En aquel tiempo, algunos de los escribas y fariseos dijeron a Jesús

21
Lunes
San Lorenzo de Brindis
Julio
Semana XVI del T.O.
0L‡6O‡Mt 12,38-42
En aquel tiempo, algunos de los escribas y fariseos dijeron a
Jesús: «Maestro, queremos ver un signo tuyo.» Él les contestó:
«Esta generación perversa y adúltera exige un signo; pero no
se le dará más signo que el del profeta Jonás. Tres días y tres
noches estuvo Jonás en el vientre del cetáceo; pues tres días y
tres noches estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra.
Cuando juzguen a esta generación, los hombres de Nínive se
alzarán y harán que la condenen, porque ellos se convirtieron
con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que
Jonás. Cuando juzguen a esta generación, la reina del Sur se
levantará y hará que la condenen, porque ella vino desde los
confines de la tierra, para escuchar la sabiduría de Salomón, y
aquí hay uno que es más que Salomón.»
/RV OHMDQRV, ORV TXH QR HVtiQ DtDGRV D SDUDGLJPDV SUHYLRV,
VRQ ORV PiV GLVSXHVtRV D DFRJHU OD QRYHGDG GHO PHQVDMH \
la persona de Jesús. Algo de eso ocurre al interior de la Iglesia
\ de las congregaciones. ¤&uintas eYidencias son ignoradas por
el simple hecho de no encajar en nuestros preconceptos!
6olemos reclamar ´prueEasµ para conÀrmarnos en nuestras
Yerdades \ no ha\ mis prueEa Tue la dimensiyn pascual asumida con esperanza. Es preciso morir a muchas certezas, sumergirnos en la “tierra”, en la realidad, para resucitar a la frescura
de los eYangelios.
Julio
Semana XVI del T.O.
Martes
Santa María Magdalena (M)
22
0L‡6O‡Jn 20,1.11-18
El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro
al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada
del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando.
Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies,
donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le preguntan:
«Mujer, ¿por qué lloras?» Ella les contesta: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto.» Dicho esto, da
media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús.
Jesús le dice: «Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?» Ella,
tomándolo por el hortelano, le contesta: «Señor, si tú te lo has
llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré.» Jesús le
dice: «¡María!» Ella se vuelve y le dice: «¡Rabboni!», que significa: «¡Maestro!» Jesús le dice: «Suéltame, que todavía no he
subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: “Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro.”» María
Magdalena fue y anunció a los discípulos: «He visto al Señor y
ha dicho esto.»
3ara Marta Magdalena la resurrecciyn YolYiy irreconocible la imagen de su maestro.
9iYir en claYe de resurrecciyn signiÀca dejarnos interpelar por
una nueYa Yisiyn de la realidad. 'esde esta perspectiYa podrtamos preguntarnos en Tup cambia nuestra Yisiyn-comprensiyn
del mundo, de las personas atendidas en nuestros centros, de
los miembros de nuestras familias, de nuestros compañeros y
compañeras de trabajo.
¿Seguimos confundiendo a este cosmos y esta humanidad resucitada con el hortelano" +ay semillas de EYangelio, semillas
del 5esucitado Tue Tuizis hemos dejado de Yer. Escuchemos
al Señor encarnado y resucitado. Puede que le reconozcamos.
23
Miércoles
Santa Brígida, patrona de Europa (F)
Julio
Semana XVI del T.O.
*D‡6O‡Jn 15,1-8
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mío que
no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para
que dé más fruto. Vosotros ya estáis limpios por las palabras
que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros.
Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece
en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo
soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí
y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis
hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como
el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego,
y arden.
Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará. Con esto recibe gloria
mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos
míos.»
La unión y comunión del creyente con Jesús es indispensable para poder dar frutos. Esta unión o permanencia en
el tiene lugar a traYps de su amor y es fuente de plenitud y
alegrta. Jesús quiere seguidores alegres que YiYan el amor hecho hospitalidad “¿'e dónde hemos merecido nosotros serYir
al Señor en sus YiYas imigenes"” San %enito Menni
Julio
Semana XVI del T.O.
JueYes
San Charbel Makhluf
24
-U‡6O‡Mt 13,10-17
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús los discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?» Él les contestó:
«A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del reino
de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dará y tendrá
de sobra, y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene. Por
eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin
oír ni entender. Así se cumplirá en ellos la profecía de Isaías:
“Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver;
porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de
oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con
los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que
yo los cure.”
¡Dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque
oyen! Os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver
lo que veis vosotros y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo
oyeron.»
