Isabel Allende - COLEGIO LA PURISIMA DE TORRENT
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Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU 1.-ISABELALLENDEENELMARCODELANARRATIVAHISPANOAMERICANA Apartirde1960tienelugarelllamadoBoomdelanuevanarrativahispanoamericana,éxito deobrasmaestrasdenovelistasdetodaAméricadelSurquesehaacuñadoporlacríticacon la etiqueta de Realismo mágico. El Realismo mágico surgió como modo de reaccionar mediantelapalabraalosregímenesdictatorialesdelaépoca,sedefinecomolapreocupación estilísticayelinterésdemostrarloirrealoextrañocomoalgocotidianoycomún.Sufinalidad esexpresarlasemocionesquetienenlugarenunasociedadenlaqueconvivendosculturaso visiones:ladelatecnologíayladelasuperstición.Setratadeunaactitudfrentealarealidad. LosiniciadoresseríanMiguelÁngelAsturiasyAlejoCarpentierquienesdurantelosaños40y 50sentaríanlasbasesycaracterísticasdelnuevoestilo,posteriormenteeléxitodelanovela hispanoamericana llegará con Juan Rulfo y Gabriel García Márquez, años 59 y 60 respectivamente,enlosaños80dentrodelageneracióndelpost-boom,algunosestudiososy autores prefieren llamarlo Novísima literatura o Literatura postmoderna para no utilizar términosextranjeros. ElPost-boom Apesardetenerunnombrerelacionadoconesemovimiento,lanovísimaliteraturanotiene muchos puntos en común con el Boom, más bien lo que se encuentra son diferencias. Los novísimos abandonan la preocupación por la creación de nuevos tipos de literatura (metaliteratura)comosepodíaapreciarenlasobrasdeJulioCortázar,VargasLlosa,GarcíaMárquez y Carlos Fuentes, entre otros. Se prefiere un estilo más directo que es más fácil de leer. Además,sevuelvealrealismoynoseencuentranpreocupacionesexistencialistas,comoenlas obrasdeCortázar. Tambiénsedaunapreferenciaalanarrativahistórica,esdecir,laqueestábasadaenhechos reales. Son de notar que las obras tienen gran precisión histórica, requiriendo investigación sobrelaépocayellugarencuestión.Muchasobrastrataneltemadelexilio,quefuecomúnen losautoresquecultivaronestemovimiento.Esdenotartambiénelsurgimientodelaliteratura femeninayuncambioeneltratamientodelasexualidadenlasobras. Autores Desdeladécadade1980sehahechocomúnhablardepost-escritoresdelBoom,lamayoríade loscualesnacierondurantelosaños1940,1950y1960.Esdifícilsituarlocomomuchosdesus escritoresseactivaantesdelfinaldelBoom.Dehecho,algunosescritores,comoJoséDonoso, sepodríadecirquepertenecenaambosmovimientosoManuelPuigySeveroSarduyquese consideranescritorescuyasobrasrepresentanlatransicióndelaugealaPost-Boom. Esimportanteseñalarqueestainquietudenlacategorizaciónseperpetúaporelhechodeque los principales escritores del Boom (Fuentes, García Márquez y Vargas Llosa) continuaron escribiendo después del final del Boom. Observamos el auge posterior, sobre todo en la presencia de autoras como Isabel Allende, Luisa Valenzuela, Giannina Braschi, Cristina Peri Rossi o Elena Poniatowska. Shaw también identifica a Antonio Skármeta, Rosario Ferré y GustavoSainzcomoescritoresPost-boom. IsabelAllendedenacionalidadchilena,nacióenLimaen1942.Hatrabajadocomoperiodista yescritoradesdelosdiecisieteaños.Lacasadelosespíritus(1982)lasituóenlacúspidedelos narradores hispanoamericanos. Entre sus obras cabe mencionar: Eva Luna, Cuentos de Eva 1 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU Luna, El plan infinito, De amor y de sombra, Paula, Afrodita, Hija de la fortuna, Retrato en sepia, Mi país inventado, El zorro, Inés del alma mía, La suma de los días, la trilogía Las memoriasdelÁguilayelJaguaryLaislabajoelmar. La autora está calificada por muchos como escritora del realismo mágico, su prosa reúne la tríada“historia-sueño-poesía”.AdiferenciadeGarcíaMárquezeneltratamientodelrealismo