la mara salvatrucha.

UNIVERSIDAD AUTONOMA
METROPOLITANA
CASA ABIERTA AL TIEMPO
CAMPUS XOCHIMILCO
TRONCO INTERDIVISIONAL
MÓDULO: CONOCIMIETO Y SOCIEDAD
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
LA MARA SALVATRUCHA.
AUTORES
Chimal Espinosa Adriana.
Nieto Nova Eduardo.
Salazar Islas Enrique.
Almá Meléndez Rafael Manuel.
1
ÍNDICE.
RESUMEN……………………………………………………………………………..3
INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………...3
ANTECEDENTES……………………………………………………………………..4
OBJETIVO……………………………………………………………………………...5
GLOBALIZACIÓN……………………………………………………………………..5
MIGRACIÓN……………………………………………………………………………6
GERRILLA EN EL SALVADOR………………………………………………………10
UBICACIÓN GEOGRAFICA…………………………………………………………..11
FACTORES QUE ORILLAN A LOS JÓVENES A PERTENECER A LA MARA
SALVA TRUCHA……………………………………………………………………….12
CARACTERÍSTRICAS………………………………………………………………….13
RIVALIDADES ENTRE LA MS 13 Y LA MS18………………………………………14
PERFIL DE ALGUNOS INTEGRANTES DE LA MARA SALVATRUCHA…………15
MODO DE OPERACIÓN………………………………………………………………..15
IMITAMARAS…………………………………………………………………………...16
TESTIMONIOS…………………………………………………………………………..17
ESTADISTICAS………………………………………………………………………….18
¿QUE ESTA HACIENDO EL GOBIENO PARA SOLUCIONAR ESTE PROBLEMA?19
ANALISIS Y DISCUSIÓN……………………………………………………………….20
CONCLUSIÓN…………………………………………………………………………... 21
BIBLIOGRAFIA ………………………………………………………………………….22
2
RESUMEN
La investigación, está fundamentada en la Mara
Salvatrucha 13 y en la Mara Salvatrucha 18,
pues causó mayor impacto en nosotros, ambas
organizaciones se localizan al Sur de nuestro
país, utilizando como mayor centro de operación
el Río Suchiate y transportándose en el Tren
dede carga que va hacía Talismán, nos dimos a
la tarea de indagar en información de diversas
fuentes que llegaron a nuestras manos como
son
periódicos,
revistas,
reportajes
de
noticiarios, entrevistas a personas ubicadas en
el Zócalo Capitalino provenientes del Tapachula, Chiapas, una visita al Instituto
Nacional de Migración Coordinación de Control y Verificación Migratoria. Así, nos
adentrarnos a este fenómeno, que inició a raíz de la Guerra Civil de
Centroamérica, causando en los años 80 un considerable aumento de emigración
a EUA, de personas que iban en busca de refugio a los constantes ataques y
buscar nuevas fronteras de vida. Desgraciadamente, el resultado fue otro, pues
una variedad de factores alteraron este frustrado sueño provocando ahora un alto
grado de robos con violencia, violaciones, asesinatos, sembrando a su paso gran
terror incluso a nivel mundial, pues es ya un problema de seguridad social, por
ello, cada día es más difícil para las autoridades erradicar esta situación, cada día
crece el número de personas jóvenes que se suman a estos grupos.
INTRODUCCIÓN
Desde su aparición el ser humano ha buscado la identificación con otras personas
semejantes a el, esto es, socializarse con el fin de sentirse acompañado, procrear,
convivir o simplemente sobrevivir, esto, siempre dentro de una agrupación que lo
apoye y lo tome en cuenta.
Actualmente las cosas no han cambiado ya que alrededor de todo el mundo, las
personas buscan una identidad, imitando el comportamiento de otros o siguiendo
sus instintos.
México cuenta con una extensión territorial de 2 000,000 de Km², colinda al Norte
con EAU., al Sur con Guatemala , al Este con el golfo de México y al Oeste con el
Océano Pacífico.
Por su ubicación , Guatemala está situada en la frontera con Chiapas, al igual que
otros países centroamericanos como Honduras y el Salvador, siendo este último,
la muestra inequívoca de la inestabilidad política, el constante cambio de
presidentes, la presencia de grupos opositores como la guerrilla y de otras
organizaciones paramilitares que aterrorizan a la población.
3
ANTECEDENTES
En el caso específico del Salvador, la violencia guerrillera aparece, en función de
factores como: injusticia económica y social, falta de libertades democráticas,
varios ejercitos, integración plena dentro de la región capitalista centroamericana.
