Arte - Escultura

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Escultura
Extasis de Santa Teresa (1645-1642)
Esta obra fue encargada por la familia
Cornaro para la capilla familiar en la
iglesia de Santa Maria della Vittoria,
coordinándose con una serie de relieves
que flanquean la capilla. Esta muestra
una concepción totalitaria de las artes,
encontrándose la Gloria Celestial pintada
en dos tramos de la capilla,
encontrándose también decoradas las
pechinas y la cúpula.
Santa Teresa fue canonizada por Paulo V
en 1614, mismo año en el que fueron
canonizados San Ignacio de Loyola y San
Francisco de Borja, constituyendo así
una propaganda a través de las artes de
los santos de la Contrarreforma.
La iconografía de Santa Teresa es de
origen español, apareciendo
representada aquí en el momento en que
se siente atravesada por el dardo del
amor divino, que porta un joven ángel. El
ángel de formas clásicas intenta clavar
el dardo de oro en la santa
completamente arrobada de éxtasis,
manifestando aquí Bernini un gran
conocimiento de los afecti, al mostrarnos
la expresión entre el dolor y el placer de
esta.
Las diferentes texturas son muy
variadas: la textura angulosa y variada
de la toga de monja, la mórbida del
cuerpo del ángel, la esponjosa de las
nubes..., buscando así recrear
sensaciones pictóricas. Los pliegues son
usados aquí del mismo modo que en San
Longinos, utilizándose para destacar
determinadas partes, ocultando y
encorsetando la anatomía. El gesto del
ángel se nos muestra como una
pervivencia de las formas clásicas en la
obra de Bernini.
Toda la escena se desarrolla en el
interior de un retablo transparente,
llamado así porque dirige la luz hacia su
interior hueco. Este es cóncavo, de
planta oval al interior, dentro del cual se
filtra la luz de origen invisible que baña
al grupo, siendo es utilizada aquí al
modo de un escenario teatral.
En los relieves de los laterales se hallan
representados unos palcos a los cuales
se asoman los miembros de la familia
Cornaro que asisten al milagro que se
desarrolla en el altar, reafirmando así la
concepción teatral de esta obra.
Esta sirvió para consagrar
definitivamente a Bernini, pero también
fue con el paso del tiempo la obra que
más contribuyó a su descrédito. En el
año 1739 ya fue objeto de crítica en las
Cartas Familiares de Charles Oz Brosse,
donde plantea que Santa Teresa
aparenta más estar experimentando un
orgasmo que el amor divino, alejándose
del ideal clásico.
En esta época entra en crisis Bernini
coincidiendo con el pontificado de
Inocencio X Pamphili. Éste sucede a
Urbano VIII Barberini en 1744,
extendiéndose su pontificado hasta
1755, produciéndose durante el éste un
triunfo del clasicismo en la escultura y
una recesión de la actividad
arquitectónica de Bernini a causa de su
fracaso en la construcción de los
campanarios de San Pedro.
Los Pamphili se encontraban
enemistados con los Barberini y así
evitaban realizar encargos a aquellos
que habían estado relacionados con el
anterior papa. Esto supuso un periodo de
baja actividad para Bernini que le llevo a
sufrir una depresión.
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