mágico en Cien años de soledad (1967, obra cumbre del movimiento) donde la unidad fundamental es la totalidad irreal y fantástica a través de la analogía cíclica y concéntrica (la historia de Macondo nace y muere en un sueño), en La casa de los espíritus de Allende la historia que se cuenta nace de una realidad histórica transformada en ficción y fantasía. Destacatambiénensuobraeltratamientodelofemeninoylasexualidadadiferenciadelos escritoresdelBoom. ActualmenteresideenSanRafael,(California).HasidodistinguidaenlaAcademiadeArtesy LetrasdeEstadosUnidosysulemaes:"Dejenvolarsuimaginaciónyescribanlonecesario". 2.-ELREALISMOMÁGICOENRELACIÓNCONLACASADELOSESPÍRITUS CaracterísticasformalesdelRealismomágicoenLacasadelosespíritus: 1. Tratamientodeltiempocíclico,quedinamitalalinealidadargumental. LahistoriarelatalavidadelafamiliaTruebaalolargodecuatrogeneraciones, siguiendo los movimientos sociales y políticos del período post-colonial en el país en que viven (Chile). El tiempo se situaría a partir de los 60, quizás ligeramente antes, hasta los 90. La evolución del tiempo lo sabemos por los acontecimientos históricos, hay partes en las que se habla de la llegada del hombre a la luna, del cambio del carro de caballos a los automóviles, de la comunicación,ydelaformadevidadelagente. La última línea del texto repite la primera:”Barrabás llegó a la familia por vía marítima…”La frase abre los cuadernos de anotar la vida en los que la niña Clara es testigo de los acontecimientos, de modo que el lector se entera al finaldelepílogodequeellibroquetieneensusmanosesunareescriturapor parte de su nieta Alba, impulsada y ayudada por su abuelo. La estructura circularesinseparableenvocesnarrativasypuntodevista. 2. Multiplicidad de perspectivas narrativas: Alba y Esteban cuentan lo que ocurre en primera persona, del modo como vivieron ellos los acontecimientos,haciendodeobservadoresexternos,puessolosabenloque ven,perolosrelatosdeClaraensuscuadernosdeanotarlavidaestánescritos por un narrador omnisciente, haciendo referencias a lo que posteriormente ocurriráendiversasocasiones,graciasasusdotesadivinatorios. 3. La combinación de elementos reales y fantásticos percibidos por los personajescomoalgonormal,losensorialesloquepercibelarealidad. Elementoscomolamagia,lafantasía,elmundodelosespírituspasanaformar parte de la cotidianidad. Isabel Allende utiliza elementos reales y fantásticos con naturalidad: los poderes de Clara para mover objetos (la mesa de tres patas),tocarelpianoconlafuerzadelamenteolainvasióndehormigasque 2 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU nada puede detener. Hay magia en la novela, una magia etérea porque un espíritu mueve los vasos, Clara ve el futuro y habla con los muertos para anunciarsumuertecomoocurreconsumadreyFérula. 4. Espacioesmínimo,destacalaatmósferainteriorizadaqueposibilitaobservar alospersonajes. Lacasadelosespíritusocurreendosespacios:lahaciendadeLasTresMarías ylacasadelaesquinadelosDelvalle.Setratadeespacioscerradosqueson autoreferenciales, se prestan a la lectura de la realidad en clave de magia. Simbolizan en ocasiones a los propios personajes y sus diferencias sociales: Clara adapta su espacio en la parte trasera de la casa, mientras Esteban se refleja en la parte delantera con ambiente inglés, en la hacienda de las Tres Maríaseltiempoestádetenidoyancladocomoelsistemadellatifundio,yla Casa de la esquina, sin embargo, pertenece a un ambiente urbano en el que surgiránlasrevoluciones.Lacasaademásesunodelosespaciosdelanueva literaturafemenina,asociadaaellaylejosdelexterior,aparecelamujerque sindudaesladueñadeeseespacio,ycuyainfluenciaenelexterioratravésde lamaternidadsehaceevidente. 