A finales de los ochenta, a raíz de las guerras civiles de Centroamérica, cientos de
jóvenes migran a Estados Unidos ya sea para obtener refugio o para tener
oportunidades de trabajo, encontrándose escenarios en descomposición social,
por lo que en vez de integrarse al “sueño americano”, empiezan a delinquir. Al
ingresar a cárceles conocen a las pandillas de los barrios latinos, como la Triple M
(Mafia Mexicana Maravilla), que literalmente les enseña a esos jóvenes a operar
en las calles. (Fernández, 2005)
Surgen pues la Mara Salvatrucha 13
(MS13) previa a la del Barrio 18 (Eighteen
Street- XV3). El 13 y el 18 se refieren a la
calle en que se ubica sus principales clicas
en los Ángeles, California. (González,
2005)
La MS13 es más exclusiva en cuanto a
nacionalidades, admite salvadoreños,
guatemaltecos, hondureños y raras veces
gente de otros países, motivo, muchas
veces de la gran rivalidad entre la MS13 y
la 18, además que ambas operan de
manera distinta y tienen sus propias reglas y sus propios códigos (www.La
guerrilla delsalvador.com).
El termino Mara Salvatrucha significa: Mara: Se origina de la palabra Marahonta,
que son una especie de hormigas que se caracterizan por atacar en colectividad;
Salva: Del Salvador y Trucha: Modismo de Latinoamérica para designar a las
personas hábiles o despiertas (Fernández, 2005).
Estas agrupaciones se han localizado en nuestro país, su principal centro de
operación es Tapachula, Chiapas, a lo que se le conoce como el embudo de
centro América pues es lugar de paso obligado para todos aquellos provenientes
de centro y Sudamérica que pretenden llegar a Estados Unidos (Mendoza,2005).
4
OBJETIVO
El objetivo de esta investigación es dar a conocer un panorama general como es,
el surgimiento de este grupo social, sus costumbres, ubicación en nuestro país y
factores que orillan a los jóvenes a pertenecer a este grupo, centrándonos
básicamente en la frontera Sur de México.
GLOBALIZACIÓN
Se puede decir que vivimos dentro de un orden global lleno de transformaciones
que afectan a casi cualquier aspecto de lo que hacemos.
El termino globalización se empezó a utilizar tanto en la literatura como en el
lenguaje cotidiano en los años 80 aproximadamente. Ha dado lugar a dos
tendencias o dos ideologías.
Escépticos: No creen que exista una globalización como tal, ni que la economía
globalizada sea diferente a la de periodos anteriores. Para estos la globalización
es una ideología propagada por libre cambistas que quieren desmantelar los
sistemas de bienestar y recortar los gastos estatales.

Radicales:Definen que la globalización existe y esta en todas partes. Que el
mercado global esta mucho mas desarrollado que nunca. Para estos la era
estado-nación ha desaparecido para dejar paso al capitalismo.
Los capitalistas defienden la postura de los radicales y considera la existencia
de lo que denomina nueva economía electrónica global, refiriéndose a las
enormes cantidades de dinero que se pueden transferir con solo pulsar el
botón de un ratón, Y la desestabilización que puede causar en economías
sólidas.
Se calcula que se manejan más de mil millones de dólares al día en los mercados
mundiales capitales, lo que supone una
revolución más que una novedad.
Hasta ahora estamos viendo la globalización
como un término económico, pero es mucho
mas, porque también es política, cultural y
tecnológica.
Otro factor que rompe con el pasado es la
comunicación por satélite, que sin duda ha
revolucionado la comunicación.
5
La globalización también afecta a los aspectos íntimos de las personas, al modelo
familiar, a la igualdad de sexo masculino y femenino...etc.
La globalización da poder a unos países y empobrece a otros. También es la
razón del resurgimiento de identidades culturales locales en diferentes partes del
mundo.
La globalización crea nuevas zonas económicas y culturales dentro y a través de
países. El colapso del comunismo soviético ha consolidado esta evolución y ha
explicado su fin.
Por supuesto que la globalización de la quinta parte mas pobre de la población
mundial se ha reducido.
Sin duda el riesgo ecológico provocado por la desigualdad es el mayor problema
que afecta al mundo.
La colonización inversa es cada vez mas común y significa que países no
occidentales influyen en pautas de occidente.
