Tema 15. Jesús, el profeta de Galilea, predica el Reino de Dios

Para la Oración
Hoy traemos a la oración un himno del Apocalipsis. Se da gracias a Dios
porque ha comenzado a reinar, pero eso es a la par un compromiso de trabajar
en el establecimiento del Reino de Dios.
Catequesis Parroquial
TEMA
Cántico: Apocalipsis 11,17-18; 12,10b-12a
El juicio de Dios
XV
Jesús, el profeta de Galilea,
predicó el Reino de Dios
Gracias te damos, Señor Dios omnipotente,
el que eres y el que eras,
porque has asumido el gran poder
y comenzaste a reinar.
Se encolerizaron las naciones,
llegó tu cólera,
y el tiempo de que sean juzgados los muertos,
y de dar el galardón a tus siervos los profetas,
y a los santos y a los que temen tu nombre,
y a los pequeños y a los grandes,
y de arruinar a los que arruinaron la tierra.
Ahora se estableció la salud y el poderío,
y el reinado de nuestro Dios,
y la potestad de su Cristo;
porque fue precipitado
el acusador de nuestros hermanos,
el que los acusaba ante nuestro Dios
día y noche.
Ellos lo vencieron en virtud de la sangre del Cordero
y por la palabra del testimonio que dieron,
y no amaron tanto su vida que temieran la muerte.
Por esto, estén alegres, cielos,
y los que moran en sus tiendas.
Parroquia de La Asunción de Martos.
Diócesis de Jaén
www.asunciondemartos.es
Jaén enero 2007
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ACTIVIDADES
Lectura Bíblica
Mar 1,14-15 y Mat 4,12-17
Mar 1,14 Después que Juan fue entregado, marchó Jesús
a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: 15 «
El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca;
convertíos y creed en la Buena Nueva. »
Mat 4,12 Cuando oyó que Juan había sido entregado, se
retiró a Galilea. 13 Y dejando Nazará, vino a residir en
Cafarnaum junto al mar, en el término de Zabulón y
Neftalí; 14 para que se cumpliera el oráculo del profeta
Isaías: 15 ¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino
del mar, allende el Jordán, Galilea de los gentiles! 16 El
pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a
los que habitaban en paraje de sombras de muerte una
luz les ha amanecido. 17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: « Convertíos, porque el Reino de
los Cielos ha llegado. »
ISAÍAS
Es uno de los profetas “mayores”. Vivió ocho siglos
antes de Jesús. Sus discípulos continuaron su obra durante
muchos siglos y sus palabras, unidas a las de su maestro, se
agruparon en el libro de Isaías. El más importante de sus
discípulos fue un gran profeta y un gran poeta cuyo nombre
ignoramos y por eso lo conocemos como “El Segundo Isaías”, o Deuteroisaías. Este último vivió unos 500 años antes
de Jesús.
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Recuerda
Jesús anunció la llegada del Reino de Dios, enseño su doctrina públicamente y a sus discípulos, la practicó con sus obras y la confirmó con sus milagros. Jesús apareció así ante sus contemporáneos como un profeta, un hombre que anuncia la Palabra de Dios a su pueblo.
El mensaje central de la predicación de Jesús es el anuncio de la llegada del Reino de Dios.
El Reino de Dios es el señorío que ejerce Dios sobre el hombre y toda
la creación para colmarlo de su paz, de su luz, de su justicia y de su felicidad..
Las parábolas de Jesús son comparaciones con las que El anunció la
llegada del Reino de Dios, sus características y las condiciones necesarias para
aceptar ese Reino y vivir conforme a él
1.- Lee Luc 4,14-30 y resume las principales enseñanzas que da Jesús en ese
párrafo.
2.- ¿En Qué sitios predicaba Jesús?
Mat 5,1-2
Mar 1,21
Luc 14,1-7
Mat 11,1
Mar 2,1
Luc 19,47
Mat 13, 1-3
3.- ¿Con qué gentes se juntaba Jesús?