3.-LOSPERSONAJESYELAMBIENTESOCIALENLACASADELOSESPÍRITUS La casa de los espíritus es la historia de una saga familiar ambientada en una Latinoamérica sacudida ferozmente por un pasado confuso e impreciso y por un presente marcado por cambios políticos y económicos, guerrillas, enfrentamientos de clases sociales fuertemente diferenciadas,dictaduras,endefinitiva,luchaporlaslibertades. EnLacasadelosespíritusdestacaelprotagonismodelasmujeres,supapelesprimordialenla obra.Lascuatrogeneracionesdeféminassonluminosas,cadaunaasumanera,susnombres nohacensinocorroborarlo:la“blancura”deNívea,Clara,BlancayAlbaessímbolodesuluz interior. Son mujeres que se guían por su intuición y desafían el despotismo patriarcal. La novelacreapersonajesfemeninosdeunagranpersonalidadeiniciativaenelcontextodeuna sociedad patriarcal, mujeres que representan la bondad, la generosidad, la solidaridad y el ánimodejusticiapolíticaysocial. Los personajes masculinos, Esteban Trueba y Pedro Tercero, representan los conflictos políticos y sociales de clases de la época. Las referencias histórico-políticas chilenas quedan patentes en la obra: el 11 de septiembre de 1973, en Chile, los militares tomaron el poder mediante ungolpe de Estado, pereciendo el presidente de ese momento, Salvador Allende (primer mandatario de izquierda elegido por voto popular), en la defensa del palacio presidencial,(laversiónoficial,aligualqueloexpuestoenellibro,esqueAllendesesuicidó).A partir de ese momento, se estableció una Junta Militar encabezada por el general Augusto PinochetUgartequesuspendióinmediatamentelaConstitución,disolvióelCongreso,impuso unaestrictacensurayprohibiótodoslospartidospolíticos.EnLacasadelosespíritus,Isabel Allende(sobrinadeSalvador)redactasinutilizarnombrespropiosreales,estasituación. ClaraTrueba(delValle) El personaje femenino principal es Clara, la hija menor de Severo y Nívea del Valle, esposa de Esteban Trueba y madre de Blanca, Jaime y Nicolás (de los que adivinó género y número desde su embarazo, imponiendo ella misma sus nombres). 3 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU Clarividente (como su nombre indica), practica la telequinesis, la adivinación y la comunicación con los fantasmas, simboliza la unión del mundo real con el de los muertos(realismomágico),lamuerteatravésdeellasemuestracomoalgocotidiano. Claraestambiénsímbolodelamaternidadylacomprensión,apoyayjustificalosactos de sus hijos incluso si iban en contra de lo que piense su esposo Esteban, hace que Férula llegue a amar y a olvidar su ira. Representa la memoria al anotar en los cuadernostodalosacontecimientosquelesucedenasufamilia,memoriadelaquese haceecolahistoriayquepolíticamentenopodemosolvidar.Lajusticiaesotrodesus valores,enseñaalosniñosdelaescueladeLasTresMaríasdestruyendoladiferencia declases. EstebanTrueba Esteban Trueba es el personaje masculino principal de la novela y el único que sobrevive desde el inicio hasta antes del epílogo. Las etapas de la vida de Esteban Trueba son un reflejo de la realidad chilena volcada sobre el texto como una novela total:laexplotacióndeterratenienteconelmundocampesino(violaaPanchaGarcía), la lucha de clases (es el Senador de la República por el partido conservador y el campesinadodelasTresMaríasserebelacontraél),reflejalapugnaideológicaporel poder:conservadores/socialistasycomunistas.Estebansereconciliaconsigomismoy con los demás cuando muere en brazos de su nieta sabiendo que su mujer lo ha perdonadoporhaberlagolpeado. BlancaTrueba BlancaeslaprimerahijadeClarayEsteban,pasasuvidaentrelaCasadelaEsquinade la Capital y la Hacienda Las Tres Marías, donde entablaría un