FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

FE Y MUNDO
CONTEMPORÁNEO
FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO
Sesión No. 4
Nombre: Religiones orientales
Contextualización
El budismo es una religión que ha evolucionado con el paso del tiempo. Esta
semana estudiaremos los inicios del budismo y en especial a su fundador Buda.
Siddhartha Gautama, Buda, enfocó gran parte de su vida a descubrir las
respuestas sobre el sufrimiento de la vida. Sus principales enseñanzas, que son
el fundamento para esta religión, son las cuatro nobles verdades y el noble
camino óctuple, una serie de preceptos básicos para ser obedecidos en la vida
diaria.
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Introducción al Tema
El budismo proviene de la palabra Buddh, que en sánscrito significa despertar;
se refiere al despertar de la oscuridad hacia una luz que la ilumina. Si bien es
cierto que al inició no se le dio tanta importancia a Gautama Siddhartha, con el
paso del tiempo se le ha considerado como la máxima figura que impulsó el
budismo, a la cual se le asocia toda la religiosidad.
La religión siempre se ha entendido como la adoración a una deidad, pero en el
caso del budismo no se habla de alguno como tal. Es por eso que la mayoría de
las veces, al budismo, en lugar de ser considerado como una religión, se le
etiqueta como una filosofía de vida.
El budismo se trata de comportamientos éticos, una cosmovisión, una
psicoterapia, lo es todo y abarca todo.
El budismo invita a reflexionar sobre el tema de las religiones, consiste en un
conjunto de prácticas y técnicas para entender de una manera directa una visión
trascendental.
El budismo brinda al creyente, a su modo, la posibilidad de conocer y penetrar
su propia capacidad de trascendencia, a esto se le llama cosmovisión.
El budismo se ha extendido a lo largo de todo el continente asiático. Durante su
extensión, ha sufrido adaptaciones de acuerdo con las circunstancias culturales
de cada lugar. Por ello, nos encontramos con el budismo de Birmania, Tailandia,
Camboya, Laos, Nepal, China, Mongolia, etcétera.
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Explicación
Religiones Orientales.
Budismo clásico
A pesar de las diversificaciones del budismo, todas tienen una raíz en común,
que es la figura del Buda como su máximo representante, de quien aceptan las
enseñanzas originales.
Buda es reconocido con diferentes nombres:
• Siddharta Gautama (Siddhatta Gotama)
• Sakyamuni = el sabio del clan Sakya
• Thathagata = el que ha llegado
• Buda = iluminado, despertado
Buda, en sánscrito, significa “el que despertó” y se le reconoce como el
personaje central del budismo. Originario del norte de la India, Buda era
descendiente de una familia adinerada. Aún se discute la fecha de su
nacimiento, pero se establece entre el 560 y el 480 a.C. La leyenda nos narra
que Maya, su madre, lo concibió de forma virginal e inmaculada, muriendo siete
días después. Maya se casó a edad temprana y tuvo a su hijo a la edad de 29
años.
Al parecer, la niñez y adolescencia de Buda la vivió dentro de la opulencia. Las
comodidades y placeres lo habían acompañado toda la vida, pero Siddhartha
sentía que esto no era suficiente.
Buda falleció a los 80 años y recibió el nombre de Tathagata, traducido como“el
así venido”. Este nombre se les da a las personas que han llegado al Nirvana, lo
cual les permite liberarse del mundo y, por ende, del sufrimiento. Se dice que
Buda no ha sido el único en lograrlo.
Cuando Buda fue iluminado, se cuenta que se dedicó a transmitir el mensaje de
la salvación, específicamente a grupos de monjes. Basado en la experiencia y
en la vida, intentó buscar solución al problema del sufrimiento del ser humano
como punto básico de la realidad humana. Se deslindó, por lo tanto, de una
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preocupación enfocada en los problemas de la creación del mundo o bien de la
fundamentación sobre la existencia de Dios.
Las tres verdades universales consisten en: la primera, todo es transitorio y en
constante cambio, por lo que el hombre no encuentra la felicidad en ello y, por el
contrario, entra el deseo y la insatisfacción; segunda, como todo es transitorio, el
sufrimiento se manifiesta por este medio; y tercera, no existe un yo permanente,
sino que cada sujeto se configura en un conjunto de características.
Las cuatro nobles verdades, de acuerdo con Buda, son:
• Toda la vida es sufrimiento.
• Todo sufrimiento surge del deseo o del apego del deseo.
• Si no hay apego al deseo, no hay sufrimiento.
• Si uno practica el camino óctuple, no hay apego al deseo y, por ende, no
hay sufrimiento.
El noble camino óctuple está compuesto por las siguientes etapas:
1. Las creencias y las determinaciones correctas.
2. La vida moral.
3. La vida mística o de meditación.
Hinduismo y budismo en la actualidad
Los elementos centrales en los que coinciden el budismo y el hinduismo son: El
universo tiene una ley eterna que se tiene que cumplir. Cada cierto tiempo se
sigue el mismo círculo de creación y destrucción. Por ello, cada ser debe cumplir
su parte en el todo, para lo cual debe practicar la religión y vivir de acuerdo con
su estado para mantener el equilibrio y la armonía del universo. Todo ello forma
parte del Dharma como ley universal.
A su vez, la vida tiene condiciones de existencia. No podemos elegir quiénes
seremos, pero nuestros actos sí tienen la capacidad de orientar nuestro existir.
Las malas acciones nos marcan como impurezas y las buenas nos liberan de
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sufrimientos futuros. La ley del Karma es una ley de causa y efecto. Toda acción