Es un giro en las propias circunstancias de nuestra vida, es la manera en la que
vivimos ahora
MIGRACIÓN
Al fenómeno de la migración internacional de algunos
jóvenes salvadoreños que emigran hacia los Estados
Unidos de Norte América, principalmente a la ciudad
de Los Ángeles, California, en donde dichos jóvenes
se caracterizan por formar parte de lo que hoy podría
llamarse una organización juvenil transnacional, o
pandilla transnacional: La Mara Salvatrucha 13 o por
sus siglas MS13.
El origen de la migración salvadoreña podría llegar a
caracterizarse históricamente en dos líneas: por un lado la migración como
alternativa de subsistencia (económica), y por otro lado la migración como
alternativa a la guerra civil (refugiados).
No se ha puesto importancia en la migración juvenil, y en lo que implica en el
sentido de una construcción de identidades transnacionales.
6
El transnacionalismo puede verse como un fenómeno global donde se toma en
cuenta tanto la globalización como la inestabilidad económica que facilita la
construcción de redes en todo el mundo, en donde se toma en cuenta tanto la
globalización como la inestabilidad económica
Para las autoridades migratorias la Mara Salvatrucha Trece o por sus siglas MS13,
es tipificada como una organización juvenil transnacional o pandilla transnacional y
no como un medio masivo de migración.
Las características más representativas del joven emigrante son: palabras, el
caminar, la vestimenta son símbolos que lo delatan, ya sea que ha regresado o se
encuentra simplemente de visita por las calles de San Salvador.
Alrededor del 20% de la población nacida en El Salvador se encuentra viviendo en
los Estados Unidos de Norte América.
La migración salvadoreña hacia los Estados Unidos para mayor claridad puede
dividirse en dos periodos, los cuales marcan claramente la evolución de dicha
migración:
1. El primer periodo de guerra civil (refugiados): durante los primeros años de la
guerra civil el miedo al reclutamiento obligado en las áreas rurales, la violencia
indiscriminada y la polarización política empujó una migración masiva dominada
por jóvenes, después a mediados de la década de los ochenta, gracias a la
formación de redes sociales formadas en los Estados Unidos las mujeres pudieron
unirse a la ola de migración.
2. El segundo periodo después de la guerra (económica): se da de una manera
más homogénea, ya formadas toda una serie de redes tanto en los lugares de
origen como en los destino, se produce una serie de migraciones que responden
tanto a motivaciones laborales como de otros tipos: por ejemplo la reunificación
familiar.
Sin embargo, los cambios producidos por la migración internacional no sólo
pertenecen al ámbito económico, van más allá, llegan a trastocar todos los
ámbitos que rodean la vida de un individuo y de quién lo rodea, llámese por
ejemplo: sociedad. A raíz de la migración El Salvador se está transformando;
desde los pequeños barrios hasta las grandes ciudades que están siendo
afectadas por los importantes cambios creados a partir de la migración
internacional.
Por lo que de esta manera el joven salvadoreño va construyendo día a día su
nueva historia. Donde de una forma transnacional, el espacio aparece de forma
difuminada.
7
La transnacionalización implica, la existencia de múltiples relaciones sociales que
vinculan a la comunidad de origen con los lugares de recepción de los migrantes,
superando los límites geográficos, culturales y políticos, expresándose en
múltiples formas.
De está manera una comunidad transnacional puede llegar a ser definida como
campo de acción articulado por individuos, familias, y organizaciones ubicadas en
localidades de dos o más países. Dicha noción de comunidad transnacional
implica que en el proceso social de migración internacional, migrantes, y no
migrantes estén conectados por una variedad de intercambios simbólicos y
materiales, cuyo propósito es la reproducción social
La comunidad transnacional, abre nuevas posibilidades para el estudio de las
diferentes geografías humanas.
Las redes sociales se van transformando con el tiempo, y lo que antes formaron
los padres, aún queda en la memoria y en la acción de nuevas formas de
migración internacional.
Las redes sociales transnacionales son la base de la movilidad de los jóvenes
salvadoreños, y otros migrantes. Los cuales surgen como respuesta a condiciones
de exclusión, de falta de recursos económicos, discriminación, segregación y
racismo. Son la alternativa que ayudará a superar a través de lazos sólidos, toda
situación adversa que se presente, tanto en el origen como en el destino. Dichas
redes, a pesar de ser parte antigua de los procesos migratorios adquieren nuevo
sentido en el contexto transnacional, ya que gracias a nuevos elementos se ha
logrado su sofisticación, como lo es el uso de tecnologías de información y
comunicación, así como una red de transporte internacional, que permite un
contacto más próximo entre comunidades origen y destino. Dichos elementos han
logrado un mayor intercambio de recursos entre las comunidades dando origen
por ejemplo a nuevos negocios transnacionales, o simplemente facilitando la
reproducción material y cultural de la comunidad transnacional.