gran amor con el pequeño Pedro Tercero García, que duraría hasta que se ve obligada a asistir a un internado para señoritas. Durante este período sólo se ven durante los veranos, a pesardelestatusydelascreenciasdesufamilia,terminaraporenamorarsedePedro Tercero, quien se había vuelto un joven campesino viviendo y trabajando en la Hacienda de Esteban. Blanca representa la unión de los dos bandos políticos, se enfrentaasupadreporamor,existeuncambiodementalidadsocialencuantoalas clasesquesevereflejadoensupersonaje,suamorpersisteaunquesuenamoradoes expulsado de la Hacienda por su padre debido a que el joven propagaba incansablemente sus ideas de igualdad social a los demás trabajadores, el amor y la defensadelaigualdadsociallallevaráninclusoalexilioaCanadá. PedroTerceroGarcía Pedro Tercero es el hijo del capataz de las Tres Marías, Pedro Segundo. Pedro es un trabajador perteneciente a la clase baja de la sociedad, que trabajaba para Esteban Trueba. Desde joven se enamorará de Blanca Trueba, la cual engendraría a su única hija, Alba. Será expulsado de la hacienda por Esteban, debido a que pretendía mostrarlealosdemástrabajadoreslaigualdadylosderechosindividualesylaborales (lasgallinasunidaspuedenvenceralzorro),posteriormentesetransformaráenunode los cantautores populares de la resistencia contra la dictadura. Pedro Tercero representalaluchadelostrabajadorescontraellatifundismodelaépoca,alavezque políticamente la libertad democrática frente a la dictadura. Aunque sufrirá las consecuenciasdelarebelión;ladictaduraquejuntoconBlancalollevaránalexilio. 4 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU Alba AlbaeslahijadeBlancayPedroTercero,aunquepormuchosañoscreyóqueerahija deldifuntoCondedeSatigny.Desdeantesdesunacimiento,suabuelaClaradecretó queestababendecidaporlasestrellas,porestarazón,Claradecíaquenonecesitabair alaescuelayfuecriadaenlaGranCasadelaEsquina,enlacualmantuvoestrechos lazoscontodoslosmiembrosdelafamilia.Albaadorabajugarenelsótanoypintaren lapareddesucuartoextrañasfigurasymonstruosqueinventaba,similaresalosque sumadrehacíaencerámicaysutíaabuelaensuinacabadomantel,imagenqueunea lastresmujeresyconsolidalafuerzafemeninadelanovela.EnlaUniversidadestudia Filosofía y Música, y se enamorara de un estudiante de Derecho, que era un revolucionario radical, Miguel, el cual entra a la guerrilla a raíz del golpe de Estado. Alba sufre la tortura que miles de persona durante las dictaduras han padecido, la relación con Miguel hace que sea encarcelada y torturada cruentamente por los militares del Golpe de Estado, su principal verdugo es Esteban García, quien abusó sexualmentedeellavariasveces,aligualquesuabuelohabíahechoconlaabuelade él. También le cortó 3 dedos al igual que Esteban Trueba, su abuelo, hizo con Pedro Tercero García, su padre. Es rescatada gracias a la intervención de Tránsito Soto y regresaasucasa,dondeconsuabuelorecopilatodosloscuadernosdeanotarlavida de su abuela y los propios testimonios de Esteban Trueba para completar los cuadernos,Lamemoriadelavida,delahistoriaylafamiliasecierradeformacircular atravésdelospersonajesdeAlbayClara. Lacasadelosespírituseslahistoriadeunabúsquedafracasada.Losfracasosyfrustraciones de los unos repercutirán en los otros. Es una historia de sentimientos tan profundos y tan atemporales como el amor, el odio, la esperanza … sentimientos representados por seres profundamentehumanos,conunpasadoquelespesa,unpresentedelquequierenhuiryun futuroincierto,dominadosporsuspasiones,susmiedos,susdudas,supasado. Amor, odio, sensualidad, magia, sangre, guerra, dolor, hacen de La casa de los espíritus una apasionante novela capaz de transportarnos a un mundo cargado de historia, un ambiente lejano,fascinante,extravagante,ytanpresentequellegaaconvertirseenunentemásdela novela. 