¿Cómo entender el mensaje de dar al que ya tiene y quitar
al que no tiene nada?
El Señor nos recuerda que el bien llama al bien y el mal al mal,
que el egoísmo genera mayor egoísmo y la entrega mayor entrega.
Nadie, por lo tanto, irá a quitarle nada a nadie. Simplemente
quien se cierra se niega a sí mismo la capacidad de crecer en los
diYersos órdenes de la Yida.
'el mismo modo, la +ospitalidad YiYida genera mayor +ospitalidad y su ausencia genera mayor pobreza y pérdida de identidad.
25
Viernes
Santiago apóstol
Julio
Semana XVI del T.O.
+FKE‡6O‡&R‡Mt 20,20-28
En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos
con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: «¿Qué deseas?» Ella contestó: «Ordena que estos dos
hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a
tu izquierda.» Pero Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís. ¿Sois
capaces de beber el cáliz que yo he de beber?» Contestaron:
«Lo somos.» Él les dijo: «Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto
a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es
para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre.»
Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos
hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: «Sabéis que los
jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen.
No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre
vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre
no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida
en rescate por muchos.»
La pretensión de aquella madre, secundada por sus hijos,
continúa repitiéndose. Aún desde un contexto personal o
comunitario de entrega generosa, continúa colándose esta tendencia natural del ser humano a buscar el reconocimiento, el
prestigio, ciertas cotas de poder.
+ay que recorrer un largo camino de madurez humana y Àdelidad en el discipulado para que el serYicio a los demás se puriÀque en sus motiYaciones y termine sustentado en la sencillez,
en la ausencia de segundas intenciones, en la certeza de que
sentirnos amados por Dios nos basta para ser plenos y profundamente felices.
Julio
Semana XVI del T.O.
Sábado
San Joaquín y santa Ana (M)
26
-U‡6O‡Mt 13,24-30
En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: «El
reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo
fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando
empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la
cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Señor,
¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la
cizaña?” Él les dijo: “Un enemigo lo ha hecho.” Los criados le
preguntaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?” Pero él les
respondió: “No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar
también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando
llegue la siega, diré a los segadores: “Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo
en mi granero.”»
Quienes siembran cizaña lo hacen cuidando no ser descubiertos, por la noche, en las horas del sueño. De este
modo el mal aparece aquí y allá, sin que se eYidencie con precisión de dónde procede. Y el Señor permite que el trigo y la cizaña conYiYan.
La semilla es buena, el proyecto eYangélico y +ospitalario es
maraYilloso. ¿Cómo hacer para que la cizaña no se propague y
ahogue el trigo? ¿Cómo no negar el trigo al Yer tanta cizaña?
¿Qué hacer para estar más atentos y no permitir que nuestros
“sueños” faYorezcan su siembra?
27
Domingo
San Aurelio de Córdoba y compañeros
Julio
Semana XVII del T.O.
5H‡6O‡5P‡Mt 13,44-52
En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: «El reino de los cielos se
parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra
lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que
tiene y compra el campo.
El reino de los cielos se parece también a un comerciante en
perlas finas que, al encontrar una de gran valor, se va a vender
todo lo que tiene y la compra.
[El reino de los cielos se parece también a la red que echan en
el mar y recoge toda clase de peces: cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan, y reúnen los buenos en cestos y los
malos los tiran. Lo mismo sucederá al final del tiempo: saldrán
los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los echarán
al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.
¿Entendéis bien todo esto?» Ellos le contestaron: «Sí.» Él les
dijo: «Ya veis, un escriba que entiende del reino de los cielos
es como un padre de familia que va sacando del arca lo nuevo
y lo antiguo.»]
DOMINGO XVII DEL TIEMPO ORDINARIO
Frase:
“Vende todo lo que tiene y compra el campo”.
Meditación:
Es muy arriesgado venderlo todo por un tesoro cuya posesión no es
evidente y que, si bien se va realizando en la historia, sólo alcanzará
su plenitud en el más allá.
¿Qué bienes estoy dejando para “comprar” el tesoro del Reino de
los cielos o es que aún no me decido a dejar nada?
La Hospitalidad es un modo concreto que asume el Reino recreando la misericordia de Dios por los más pequeños, por los más abandonados. ¿Qué estamos dispuestos a dar por este Reino?
Oración:
Señor, que sepa descubrir tu Reino. Sólo así podré venderlo todo y,
con alegría, hacer que tu Reino crezca en mi familia, en mi comunidad, en mi lugar de trabajo.
Acción:
Pienso en algo muy concreto que pueda realizar hoy y que sea signo de la presencia del Reino.