cruzada 19520601 - Arxiu Comarcal del Ripollès

Festividad de Santiago Apóstol de 1952
NLM.
62
CRUZADA
SIPLKMEN'TO
AL NUM. 20'¡"]
UK «HOJA
rAKKOQUlAl. 1)K S A M A MAKIA DE Kll'Ol.l.»
POKTAVOZ DH ACCIÓN CATÓLICA Dlí LA I'AKKOQTLK
VOZ DE CRUZADA
La festividad de Santiago trae a nuestro corazón una explosión de
entusiasmo. ¡Está tan hermanado el nombre del Apóstol al de esta publicación! Todo nos habla de paralelismos y divinos reflejos, y nos induce
a escribir de la Acción de Dios en nuestras almas, aquella sublime inspiración que en nuestros pechos se convierte en fuego y se traduce en
ansias de apostolado y de santidad.
Hoy es la fiesta del entusiasmo. El entusiasmo—dijimos en una
ocasión—es la sal del alma. Sin él el hombre ni vive; vegeta. Pierde la
voluntad, y se deja llevar por la corriente, que tío siempre es la mejor,
¡Ay de los abúlicos, los que no se entusiasman con un ideal! ¡Ay de los
tibios, de los que no sienten un entusiasmo, porque dice el Señor que los
vomitará de su boca!
El letargo espiritual en que podemos hallarnos metidos es debido a
que nos falta algo con lo que nos entusiasmemos. Y {qué mejor que entusiasmarnos por el mayor ideal, que es Cristo? Igual que el hijo del
Zebedeo, aquél que al preguntarle si podía beber el mismo cáliz de
amargura que el Maestro contestó valientemente <ÍPodemos*, podemos
nosotros entusiasmarnos por Aquél que vino a «traer fuego al mundo-».
Ser cristiano no consiste en vegetar en unas prácticas de rutina, sino
vivir enteramente una vida de Acción Católica, una vida que sea el espejo perfecto de las verdades de nuestra Fe.
Nuestra <voz de Cruzada* resuena hoy con timbre de clarín de
órdenes. ¡Que todos los que se sientan valientes, vengan a engrosar las
filas de los soldados de Cristo-Rey, en la Acción Católica!
A MI SANTO PATRÓN SANTIAGO
En el diminuto reino asturiano-leonés, reinando Alfonso el
Casto, cuentan los antiguos el milagroso hallazgo del sepulcro del
apóstol Santiago. Después de la
invasión musulmana, en plena psicosis de debilidad colectiva, cuando el poder político se vino abajo
y faltó la más elemental seguridad para las vidas y las haciendas de los hispanos cristianos,
cuando los piratas normandos saqueaban los ]5ueb]os de la costa
y los poderosos ejércitos del Califato diezmaban las filas de los
heroicos caballeros cristianos, la
fe, la inquebrantable fe de nuestros antepasados, edificó para el
humilde pescador de (jalilea riquísimo sepulcro. La devoción a nuestro Santo Mártir es indescriptible;
reyes y magnates, príncipes y optimates, infanzones y fijosdalgos,
caballeros y labradores, todos sin
distinción, invocan a Santiago.
Plasta los guerreros creen verlo
montado en blanco corcel en la
batalla de Clavijo, los campesinos
le ofrecen las primicias de la cosecha, los soldados parte del botín musulmán. Todos, sus plegarias.
La fe que iluminó las ansias
del hombre medieval le llevó, como peregrino, camino de Compostela, príncipes y duques, obispos y abades con sus respectivas
y pobladas comitivas se mezclaban con simples religiosos y mer-
caderes. A lo largo de la ruta, en
los lugares de refugio, en los hospitales y posadas, los peregrinos
comunicaban su fervor religioso
en todas las lenguas del orbe cristiano, el arte románico llegó a su
plenitud a lo largo de la ruta; cada etapa tuvo su iglesia o catedral «acaso no haya habido en «1
mundo otro camino tan rico en
beneficios como este». Santiago
de Compostela fué el centro de
atracción religiosa de la Edad
Media.
