Marcos 5:21-43 [006] - Las Iglesias cristianas de Dios

Iglesias Cristianas de Dios
No. 6
Marcos 5:21-43
(Edicion 1.0 20000725-20000725)
Este texto se refiere a dos milagros que Cristo realizó y que tienen un simbolismo para la
iglesia.
Christian Churches of God
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(Derechos Reservados  2000 Wade Cox)
(Tr 2015)
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Marcos 5:21-43 [006]
Marcos 5:21-43
Los milagros de la curación de la mujer y la
joven doncella retratan una historia de gran
alcance, con algunas implicaciones graves
para la nación de Israel y las tribus de Judá y
Leví. La estructura de los textos se examinó
como sigue.
Estructura del Texto
La Reunion
El texto comienza con la reunión de la gente a
Cristo.
Marcos 5:21-43 Y pasando otra vez Jesús en
una barca al otro lado, se reunió alrededor de
él una gran multitud; y él estaba junto al mar.
Jairo viene
A continuación, un principal de la sinagoga,
llamado Jairo vino a él y le rindió homenaje.
Este es un aspecto importante de la forma en
que Cristo, entonces trató con él. Jairo
representa a los fieles en Judá y Leví y su casa
ha sido bendecida en la fe.
Y vino uno de los principales de la sinagoga,
llamado Jairo; y cuando le vio, se postró a sus
pies
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La confesion de fe de Jairo
Jairo aqui expresa la seguridad de la fe.
La confesion de fe de la mujer
En los versiculos 25-28 vemos la confesión de
fe de la mujer.
Y una mujer que padecía de flujo de sangre
desde hacía doce años, 26 y había sufrido
mucho a manos de muchos médicos, y había
gastado todo lo que tenía, y de nada le había
aprovechado, sino que le iba peor,
25
Aquí no pudo ser sanada por el sacerdocio y
los médicos.
cuando oyó hablar de Jesús, se acercó por
detrás entre la multitud y tocó su manto.
28 Porque decía: Si tocare tan sólo su manto,
quedaré sana.
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Este es otro ejemplo de la fuerza de la fe.
Milagro de justificacion por fe
El milagro de la justificación por fe es visto
aquí como de gran poder.
Esta mujer era ritualmente impuro por doce
años. Esto era un símbolo de los elegidos que
estaban muertos en sus pecados y sucio ante
Dios. Ella era consciente de que estaba sucio
pero Judá y Leví no eran conscientes de su
posición. Sólo a través del Espíritu Santo
somos llevados al arrepentimiento y un estado
de la conciencia de nuestro propio pecado.
Y al instante la fuente de sangre se secó, y
sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel
padecimiento.
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y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está al
borde de la muerte; ven y pon las manos sobre
ella para que sea salva, y viva.
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Espiritu Santo atraido por fe
Así que tiene una confianza de que va a vivir.
La multitud lo sigue
La multitud entonces lo sigue. Podríamos
decir que son los que representan a la llamada,
pero no elegido. Ellos vieron lo que estaba
haciendo a Cristo y lo siguieron, pero no de
una fe profunda.
En los versículos 30-32 vemos que el Espíritu
Santo atraídos por Cristo en la fe a pesar de
que había otros no tan genuinos que también
lo tocó y presuntamente le siguieron. Estos
son los que le llaman Señor Señor todavía no
obedecer los mandamientos. El Espíritu Santo
se accede por la fe.
E inmediatamente Jesús, conociendo en sí
mismo que había salido virtud de él,
volviéndose a la multitud, dijo: ¿Quién ha
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Y fue con él, y le seguía una gran multitud, y le
apretaban.
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tocado mis vestidos? 31 Y le dijeron sus
discípulos: Ves que la multitud te aprieta, y
dices: ¿Quién me ha tocado? 32 Y él miraba
alrededor para ver a la que había hecho esto.
El Espíritu Santo fue tomado de Cristo a las
mujeres sólo a través de la fuerza de su fe. Los
apóstoles entonces aún no habían entendido la
lección que se enseña aquí. Había muchos
conmovedora Cristo, sin embargo, él sabía
cuando había sido visitada por el poder del
Espíritu.
Confesion de fe delante de Cristo
Esta confesión fue uno de toda la verdad. Ella
mostró su corazón a Cristo y confesó.
Entonces la mujer, temiendo y temblando,
sabiendo lo que en ella se había hecho, vino y
se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.
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para la iglesia en lo que son ensayos serios
(Salmo 10:14, 22:11; 27:9; Hebreos 13: 5).
Pero Jesús, oyendo lo que se decía, dijo al
principal
de
la
sinagoga:
No
temas, cree solamente.
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Los apostoles elegidos le siguen
Sólo los apóstoles escogidos se les permitió
que lo siguiera a la casa de Jairo. Estos tres
eran como testigos de la obra.
Y no permitió que nadie fuese con él sino
Pedro, y Jacobo y Juan, hermano de Jacobo.
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Cristo declara la resurreccion
Cristo entra en la casa. Allí se declara
efectivamente la resurrección y la salvación
de la novia de soltera. Por la muerte iba a ser
electo como uno dormido.
Aprobacion y aceptacion por Cristo
Y vino a la casa del principal de la sinagoga,
y vio el alboroto y a los que lloraban y gemían
mucho. 39 Y entrando, les dijo: ¿Por qué
alborotáis y lloráis? La muchacha no está
muerta, sino duerme.