4.-TEMASPOLÍTICOSYSOCIALESENLACASADELOSESPÍRITUS La historia se desarrolla en un período que abarca casi un siglo, contando la vivencias de EstebanyClara,desuhijaBlancayPedroTerceroGarcía,ydeAlbayMiguel,cuyasvidasse vieron influidas por el golpe de estado dado por las fuerzas militares chilenas, ayudados por estafasyboicotsporpartedelasclasesaltas.Alolargodelanovelalospersonajessemueven enmediodelentornosocialypolíticodelaépoca,aloquesesumanloselementosmágicos introducidosporlaautora. La novela, sin retruécanos ni yuxtaposiciones da cuenta de la historia de una familia pertenecienteaunsegmentodelaoligarquíachilenavenidaamenos,peroquegraciasaun golpedefortunayperseveranciaconsiguerecuperarsufeudalismo,dineroypotestad.Elpeso de la historia descansa en la vida personal de Esteban Trueba, quien de ser hijo de madre viuda, arruinada y enferma terminal, pasa a convertirse en minero y latifundista rico. 5 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU Posteriormente, como suele ser el recorrido natural de los hombres adinerados por estas tierras,llegaráaocuparunescañoenelSenadodelaRepública,contodaslascaracterísticas delospolíticosconservadoreschilenosdemediadosdesiglo. Sorprendeeluniversofemeninodelanovela,entantoparadigmacontestatarioalasmujeres desumismaclase.NadatienenqueverlaspresenciasfemeninasdeLacasadelosespíritus, conelprototipodemujerprovenientedelaclasealtachilena.LasmujeresdeIsabelAllende, respondenmásbienalestereotipodemujerclasemediaeducada,extravagantesysoñadoras, pero todavía muy entregadas a las tareas y responsabilidades del hogar. Tal es el caso de Férula,hermanadelsenador,desuhijaBlanca,ytambiéndesumismanietaAlba,aúncuando encarna-sóloenparte-alasjóvenesfeministasdelChiledelosaños70. El contraste del mundo masculino con el femenino, aparece nítidamente registrado y se corresponde con la época descrita, cuando los roles estaban demarcados por la barrera del sexo.Así,elsenadorTruebasiempreseráelsostenedordelafamilia,elhombrefuerteantela adversidad, el único que puede poner en orden el mundo material. Machista, autoritario al punto de sentirse con derecho a golpear a su esposa con tal de imponer su voluntad. Pero tambiéndotadodeciertapiedadhumana,consistenteynatural.IsabelAllendesalvaasíasu personajedelacaricatura,dotándolocontodoslosrasgosdelhombredecarneyhueso,yno caeeneseerrortancomúnennuestraliteraturanacional,especialmenteenalgunosautores de la generación del 50, que no resisten la tentación de hacer de sus personajes una caricatura, registrándolos como seres enteramente perversos, enteramente buenos, o sencillamenteridículos.LomismoocurreconPedroGarcíaysusdescendientes,yporesonos parecencreíbles. La relación vertical entre empleado y patrón está muy bien retratada de acuerdo a la época descrita,previaalaReformaAgraria,ytambiénlaquesurgiódespuéscomoconsecuenciade ésta, cuando el campesinado pasó a ser dueño de la tierra, enfrentando y enrostrando al patrón. Con posterioridad al Golpe, y ya en plena dictadura, puede verse también como las relacionesretomansucursonatural,imponiéndoseotravezlaleydelacastamásfuerte. Elexcesodeautoritarismoporpartedelasociedadmachistadelaépoca,conllevaaunafalta decompromisoideológicoqueaparecemarcadoenlasmujeresdeLacasadelosespíritus,a quienesvemosentregadasmáspormotivosamorososalaideologíadesusamantesquepor otra causa, y afectadas por una patología mental que hará crisis a partir de los 70, conocida con el nombre de depresión. Así Clara, sabemos, pasa por largos períodos de mutismo inexplicable,paraluegosumergirseensesionesdeespiritismoquesonotraformadeevasión