Vegetativa Sensitiva A petitiva Locomotiva Intelectiva

FILOSOFIA – 4TO BACHILLERATO -3ER PERIODO – ST TOMAS, EDAD MODERNA, RENACIMIENTO
Santo Tomás
1224 – 1274 cuando iba en camino a Lyon para participar en un Concilio, apogeo de la Baja Edad Media
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Entro en la orden de los dominicos
Entre 1965 y 1970 nacieron los oponentes de la escolástica aristotélico-tomista (Juan Duns Scoto
y Guillermo de Ockham
Tomas de Aquino hizo escuela en torno a Aristóteles y corregido por Averroes.
Obras: la Suma teológica y la Suma contra gentiles
El Ser humano
Vista, oído, olfato,
gusto y tacto
tendencias
instintivas
Sentido común,
fantasia,
estimativa natural
y memoria
sensitiva
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movimiento
Intelectiva
cinco sentidos
externos y los
cuatro internos
Locomotiva
infimo grado como
en las plantas
Apetitiva
Hilemorfismo (hyle – materia, morfos – forma)  sustancia única compuesta por alma y cuerpo.
Alma es principio de vida, forma y acto del cuerpo.
o Alma es simple: carece de partes, pero tiene potencias (determinadas capacidades de
obrar) (el Cristianismo no permite diferentes tipos de alma)
Sensitiva
Vegetativa
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pensar y amar
libre (solo del
humano)
o No tiene origen corpóreo, los padres no pueden engendrarla, solo Dios.
Creacionismo  el alma creada directamente por Dios
Tener alma es un hecho del Amor de Dios
El conocimiento
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Parte de experiencia sensible
Conocimiento humano es que los conceptos del entendimiento son universales
ABSTRACCION  proceso por el cual es pasa de la individualidad de las percepciones sensibles
a la universalidad de los conceptos/ paso del conocimiento sensible al intelectual capaz de
captar la autentica realidad.
sentidos perciben lo
individual
imaginación y memoria
"guardan"
representación o
"fantasma"
enteindimiento
abstractivo:
universaliza y obtiene
rasgos esenciales
entendimiento
cognoscitivo (paciente
o pasivo) formula un
concepto
mirar a la imaginación
para entender
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La demostración de la existencia de Dios
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Religiosos tratan de entender por medio de la razón lo que creen y aportar alguna prueba o
demostración
Anselmo de Canterbury dice:
o Dios es aquel ser que no puede pensarse otro más perfecto,
o posee todas las perfecciones, si le faltara alguna no sería Dios.
o Posee la perfección de su existencia, existe en nuestra idea (lógicamente) + en la
realidad objetiva (onticamente) = ontológicamente
o ARGUMENTO ASIMULTANEO: inseparabilidad de idea y realidad en Dios
Las 5 vías
 Rechazo las ideas de San Anselmo porque realiza un salto ilegitimo del mundo de las ideas al
mundo de la realidad.
 Santo Tomas partió de los datos empíricos transmitidos por los sentidos, experiencia
 Pasos de las 5 vías
Punto de partida:
datos empíricos,
sentidos
Principio de
imposibilidad de un
proceso infinito de
causalidad: existe
una causa ultima
Principio de
causalidad eficiente:
las cosas no suceden
sin causa
Conclusión y punto
de llegada: DIOS
como causa última y
primera.
1. Argumento del movimiento (o del móvil)
algo se mueve
causa del
movimiento
causa de la
causa
Causa
primera
DIOS
Causa
eficiente
DIOS
2. Argumento de la causa eficiente (o del motor)
existen seres
producidos
por otros
se
originaron
de otros
3. Argumento de la contingencia (o de limitación en la duración)
nacimiento - muerte
Existió "la
nada"
ser necesario,
existente desde
siempre
DIOS
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4. Argumento de los grados del ser (o de la participación)
existencia de algo
mejor y peor
evaluación y
comparación
existe un
parámetro
máximo
Ser que
contiene todos
los parámetros
DIOS
Ser mayor
DIOS
5. Argumento de la finalidad (o teológico)
naturaleza tiene
finalidad
ser consciente
dirice los seres
inconscientes
alguien dirige a
los seres
conscientes
Dios, evidente por sí, pero no para nosotros
 Analogía: única forma de llegar al conocimiento de Dios, por comparación con lo que
conocemos
Felicidad
 Seguir las leyes de la naturaleza y la realización de nuestros deberes  felicidad natural
 Felicidad sobrenatural  propia de la otra vida dada por Dios, es decir, volver a Dios
o Perfecta felicidad: perfecta contemplación de Dios
 El tomismo se diferencia del voluntarismo agustiniano (voluntad sobre razón)
Edad moderna
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1453 (caída de Constantinopla en poder de los turcos, desaparición del Imperio Romano de
Oriente) – finales del siglo XVIII con el triunfo de la Revolución Francesa (1789)
Características:
Progresiva laicización
de la Filosofía
•Burguesía adquiría
importancia y se
oponía a los ámbitos
religiosos
Inicio del abandono del
latín
•Sustituido por las
lenguas nacionales
El desarrollo de las
Matemáticas y de las
ciencias físicas
•Mecánica,
astronomía, óptica
•Nicolás de Cusa,
Newton
Surgimiento de la idea
de progreso
•Continuo
perfeccionamiento y
mejora
•Fontenelle,
Condorcet, Voltaire
**los primeros dos: Maquiavelo, Descartes, Bacon, Leibniz
El final de la guerra de los Cien Años
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Acontecimientos bélicos entre Francia E Inglaterra, separados por intervalos de paz
Intervinieron: Castilla, Aragón y parte de la península Itálica.
Empezó como una guerra feudal entre dinastías (Valois y Plantagenet, y luego Lancaster)
Por otro lado, Portugal iniciaba navegaciones marítimas por el Atlántico
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Matrimonio entre Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla establecía el Estado español.
Alemania e Italia
o División política impedía el surgimiento de la unidad nacional.
Renacimiento
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“boom” de la Edad Media
Cambia mentalidad teocéntrica
Le da lugar al humanismo moderno-ser humano encima de todos los valores y la importancia de
las ciencias humanas
Renovación de escuelas de la antigüedad clásica (griegos). Iniciado por Petrarca y Bocaccio.
Concilio de Ferrara y la caída de Constantinopla (1453)
Al Concilio asistieron teólogos griegos que aportaron ideas, por la caída de Constantinopla
Filósofos y científicos se refugiaron en el occidente.
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Invención de la imprenta
•permite difusión de la cultura
Descubrimiento de
nuevos mundos
Ruptura de la unidad
religiosa europea
•nueva imagen de la Tierra,
problemas geográficos y
cartográficos
•surge la reforma protestante.
Se plantean problemas
teológicos
Francisco de Victoria y
Hugo Grocio inician
derecho internacional
Nuevos métodos
científicos
•Surge filosofía natural,
principios físicos y observación
Problemas políticos
•Sobre las tierras conquistadas.
Escuelas
•Platonicas
•Aristotélicas
•Epicurios
•¿?
Nicolás Maquiavelo
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Florencia, Italia 1469-1527
Obras: El Príncipe, Discursos sobre la primera década de Tito Livio, Sobre el arte de la guerra,
Belfagor archidiablo
Conoció de cerca instituciones europeas, su corrupción, violación de promesas…
IDEAS
o Es mejor ser temido que amado
o Política y ética no están ligados
o El fin justifica los medios
o El hombre por naturaleza es malo
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