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Cristo aquí hace que la declaración de su
aceptación a través de su fe.
Y él le dijo: Hija, tu fe te ha sanado; ve
en paz y queda sana de tu aflicción.
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Después de este ejemplo vemos que no es tal
vez una prueba más seria de la fe.
Pruebas de la fe
A continuación vemos a Jairo alcanzado por el
Mensajero de la casa. Aquí vemos la fe de
Jairo probada.
Falta de fe en Levi
Vemos aquí una clara falta de fe entre la casa
de Judá y Leví.
Y hacían burla de él; mas él, echando fuera a
todos, tomó al padre y a la madre de la
muchacha, y a los que estaban con él, y entró
donde estaba la muchacha.
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Eliminacion de la Antigua orden
Y mientras él aún hablaba, vinieron de la
casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu
hija ha muerto, ¿para qué molestas más al
Maestro?
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El sentimiento aquí es que está muerta; ¿por
qué preocuparse con este hombre? El no
puede hacer nada para usted.
Cristo fortalece la fe
El siguiente versículo muestra la fase de
estímulo. Esta es la estructura de Nunca te
dejaré ni te abandonaré como una promesa de
Dios. Esta comprensión iba a ser importante
El simbolismo aquí dibuja una serie de
ejemplos de la profecía. Alude a la protección
de los elegidos como la nación y sobre la base
de las familias. El concepto es el de llamar a
uno de cada ciudad y dos de cada familia (Jer
3:14).
Cristo entra en la camara
Cristo entra en el dormitorio. Él entonces
declaró la elección y selección de Israel como
la madre de la mujer, que era la iglesia.
Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre
y a la madre de la muchacha, y a los que
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estaban con él, y entró donde estaba la
muchacha.
La estructura de la Resurrección es detallada.
La Iglesia se prometió la primera resurrección
de esta acción. Los detalles se encuentran en
Apocalipsis, capítulo 20. La secuencia se
explica en los artículos El Alma (Nº 92) y La
Resurrección de los Muertos (Nº 143)).
La doncella que es de 12, es la iglesia antes de
la resurrección y, sin embargo no es la
mayoría de edad y la fuerza para contraer
matrimonio. El concepto se basa en el
fundamento de los doce que forman la
fundación de la Ciudad de Dios (ver el
artículo La Ciudad de Dios (No. 180)). La
propia mujer también fue llevado al
arrepentimiento en la secuencia de los doce
años. En esto, ella fue testigo de Israel en su
fe.
Milagro del llamado y el entendimiento
Y tomando la mano de la muchacha, le dijo:
Talita cumi; que interpretado es: Muchacha, a
ti te digo, levántate. 42 Y al instante la
muchacha se levantó y andaba, pues tenía
doce años. Y se espantaron con gran espanto.
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El texto parece poner énfasis en el hecho de
que ella era de doce años. Tal vez esto es para
indicar una capacidad de caminar, pero parece
ambas edades son los mismos y tal vez
indican que ambos fueron seleccionados
cuando el Mesías llegó a la edad núbil, y era
un adulto. Así fueron prometidos a él de la
omnisciencia de Dios. La mujer con un
problema era impuro y por lo tanto no debe
ser tocado. Ella también se reservó para el
Mesías de este hecho. Busque también en el
articulo Cantar de los Cantares (Nº 145). La
joven doncella se dejó de lado al mismo
tiempo, pero a partir de su nacimiento.
El gran asombro
Hubo entonces un gran asombro de los
espectadores que escucharon y no lo oyeron y
vieron, pero no ven. En esto estamos llamados
a confundir a los poderosos (1Cor. 1:27).
Y se admiraban con gran asombro.
Marcos 5:21-43 [006]
Los misterios de Dios
Cristo entonces dio el cargo de la custodia de
los Misterios de Dios para la Iglesia y el
cuidado de la iglesia en su administración y
alimento espiritual.
Los ancianos de la iglesia se hicieron
administradores de los misterios de Dios (1
Cor. 4: 1).
La orden para dar a la doncella algo para
comer es el mismo mandamiento de Cristo
más tarde dio a Pedro: Apacienta mis ovejas.
Mas él les mandó mucho que nadie lo
supiese, y dijo que le diesen de comer a la
muchacha. (KJV).
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Así, lo que parece ser dos textos no
relacionados en el evangelio de Marcos es en
realidad una poderosa historia de la
predestinación de los elegidos, su anulación y
de su vocación y, por tanto, su justificación y
glorificación en la primera resurrección.
Como Pablo dice:
"Para todas las cosas les ayudan a los que
aman a Dios, a los que son llamados conforme
a su propósito.
Porque a los que antes conoció también los
predestinó para que fuesen hechos conformes
a la imagen de su hijo para que él sea el
primogénito entre muchos hermanos.
Y a los que predestinó, a éstos también llamó;
ya los que llamó, a éstos también justificó; ya
los que justificó, a éstos también glorificó.
¿Qué, pues, diremos a esto?
Si Dios está por nosotros ¿quién contra
nosotros?
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino
que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no
también con él nos dará todas las cosas?
¿Quién pondrá nada a la carga de los elegidos
de Dios? Es Dios que justifica (cf. Romanos
8: 28-33).
Marcos 5:21-43 [006]
La historia aquí en Marcos y el rendimiento
de los Milagros es una poderosa historia de
Cristo y la vocación de la Iglesia.
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