por ello es absurdo reclamar la superioridad de un
sexo sobre el otro; cada uno tiene sus potencialidades propias, tanto
positivas como negativas.
El alma debe aprender sobre la base de la alternabilidad. Así,
después de varias reencarnaciones en un sexo, tendrá que volver a
este Plano para experimentar en el sexo contrario.
LA LEY DEL KARMA.
PLANOS EN LOS QUE OPERA Y SUS EFECTOS
Cada fuerza obra en su propio Plano y reacciona sobre el Plano
inferior proporcionalmente a su intensidad.
1. PLANO MENTAL = PENSAMIENTOS. Es el factor más
poderoso en la formación del Karma. Las imágenes mentales creadas
en una vida aparecen como características mentales en la siguiente
vida.
2. PLANO ASTRAL = DESEOS. Los deseos forman el cuerpo
astral para la próxima vida. En consecuencia, influirán sobre el
próximo cuerpo físico. Deben desecharse los bajos deseos, pues
podrían contribuir a formar un cuerpo astral defectuoso o monstruoso,
con sus consecuencias para el futuro cuerpo físico. Los deseos influyen
sobre el lugar de la reencarnación y el ambiente o la vida social;
arrastran al sujeto hacia el lugar donde los objetos deseados puedan
obtenerse más fácilmente.
27
3. PLANO FISICO = ACCION. Las acciones engendran
Karma por sus efectos sobre los demás y sobre sí mismo. Nota: La
intención del acto cuenta más que el propio acto. Los efectos de las
acciones deben compensarse y también influirán sobre el futuro medio
ambiente en el que se vivirá, así como el social. Los efectos según
cada caso, serán de tipo contributivo o retributivo.
EJEMPLOS DE ACCIONES.
a) Un sujeto dona un parque a la ciudad para propiciar la
recreación de sus habitantes.
b) Otro sujeto hace lo mismo por vanidad, a fin de obtener un
título o reconocimiento.
c) Un tercero podría hacerlo en ambos sentidos, en parte
desinteresado y en parte egoísta.
Es evidente que los motivos afectarán a los caracteres de
cada uno en sus próximas reencarnaciones, aunque el efecto que la
acción produce será igual para los habitantes de la ciudad; solaz y
esparcimiento. En este caso el efecto es independiente del motivo
de cada donante.
PROBABLES CONSECUENCIAS.
El primer sujeto podría nacer en un medio confortable y quizás
lujoso, según la alegría que haya difundido y su sacrificio de bienes
físicos. El segundo podría también nacer en un buen ambiente, pero
se sentiría pobre, descontento y taciturno en medio de sus riquezas,
pues así es como debería compensar su intención aviesa y egoísta.
Podemos imaginar cómo sería la compensación para el tercer sujeto.
REFLEXION
El ser que es bueno no escapará al sufrimiento físico si extiende
la miseria física por acciones erróneas debidas a un buen motivo. La
miseria que ocasione, le proporcionará miseria en su futuro ambiente
físico, pero la intención pura ennoblecería su carácter, haciendo manar
de él una fuente de eterna dicha, de manera que estará tranquilo y
28 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
satisfecho en el seno de su turbación (aquí está el secreto de la Paz
Interior).
El motivo es mucho más importante que la acción. Una mala
acción hecha con buen propósito allega al sujeto mucho más bien,
que una buena acción inspirada en malas intenciones.
MANIFESTACIONES DEL KARMA
1. Bajo la forma de sucesos inevitables en la vida presente.
2. De carácter, por las tendencias provenientes de experiencias
acumuladas susceptibles de modificarse en la vida presente por la
misma potencia (el Ego) que las creó en la vida pasada.
3. En vías de formación, lo cual influirá en el carácter y en los
sucesos futuros.
4. Colectivo, a fin de relacionarse con los demás seres (raza,
familia, nación, etc.).
CONCLUSIONES
• El Karma ofrece una explicación para las agonías y
frustraciones de la vida que nos llegan aparentemente sin merecerlas.
• Le da a nuestra existencia en el Universo un propósito moral
de ley y orden.
• Es un principio equilibrante y entra en acción cuando un
determinado aspecto de ese equilibrio ha sido perturbado.
• Hay ciertas experiencias que nos llegan no como una
retribución equilibrada, sino como un acicate para obligarnos a
progresar en una fase aun no desarrollada. Ciertas clases de dolor
obedecen a ese requerimiento.