Santiago, humilde pescador de
Bethsaida fué apóstol predilecto
de Jesús, testigo de los acontecimientos más importantes de la
vida pública de su Maestro, nuncio del evangelio. Deja su tierra
natal y camina intrépido a través
del mundo romano, enarbolando
con valentía y tesón el estandarte
divino.
San Isidoro de Sevilla dice
que Santiago embarcó en Jaffa
(Siria) el año 36, rumbo a España,
donde realizó fecundo apostolado,
de vuelta a Jerusalén. En el esplendor sobrehumano de la santidad muere decapitado por orden
de Herodes Agrippa.
Quiera Dios que el ejemplo de
Santiago nos estimule a santificarnos con la práctica de todas las
virtudes.
U N HOMBRE
DE ACCIÓN CATÓLICA
j
'
*
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'
'
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,
TOMBES DEL NOSTRE MONESTIR
[.
A m b el fí d'identificar el cadáver del E x c m . Sr. Bisbe Morg a d e s , la s e p u l t u r a del qual havia
estat profanada en un deis prim e r s raesos d e la última revolta,
el día 19 d e j u n y d e 1947 fou
o b e r t a d e nou i, a m b e s t u p o r d e
tots els qui eren p r e s e n t s , es vegé
q u e el c a d á v e r havia sigut c r e m a t .
A m b el major r e s p e c t e es t r a g u é ren els fragments del cadáver q u e
hi restaren, j u n t a m e n t a m b alguns trogos d e les vestidures pontificáis a m b q u e fou e n t e r r a t .
I g u a l m e n t foren e x t r e t e s d e la
mateixa s e p u l t u r a les d e s p u l l e s
deis g r a n s A b a t s R a i m o n d Desb a c h i B e r t r á n D e s b a c h , les del
C o m t e Guillem — p e r s o b r e n o m ,
el Gras—i les del seu fiU Bernat,
q u e hi foren llengades i q u e a b a n s
r e p o s a v e n honoríficament en el
postre Monestir.
Les d e s p u l l e s del Sr. Bisbe foren facilment identificades, grad e s ais fragments d e les vestidures pontificáis. Mes les deis A b a t s
i les del C o m t e i del seu fiU no es
p o g u e r e n individualitzar, p e r q u é
estaven barrejades.
Les v e n e r a b l e s d e s p u l l e s del
q u e fou prelat ausoní es p o s a r e n ,
s e p a r a d e s , en una sola caixa; i les
deis A b a t s , del C o m t e Guillem i
del seu fiU Bernat, i n d i s t i n t a m e n t ,
en altres d u e s caixes.
A q ü e s t e s d u e s caixes, conven i e n t m e n t p r e c i n t a d e s i segellallades, es c o l o c a r e n a una i altra
b a n d a d e la ñau central del Monestir, en els m a t e i x o s Uocs q u e
o c u p a v e n a b a n s d e la revolta. T o tes d u e s p o r t e n escrita una mateixa
Uegenda
que
diu:
PARS ALIA
OSSIUM PERILLUSTRIUM ABBATUM KAYMUNDI
BACH
DESBACH ET
NECNON
BEKTRANDI DES-
CLARISSIMI
COMITIS
GULIELMI COGNOMINE CRASSUS EJUSQUE FILII BERNARDI ( « P a r t
dels
OS-
sos d e h m o l t íMustres A b a t s Raimond Desbach i Bertrán Desbach
i les del p r e c i a r C o m t e Guillem,
p e r s o b r e n o m el Gras, i les del
seu fill Bernat»). V a n r e c o b e r t e s
d'un d r a p d e vellut vermell a m b
a q u e s t a Uegenda en lletres d e metall: VIRI GLORIOSI — MAGNI VIRTUTE
— PRUDENTiA PRAEDiTi («Personatges gloriosos, d e gran virtut i
prudents»).
La caixa q u e g u a r d a els ossos
del Bisbe M o r g a d e s , q u e restaren
d e l'incendi, p r e c i n t a d a i segellada, es p o s a a la seva p r o p i a sepultura, la qual c o n t é , a d e m e s , un
p e t i t t r o s d e la caixa en q u e fou
e n t e r r a t i en la q u e e n c a r a es
veuen unes lletres d a u r a d e s .
