Anas relató: "El Mensajero de Allah (BP) dijo: «Tomad el suhûr ya

IX
LA EXCELENCIA DEL SUHÛR (17), LA IMPORTANCIA DE TOMARLO Y DE
RETRASARLO (AL FINAL DE LA NOCHE). APRESURARSE A INTERRUMPIR EL AYUNO
(2412) Anas relató: "El Mensajero de Allah (BP) dijo: «Tomad el suhûr ya
que en el suhûr hay bendiciones»".
(2413) 'Amr ibn Al-'Âs relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: «La
ventaja entre nuestro ayuno y el ayuno de la Gente del Libro es el suhûr».
(2414) Musa ibn 'Ali relató este hadiz a través de la misma cadena de
transmisores.
(2415) Zayd ibn Zâbit relató: "Tomamos el suhûr con el Mensajero de Allah
(BP). Luego nos levantamos para la oración. Yo dije: '¿Cuánto tiempo pasó entre
los dos (actos)?' Dijo: '(El tiempo para recitar) cincuenta aleyas"'.
(2416) Este hadiz ha sido transmitido también por Qatâdah con la misma
cadena de transmisores.
(2417) Sahl ibn Sa'd relató que el Mensajero de Allah (BP) dijo: «La gente
seguirá prosperando mientras se apresure a romper el ayuno» (18).
(2418) Un hadiz como éste ha sido transmitido por Sahl ibn Sa'd.
(2419) Abû 'Atiyyah relató: "Masrûq y yo fuimos a lo de 'Â’ishah y le
dijimos: '¡Madre de los Creyentes! Hay dos hombres entre los Compañeros de
Muhammad (BP), uno de los cuales apresura la ruptura del ayuno y apresura la
oración y el otro retrasa la ruptura del ayuno y retrasa la oración'. Ella preguntó:
'¿Cuál de los dos apresura la ruptura del ayuno y apresura la oración?' Dijimos:
'Abdullah (o sea Ibn Mas’ûd)'. Ella dijo: 'Así lo hacía el Mensajero de Allah (BP)'.
Abû Kurayb agregó: 'El otro era Abû Musa' (19)".
(2420) Abû 'Atiyyah relató: "Masrûq y yo fuimos a lo de 'Â’ishah y Masrûq
le dijo: 'Hay dos hombres entre los Compañeros de Muhammad (BP), que no dejan
las buenas obras, pero uno de ellos se apresura a rezar la oración de la puesta del
sol y a interrumpir el ayuno, mientras que el otro retrasa la oración de la puesta del
sol y la interrupción del ayuno'. Entonces ella preguntó: '¿Quién es el que apresura
la oración de la puesta del sol y la interrupción del ayuno?' Respondió: 'Abdullah'.
Ella dijo: 'Así lo hacía el Mensajero de Allah (BP)'''.
(17) Comer algo antes de comenzar el día de ayuno, o sea al final de la noche, tiene muchas
bendiciones. Primero le da a la persona suficiente fuerza para soportar los rigores del ayuno, segundo es
una oportunidad de agradecer al Señor por la comida antes del ayuno, tercero las personas de buena
posición tienen la ocasión de ser generosas invitando a esta colación a personas necesitadas, y cuarto el
suhûr es una práctica que distingue a los musulmanes de los judíos y cristianos que no la observaron,
dificultando así sus ayunos y finalmente abandonando este deber religioso.
(18) El ayuno se debe romper inmediatamente al ponerse el sol y no se debe retrasar. Los
judíos y cristianos solían retrasarlo hasta la aparición de las primeras estrellas. El Islam se distingue
también en esto. Además esto evita que la prolongación del ayuno canse inútilmente al ayunante. Estar
consciente de los horarios de los deberes religiosos acerca al hombre a su Señor.
(19) Abû Musa no lo retrasaba más allá de los límites sino que lo hacía dentro del tiempo
permitido para mostrar su extensión.