• La ley del equilibrio nos enseña la importancia de la
retribución. Si recibimos algo, material o espiritual, debemos hacer
una acción equivalente, no necesariamente a la misma persona.
29
• Si algo se acumula en nosotros, nos produce un desequilibrio.
Debemos sentirnos como canales a través de los cuales fluyen las
cosas.
• Deberíamos evaluarnos críticamente cada noche. Ej. ¿Cómo
apliqué mi bondad, mi voluntad, inteligencia, etc.? ¿Qué hice para
el desarrollo de mi cuerpo, mi mente y mi alma?
• Si poseemos algún don o privilegio (belleza, elocuencia,
riqueza, talento, fama, etc.), debemos considerar que lo tenemos en
custodia y debemos demostrar que somos dignos de poseerlo. Todos
nuestros dones deben ser incorruptibles.
• La evolución del alma es un largo y lento proceso. Es necesario
regresar a este Plano una y otra vez para evolucionar.
• Reconocer una virtud no significa que se posee. No es
suficiente la comprensión de las leyes de la vida; hay que asimilarlas
en la carne; hay que demostrarlo con nuestros actos.
Bibliografía:
Las Mansiones del Alma, H. Spencer Lewis, Biblioteca Rosacruz, AMORC.
La Ley del Karma, José Luis Martín, F.R.C., Biblioteca Rosacruz AMORC-GLH.
Justicia Kármica, Archivos de AMORC. MJS-70-1258.
Nuevos Descubrimientos sobre la Reencarnación, Dra. Gina Cerminara,
Gráficas Rogar, S.A., Madrid 1979.
La Vida entre las Vidas, Joel L. Whitton y Joe Fisher,
EDT. Planeta, Argentina 2ª. Edc. 1989.
30 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
UNIVERSIDAD ROSE-CROIX INTERNACIONAL, INC.
Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas
León, Gto., México
TELÉFONO: (477) 104-42-76
TELEFAXES: (477) 104-49-76 Y 104-49-08
DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: [email protected]
Carta del Rector de la URCI
a los miembros de AMORC
Muy estimados fratres y sorores:
Es un privilegio para mí poder dirigirme a ustedes en estas
páginas para hablarles acerca de nuestra Universidad Rose-Croix
Internacional (U.R.C.I.). En esta ocasión voy a explicarles algunos
conceptos relacionados con la identidad de nuestra Universidad y
la manera en que funciona. A través del tiempo, he visto que los
miembros y los profanos confunden nuestra Universidad con otras
instituciones educativas.
La información que aquí les presento está contenida en el
Manual Administrativo de los Organismos Afiliados a la G.L.H,
por lo tanto, los estudiantes rosacruces que asisten a un Organismo
afiliado tienen acceso a la misma si así lo desean. Aprovecho para
recordarles que el Manual Administrativo debe estar disponible
para todos los miembros de los Organismos Afiliados a la G.L.H.
independientemente de su estatus como oficial o miembro del
mismo. Sin embargo, la mayoría de los miembros de nuestra Orden
prefieren o se ven obligados, por lejanía o falta de tiempo, a realizar
sus estudios de manera privada, sin asistir a un Organismo Afiliado
31
y por lo tanto les es imposible consultar dicho Manual.
Una de las preguntas que más frecuentemente me han hecho
miembros y profanos es la manera en que pueden inscribirse en
los programas que ofrece U.R.C.I. Esta pregunta sugiere que esas
personas desconocen el propósito para el que fue creada la U.R.C.I.
en la Orden Rosacruz y su forma de operar. Seguramente muchos
miembros se encuentran en la misma situación y desean saber más
acerca del papel que juega la U.R.C.I y sus investigadores en el
trabajo de nuestra Orden.
Iniciaré valiéndome de la narración que hace el Fr. Ralph M.
Lewis en su libro “Misión Cósmica Cumplida” de la forma en que
su padre y primer Imperator del presente ciclo de nuestra Orden
Harvey Spencer Lewis, concibió la fundación de la Universidad
Rose-Croix Internacional.
H. S. Lewis se dio cuenta de que los temas que a los rosacruces
les interesaba investigar eran demasiado heterodoxos para ser
estudiados o tomados con seriedad en las universidades de la
primera mitad del siglo XX. En aquel tiempo y aun ahora, en pleno
siglo XXI, temas como la intuición, la telepatía, el aura humana
y muchos otros, eran considerados por muchos académicos y
universitarios ajenos a la ciencia y hasta fantasiosos para que fueran
dignos de estudio y consideración.