D e tot aixó q u e h e m e s m e n t a t
se n'aixecaren les c o r r e s p o n e n t s
A c t e s q u e es g u a r d e n a l'Arxiu
Parroquial.
Recordé
m a g n í f i c s sitiáis,
infongué les m e s
purés d e v o c i o n s ,
confirmació de fe
latent en els nostres
dies per ésser una
herencia que l'han
rebuda els cors deis
filis d i r e c t a m e n t
deis cors deis pares.
Aqüestes intimitats han fet copsar
el gran apreci amb
que es lloava a la
V e r g e Bruna de
Montgrony sense altre preámbul que
l'amor de filis enamorats per a les
coses celestials i aquesta fe sens límits ha donat peu a
que les pedrés millenáries d'aquest
santuari visquessin
DETALL DEl N O U ALTAR
(Foto R. Guillamefl
Les riiiues tradicions deis nostres avant-passats deixaren una
estela de fets histories i llegendes
que envoltant les rustiques ermites assentades en els cims mes
enniarcats de nostres muntánycs,
conserven encara avui el respecte
i la devoció comarcana.
]•'.[ Ripollfes, comarca pirenenca, dotada per natura de frondoses valls, fou l'avantguarda deis
bells costums marians i enlairant
HOVament
Una
jof-
nada primorosa i memorable.
Va ésser el dia vuit de juny
d'enguany la data fervorosa i solemne de l'ofrena del nou altar a
la Verge celestial, que a l'ensems
d'embellir el seu recinte l'hi palesava la generositat d'una anima
ripollesa.
Aital desprendiment fou l'espurna que abrandá els entusiasmes i dona motiu a qué un contingent nombrós de persones
ÍMontgrony
s'enfilés muntanya amunt, desitjoses de constatar el molt que representa Montgrony i sa Madona
per a les llars del RipoUes.
Si l'alborada es presenta rutilant i esplendorosa com anunciadora d'aquest magne esdeveniment, la visió d'aquell estol de
fidels agenoUats davant l'altar de
Maria va ésser la fidel realitat d'aquells auguris. Molts foren els
que acceptant amb vertader esperit de sacrifici, l'ascensió dejuns,
comengaren la festa amb el coMoqui celestial del Pa deis Angels
mes aprop del cel.
A les comunions, oracles i visites a la Verge seguiren els desdejunis, agermanats a l'entorn de
Sant Fere, lloc privilegiat d'unes
panorámiques excel'lents que ovirant-les feien mes gustosa l'esmorzada.
De prompte la campana va
anunciar que s'apropava per moments la solemne benedicció de
l'altar i ais primers ressons restava plena la capaila i contorns QO
que obliga a molts fidels quedarse entre les roques a esperar impacients el pas de la Verge que
en gran manifestació fou portada
al Monestir de Sant Pere.
I allá al Monestir, presidit per
la Verge Bruna, omplert de gom
gom i a peu dret, es va entonar
l'ofici que celebra el Sr. Rector
de Gombreny, el canta e! Cor
Parroquial de Santa Maria de Ri-
poll i exalta les glories marianes
el Rvnd. Antoni Burniol, qui feu
reviure amb ses paraules els fets
mes trascendentals de Montgrony
i va descriure aquells emocionants
moments que perseguits pels sense Déu els obliga a fer uns dies
de vida monacal en aquest santuari sota la protecció de la Verge,
per acabar amb un cant d'agraiment al cor protector d'aquesta reconstrucció, moral i materialment
oposat a les perverses inclinacions deis enemics de l'Església.
Acabat l'ofici i amb el.cant
deis goigs es torna novament amb
processó a la Verge a son soli i
es feu un devot Besamans.
Després de la cerimónia es
tornaren a formar grups per a diñar, buscant uns la font, altres
l'esplanada i qui-sap-los la conioditat d'una taula.
Arriba l'hora del retorn; mes
abans es feu la despedida a la
Verge resant-se el Sant Rosan,
cant de la Salve i Besamans. No
obstant aquest comiat va ésser
únicament material dones l'esperit
es va quedar aprop de la Verge.