LAS REDES DE MIGRANTES TIENEN SU ORIGEN EN LO RURAL
Sustenta lo anterior de esta forma: dice que las condiciones en las comunidades
de origen son heterogéneas, las relaciones comunitarias son débiles y la gente es
afectada en forma diferenciada por el cambio económico. Este es frecuentemente
el caso de las comunidades urbanas. En las ciudades, el tamaño, la movilidad
residencial y una estructura ocupacional altamente diferenciada pueden debilitar la
cohesión social (Roberts 1995).”
La Mara de alguna manera ha ido creando sus propias estrategias de migración, y
por lo tanto ha creado un sistema de redes propio, desligado de las redes locales y
más bien está ligado a otras clicas pertenecientes a la Mara principal, que puede
ser tanto la MS 13 como la 18.
8
La Mara MS 13 ha crecido en fama y cantidad debido a la migración, la red se ha
extendido por cada punto que recorren desde El Salvador hasta Los Ángeles, hoy
no es casual encontrar dentro de la mara a jóvenes chiapanecos, oaxaqueños,
veracruzanos, hondureños o guatemaltecos, así como clicas de la mara MS 13, en
cada una de las localidades.
La defensa de un territorio en el barrio de origen, así como el marcarlo con tags o
graffiti, da sentido a la identidad de estos grupos. Dentro de ellos existe solidaridad
y ayuda mutua.
Los deportados cargan demasiado con
la mirada de la sociedad y la policía
salvadoreña.
Se
cree
que
los
deportados,
serán
siempre
y
necesariamente criminales hasta su
muerte.
Los deportados están surgiendo como
una nueva clase marginada en El
Salvador sujeta a nuevas formas de
discriminación y exclusión social.
El deportado se ve como el doble extranjero. El expulsado, y excluido de su propia
tierra.
El significado de la migración para estos jóvenes es que parte de una iniciación a
la vida independiente, a la vida fuera de las normas y reglas planteadas por los
esquemas familiares.
Y por lo tanto hacer uso de ella lo que significa romper los vínculos de alguna
manera con la familia, lo cual crea conflicto, y a su vez va creando toda una nueva
percepción hacia la migración internacional.
Lo que en muchas ocasiones los jóvenes que nunca tuvieron contacto con las
Maras en sus comunidades de origen, cuando se encuentran solos en un territorio
desconocido, encuentran en la Mara la ayuda, la solidaridad, el compañerismo, y
en términos generales, una nueva familia que se reconoce en el barrio.
La Mara de Los Ángeles es vista por algunos jóvenes como el gran triunfo del
hermano lejano, que ha logrado el reconocimiento más allá de su propia tierra. Por
lo que cuando un deportado pisa tierra salvadoreña no es de extrañarse que los
más jóvenes busquen en él patrones y comportamientos a imitar, que incluyen
desde la vestimenta, los tatuajes, la música, y el lenguaje verbal y corporal.
9
Así se crea la imagen idealizada del jóven migrante independiente, aventurero, y
sin ataduras al sistema. Sin embargo no es de esperarse que muchos de ellos en
el trajín hacia Los Ángeles sólo encuentren la muerte.
Ante esto sólo queda decir que efectivamente la mara, específicamente la MS 13,
es una expresión clara de la globalización, y de los nuevos procesos migratorios
transnacionales.
LA GUERRILLA EN EL SALVADOR
Los sucesos comenzaron cuando el l0 de
mayo 1979 un grupo de manifestantes
izquierdistas pertenecientes al Bloque
Popular Revolucionario (BPR) ocuparon la
catedral y varias embajadas; concretamente
la de Costa Rica y la de Francia.
La policía, ayudada por unidades de la
Guardia Nacional, abrió fuego contra los
manifestantes, que estaban terminando de
celebrar un mitin, causando veinticinco
muerto y numerosos heridos.
Las versiones de los hechos difieren, según la procedencia de las mismas:
La policía afirma que fueron los militantes del BPR, que, apostados en el templo,
quienes comenzaron el tiroteo.
