antropología simbólica - Universidad Complutense de Madrid
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PROGRAMA ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA 5º CURSO. LICENCIATURA ANTROPOLOGIA SOCIAL. 2014-5 Prof. MARIA CATEDRA La asignatura tratará de explorar la construcción cultural de la realidad a través de diferentes manifestaciones simbólicas. El programa consta de dos partes divididas en bloques temáticos. En la primera parte se trata de abordar el estudio del símbolo desde diversos enfoques. En la segunda se prestará especial atención al estudio de algunos de los diversos campos de simbolismo. Las referencias bibliográficas marcadas con una cruz (+) son de lectura obligatoria. Los que tienen asterisco (*) son recomendados. Dadas las características del curso, el estudiante debe realizar las lecturas obligatorias en las que se basará el examen Los estudiantes que lo deseen pueden recibir un seguimiento individual mediante la elaboración y discusión de trabajos escritos que podrían ser considerados en la nota final. La evaluación consistirá en un examen final al término del cuatrimestre. I. TEORIA DEL SÍMBOLO TEMA 1 Antropología Social y Cultural: cultura y estructura social, simbolismo y cognición. Antropología simbólica. Planteamiento del problema. La teoría del símbolo desde diferentes perspectivas: I Definiciones desde la semiótica. Signo, señal y símbolo. II: La tradición social del símbolo . III: Aportaciones filosóficas y psicológicas. TEMA 2. Desarrollo de la teoría del símbolo. El modelo estructural. Oposiciones, mediaciones y transformaciones. El modelo cultural. Schneider, Turner y Geertz . Niveles en el estudio de los símbolos: la macro-antropología y los enfoques sistémicos. Problemas en el estudio de los símbolos: "Los símbolos incomprendidos". Símbolo y metáfora. Nuevas perspectivas en el estudio del simbolismo: antropología de los sentidos, antropología de los sentimientos. TEMA 3. Simbolismo y clasificación simbólica I. De la clasificación primitiva al totemismo. II. La construcción del universo social y mental. Principios de categorización, esquemas simbólicos. El pensamiento primitivo. El problema de la racionalidad. Universos simbólicos. II CAMPOS SIMBOLICOS MITO TEMA 4. El estudio de la tradición oral en antropología. Folklore y Antropología. El análisis del mito en la literatura antropológica. Símbolo e historia en el análisis del mito. El modelo funcional . El modelo psicoanalítico. Mito y conocimiento: el Trickster. TEMA 5. Mito y estructura: la obra de Lévi-Strauss. La polémica en torno al Mito de Edipo y "La Gesta de Asdiwal". Las mitológicas. El estructuralismo: evaluación y crítica. Ultimos enfoques de mitología y simbolismo. RITUAL TEMA 6. Mito y rito. Modelos rituales en la tradición antropológica. La función integratíva y mistificadora del ritual . Ritos de passage. Ritual y práctica. La eficacia simbólica del ritual. El significado del ritual: modernos enfoques. TEMA 7. Tipos de ritual. Rituales tecnológicos: Adivinación. Rituales como transacción simbólica: Sacrificio. Rituales de evitación: Tabú.36. Rituales de crisis: De la curación simbólica a la aflicción. Ritos de transición e intensificación. El periodo liminar en los ritos de passage. Rituales de rebelión, salvación y revitalización. Rituales seculares. 1 CREENCIAS Y RELIGION TEMA 8. Creencia, conocimiento y experiencia. Religión e ideología. Magia, ciencia y religión. Magia y brujería . Planteamientos teóricos. Kluckhohn y Evans-Pritchard. Desarrollos y críticas. TEMA 9. Religión. Enfoques en el estudio antropológico de la religión I. Teorías psicológicas. II Teorías sociológicas. III. Religión como sistema simbólico - cultural. TEMA 10. Las religiones del mundo: Grandes y Pequeñas Tradiciones. Grupos de inspiración religiosa y heterodoxos. Intermediarios con la divinidad: santos y especialistas mágico - religiosos: shamanes y hechiceros. El proceso simbólico: Enfermedad, muerte y antepasados. SIMBOLISMO Y RITUALES POLÍTICOS TEMA 11.- Símbolo, religión y política. El ensayo sobre el don . La legitimidad sagrada y las manipulaciones políticas de los símbolos religiosos. Religión, poder e identidad étnica. La religión como paradigma mítico - ideológico en los procesos políticos. Utopía, mito y simbolismo en la construcción política de las sociedades humanas. Los mitos del poder. Los mitos fundacionales en las sociedades modernas. Profetas, místicos, rebeldes, bandidos y políticos. La construcción de sistemas simbólicos de lucha social TEMA 12.