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America III
Jaime Vito
Influencia ideológica de la ilustración en los procesos de independencia.
 llega por las reformas
 también por los religiosos (jesuitas y franciscanos)
la ilustración lleva ya casi un par de siglos en europa, y cuando américa
recoge e interpreta las ideas del movimiento, la ilustración europea no es
homogénea.
Los periódicos que se multiplicaron es una práctica ilustrada. También las
instituciones dedicadas a la ciencia y a la filosofía. Propugnan la
exploración.
La revoluciones norteamericana y francesa son parte de este movimiento.
 sacan a relucir el sistema republicano.
Los autores más manejados en américa :
JJ Rousseau
J Locke
I Kant
De ellos los americanos recogían palabras, conceptos que aparecían en los
discursos políticos (el famoso contrato social) servían de algunos puntos
de referencia.
Los intereses de las colonias empiezan a separarse de los de la metropoli.
Pero ni la sociedad colonial tiene intereses homogéneos ni las propias
elites tienen intereses parejos.
Las rebeliones tienen antecedentes económicos.
1780-81  Aumento del comercio exterior, particularmente de las
importaciones.
Hay más demanda, pero la mano de obra indigena no basta para
satisfacerla. Además el mdo indigena es autosuficiente, y a lo mas tendrá
una economía de trueque. Pero en ningún caso tienen una fuerza
económica (poder adquisitivo y productivo) para integrarse a una
economía más amplia (ni siquiera solamente el comercio de intercolonial).
La corona impone el sistema de repartimiento mercantil, que es la
imposición a los indios de hacer ciertas adquiciciones, para hacer crecer
forzadamente la economía. La mano de obra indigena se empobrese
porque es forzada a endeudarse.
El encargado de esta economía es el corregidor de indios. Encarnaba el
proceso. Por eso la rebelión de Tupac Amaru se inicia con el asesinato del
corregidor local por parte de un cacique (José Gabriel Cóndor Canqui?).
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America III
Jaime Vito
Tupac Amaru con su educación de noble indigena, que comprendía latín, y
el acceso a una serie de obras. En particular la del Inca Garcilazo de la
Vega, que recoge el origen divino del mdo inca.
Juan Manuel Moscoso el obispo del cusco luego de las revueltas,
excomulga al inca. Esto es importante en cuanto la revuelta no iba en
contra el cristianismo, la iglesia, ni siquiera a la monarquía. Solo se
atacaba la adminstración de los corregidores. Al final es ejecutado en el
Cusco (lo descuartizan y repartieron los pedazos en una serie de lugares).
El gobierno cerro lo colegios Jesuitas y prohibió la enseñanza del quechua
y proscribió las obras del Inca Garcilazo.
Esta rebelión tiene mucho impacto.
La rebelión en el alto Peru, Julian Apasa (indigena) en el 81, quiere ser
prolongación de la Tupac Amaru. (por eso el cabecilla toma el nombre de
Tupac tambien). En el sitio de la Paz, reciben refuerzos de algunos
parientes de Tupacamaru. En medio de la campaña, Catari pide la
precencia de un capellán católico. En su avance hacia la Paz, el
movimiento se va radicalizando. Incluso prohibe el uso del español. La
rebelión dura entre marzo y noviembre del 81.
En nueva granada, la rebelión de los comuneros llamados del socorro, el
mismo año. Recibieron la noticia de las otras dos rebeliones. El detonante
de la rebelión tuvo que ver ocn el aumento de los impuestos. El virreynato
está abierto sobre el Caribe por Cartagena. Ahi se iba a instalar una
comandancia general (militar) y el imperio quería una flota para proteger
el punto (invasiones ingleses, usa, etc). los comuneros juntaron unos 5000
hombres. El cabecilla era un comerciante, Juan Francisco Berbeo. En
camino se le unen algunos caciques indígenas. La primera batailla conlas
fuerzas reales se da en las salidas de Bogotá. Las fuerzas del virreynato
fracazan. Negocian con el arzobispo de Bogotá (bando realista). Se ponen
de acuerdo, sobre cosas como
 Eliminar el monopolio del tabaco
 Suprimir algunso impuestos
 Rebajar la aclabala
 Cambio de algunas reformas administrativas (como hacer que los
criollos sean preferidos en los cargos de poder).
Hay un segundo lider del movimiento de los comuneros, José Antonio
Galán. A raiz de este acuerdo, Berbeo desarma sus tropas, pero Galán
sigue con la lucha armada, es conocido como el tupacamaru de nueva
granada. De ahí el virrey rechaza el acuerdo y ofrece una amnistía para que
vuelvan a su trabajo. Galan se rehusas y fué ejecutado.
A partir de estas rebeliones las elites empezaron a darse cuenta de la
distancia que existían entre los que mandan (la metropoli) y los que
obedecen (los americanos), estos empiezan a perocuparse. Los criollos por
tener que garantizar leyes que ellos no pusieron y que hace temer
rebeliones, y los indígenas por el régimen intolerable que se les imponía.
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