Operé Capítulo dos
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Operé capítulo 2 pp 63-98 En Chile, Pedro de Valdivia y su lucha contra los araucanos Tormento de Pedro de Valdivia según dos versiones por el cronista Alonso de Góngora Marmolejo y por Diego de Rosales El gobernador Lasso de la Vega autoriza cortar narices, orejas y manos de los indígenas y ser herrados en el rostro Alonso González de Nájera vivió 5 años en Chila y escribe Desengaño y reparo de la guerra del Reino de Chile donde aboga por una ofensiva. Su obra no se publica hasta el siglo XIX Alonso de Ercilla y Zúñiga hará la descripción de los araucanos y se publica en su día en el poema Épico, La araucana Para 1622 las guerras han amainado y se establecen relaciones de comercio, pero la fama de ataques sigue Se hacen algunas malocas Pineda y Bascuñán (1608) Padre Alvaro Núñez de Pineda gobernador de Chile 1583 Alzamientos araucanos Batalla de las Cangrejeras 1628 lo toman prisionero Su relato fue publicado en 1863 por Diego Barrios Arana Fue testigo de las guerras más activas del Arauco Estudio con los jesuitas Fue maestre de mando y encomendero 1628 ascendió a capitán En la batalla a su mando en las Cangrejeras fue tomado cautivo por 6 meses Escribió una autobiografía de su cautiverio en Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile, testimonio de las relaciones fronterizas y del cautiverio de un criollo Explica, como C de V aspectos etnográficos de los indígenas Por tratarse de ser tierras en guerra, hubo pocos frailes que se aplicaran a conocer esas culturas. El conocimiento nos llega de los que estuvieron peleando en esas fronteras o cautivos como Pineda Cautiverio Feliz Tono jovial, narración novelesca, lenguaje mezclado de americanismos Asemeja el diario de viajes, más que un cautiverio Mucho relato sobre fiestas y banquetes, esto contrasta con la visión de constante hambre de Naufragios de C de V Describe que fluía la chicha y la carne de carnero En lugar de hacerlo esclavo, lo festejan con una bienvenida comilona y un baile y siguió con un desayuno igualmente copioso Para cuando Pineda es cautivo, ya hay una transculturación que se ve en la mezcla de platillos Las comilonas que a veces se acercan a la orgía terminan incluso con dulces españoles A diferencia de los grupos recolectores con los que se enfrenta C de V, Pineda vive entre grupos agricultores, con lo que hay un asentamiento que propicia el crecimiento económico y comercial Pineda también participó en parlamentos indios. El primero fue con su captor y protector Maulicán. Los parlamentos eran porque debían repartirse el botín de alguna guerra entre otros grupos indígenas, además era la manera de comerciar entre ellos Cuando Valdivia llegó a Chile a mediados del XVI, la fractura de los grupos le permitió hacer encomiendas. Luego, hubo colisiones entre los indígenas que generaron los levantamientos posteriores. Se organizaron los parlamentos indios que daban también estrategias contra los españoles Cuando Pineda es capturado, los mapuches ya tenían un conocimiento de las estrategias españolas Cuando capturan a Pineda, lo hieren y tiene miedo que lo reconozcan como el hijo de don Alvaro que era odiado Lo protegió Lientur que había colaborado con los españoles Pineda critica el mal gobierno de los españoles y la esclavitud de los indígenas Había indios “amigos” de los españoles que a veces se volcaban enemigos furiosos El intento de colonizar con la encomienda y la esclavitud, creo la desconfianza de los indígenas y ergo, los parlamentos que organizaban las malocas Describe como participó en el parlamento indígena que decidió su suerte, Maucolicán lo quería para él. Describe el sacrificio de otro de sus compañeros y cómo le comió el corazón Maulicán Describe cómo los grupos indígenas cada uno se gobierna a sí mismo. Maucolicán había prometido regresar a Pineda para ser sacrificado. Lo esconde Las Malocas La guerra de entre 1550 a 1652 tuvo dos variantes 1) guerra abierta devastó campos i ciudades y estableció la línea fronteriza 2) las malocas Se hacían las malocas para destruir efectivamente, tomar cautivos Los españoles las hacían y tenían muchos indígenas cautivos Los cautivos cristianos eran prisioneros de guerra que recibían tortura y muerte Entre 1623-1656 los cautivos cristianos tuvieron un valor comercial Hubo una araucanización de las pampas por el comercio y el desplazamiento necesario de población por recursos Voces de cautivos Pineda fue capturado en un momento de transición hacia una pacificaciónj Fue bien tratado y fue un buen testigo Pudo servir de intermediario, ya había también una transculturación entre los indios Escribe al rey y dice que le mostrará los defectos de los gobernantes esp. El testimonio de Juan Falcón contrasta con Pineda -Juan Falcón escribe como declaración -no admira a los indígenas -Se percibe que los civilizados son los españoles Pineda escribió años después en España