Fou l'adéu d'aquells éssers que
anaren a Montgrony a fer una
ofrena i foren els obsequiáis per
la Madona amb dolí de gracia,
d'aquells filis que visitaren la mare i varen ésser embolcallats amb
el seu mantell d'amor diví i també d'aquells fidels que si bé pujaren omplerts deis millors propósits, baixaren imbuits de quant
gran és la fe i quina gran virtut la
caritat cristiana.
DESPUÉS DEL CONGRESO EUCARISTICO
En las jornadas inolvidables
del Congreso Eucarístico Internacional de Barcelona, quizás no nos
dimos cuenta de su importancia.
Hoy, cuando empiezan a llegar a
nuestras manos estadísticas, nos
percatamos más de su trascendencia. Creyendo .que será del
agrado de nuestros lectores, publicamos unos datos estadísticos
aparecidos recientemente en el
semahario «Ecclesia».'
Viajeros por ferrocarril. Según una nota de la RENFE, en
los días anteriores y posteriores
al Congreso se pusieron en circulación 406 trenes especiales
extraordinarios, lo que representa en ciertos días un aumento
del 33 por 100 del número de
trenes de viajeros. Este servicio
requirió la entrada y salida en
Ifis diversas estaciones de Barce-'
lona de cerca 700 circulaciones
diarias. El tráfico, a pesar de esta
congestión obvia, fué normal y
sin incidencias, ni por accidentes
ni por embotellamiento, lo cual di•ce mucho en favor de la RENFE.
El número aproximado de viajeros que llegaron y salieron por
estaciones de la RENFE en Barcelona fué de 1.413.000. La cifra de
concurrencia de viajeros nunca
fué alcanzada hasta ahora en las
estaciones barcelonesas.
Viajeros por el aire. En el
aeropuerto transoceánico de Prat
de Llobregat, próximo a Barcelona, se registró un movimiento extraordinario de aviones y pasajeros durante el Congreso. Sólo la
Iberia ha realizado 90 entradasy
otras tantas salidas, con un total
de 3-100 pasajeros entrados en
una sola semana. La Aviación y
Comercio tuvo en servicio 64
aparatos, que llevaron a Barcelo2-553 viajeros. Las compañías extranjeras añadieron servicios especiales, dada la gran demanda
de pasaje, y todos los aparatos
funcionaron completos.
Viajeros por mar. Se desconocen aún los datos referentes a
los pasajeros entrados por mar.
Sin embargo, se puede afirmar
que se llevaron la palma los peregrinos americanos, que hicieron
servir a sus dos barcos gemelos
«Constitution» e «Independence»
de hoteles flotantes, al igual que
varios barcos españoles.
Afluencia de forasteros. Por
las estadísticas municipales y cálculos ai|torizados, sabemos que llegaron a congregarse en Barcelona
en los dos últimos días del Congreso, tres millones de personas,
lo que suponía el doble del censo
urbano. Así lo corroboró también
el jefe de la Guardia Urbana, señor Vendrell, quien manifestó
que, a pesar de haberse triplicado
la circulación de peatones y vehículos, en estos días el índice de
,1
'
accidentes no alcanzó siquiera el
promedio de una semana normal.
Exposición de Arte Eucarístico. Según datos de la Comisión
organizadora, la Exposición fué
visitada por más de 300.OOO personas, siendo muchísimos los que
no pudieron verla, a causa de las
interminables colas para guardar
turno. Los riquísimos objetos expuestos, tesoro único en el mundo, se calculó por algunos entendidos en tres mil millones de
dólares.
Comunicaciones telefónicas.
Para dotar a la Plaza de Pío XII
de los servicios necesarios, se instaló un cable subterráneo de lOO
pares de capacidad y de una longitud aproximada de tres kilómetros. En él se' conectaron 35
líneas microfónicas para Radio
Nacional. Bajo el altar había cabinas para poder celebrar conferencias telefónicas.
En los hoteles del Congreso,
se efectuó la instalación de 32
centralitas con un total de I.200
teléfonos, sin contar las instalaciones efectuadas en los barcos
que hacían de hoteles flotantes.
En las proximidades de los lugares de actos del Congreso, la
Telefónica instaló unos modernos
locutorios públicos portátiles, con
130 teléfonos.