tiene sus efectos para ésta o la próxima vida.
Implicaciones antropológicas y éticas
Ahora bien, desde el punto de filosófico no todo está libre de problemas. La
reencarnación para el Budismo es la creencia de que cuando alguien muere se
corrompe sólo el cuerpo, pero tiene la capacidad de renacer en otro.
El alma puede traspasarse y ocupar diferentes cuerpos. Por eso, se considera
que hemos vivido diferentes vidas y hemos de vivir después otras, y no
precisamente en un cuerpo humano, sino que cabe la posibilidad de que sea en
un animal e incluso un vegetal.
La reencarnación o Samsara se ha enfrentado a varios problemas teóricos que
no pueden explicar por completo dicho proceso, por ejemplo: ¿qué es lo que en
realidad reencarna si podemos hacerlo en plantas o animales?, ¿cuál es nuestro
origen?, ¿existe una esencia en el ser humano o acaso no tendremos una
identidad propia?, ¿pudimos haber sido nuestros abuelos, una calabaza o una
paloma?
Ésta es una problemática bastante seria y digna de ser considerada. La
reencarnación incluso es atribuida como la argumentación para quienes
consideran a algunos como extraños fenómenos con la capacidad de regresar a
vidas pasadas bajos los efectos de la hipnosis.
También aparecen las experiencias en nuestro mundo moderno de lo que se
conoce como Deja Vú (volver a vivir un acontecimiento o estar en un lugar donde
ya se estuvo). Incluso, se afirma que la reencarnación es la simple separación
del alma que puede pasar a otro cuerpo al desatarse de la atadura de un mundo
que la tiene atrapada al estilo de la filosofía Platónica.
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Conclusión
Aprendimos acerca de las semejanzas y diferencias entre el budismo y el
hinduismo por ejemplo:
El hinduismo y budismo, al pertenecer a un tronco común, ambas tienen como
creencia el Samsara, es decir, el círculo de renacimientos como condición de la
insatisfacción del ser humano Se cree que la liberación de este círculo es la
salvación. Se viven las vidas necesarias para llegar a un estado de paz total
unidos a la impersonalidad de la deidad.
El Karma es un precepto básico. Las acciones tienen consecuencias
directamente proporcionales en la siguiente vida. De allí se desprende la
responsabilidad de los actos y se une directamente a la realidad del Samsara.
Sin embargo, también existen algunas diferencias entre el hinduismo y el
budismo. El hinduismo reconoce las castas como condición de vida, mientras
que el budismo las niega.
El hinduismo reconoce un valor propio a los Vedas mientras que el Budismo
hace hincapié en las enseñanzas de Buda. El atman (alma) es reconocido por el
hinduismo, mientras que el budismo niega ese principio interno.
Los dioses fueron negados por el budismo, mientras que el hinduismo los
reconoce. Los hinduistas consideran a Buda como una perturbación debido a su
negación a los Vedas y al sacrificio de purificación.
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Para aprender más
Acerca del buda
Buda afirmaba que para poder acceder a la iluminación teníamos que hacernos
responsables de nuestros propios actos, es por ello que estableció cinco
preceptos básicos para ser obedecidos en la vida diaria:
1. No se debe hacer daño a ningún ser vivo.
2. No se debe tomar posesión de nada que no haya sido ofrecido libremente.
3. Vivir de una manera decente.
4. No hablar con la intención de mentir.
5. Evitar lo que sea dañino, como el alcohol y las drogas.
Para llegar al Nirvana la meditación es una parte esencial. Por medio de ella, los
hombres pueden llegar a comprender la realidad y las enseñanzas del Buda.
La meditación está basada en el Samatha, la cual consiste en una quietud
espiritual necesaria para vaciar el propio pensamiento. Cuando se logra esto se
llega a la Vipassana, que es un estado en el que todo cambia y nada
permanece estable.
En el budismo, a la reunión de monjes que forman una comunidad se le llama
Sangha. Aquellos que escucharon las enseñanzas directamente de Buda
formaron la primera Sangha. Buda, por petición de su suegra, permitió que
también las mujeres formaran parte de estas comunidades.
Tienen tiempo para estudiar y meditar todos los libros sagrados. Ayudan a la
comunidad enseñando, cuidando enfermos o en los trabajos propios del
monasterio.
Además de las normas ordinarias, por lo general, viven otras cinco leyes básicas
que son:
• No comer demasiado
• No tener bailes o espectáculos frívolos
• No usar perfume ni adornos raros
• No excederse en el dormir.
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Actividad de Aprendizaje
Instrucciones:
La actividad a realizar reforzará el tema del origen histórico del budismo y
aprenderá a identificar las diferencias y semejanzas entre budismo e hinduismo.
Se realizará un resumen por computadora con una extensión máxima de una
cuartilla, se entregará en formato PDF y se subirá a la plataforma, donde se
revisarán los archivos.
En esta actividad hablarás de los temas expuestos en esta sesión y mencionarás
5 puntos extras a tu resumen por cada tema, sobre algo que no se haya
mencionado en la sesión.
Esta actividad tiene un porcentaje del 5% de tu calificación y se tomará en
cuenta lo siguiente:

caratula

introducción

desarrollo del resumen

5 puntos por tema (que no se hallan mencionado)

conclusión

redacción
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Bibliografía

Braswell, G. (2005). Guía Holman de religiones del mundo. Estados
Unidos:

B&H Español.

Buswell, R. (2004). Encyclopedia of Buddhism. USA: MacMillan

Harvey, P. (1998). El budismo. España: Akal

Watts, A. (2003). El camino del zen. Barcelona: Ediciones Edhasa.
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