- Ritualización del poder en las sociedades complejas. Símbolos y rituales de organización jerárquica. La semiología del poder. Rituales políticos de sumisión y coronación. Rituales de rebelión. Movimientos milenaristas y mesiánicos: su relación con el cambio socio-político. Los "Cultos-Cargo", las llamadas sectas contemporáneas y los movimientos de revitalización cultural. Colonialismo, imperialismo y cultura. Dominación política, aculturación y sincretismo. Colonias y nuevos Estados: ritos y símbolos de la independencia,. La significación político - simbólica de la bandera. Fiestas patrióticas, monumentos, arquitectura y arte simbólico del poder. BIBLIOGRAFIA MANUALES Y VISIONES DE CONJUNTO BOON, J.A. 1990 [1982] Otras Tribus, Otros Escribas. Antropología simbólica en el estudio comparativo de culturas, historias, religiones y textos México, F.C.E. CÁTEDRA, María. 1996 “Símbolos”en J. Prat y A. Martinez, Ensayos de antropología cultural pp.187-195. Barcelona, Ariel *CLIFFORD,J & G. MARCUS (eds.) 1991[1986] Retóricas de la antropología Gijón, Jucar COLBY, Benjamin, J.W. FERNANDEZ, & D.Kronenfeld1981 Symbolism and Cognition, Special Issue. American Ethnologist. Vol. 8, 3. DOLGIN, Janet L., S. KEMNITZER & D.M. SCHNEIDER 1977 Symbolic Anthropology. A reader in the study of symbols New York, Columbia University Press FIRTH, Raimond. 1973 Symbols. 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II y III DOUGHERTY, J.W.D. & FERNANDEZ, J.W.1981 "Introduction" en Symbolism and Cognition, Special Issue. American Ethnologist. Vol. 8, 3: 413-21 *DURKHEIM, E. 1968 Las formas elementales de la vida religiosa Buenos Aires, Schapire. Libro 2, capitulo 7, especialmente pp. 217-50 ECO, Umberto. 1976 Signo Barcelona, Labor. FIRTH, Raimond1973 Symbols. Public and Private London: Allen &Unwin. Caps. 1 , 2 y 3 FREUD, S.1987 La interpretación de los sueños,. Alianza ( Varias reimpresiones) GEERTZ, Cliford 1988 La interpretación de las culturas. Gedisa. Capitulo 1 GODELIER, M. 1989 “La parte ideal de lo real” en Lo ideal y lo material Taurus HIERRO, José.1980 Principios de filosofía del lenguaje. Alianza. (Cap. 2) JUNG, C.G. y otros1981 El hombre y sus símbolos, Barcelona, Caralt. pp.15-102 +LEACH, Edmund 1985[1978] Cultura y comunicación Siglo XXI. Capitulo 1. LEECH, G. 1974 Semántica Alianza Univ. MALINOWSKI, B 1970 Una teoría cientifica de la cultura. 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Antropología de las emociones Buenos Aires, Nueva Visión LÉVI-STRAUSS, Claude 1972 El pensamiento salvaje FCE LÉVI-STRAUSS, Claude1965 El totemismo en la actualidad FCE LEWIS, Ioan (ed.) 1977 Symbols and Sentiments. Cross-cultural Studies in Symbolism London, Academic Press *LUQUE BAENA, Enrique 1985 "De la estructura y el significado" Cap. 4 en Del conocimiento antropológico CIS-Siglo XXI. NADEL, S.F. 1978 Fundamentos de Antropología Social FCE NADEL, S.F.1954 Nupe Religion London, Routledge OHNUKI-TIERNEY, E. 1987 The Monkey as Mirror: Symbolic Transformations in Japanese History and Ritual Princeton, Princeton University Press RAPAPORT, R.1979. Ecology, Meaning and Religion Richmond: North Atlantic Books RICOEUR, Paul 1977. La metáfora viva Buenos Aires, Megápolis SAHLINS, M [1985] Islas de historia Siglo XXI +SAHLINS, M.1988 [1976] Cultura y razón práctica Gedisa. Caps. 4 y 5 SAPIR, J.D. & CROCKER, J.C. 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CÁTEDRA, María1986 "Bendito y maldito: categorías de clasificación en el universo vaqueiro" en Los Cuadernos del Norte VII, 35: 70-85 +DOUGLAS, Mary 1973[1966]"Las abominaciones del Levítico" en Pureza y peligro Siglo XXI Cap. 3 *DOUGLAS, Mary 1975 Sobre la naturaleza de las cosas Anagrama DOUGLAS, Mary1973 Rules and Meanings Penguin, Parte II *DURKHEIM, E & MAUSS, M.1971 "De ciertas formas primitivas de clasificación" en Institución y culto Barcelona, Barral pp.13-73 *EVANS-PRITCHARD, E.E. 1973 [1965] Las teorías de la religión primitiva (ob.cit.) Parte IV *GOODY, Jack 1985 [1977] La domesticación del pensamiento salvaje, Akal Univ. (Prefacio, cps.1 "Evolución y comunicación". 2. "¿Intelectuales en sociedades sin escritura?" y 3. "La capacidad de leer y escribir, la critica y el aumento del conocimiento") *HERTZ, R.1960[1909] La muerte y la mano derecha Alianza. 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ZULAIKA, Joseba. 1987 Tratado estetico-ritual vasco San Sebastian, Casa Baroja TEMA 4 ALCINA , José y otros 1984 El mito ante la antropología y la historia CIS-Siglo XXI BARTHES, Roland1982 El análisis estructural del relato Buenos Aires BAUMAN, R.(ed.) 1992 Folklore, Cultural Performances and Popular Entertainments New York, Oxford University Press BENEDICT, Ruth1935 Zuñi Mythology 2 vols. Columbia University Press BOAS, F. & HUNT, G.1916 Tshimishian Mythology Bureau of American Ethnology, Whashington: Smithsonian Institution BURKE, K.1957 The Philosophy of Literary Form Vintage COHEN, P.S.1969 "Theories of Myth" en Man 4: 337-353 DETIENNE, G. 1985 Invención de la mitología Edicions 62 DORSON, R. 1972 Folklore and Folklife: An Introduction Chicago, Chicago University Press DOTY, William G. 1986 Mythography: The Study of Myths and Rituals University of Alabama Press DUNDES, A. 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