En Europa, el Imperator había conocido a un grupo selecto de
miembros de la Orden Rose-Croix que eran científicos, profesores,
médicos y hombres de negocios que se reunían para estudiar temas
poco ortodoxos, que nadie más consideraba merecedores de alguna
atención. Este grupo de hombres y mujeres, conocidos como la
Universidad Rose-Croix, eran de edad avanzada y el número de
ellos era cada vez menor. Por lo tanto, el Fr. Lewis consideró
32 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
que A.M.O.R.C. debería tener una escuela, una universidad que
siguiera las tradiciones rosacruces y en las que ninguna fuente
de investigación o conocimiento fuera demasiado especulativa o
abstracta, si existía la posibilidad de que, al estudiarla, el hombre
obtuviera una mayor comprensión de la leyes. Así, concibió la idea
de crear la Universidad Rose-Croix y en el mes de julio de 1934
durante una convención en el parque Rosacruz de San José Ca.,
inauguró la unidad de la Universidad Rose-Croix, la cual contaba
con aulas, laboratorios, salas de lecturas y equipo e instalaciones
para investigación.
El propósito de la Universidad Rose-Croix no era el de expedir
títulos académicos, como lo hacían otras universidades del país
y del mundo, sino impartir a los miembros de la A.M.O.R.C., un
conocimiento que no se enseñaba en ninguna otra parte
Fratres y sorores, creo que después de conocer, aunque sea de
manera breve y resumida, los motivos y circunstancias que llevaron
al Fr. H.S. Lewis a crear la Universidad Rose-Croix, les será mucho
más fácil comprender lo que nos dice la Sección 3 del Capítulo 3
del Manual Administrativo que habla de la U.R.C.I.
La Universidad Rose-Croix Internacional tiene como objeto
reagrupar a los rosacruces que desean emprender o profundizar
trabajos sobre temas específicos que tienen relación directa o
indirecta con las enseñanzas de la A.M.O.R.C. El resultado de
sus investigaciones se comunica regularmente en la revista “El
Rosacruz”. En los manifiestos anexos a las monografías, en los
libros, o en congresos, convenciones, jornadas místicas, seminarios
o talleres. Naturalmente todos los miembros que trabajan al servicio
de la U.R.C.I. debes ser perfectamente competentes en un campo
particular de las ciencias, de la filosofía, de la tradición o de las
artes. 33
“La Universidad Rose-Croix Internacional no es una universidad
en el sentido en el que se entiende en el campo de la Educación.
Por lo tanto, no sustituye a cualquier universidad o facultad profana
que tiene como vocación impartir una enseñanza oral o escrita a
la gran mayoría. Sus trabajos, está destinados esencialmente a los
miembros activos y regulares de la A.M.O.R.C., bajo la forma
pretendida por la Gran Logia. La U.R.C.I está representada por su
responsables de secciones y sus conferenciantes (investigadores).”
Debo resaltar que los trabajos de la U.R.C.I. están destinados a
los miembros de A.M.O.R.C. y solamente en situaciones especiales
los profanos pueden conocerlos. Por ejemplo, cuando aparecen en
la Revista “El Rosacruz” o cuando alguno de los investigadores
de la U.R.C.I. es invitado por un Organismo Afiliado a exponer
públicamente los resultados de las investigaciones relacionadas
con su área de especialidad.
Por último quiero hacerles una cordial invitación para que asistan
a los cursos de verano de la U.R.C.I., que se llevarán a cabo del
23 al 27 de julio en las instalaciones de la G.L.H. Para saber más
acerca de los cursos que se impartirán, así como la manera de
inscribirse pueden consultar la página oficial de nuestra Gran logia
www.rosacruz.org o llamar al teléfono (477) 104 4276.
Me despido de ustedes, con los mejores deseos de Paz Profunda
Sincera y fraternalmente
Alfredo J. Villalba Moreno
Rector de la U.R.C.I.
34 | El Rosacruz. Verano 2012, No. 347
LA
LA BÚSQUEDA DE
DE LA
LA
Mente
Trabajos e Investigaciones realizados por Miembros
Rosacruces y por Investigadores del C.I.I.R.
