La banda de los jueces prejuiciosos

Del 15 al 28 de septiembre de 2005 // Diagonal
LIBERTADES Y DERECHOS // 45
Miguel Ángel Martín
las parejas de Telde ante la prensa. El esquema es tan parecido en
los tres casos que es obvio que sigue un mismo guión, y parece que
todo forma parte de la estrategia
global del ‘otoño caliente’ de la
Conferencia Episcopal y el Partido Popular. Mientras tanto, falta
por saber el desenlace: el Tribunal
Constitucional será el nos cuente
el final de la película cuando den
una respuesta a los recursos conservadores. Pero que se den prisa:
hay 10 personas esperando.
Una sentencia firme
contra la derecha judicial
CONTRA LAS BODAS HOMOSEXUALES. Uno de los elementos centrales de la manifestación del pasado 18 de junio “en defensa de la familia” fue la oposición a los matrimonios entre personas del mismo sexo.
LGTB // OBSTÁCULOS A LAS BODAS HOMOSEXUALES
La banda de los
jueces prejuiciosos
Actúan por separado, pero se sospecha que pertenecen a la misma red: son
los jueces que obstaculizan las bodas homosexuales con las más peregrinas
excusas legales. Es verosímil pensar que la derecha haya preparado una
estrategia de actuación organizada.
Pedro Carmona
os hechos comenzaron el
29 de julio, cuando la
jueza Laura Alabau, responsable del Registro Civil de Denia, presentó una cuestión de inconstitucionalidad a la
nueva Ley de matrimonio cuando
dos mujeres le solicitaron iniciar
L
Los jueces y juezas
responsables de registro
no tienen potestad para
dirimir si una ley es
constitucional o no
los trámites para casarse. La Dirección General de los Registros y
del Notariado informó en menos
de 24 horas a la jueza de que su
actuación no se ajustaba a derecho, y señaló la “falta de legitimación de los encargados de los
Registros Civiles para promover
cuestiones de inconstitucionalidad”. Dicho de otra forma: los jueces y juezas responsables de
registro no tienen potestad para
dirimir si una ley es constitucional
o no, ni siquiera para elevar esa
duda a los tribunales, por lo que
Alabau, de la que se conoce su
pertenencia a la conservadora
Asociación Profesional de la Magistratura, se excedió de sus funciones. El Foro de la Familia y el
Consejo General del Poder Judicial la apoyaron, mientras que la
fiscalía de Alicante envió un informe contrario a la decisión de la
jueza, y Jueces para la Democracia y diversos colectivos de lesbianas y gays criticaron el “prejuicio
ideológico” de su actuación.
En las fechas siguientes, dos
jueces más imitaron la estratagema de Alabau: el juez Francisco
Javier García, de Telde (Gran
Canaria), dio con la puerta en las
narices a tres parejas para elevar
una nueva cuestión de inconstitucionalidad el 12 de agosto, con
reacciones similares: un nuevo
informe por parte de la fiscalía
local negando la potestad del juez,
y protestas de organizaciones de
gays y lesbianas y otros grupos
progresistas. Cristo Elvira y Damián Pérez, una de las parejas
perjudicadas, se niegan a buscar
otro lugar para la boda: prefieren
mantener su solicitud en el Registro Civil de Telde porque consideran su derecho a casarse justamente allí. Por último, el 18 de
agosto, la jueza María Luisa Miranda, de Burgos, negó a dos mujeres su derecho a casarse e inició
los trámites de recurso por inconstitucionalidad,
comportamiento que Natividad Cabello,
presidenta de La Rueda, asocia-
Parece que todo forma
parte de la estrategia de
‘otoño caliente’ de la
Conferencia Episcopal y
el Partido Popular
ción de mujeres burgalesa que
apoya a la pareja, definió como
“utilización del Derecho con fines
ideológicos”.
Más allá de las consideraciones
jurídicas, hay 10 personas cuyos
derechos están siendo “paralizados”, y para las que el coste emocional de todo este proceso está
siendo muy grande: “como un
jarro de agua fría”, declaró una de
Un cuarto juez, que actúa en Canet de Mar (Barcelona), intentó
el 4 de Julio un inaudito sistema
de boicoteo a las bodas gays,
cuando rechazó tramitar una
solicitud de matrimonio entre
Enric Baucells y su compañero
Vipul Dutt, originario de India.