de la realidad. Clara, como esposa vive más preocupada de los muertos que de los vivos, extraviada en sus propias fantasías, ajenas a la realidad y sus necesidades. Sus obligaciones descansanenlaservidumbreyensucuñadaFérula,acasolaúnicamujerdelanovelaconlos piespuestosenlatierra,yaquien,sinembargo,suhermanoterminaporexpulsardelacasa cuando advierte que tiene el talante suficiente para disputarle su autoridad. La relación con Esteban Trueba, su esposo, está marcada por una conducta sexual machista, en tanto se proyecta como objeto del deseo de Trueba, sin encarnar otros aspectos de la relación amorosa. LanarraciónacotaelprocesosocialeideológicovividoenChilehastalallegadadeladictadura desdeunaópticabastantepluralista,consiguiendounapolifoníadevocesinteresantesymuy pocotrabajadasporlosescritoreschilenosdesumismageneración. 6 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU Laculturadelasubordinación. Aun cuando parte importante de la novela se desarrolla en la ciudad, es la hacienda como espacio simbólico la que domina el texto. La “casa de los espíritus” es en propiedad, la casa quelafamiliaposeeenlaciudad,lacasaenlaqueClaraTruebarecibeaquienespracticanel espiritismo y otras artes esotéricas, poetas y artistas, “aquel inmenso carromato lleno de alucinados”,perotambiénalos‘desposeídos’.¿Porquéentoncesparecieraquetodoempieza y termina en las Tres Marías, la hacienda que los Trueba poseen en el sur de ese país latinoamericano cualquiera en que Allende sitúa a sus personajes? Precisamente, porque los referentesdeesepaísseencuentranmásenelcampoqueenlaciudad,enlatradiciónqueen la modernidad, en la violencia que en la razón, y en la circularidad del mito. Como en otros lugares,loquesenosofreceaquíesunaversióndelaidentidadlatinoamericanaquerelevael mito de la violencia originaria ya no ejercida por el conquistador extranjero, sino que reproducidaporelseñordelahaciendasobresufamiliaysusinquilinos. Laactualizacióndelmito:elritualdelaviolenciasexual. EnelcasodelanoveladeAllende,loqueresultainteresantenoestantolorepresentado-la hacienda, la familia patriarcal y las relaciones de inquilinaje, sino cómo es representado, especialmente porque la tensión que recorre la novela entera no es otra que el conflicto de clases, un conflicto producto de un orden social aparentemente inmutable -a pesar de las transformaciones históricas- y que comienza a desmoronarse paulatinamente, a medida que los trabajadores del campo y la ciudad van haciéndose conscientes de sus derechos. No obstante,elconflictonoparecetenerresoluciónalgunasinoesenelplanomítico,dondees transmutadoenunasuertededestinofatal-ypeligrosamentenaturalizado-querecaesobreel cuerpo de las mujeres: la violación por los hombres de otra clase social, con los cuales mantienen vínculos de parentesco. Vínculos que son determinados por una voluntad masculina, y reproducidos a través del cuerpo de las mujeres, ejemplo son las violaciones al principio y final de la historia de Pancha García y Alba, cometidas por Esteban Trueba y EstebanGarcíarespectivamente(abueloynieto) Estereotiposdeclaseygénero:lareproduccióndelasdiferencias. AlbayPanchaGarcíaparecenestarcondenadasasometerseaestedestino‘inexorable’dela venganza,ynoofrecerresistencia,cuandolaprimeradice: “Quiero pensar que mi oficio es la vida y que mi misión no es prolongar el odio, sino sólo llenar estas páginas mientras espero el regreso de Miguel, mientras entierro a mi abuelo que ahora descansa a mi lado en este cuarto, mientras aguardo que lleguen tiempos mejores, gestando la criatura que tengo en el vientre, hija de tantas violaciones, o tal vez hija de Miguel pero sobretodohijamía”.