LA MÚSICA SAGRADA AFROAMERICANA
DEL SPIRITUALS AL GOSPEL
parte 2
Por Philippe Petit
Traducción Marta Eugenia López Subirós
BLUES Y GOSPEL
En esta fase de nuestro estudio, podría ser interesante abordar
las relaciones, a veces tempestuosas, entre el gospel y el blues. Las
iglesias negras, muy puritanas, tomaban posición contra el vicio,
toleraban mal que su fieles frecuentaran bares, cabaretes y otros
lugares de “perdición” dónde generalmente se presentaban los
bluesmen. Por esta razón numerosos artistas tuvieron las peores
dificultades para llevar a cabo simultáneamente una carrera de
cantante de gospel y una carrera de cantante de blues. Era entonces
muy natural que estos géneros se mezclen, ya que sus raíces son
comunes y solamente la diferencia de lugar y contexto hizo que
aparecieran notables desemejanzas poco a poco.
35
En primer lugar, el gospel puede considerarse como el medio de
expresión de una colectividad reunida en torno a temas comunes,
mientras que el blues, parece ser la expresión de una individualidad.
En efecto, las palabras de los bluesmen tratan de problemas más bien
personales como la soledad, la tristeza, a veces incluso la alegría, y
hasta más significativo, de problemas que encuentra el individuo con
relación al grupo (la exclusión en particular).
A nivel técnico, aunque la interpretación del gospel recurre muy
a menudo al blue notes y a otras particularidades de la música afroamericana, la forma de las canciones se vinculó con aquella de las
canciones populares (copla y estribillo de 32 medidas) mientras que
por su parte el blues se presenta generalmente en forma de temas
cortos, construidos según un esquema armónico de 12 medidas. Sin
embargo estas dos formas musicales son muy cercanas en cuanto a
la inspiración ya que ambas expresan el mal de vivir de la población
negra-americana, individuos aislados en medio de una sociedad
hostil, que se reagrupan en una comunidad religiosa para encontrar
ahí consuelo y sobre todo la esperanza.
Es hacia el final de los años 20, en plena depresión, que el gospel
moderno encontrará realmente su identidad. Un hombre será la
causa de sobra de esta evolución: se trata de Thomas A. Dorsey, que
puede considerarse como una de las grandes figuras de la música
afro-americana.
Thomas A. Dorsey
Thomas A. Dorsey (1899-1993), hijo de un pastor bautista, es
criado en Atlanta, Georgia, mecido por los himnos del Dr. Watts, lo
que no le impidió comenzar por cantar el blues. Va a dedicarse a la
música religiosa a partir de 1926, pero es en Chicago, en 1931, que
crea la primera coral de gospel (al menos la primera que lleva ese
nombre). Es en 1932 que funda, con la cantante Sallie Martin, el
National Convention of Gospel Choirs and Choruses, gran reunión
anual de corales venidas de todo el país, que hoy día aún existe.
Dorsey va a recorrer los Estados Unidos, yendo de iglesia en iglesia y
reclutando a su paso nuevos talentos, algunos de ellos serían grandes
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estrellas del gospel. Dorsey era un compositor prolífico, que tuvo la
genialidad de integrar a su música las características del blues y del
jazz, que conocía bien por haberlos practicado al inicio de su carrera.
Esta introducción del música profana en las obras religiosas iba a
señalar un cambio de dirección en la historia del gospel. Esta música,
hasta ahora confinada a los lugares de cultos, iba a poder salir de las
iglesias para cruzar las puertas de los cabarets y ampliar su público.
Algunos artistas van a simbolizar esta apertura, entre otras Sister
Rosetta Tharpe y el cuarteto Golden Gate.
Sister Rosetta Tharpe
Nacida en 1915, Rosetta Tharpe es hija de una cantante evangelista
ambulante, que viajaba de iglesia en iglesia. Es después de numerosos
años de giras que Rosetta Tharpe va a integrar la tropa del famoso
Cotton Club de Nueva York. Participa en el gran concierto From
spirituals to swing y por primera vez el arte vocal afro-americano entra
en uno de los altos lugares de la música clásica europea: Carnegie
Hall. Sister Rosetta Tharpe va a convertirse en una verdadera estrella
en los años 40, interpretando el gospel, pero también el blues y el
jazz, acompañada de su guitarra eléctrica.
Un cuarteto vocal iba también a extender su renombre más allá
del público negro: se trata de Golden Gate Quartet.