Adujo que en el país de origen de
uno de los contrayentes no se
reconoce el matrimonio entre
personas del mismo sexo y que
debía pedir una autorización al
consulado de su país (en India, la
homosexualidad es ilegal). Quizá
olvidó los artículos 9.2 y 50 del
Código Civil, que otorgan a los
extranjeros el derecho a casarse
en el Estado español aplicándoseles la legislación española,
como también lo hicieron los
miembros del Tribunal Superior
de Justicia de Cataluña, que enviaron un comunicado urgente
de apoyo al juez. La prensa desveló por esas fechas que en
dichos juzgados se había escrito
a máquina una hoja de instrucciones en la que se ordenaba exigir una autorización consular a
todos los contrayentes gays o
lesbianas que fueran extranjeros.
La abogada catalana Isabel Castro i Guàrdia denunciaba estas
medidas excepcionales, señalando que “está claro que quienes se
han inventado el requisito de un
certificado del país extranjero lo
hacen para eludir el cumplimiento de la nueva ley”.
El empeño del juez de Canet
fue finalmente en vano: la Dirección General de Registros publicó
una resolución-circular en el BOE
el pasado 8 de agosto, según la
cual dos personas del mismo sexo
pueden celebrar matrimonio incluso si una de ellas es extranjera,
o siendo ambas extranjeras residentes en el Estado español, aunque la legislación de sus países de
origen no reconozca este derecho.
¿No es sobrecogedor pensar
que dichos jueces, tan pendientes
de la legislación de terceros países, puedan seguir esa misma
lógica en otros casos y condenar a
cualquier ciudadano estadounidense a la silla eléctrica aunque
las leyes españolas hayan derogado la pena de muerte? ¿Permitirían la venta de marihuana a los
holandeses durantes sus vacaciones en Cataluña dado que en los
Países Bajos es legal?
DESDE
DENTRO
Cuando se está encerrado,
las cartas son ventanas en
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espacio será regularmente
vuestro. Enviadnos vuestras
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Conciencias
pacificadase
Tras leer "¿Qué fue de Cultura contra la guerra?" (DIAGONAL nº10),
no pude evitar sentirme conmovida
por la solidaridad que, como decía
el Che, es la ternura de los pueblos,
tal y como me conmovieron las movilizaciones contra la invasión de
Iraq en su día. Lástima que esa ternura se vuelva bilis cuando compruebo, con tristeza, lo fácil que le
resulta a la ‘progresía española’ solidarizarse contra las guerras, la tortura, la represión, la injusticia que
campa a sus anchas en tierras lejanas; lo fácil que resultan los apoyos
a resistencias, derechos de autodeterminación, libertades de expresión, de asociación, de prensa, de
organizaciones, grupos, pueblos,
que habitan y sufren lejos de sus
pacificadas conciencias, porque,
claro, ell@s son muy solidari@s,
muy tiern@s, mientras que los conflictos cercanos se niegan y reniegan (...). Pero es que, señor@s solidari@s de mando a distancia, la solidaridad es demasiado hermosa,
demasiado valiosa, como para que
sea utilizada como bálsamo a sus
torturadas conciencias, que se saben insolidarias cuando puede peligrar su trocito de pastel; cuando la
solidaridad a corta distancia puede
llegar a quemarles en la hoguera de
los herejes y su entorno, cada vez
más extendido y extensible. Por lo
menos, no sean hipócritas y reconozcan que no soportan las torturas, las guerras, la represión que saben que no irrumpirán en sus casas
de madrugada; que el derecho de
autodeterminación sólo es aplicable a territorios que no afecten a esta su piel de toro a retales; que en
la muerte, también hay clases. Así
ustedes seguirán justificando su insolidaridad con lo próximo, acallando su conciencia con su solidaridad
por lo 'alejado', pero, por lo menos,
que no llamen a engaños. A los torturados de aquí se nos hará menos
bilis.
// Lourdes Cerrato Ozerin. Cárcel de
Teixeiro, crta. Paradela s/n 15310
Curtis. A Corunha, Galiza.