(LaCasadelosEspíritus,p.453) Pero Alba no estaba condenada al destino de Pancha García, sino que ha ocupado ese lugar como víctima de una venganza. Una vez que se produce el golpe de Estado narrado en la novela, el personaje es apresado, torturado y violado por Esteban García, un oscuro coronel queencuentraelmomentoprecisoparaejecutarelritualdelaviolencia. Alballegaaesaposiciónporquehasalvadolavidaotrosperseguidospolíticos,porqueseha hecho parte de una lucha que no le corresponde, y sobre la cual el mismo personaje tiene dudas en un principio. Dudas que se resuelven a través del amor que siente por Miguel, el estudiante de Filosofía, que luego se convertirá en el jefe de la guerrilla que lucha en la clandestinidad. AlballegaporunamezcladeamoryrebeldíaahacersepartedelaluchadelPueblo,perono porunconvencimientoprofundodeloqueestáhaciendo,yapesardetodolograsobreviviral 7 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU ‘espanto’.Perohayotramujerquetienepeordestino.MerefieroalpersonajedeAmanda.Ella apareceenlamitaddelrelato,emergedelmundodelasartesesotéricas,delmundofemenino deClara,yalcualperteneceunodesushijos:Nicolás,quienseduciráatodaslasmujeresdela hacienda, pero sin la violencia del padre, sino con la suavidad de la madre, “con artes de galanteríaquejamássehabíanvistoenlazona”. Amanda,unpocomayorqueél,“loinicióenlameditaciónyogayenlaacupuntura”;luegose iniciaenlafilosofíaexistencialista,sevistedenegroyexperimentacondrogas.Pareceseruna mujer completamente independiente y autónoma que despierta el interés de los dos hermanosTrueba-JaimeyNicolás-peroqueescondeunsecreto:lapobrezadesucondición declasemedia,devidaenpensiónyacargodeunhermanopequeño. Esamujerpertenecienteala“silenciosaclasemediaquesedebatíaentrelapobrezadecuello y corbata y el deseo de emular a la canalla dorada” (p. 249). Las mujeres Trueba son finalmentepartedeunmismolinaje,asícomolosvaronesquelasposeencomoterritorioen disputa;Amandano.Ellaadoptamodas,ideas,mutapermanentementeyporellosudestino eselmástrágico. No se nos dice cuál fue exactamente el camino que recorrió Amanda, pero al parecer experimentódemasiado.Apesardequeserecobradelaadicciónalasdrogas,unrenovado amorporJaime-elhermanoTrueba‘correcto’-leentregaráunafelicidadilusoria,yfinalmente morirá en medio de las torturas a las que las someten los militares para que delate a su hermano.Cumpliendosudestino:darlavidaporMiguel,simulandosersumadre,simulando estarenelmundo.Simulando,comosuclase. Cabe señalar brevemente, que la figura de los hermanos Trueba, los varones, es bastante particular.JaimeyNicolássonmásbienhijosdelamadrequedelpadre.Soneducadosenun colegio inglés, lejos de la hacienda, lejos de la religión católica, lejos de una serie de costumbres que reproducen el orden hacendal. Y efectivamente ambos pertenecen más al mundodelaciudadquedelcampo,alasamistadesyconocimientosdelamadre.Yeseneste contexto urbano donde se relacionan con Amanda, la otra mujer. Pero sus destinos también son trágicos, al menos el de Jaime, médico que cumple una suerte de apostolado en los sectores populares de la ciudad, cercano al Presidente, no comparte la idea de la violencia, peroesvíctimadeella.Mientras,Nicolásdesaparecedelahistoriaexpulsadoporelpadre,que nosoportasuconducta. De estos destinos ya marcados, la única figura femenina que consigue salir indemne, y al contrario, obtiene una cuota de poder real en el mundo, es Tránsito Soto: la prostituta emprendedora y comprensiva (un viejo estereotipo), que gracias a un préstamo que le hace EstebanTrueba,cuandotrabajabaenelprostíbulodelpueblocercanoalasTresMarías,pone unnegociopropioyllegaahacersefamosaenelcírculodelospoderosos.Tránsito,sobrevivea