Juan 1, 35-39
Mc, 1,37
Mat 9,10-11
Juan 3,1-3
Luc 7, 11-13
Mat 15,1
Juan 4,5-8
Juan 9,1-6
Mat 17,19-20
Juan 8 1-11
¿Por qué decimos que Jesús es un profeta?
¿Qué debemos hacer nosotros para continuar el anuncio del Reino de Dios que
empezó Jesús?
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SAN LUCAS
San Lucas trae muchas parábolas
que no vienen en los otros evangelistas. Destaca mucho la misericordia de Dios
Las más importantes son:
♦ El buen Samaritano que ayuda a
su prójimo sin prejuicios, (c. 10)
♦ El amigo a quien se pide ayuda y
la da (c. 11)
♦ El rico que se murió después de
tener una gran cosecha (c.12)
♦ La higuera que no da fruto y se
cuida para no tener que cortarla
(v.13)
♦La puerta que se cierra y no da
tiempo a entrar (c.13)
♦Los invitados que buscan los primeros puestos. (14)
♦Él que echa cuentas antes de construir o de ir a la guerra. (c.14)
♦La oveja perdida (c.15)
♦ La dracma perdida (c.15)
♦El Hijo Pródigo (c.15)
♦El administrador sagaz (c.16)
♦El rico comilón (c.16)
♦Los criados que sirven al amo
(c.17)
♦El juez inicuo (c.18)
♦El fariseo y el publicano (c.18)
ANUNCIAREMOS TU REINO, SEÑOR,
TU REINO, SEÑOR, TU REINO.
Reino de paz y justicia, reino de vida y verdad.
Reino de amor y de gracia, reino que habita en nosotros.
Reino que sufre violencia, reino que no es de este mundo.
Reino que ya ha comenzado, reino que no tendrá fin.
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notas
GALILEA
Región al norte de Palestina. En ella convivían judíos y gentiles en tiempos de Jesús. Era una
región fértil con un gran lago donde
abundaba la pesca.
NAZARET
Ciudad donde vivió Jesús
durante su infancia. Allí habían vivido también María y José antes de
que naciera Jesús. En
Nazaret se había desarrollado la vida oculta de Jesús.
Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan,
Gad Aser, Neftalí, José y Benjamín. Cada uno de ellos dio origen a una tribu. La tribu de José
se dividió en dos: Efraim y Manasés. Josué el escudero y sucesor de Moisés, al conquistar la
tierra prometida la repartió entre
las doce tribus.
Zabulón y Neftalí tenían
sus territorios al norte de Galilea.
Jesús era de la tribu de
Judá. San Pablo de la tribu de
Benjamín y todos los sacerdotes
eran de la tribu de Leví.
CAFARNAUM
Ciudad de
Galilea junto al lago
de Tiberiades o de
Galilea. En tiempos
de Jesús era una ciudad importante. Jesús
se fue a vivir allí y por
eso se dice que es su
ciudad (Mt 4,13; 9,1).
En ella predicó e hizo
sus milagros Jesús en
muchas ocasiones.
ZABULÓN Y NEFTALÍ
Son dos de las
doce tribus de Israel.
Jacob, llamado también Israel, tuvo doce
hijos: Rubén, Simeón,
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comentarios
EL REINO DE DIOS
En este mundo van mal las cosas
porque reina el pecado y el egoísmo.
Si este mundo marcha mal es porque
los hombres no vivimos como Dios
quiere.
Con Jesús ha entrado en el mundo
otra posibilidad: las cosas pueden ser
como Dios quiere, los hombres pueden
ser felices de verdad. Se puede vivir de
una forma nueva y mejor, porque Dios
es más fuerte que los poderes de este
mundo y Dios ha decidido librar a los
hombres de esos poderes.
Eso es el Reino de Dios o Reino de
los Cielos que se establecerá definitivamente cuando llegue el fin de este
mundo.
