UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA P R O G R A M A CARRERA:

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UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA
Facultad de Derecho Canónico
PROGRAMA
CARRERA:
Maestría en Derecho Canónico
MATERIA:
HISTORIA DE LA IGLESIA LATINOAMERICANA
Y ARGENTINA
CARGA HORARIA: 2 hs.
PROFESOR:
Pbro. Lic. Ernesto Ricardo Salvia
CURSO: 2006
a) OBJETIVOS
1. Procurar que los licenciandos reciban un conveniente conocimiento
histórico de la Iglesia en Latinoamérica y Argentina, que les sirva de marco
para comprender el desarrollo del Derecho Canónico y las relaciones
Iglesia y Estado en nuestro país y en el continente.
2. Con mirada de fe, puedan captar el desarrollo y las grandes líneas de
acción que llevaron a la Iglesia de Jesucristo en nuestra tierra, a estar
presente en el espacio y en el tiempo de la vida de los hombres.
3. Acompañarlos para que adquieran la “autoconciencia” histórica, condición
indispensable para la identidad y la madurez eclesial.
b) CONTENIDOS POR UNIDADES TEMÁTICAS
UNIDAD I: INTRODUCCIÓN GENERAL
1.- Presentación general del curso; 2.- Historiografía; 3.- Interpretaciones y lecturas de la
Evangelización del continente; 4.- Cronología de la historia de la iglesia en América
Latina; 5.- Fuentes para el estudio de la Iglesia en América; 6.- Bibliografía general.
UNIDAD II: EL “NUEVO MUNDO”
1.- Pueblos y culturas precolombinas; 2.- Pueblos y culturas en el actual territorio
argentino; 3.- Descubrimiento del Nuevo Mundo: significación histórica y teológica
Motivaciones misionales; 4.- Los europeos que llegan al continente; 5.- El africano en
América; 6.- Mestizaje étnico y cultural en América Latina.
UNIDAD III: LA IGLESIA EN AMÉRICA
1.- Sentido misional; 2.- Las bulas de donación pontificia; 3.- El Real Patronato:
sentido y alcances; 4.- Agentes de la evangelización; 5.- Presencia religiosa y la defensa
de los derechos del indio.
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UNIDAD IV: LA ORGANIZACIÓN DE LA EVANGELIZACIÓN
1.- Rutas de misión y problemática inicial; 2.- Tarea misionera de las órdenes religiosas:
logros y realizaciones; 3.- La organización territorial: metrópolis, diócesis y parroquias;
4.- La tarea misionera de los obispos; 5.- Concilios provinciales y sínodos diocesanos,
6.- El aporte del clero secular; 7.- El laicado en la evangelización; 8.- Cofradías y otras
instituciones; 9.- Expresiones de religiosidad popular y mestizaje religioso.
UNIDAD V: LOS FRUTOS DE LA EVANGELIZACIÓN
1.- Teología desde América; 2.- La escuela de los santos; 3.- La educación elemental y
secundaria; 4.- La Universidad Americana y su legado; 5.- Centros de solidaridad y
asistencia; 6.- El arte religioso en el continente.
UNIDAD VI: EL SIGLO XVIII
1.- Cambios políticos en España y América; 2.- La Iglesia bajo el signo borbónico, 3.La expulsión de la Compañía de Jesús; 4.- Comienzos de la ruptura colonial; 5.- El
ejercicio del patronato regio en los últimos años del período colonial.
UNIDAD VII: LA IGLESIA AMERICANA Y LAS REVOLUCIONES DEL S. XIX
1.- Causas de la emancipación americana; 2.-Ideología de la revolución; 3.- Situación de
las iglesias del continente; 4.- Detenimiento de la misión evangelizadora; 5.- El ejercicio
del patronato patriótica; 6.- La Santa Sede y la emancipación americana; 7.- Comienzos
del acercamiento.
UNIDAD VIII: EXPANSIÓN MISIONERA EN EL RÍO DE LA PLATA Y EL TUCUMÁN.
1.- Los aborígenes del actual territorio argentino; 2.- Expansión misionera; 3.- La
metodología misional; 4.- El sistema de las reducciones; 5.- Métodos de catequización;
6.- Las grandes figuras evangelizadoras.
UNIDAD IX: LA VIDA DE LA IGLESIA EN LA ÉPOCA COLONIAL:
1. Diócesis elevadas en el actual territorio argentino; 2.- El episcopado y sus
representantes más ilustres; 3.- El clero secular y las órdenes religiosas en el ejercicio
de la misión evangelizadora; 4.- Las órdenes religiosas femeninas; 5.- Los sínodos
diocesanos; 6.- La Iglesia y la enseñanza (elemental, secundaria y superior); 7.- La
Iglesia y la beneficencia (hospitales, congregaciones, asilos y cofradías o hermandades);
8.- El arte religioso.