El Golden Gate Quartet
Los miembros del Golden Gate Quartet comienzan a presentarse
en 1935. Su primer disco, en 1937, señala el principio de una larga
serie de éxito que sigue aun hoy día. En 1938, son contratados en
Nueva York en el Café Society, lugar “conectado” de la época, donde
encuentran una excelente recepción por parte del público blanco, lo
que les permitirá ampliar su audiencia hasta convertirse en figura
emblemática de la música afro-americana en todo el mundo. El
Golden Gate Quartet innovó al integrar, él también, algunos trazos
característicos de la música popular de su tiempo. Se pueden notar en
particular las armonizaciones perfectas, el swing jazzy, la imitación
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vocal de los instrumentos de viento, así como las intervenciones
narrativas del solista que, en forma de sermones recitados pueden
vincularse con el rap que conocemos hoy.
DE LA POSGUERRA A NUESTROS DIAS
Estamos en 1945. Terminó la guerra, el mundo vendó sus heridas
y la música negra sale definitivamente de su gueto. Nacen numerosas
pequeñas compañías fonográficas independientes y se especializan
en la música afro-americana. El término peyorativo de race records
va a ser sustituido progresivamente por el de rhythm and blues. Las
músicas reagrupadas bajo esta etiqueta se caracterizaban por ritmos
fuertemente acentuados que prefiguraban el rock’n roll y el soul
music. Ya no se está en busca del consenso. ¡Si se había asistido hasta
ahora a tentativas de integración de la población negra, que borraba
voluntariamente los aspectos particulares de su música, este período
era definitivamente pasado!
El acompañamiento instrumental del gospel había evolucionado
relativamente poco desde fines del siglo XIX, reduciéndose a un
piano o una guitarra. Es hacia la mitad de los años 40 que se empieza
a formar la orquesta, en primer lugar de una batería, luego de una
sección rítmica completa (bajo, guitarra eléctrica), y también de una
sección de cobres, lo que acentuará el lado “enérgico” del conjunto.
En cuanto a la notoriedad, son los cuartetos quienes ocupan el frente
de la escena. Los solistas de estos conjuntos pasan a ser de enormes
estrellas que atraen a un público cada vez más amplio. Entre los
grandes solistas de este período, se puede citar el reverendo Franklin
(el padre de Aretha) y Clarence Fountain, entre otros… Numerosos
grupos femeninos ven igualmente la luz, a menudo, las solistas van
a seguir su carrera independientemente, contrariamente a los solistas
masculinos. Todo eso nos lleva a hablar de una de las más grandes
cantantes de la música afro-americana, Mahalia Jackson.
Mahalia Jackson
Nacida en 1912 en Nueva Orleans y criada en la tradición
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bautista, Mahalia Jackson comienza muy niña en la coral de la iglesia
donde oficiaba su padre. Allí descubre los himnos del Dr. Watts,
impregnándose al mismo tiempo del espíritu del blues escuchando
a la gran cantante Bessie Smith. En los años 40, se encuentra con
Thomas A. Dorsey y es sobre los temas de éste que se revelará su
inmenso talento. Es necesario decir que Mahalia Jackson poseía una
voz única: fuerte, expresiva, con un sello caluroso, una tesitura muy
amplia y una articulación perfecta. Además, poseía un carisma fuera
de lo común. A partir de 1946, va a encontrar un éxito considerable.
Se convierte en la Gospel Queen (la Reina del Gospel), y su renombre
sobrepasará de sobra al público negro.
Otras cantantes merecen también ser mencionadas e incluso como
divas: se puede citar a Bessie Griffin y Marion Williams entre otras…
También una cantante hoy mundialmente conocida que nunca hizo
carrera en el gospel, pero que frecuentemente hace uso de él y en la
que la música se inscribe en sus genes: se trata de Aretha Franklin,
hija del reverendo Franklin, famoso preacher bautista. Cantantepianista, Aretha Franklin va a convertirse en la más grande cantante
del soul music. ¡No se puede sino constatar la gran homogeneidad
del arte vocal afro-americano, que es la base de una gran parte de la
música moderna que engloba al blues, el gospel, el rhythm and blues,
e incluso el rock’n roll!
El gospel de nuestros días
Las corales siempre han sido una de las formaciones emblemáticas
del gospel. Desde el enorme éxito de la parte Oh Happy Day, grabado
por una coral llamada el Edwin Hawkins Singers, estos grupos,
comprendiendo a veces hasta un centenar de cantantes, no dejaron
de ocupar el frente de la escena.