Para el servicio de información, se instalaron 20 líneas de
salto correlativo, conectadas a teléfonos especiales, con microplastón, que permitieron contestaciones simultáneas a 20 consultas.
Radio Nacional dispuso de
130 líneas microfónicas en distintos emplazamientos de Barcelona.
Se dotó a las oficinas de Prensa y Radio, en la plaza de Cataluña, de dos centrales, equipadas
para poder sostener 15 comunicaciones simultáneas, tanto interurbanas como internacionales.
Añadiremos que desde estos
teléfonos se celebraron conferencias con 80 países.
Otras instalaciones. El esfuerzo realizado por la Dirección
General de Radiodifusión para la
amplificación del sonido en este
Congreso fué gigantesco, sin precedentes en los anteriores. En
Buenos Aires, en 1.934, funcionaron un centenar de altavoces. En
el de Barcelona utilizaron casi un
millar, en su mayoría Philips.
Finalmente, mencionaremos la
instalación de traducciones simultáneas, como en la O.N.U., en el
paraninfo de la Universidad, con
el que se podían seguir los discursos y sesiones en cinco idiomas distintos.
Por una de aquellas trampas que nos prepara la seudo-espirifualidad, negamos a
la aportación económica la importancia que tiene. Dios quiere ante lodo la oración,
pero es dudosa la oración de aquel que cierra su bolsillo a Dios. ¡SUSCRIBE UNA
TARJETA DE ACCIÓN CATÓLICA!
PALABRAS DEL PRELADO sobre la Tarjeta de A. C.
Todos cuantos amen el Apostolado de la A. C. han de considerar como un deber impuesto por
la propia conciencia la adquisición
de la Tarjeta anual de A.C. Y así
como la Bula de la Cruzada se toma por categorías, lo mismo hemos de decir de la Tarjeta de A.C.
Procede pues que tomen la
Tarjeta individual los sacerdotes,
los seminaristas, los socios numerarios y auxiliares de A. C. Conv i e n e q u e adquieran T a r j e t a
colectiva las Comunidades religiosas dedicadas a la enseñanza,
las Asociaciones adheridas, como
las Conferencias de San Vicente
de Paúl; las cooperadoras, como
el Apostolado de la Oración; las
protectoras, como las Instituciones católicas de cultura.
Veríamos con gusto que adquirieran también la Tarjeta los
Municipios, los Colegios, las Entidades Bancarias, los niños de las
familias pudientes y en general
todos los que conocen y aman a
Jesucristo y desean de veras la
extensión de su Reinado.
[Cuánto se consume en diversiones y en viajes de recreol Causa espanto los millones que se
gastan en la propaganda protestante y las cantidades fabulosas
invertidas por Rusia en la difusión
del Comunismo ateol No ha muchos años que Rusia gastó sólo
en franqueos para esparcir folletos y periódicos de mala doctrina
600.000 rublos.
¡Qué vergüenza para los católicos ver que los protestantes
sacan dinero de los suyos, los rusos de sus arcas, para hacer propaganda de sus falsas doctrinas, y
los católicos regatean unas pesetas
para la propaganda de la A. C.
que mira sólo a extender y consolidar el reino de Jesucristo!
Formemos el firme propósito
de adquirir la Tarjeta de A. C.
correspondiente a nuestra posición
social, hagamos en pro de la misma la propaganda que esté a
nuestro alcance y no dudemos que
nuestros sacrificios serán recompensados con aumentos de gracia
en este mundo y en el otro con
hermosura de gloria eterna. Así
sea.
SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
El próximo lunes, día 28, a las 11 de la mañana, se celebrará en el
Monasterio el Solemne acto de administrar el Sacramento de la Confirmación por el Excmo. y Rdmo. Sr. Obispo de la Diócesis a los
niños y niñas que hayan cumplido los 6 años.
Procuren los padres y tutores recoger en el Despacho Parroquial
la papeleta de inscripción y que los nuevos confirmandos se hallen
preparados para el Sacramento confesándose previamente.
Tipografía Ripollsso; Plazo Clavé, 9; Teléfono 174 — Ripoll