UNIDAD X: LA RUPTURA DE LA IGLESIA COLONIAL
1.- La Iglesia del Virreinato y la Ilustración; 2.- Consecuencias de la expulsión de los
jesuitas en la región; 3.- La creación del virreinato del Río de la Plata; 4.- Las raíces
ideológicas de la independencia en el Río de la Plata; 5.- Los patriotas y la Iglesia.
UNIDAD XI: LA IGLESIA Y LA INDEPENDENCIA (1810-1850)
1.- La revolución de Mayo; 2.- Situación de los obispos en el Río de la Plata y la
vacancia de las sedes; 3.- Los primeros años de vida política;4.- El congreso de
Tucumán y la declaración de la independencia; 5.- La misión Muzzi; 6.- La reforma
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eclesiástica de Rivadavia; 7.- La Iglesia durante la época de Rosas; 8.- El
restablecimiento del episcopado y el panorama de las iglesias diocesanas de Buenos
Aires, Córdoba, Salta y San Juan de Cuyo.
UNIDAD XII: LA IGLESIA Y LA ORGANIZACIÓN NACIONAL (1850-1910)
1.- La constitución de 1853; 2.- Liberalismo, positivismo y masonería; 3.- La
“Generación del 80” (liberal y católica); 4.- La inmigración europea; 5.- La llegada de
nuevos aportes evangelizadores: nuevas familias religiosas; 6.- La evangelización de los
indígenas; 7.- Nuevas perspectivas pastorales, creación de nuevas diócesis; 7.- La
primera carta colectiva del Episcopado argentino.
UNIDAD XIII: LA IGLESIA DEL CENTENARIO AL VATICANO II (1910-1962)
1.- Decadencia del laicismo; 2.- Aspectos políticos y sociales; 3.- El desarrollo del
catolicismo social; 4.- Relaciones con la Santa Sede y sus representantes; 5.- Los inicios
y el desarrollo de la Acción Católica; 6.- La celebración del Congreso Eucarístico
Internacional en Buenos Aires; 7.- Crisis políticas y desarrollo del catolicismo
argentino; 8.- Fidelidad religiosa y religiosidad popular; 9.- El mapa eclesiástico y la
creación de nuevas diócesis; 10.- El Concilio Vaticano II y el nuevo proyecto pastoral.
c) MODALIDAD DE EVALUACIÓN
El examen final será individual para cada asignatura, al menos ante el profesor de la
misma (Estatuto art. 45).
El examen final consistirá en la exposición del alumno sobre una de los dos unidades
extraídas del bolillero y preguntas del profesor.
d) REQUISITOS DE APROBACIÓN
1.- Para ser admitido al examen final se requiere la condición de alumno regular, para lo
cual el alumno debe haber asistido como mínimo al 75% de las clases de la respectiva
asignatura y haber cursado la misma no más de dos años antes del examen.
2.- Lectura obligatoria de por lo menos uno de los manuales señalados en la bibliografía
y de los textos y fuentes indicadas por el profesor.
[Si hubiese parciales o trabajos prácticos deben estar brevemente descriptos en este
lugar].
Se realizará un trabajo práctico escrito, sobre un tema determinado, con la bibliografía
indicada por el profesor.
La asignatura se aprueba alcanzando un mínimo de seis puntos (6) en el examen final.
e) BIBLIOGRAFÍA
Q. ALDEA-E. CÁRDENAS, Manual de Historia de la Iglesia X, Barcelona, 1987
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Néstor T. AUZA, Aciertos y fracasos del catolicismo argentino, 3v. 1987.
-----, La Iglesia católica 1914-1960, en NUEVA HISTORIA DE LA NACIÓN ARGENTINA v.
8, 303-333.
P. BORGES, (dir.), Historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas, 2 v., Madrid,
1992.
C. Bruno, Historia de la Iglesia en la Argentina, 12 vol. Buenos Aires 1967-1982
-----, Las órdenes religiosas en la evangelización de América, Rosario 1992.
-----, La España misionera, Rosario, 1990.
-----, Apóstoles de la evangelización en la cuenca del Plata, Rosario1990.
-----, Presencia de España en Indias, Rosario 1991.
-----, La Iglesia en la Argentina. 400 años de historia, Buenos Aires 1993.
EDUARDO CÁRDENAS, Manual de historia de la Iglesia, X, Barcelona 1987.
CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA, Iglesia y comunidad nacional, Buenos Aires 1981.
CELAM, III Conferencia del episcopado latinoamericano, Puebla 1979, Buenos Aires
1979.
ROBERTO DISTÉFANO – LORIS ZANATTA, Historia de la Iglesia Argentina, Buenos Aires
2000.
GABRIEL GUARDA, Los laicos y la cristianización de América, Santiago de Chile, 1988.
Félix. LUNA, Confluencias, Buenos Aires 31998.
ROBERT MC. GEAGH, Relaciones entre el poder político y eclesiástico en la Argentina,
Buenos Aires 1987.
NORBERTO PADILLA, la Iglesia católica 1961-1983, en Nhna 8, 337-362.
JUAN C. ZURETTI, Nueva historia eclesiástica Argentina, Buenos Aires 1972.