Más que de enumerar una lista de nombres de artistas que en la
actualidad componen música gospel, es a mi juicio más interesante
examinar las dos grandes tendencias que se dan en el gospel actual.
Estas dos tendencias son: el sacred gospel music (reservada a las
iglesias negras) y una música llamada secular gospel music, nombre
paradójico que designa aquí una música religiosa interpretada fuera
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de su contexto consagrado. Queda claro que la comercialización del
gospel llevó a una determinada edulcoración de su mensaje; ¡a veces
hay que plegarse a las dificultades estéticas de la música, la moda y
así hasta perder una parte de su autenticidad!
Es necesario destacar que la influencia del gospel y los spirituals
es muy importante en todos los ámbitos de la música vocal afroamericana: ¡se la encuentra en el blues y el jazz, por supuesto, y
también en el soul music, el funk e incluso el rap, que utiliza los
mismos métodos que los sermones de los predicadores!
EL GOSPEL, MÚSICA SAGRADA
Tras estos antecedentes, obligatoriamente incompletos, es
interesante examinar el aspecto religioso y hasta místico, si procede,
de la música gospel. Este aspecto es innegable: las palabras de los
spirituals y gospels hacen sin cesar referencia a Dios, al Antiguo y al
Nuevo Testamento. Se puede entonces decir que la propia esencia del
gospel es la búsqueda de un mundo mejor que se expresa a través del
rezo, de la oración. ¡Este rezo va dirigido por supuesto a Dios, pero
es un exutorio también a un sufrimiento inmenso, la de individuos
controlados, a quienes se les negó por mucho tiempo el estatuto
incluso de seres humanos! A nivel formal, es la supervivencia de una
forma de liturgia ancestral, en la cual el sistema pregunta-respuesta
entre el solista y el coro estaba ya presente. ¡Es necesario saber que
numerosas tribus africanas ni siquiera preveían rezarle a una divinidad
cualquiera sin música, cantos y danzas!
Los spirituals y el gospel expresan la oración de una comunidad,
ya sean interpretados en coro o por un solo cantante. ¡El individuo se
dirige a Dios fundiéndose en una asamblea y esto es también lo que
hacen los Cristianos del mundo entero cuando cantan los cánticos
en las iglesias! La diferencia reside en el hecho de que los cantos
entonados y la manera de interpretarlos son el resultado del encuentro
de la música religiosa europea y de la música tradicional africana y
en estas circunstancias muy particulares.
El misticismo, si consultamos el diccionario, es “la búsqueda de
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una unión perfecta con Dios o el Absoluto en la contemplación o el
éxtasis”. El éxtasis está muy presente en el gospel y se manifiesta
por el trance de algunos fieles, llevados por el ritmo y la emoción
que se deriva de esta música. En efecto, durante los oficios, los
participantes palmean sus manos, aplauden, bailan y cantan, a
veces durante horas, hasta alcanzar un segundo estado dónde su
personalidad parece literalmente “proyectada” en el música, lo que,
pienso, no dejará de interesar a las místicas que somos… Citemos en
concordancia el caso de los Derviches Tourneurs de la tradición sufi
que alcanzan el éxtasis girando sobre ellos mismos, absorbiéndose
en el Todo por el efecto combinado del movimiento y de la música.
Se puede sin embargo avanzar que el gospel es todo excepto
una música contemplativa ni una música de meditación, tal como
la pueden concebir muchos occidentales, que tienen la tendencia a
olvidar incluso, y a veces a despreciar, la importancia del ritmo en
la música, en favor del efecto suavizador de notas tenues y capas de
sintetizadores. ¿El ritmo no es omnipresente en el universo, incluso
hasta el interior de nuestro propio cuerpo?
¡En cualquier caso, la escucha del gospel garantiza a su oyente
una intensa emoción, una verdadera zambullida en las profundidades
del ser y por esa vía una toma de conciencia de su yo más profundo,
lo que no puede ser sino una experiencia de las más enriquecedoras!
El gospel no es sólo un estilo musical; también es un medio por el
cual los negros americanos consiguieron afirmar su identidad, su
unión y su cultura, creando al mismo tiempo una forma artística
original. Esto puede ser ilustrado por una cita de un miembro
eminente de nuestro Orden, Nicholas Roerich:
“En la Belleza estamos unidos,
Por la Belleza rezamos,
Con la Belleza conquistamos.”
