¡Ah de la vida! QUEVEDO

ANTOLOGÍA DE POESÍA ESPAÑOLA
Francisco de Quevedo, “¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?” (ca. 1640)
1. Sitúa cronológicamente a Francisco de Quevedo. ¿A qué movimiento artístico
literario pertenece?
Francisco de Quevedo (1580 – 1645) es un
autor del Siglo de Oro que debemos situar
en el movimiento del Barroco español.
Tradicionalmente contrapuesto a Luis de
Góngora,
Quevedo
es
el
máximo
representante de la vertiente literaria barroca
denominada conceptismo.
2. Explica brevemente en qué consiste el
conceptismo, vertiente literaria en la que
situamos a Quevedo.
El conceptismo tiene como objetivo lógico, dentro del contexto barroco, la complicación
del mensaje poético, separándolo del equilibrio y claridad clásicos del Renacimiento.
Aunque posee el mismo objetivo que el culteranismo representado por Góngora, a
diferencia de éste, el conceptismo se preocupa esencialmente por el contenido del
poema. Utiliza los recursos literarios para crear juegos de palabras, dobles sentidos,
asociaciones ingeniosas... buscando la profundidad semántica.
3. Analiza la métrica del poema.
Esta composición poética es un soneto. Por eso está formado por catorce versos
endecasílabos de arte mayor organizados en dos cuartetos y dos tercetos encadenados.
Posee una rima consonante estructurada con el siguiente esquema ABBA ABBA CDC
DCD.
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4. ¿Por qué Fortuna y Horas aparecen en mayúscula, como si fuesen nombres
propios? ¿Por qué personifican estos elementos?
El poeta personifica estos dos elementos para darles mayor importancia; y hacer un
guiño a los personajes mitológicos de la diosa Fortuna y las Horas.
Fortuna era la diosa romana de la suerte y aparecía representada por una rueda cuyo
giro azaroso simbolizaba lo caprichosa del destino de las personas. El azar era un
concepto muy habitual en el Barroco.
Por su parte, las Horas, en la mitología
griega,
eran
originalmente
las
personificaciones o diosas que regían el
orden de la naturaleza y el paso de las
estaciones. Simbolizan, por tanto, el paso del
tiempo.
La diosa Fortuna y su rueda
5. ¿Cuál es el mensaje principal del 2º cuarteto? ¿Transmite pesimismo, uno de los
principales sentimientos del Barroco?
Se lamenta por el fugaz paso del tiempo que se ha llevado la salud. Ve la vida como
algo ya pasado y se muestra pesimista por la falta de tiempo y fuerzas para continuar, ya
que los achaques, las calamidades, son abundantes ahora.
6. ¿Qué tópico aparece claramente en el primer terceto?
Quevedo desarrolla en este primer terceto el tópico literario Tempus fugit. En estos
versos quiere indicar el carácter efímero del tiempo y, por extensión, de la vida, que nos
precipita hacia la muerte irremediablemente.
En el último verso emplea las tres formas verbales a modo de sustantivos para dar a
entender que los hombres estamos hechos de tiempo.
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7. En el último terceto Quevedo dice “junto pañales y mortaja,” (v. 12 – 13); ¿por qué
dirá el poeta que une dos elementos tan dispares como los pañales y la mortaja?
¿Está esto relacionado con el mensaje del primer terceto?
La brevedad de la vida ha sido tal para el poeta que dice que se le han unido el
nacimiento e infancia, representados por los pañales; y la vejez y muerte, reflejados en
el elemento de la mortaja (tela con que se cubría a los difuntos). Evidentemente, este
terceto está abundando en el mensaje del anterior: insiste en el tópico Tempus fugit.
8. Quizá para entender el fragmento final “y he quedado presentes sucesiones de
difunto,” haría falta acudir a otra carta que escribió Cervantes en la que decía lo
mismo de otra forma. En esa carta decía: “Hoy cuento yo cincuenta y dos años y
en ellos cuento otros tantos entierros míos. Mi infancia murió irrevocablemente;
murió mi niñez, murió mi juventud...”. Explica ahora con tus propias palabras cuál
es el mensaje de Quevedo en los dos últimos versos del soneto.
Quevedo piensa que todo hombre vivo es la suma de los hombres, ya muertos, que fue
en el pasado, en cada una de las diferentes etapas vitales que ha superado.
Representación de Las Horas de la mitología griega
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