loscambiospolíticosyeconómicos,peromenosalossociales,la‘liberaciónfemenina’parece noconvenirle: Tránsitomanejaunconocimientoocultoalosojosdelasmujerescomunesycorrientes,pero talvezloquepermiteaTránsitoSotosobrevivir,eselreconocimientodelaautoridad.Tránsito hamigradodelcampoalaciudad,ysehaintegradoaellamaterialmente,perosemantieneen los márgenes de lo que representa. A pesar del éxito económico obtenido, de la red de influencias que maneja, décadas después de su primer intercambio con Trueba, éste seguirá siendo su patrón, no se encuentran en un plano de igualdad. Al reconocerlo como tal, reconocesupropiolugarenelordensocial,porquesupoderemergeprecisamentedeaquello queseoculta:lasexualidad. Lafamiliacomometáforadelanación.“Rescatarlamemoriadelpasado” En la novela de Allende, las mujeres y hombres cobran sentido a partir del orden familiar, y desdeallísusfigurassonproyectadashaciaelmundoexterior.LafamiliaTrueba-delValleesla que articula el orden, incluyendo y excluyendo; los únicos que se mantienen fuera, pero no 8 Lacasadelosespíritus,IsabelAllende Literatura2ºBachillerPAU logranconstituirunafamiliasonloshermanosTrueba(elladomasculino,elhermanodeClara y los hermanos, son libres pero solitarios) las mujeres se relacionan con los hombres del pueblo,conlosotroshombres,enunasuertedemestizajeinvertido. NomencionéaClaradelValle,lamadre,porqueelladealgunamaneraestápresenteentoda la narración. Son sus diarios de vida -los ‘cuadernos de anotar la vida’- los que articulan el relato.HaciaelfinalsabemosqueunadelasvocesquenarranlahistoriadelosTruebaeslade Alba,queharescatadolamemoriadesufamiliaatravésdelosdiariosdesuabuela.Yatravés de ellos ha conseguido sobrevivir al ‘espanto’, de alguna forma ha recuperado su identidad, diremos nosotros. Hay otra voz, que corresponde a la de Esteban Trueba, quien de alguna maneraalirnarrandolaotrapartedelahistoria,vajustificandosusacciones.Perosospecho queambasvocessonexpresióndeunamismaconciencia,queparecedesdoblarseenunavoz femenina y otra masculina, pero que hablan desde la misma clase. Las mujeres del campo sometidasalaviolenciasexualdelpatrón,son‘habladas’porlasotrasmujeres,homologando sus experiencias pero eludiendo el significado de esa violencia desde su propia experiencia másalládeocuparellugarqueantestuvieronsusmadresyabuelas.Sonrepresentadascomo partedelomismo.Efectivamenteloson,alconvertirseenmadresdeloshijosnoreconocidos, sehacenpartedeunmismolinaje,yesahídondeademáspareceestarlafuentedel La historia de Chile es la historia de los Trueba, la alianza matrimonial, los vínculos de parentesco existentes entre la oligarquía y la alta burguesía, entre los conservadores y los liberales,entreellaicismoylareligión,etc.Vínculosquehacendelcastigoalosiguales,algo intolerable.Laidentidadculturalemergedelahomogeneización:somostodosigualesporque tenemosunorigenyundestinocomún.ElconflictosurgeentoncesentrelosTruebalegítimos ylosbastardos,losquesonreconocidoscomoigualesylosnoreconocidos,losexcluidos.Por lotanto,elquiebrequeseproducealfinaldelahistoriaesunquiebreentreparientesquehan sidonegados.ElrencoryelresentimientodepersonajesoscurosyplanoscomoeldeEsteban García, sólo encuentra en la coyuntura histórica la oportunidad de desatar la violencia como partedesubúsquedadereconocimiento.Perosilaviolenciayaestáescritaenellibrodelos Trueba,nodejadeserunametáforainquietantesobreeldestinodenuestrasociedad. POSIBLESPREGUNTAS: •RasgostemáticosyformalesdelanuevanarrativahispanoamericanaysureflejoenLacasa delosespíritus •AnálisisdelosprotagonistasdeLacasadelosespíritus •AspectospolíticosysocialesreflejadosenLacasadelosespíritus •El‘realismomágico’yLacasadelosespíritus 9