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NEGRO Y BLANCO
De todas las músicas, hacer su credo,
Negro y blanco como las teclas del piano,
Negra es la miseria a la que nos reenvía el eco,
Blanca como la muerte al inmortal tempo.
La piel es negra, el valle es todo blanco,
El negro-spiritual se levanta, confidencial.
El alfabeto de los oprimidos vuela hacia el cielo,
La revuelta del alma levanta al cuerpo que cede.
Los cantos de algodón embalsaman a los cánticos,
Recogidos, los hijos de las flores se impregnan de llantos.
El grito de los esclavos exhala los dolores
Que forman un coro con acentos frenéticos.
Los sufrimientos del día escriben la partitura,
Ellas encarcelan a las notas en la memoria,
Para liberarlas sólo en el límite del purgatorio.
Dios sólo da el La de la inspiración.
La música forma el lenguaje universal, Atraviesa el tiempo,
eterna compañera.
Para que los sentidos vivan una pasión carnal,
Negra como la tierra, blanca como la sal.
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REFLEXIONES
Por María Soledad Arámbula, S.R.C
Les quiero compartir esta reflexión. La escribí hace mucho en
el mes de abril de 2011. Por un sueño que tuve. Me parece precioso
por el contenido y el mensaje que recibí.
Se dio a causa de estar buscando e ideando, haciendo planes a
futuro, ir a conocer lugares, como Egipto, Yucatán, Perú, el Monte
Shasta, y más que se me ocurrían. Creía que al ir a conocer esos lugares
iba a llenar mi vida de satisfacciones y de emociones placenteras.
Tal vez egoístamente, olvidándome un poco de la familia enfocando
toda mi energía en proyectos a largo plazo. Creí que encontraría cierta
magia que cambiaria mi vida y que me haría completamente feliz.
Comprendí que no importa lo que hagamos, busquemos o a donde
vayamos tratando de encontrar la felicidad, fuera de nuestro entorno
familiar, siempre nuestros pensamientos y acciones, nuestros pasos
nos regresaran al punto de partida. Que es nuestro propio hogar.
Lo que vivimos hoy, es lo que verdaderamente cuenta, es donde
esta cada recuerdo, cada detalle, impregnando de amor cada rincón
de nuestra casa. En las paredes está el amor y las risas de los niños,
Adherido, adornando y vistiendo con su fuerza, los espacios que
nos rodean como antenitas en movimiento tapizando las paredes y
emitiendo energía.
Como cuando nuestros hijos nos regalan un detalle escolar,
recortes figuras de papel o una tarjetita coloreada por ellos, un dibujo
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unas cortas palabras torcidas y chuecas, pero que están hechas con
el corazón
Las hacen pensando en nosotros, en la sorpresa que nos van a
dar, esperando a cambio unas palabras de admiración y de amor. Esos
detalles, y la energía que transmiten, son los que iluminan el hogar.
Para ellos sus héroes somos nosotros y no hay alguien más
importante que nosotros, sus papás. No hay un amor tan fuerte,
inocente, puro y desinteresado que el de un niño.
Las pequeñas cosas que en su momento no les damos importancia
y que a veces no las apreciamos porque no sabemos darles el
verdadero valor a esos detalles, dándole más prioridad a lo material,
“que es a lo que le ponemos un precio y un valor”.
Y erróneamente, creemos que es la verdadera felicidad y, a
las cosas que realmente tienen valores sentimentales las dejamos
ir por ignorancia. Sin saber que a final de cuentas es lo que nos va
a quedar, esos recuerdos de nuestros hijos es lo que nos van a dar
“vida” a nuestras vidas cuando seamos viejos y cuando veamos sus
fotografías, dibujos y detalles, nos volverán a transmitir la energía
del Amor del que están impregnadas, la energía del amor puro y
angelical de un niño.
Siempre he tenido la costumbre de pegar y colgar por un tiempo
todo lo que traen mis hijos de la escuela, no me importa que se vea
mi casa llena de colguijes, hasta las notas de la escuela si son buenas
o malas, todos esos detalles los tengo guardados, pensando en que
cuando ellos sean mayores los vean y les de gusto recordar su infancia.
Las luzco un tiempo. Las quito y se las voy guardando. Por si
algún día en el camino, pierden a ese niño interior, para que recobren
esa alegría, esas ganas de vivir y disfrutar y apreciar cada detalle, y
la vida en todo su esplendor.
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