Tuvo lugar en Egipto, después que José había logrado llevar allí a

La distinción entre la primogenitura y el cetro
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Tuvo lugar en Egipto, después que José había logrado
llevar allí a su padre y todos sus hermanos. Recordemos que
José era primer ministro de la nación.
José tuvo noticia de que su padre se hallaba enfermo.
Tomando a sus dos hijos, Manasés y Efraín, hijos de madre
egipcia, corrió al lecho del patriarca.
"Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama, y
dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la
tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: He aquí yo te haré
crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y
daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad
perpetua" (Génesis 48:2-4).
Nótese cuáles eran las promesas. La primogenitura iba a
pasar a una nueva generación. Nada se dice en el sentido de
que todas las familias de la Tierra serían bendecidas en su
simiente, UNA simiente. Nada se dice acerca de reyes. Nada se
menciona acerca de bendiciones espirituales. Estas promesas
de la primogenitura hablan de la progenie, de muchos
descendientes y pueblos, y de la posesión de la tierra
prometida. Ahora continuemos:
"Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron
en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de
Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos"
(versículo 5).
En esta forma, Jacob adoptó a los dos hijos de José y los
hizo hijos legales suyos, sin duda porque tenían sangre egipcia.
Israel los convirtió en sus propios hijos adoptivos para que
pudiera pasar a ellos la primogenitura. Nótese también que en
el primer versículo de este capítulo 48 del Génesis, el nombre
que se menciona primero es el de Manasés, porque Manasés
era el mayor. Pero ahora el anciano Jacob mencionaba
primero el nombre de Efraín. ¡Era Dios quien lo guiaba!
Jacob dijo a José: "Acércalos ahora a mí, y los bendeciré.
Y los ojos de Israel estaban tan agravados por la vejez, que no
podía ver" (versículos 9-10).
Recordemos que la primogenitura pertenece legalmente
al hijo mayor, salvo alguna intervención divina. La mano
derecha de Jacob debía descansar sobre la cabeza del
primogénito, quien recibiría la bendición. Por esta razón, "los
tomó José a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de