Qué hermosos son
sobre los montes
los pies del mensajero que anuncia
el Evangelio de la
paz, que pregona
tu victoria, que
dice a Sion: ya tu
Dios reina.
(Isaías 52,7)
Jesús Predicó
el Reino de Dios
Jesús dedicó su vida pública a predicar. Predicaba en cualquier sitio
donde hubiera personas reunidas: en
el campo, junto al lago, en las casas
particulares, en las sinagogas, en el
templo de Jerusalén...
Jesús hablaba a todo el que quisiera oírlo: a los ricos y a los pobres, a
los piadosos y a los pecadores, a la
gente honorable y a los despreciados
como mala gente.
A todos y en todas partes, Jesús les
decía que tenían que cambiar de forma de pensar y de forma de hacer las
cosas: que tenían que convertirse porque Dios quiere reinar. Esa es la
buena noticia del Reino de Dios. Ese
es el Evangelio.
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Cuando Jesús decía: El Reino de
Dios está cerca quería decir que
Dios, su Padre, venía en Él a tomar
posesión del hombre y del mundo.
La predicación de Jesús era con autoridad, porque lo que Él decía se cumplía en su conducta y en sus obras. La
palabra de Jesús no se la lleva el
viento: es eficaz: El cielo y la tierra
pasarán, mis palabras no pasarán.
(Mat 24,35)
Las Parábolas de Jesús anuncian y
explican el Reino de Dios
Jesús habló muchas veces en parábolas. O sea, utilizó comparaciones
tomadas de la vida de todos los días
para explicar como es y como llega
el Reino de Dios, como tenemos que
prepararnos para que el Reino llegue a nosotros y como tenemos que
comportarnos para vivir en él.
SAN MARCOS
San Marcos en el c. 4 nos transmite algunas parábolas relacionadas
con la siembra: El Reino de Dios es
como una semilla
♦ que da fruto según la tierra que la
recibe, (sembrador)
♦ que siempre da fruto y crece sin
intervención del hombre,
(labrador paciente)
♦ que empieza pequeña pero que da
lugar a un gran árbol. (mostaza).
En el c. 12, san Marcos trae la
parábola de los viñadores homicidas
para explicar que el Reino de Dios
no ha sido acogido por los judíos.
En el c. 13 trae la parábola de la
higuera que echa yemas porque es
primavera para anunciar la cercanía
de la llegada del Reino. También la
parábola del portero para animar a
la vigilancia.
Todas sus parábolas vienen también en Mateo y Lucas, pero la del
portero falta en Mateo.
SAN MATEO
San Mateo dedica mucho espacio a
las enseñanzas de Jesús e incluye también muchas parábolas. El nos transmite en el c. 13, la parábola de la cizaña
que crece junto al trigo, como los buenos junto a los malos, y las parábolas
de la perla y del tesoro que cuando se
encuentran se prefieren a todo. También es propia de este evangelio la parábola de la red que coge peces buenos
y malos y la del amo de casa que saca
de su arca cosas viejas y nuevas, como
Jesús cuando predica. Con Lucas comparte la Parábola de la levadura que
siendo poca cosa hace fermentar toda la
masa.
En el c.18 nos cuenta la parábola de
la oveja perdida, que también viene en
Lucas y la del hombre que no quiso
perdonar.
La parábola del amo y los obreros en
el capítulo 20 y la de los dos hijos en el
21 nos recuerdan que lo importante es
entrar a tiempo en el Reino.
Las parábolas de la invitación a la
gran cena, (c.22,) y del invitado sin
traje de gala (c.23) comparan el Reino
de Dios con un banquete.
Las parábolas del ladrón y del encargado de la servidumbre (c.24) así como
la de las diez muchachas listas (c. 25),
nos estimulan a estar preparados y vigilantes a la llegada del Reino.
Finalmente las parábolas de los talentos y del juicio final (c.25) nos recuerdan que lo que hay que hacer mientras
llega el Señor a pedir cuentas.
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