-Sin embargo, la declaración de testigos presénciales es completamente opuestas
para quienes fue la Guardia Nacional la que abrió fuego, sin previo aviso,
haciendo que los manifestantes huyesen y se refugiasen en la catedral. Allí
comenzó la autentica masacre.
Al mismo tiempo continuaba la ocupación de las embajadas antes mencionadas.
La situación se agravó durante todo el mes de mayo, llegando a su culminación el
24 de ese mismo mes, cuando son asesinados 14 militantes del BPR, que
intentaban acercarse a la embajada de Venezuela, que había sido asaltada varios
días antes por miembros de su partido.
Asimismo fue asesinado el ministro de educación Antonio Herrera Rebollo, cuando
se dirigía al centro de gobierno, en San Salvador.
FIN DE LA GUERRILLA.
El Mozote es una zona ecológista ubicada en la provincia de Morazán y a unos
210 kilómetros al noreste de San Salvador. Hace dos décadas toda esa región del
norte de Morazán era uno de las zonas bajo control insurgente, y desde ahí
transmitía la clandestina Radio Venceremos.
10
En su afán de acabar con la guerrilla de una sola vez, el Ejército realizó grandes
operativos contrainsurgentes denominados “Yunque” y “Martillo” o “Tierra
arrasada”. En el argot táctico-militar se trataba de “quitarle el agua al pez” para
matarlo. El agua era la población y el pez la guerrilla. En Morazán ejecutaron la
“masacre de El Mozote”; en Chalate nango, “la matanza del río Sumpúl” donde
murieron más de mil personas en su mayoría jóvenes pertenecientes al Bloque
Popular Revolucionario (BPR), que custodiaba la zona militar del BPR y la
estación de radio clandestino.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
(Microsoft Encarta 2004)
Las maras se encuentran ubicadas actualmente en zonas marginadas de centro
América (Honduras, Salvador y Guatemala). En México se estancan en la zona
fronteriza de Chiapas (Tapachula y San Cristóbal), abarcando el rió Suchiate que
hace frontera con Guatemala (Ciudad Cuauhtemoc, la Trinidad, Ciudad Hidalgo,
Tecún Umán y Union Juarez). (Gonzalez 2005).
11
FACTORES QUE ORILLAN A JÓVENES A PERTENECER A LA MARA
SALVATRUCHA
Muchos son los factores que han orillado a los jóvenes a optar por integrarse a las
mencionadas pandillas, tales como socio-económicos, la desintegración familiar,
la deportación, el desempleo, la pérdida de valores y la deserción escolar.
Factor socio-económico
Es el motivo prioritario, juega un papel fundamental, condiciona a la población
para el crecimiento del fenómeno de la Mara Salvatrucha. La carencia de
oportunidades para la clase baja fomenta el crecimiento de las maras y el delito,
un claro ejemplo es el caso de Centroamérica y de México donde no existe una
política definida en pro de la sociedad pobre.
Desintegración familiar
Consiste en la separación conyugal de los padres; esto hace que los jóvenes
crezcan con sólo uno de ellos, o con alguna otra persona. La carencia de un
núcleo familiar bien formado hace al adolescente más vulnerable a entrar a una
Mara, en busca de comprensión, apoyo y hermandad ficticia que le brindan otros
jóvenes de igual condición.
Deportación de inmigrantes ilegales
Para los años 90’S el Gobierno de los EUA implanta un programa de desalojo de
emigrantes ilegales cientos y cientos de indocumentados de origen latino son
deportados a su país de origen. Muchos de estos aproximadamente un 10% eran
integrantes activos de las Maras. Esto ocasión que a su llegada a sus países de
origen estos individuos busquen la manera de organizarse para poder regresar a
los Estados Unidos. Así, cuando son deportados por su condición de ilegales al
país de su origen, ellos organizan en sus barrios o colonias una pandilla igual a la
que pertenecieron en Estados Unidos.
Desempleo
El movimiento migratorio de la población centroamericana hacia los centros
urbanos más importantes fue más intenso en el caso de la población joven.
A consecuencia de la masividad creada por la migración y la concentración de la
población pobre en áreas marginales, se va creando una diversidad de situaciones
socioeconómicas y culturales. La presencia de niños en situaciones de riesgo
social y de jóvenes organizados en Maras se ha constituido en parte del panorama
social urbano. Viejos problemas de desempleo, pobreza y marginalidad se ven-
12
acompañados de problemas crecientes como el de la violencia social. En este
contexto social-urbano, grupos de jóvenes se organizan en las denominadas
Maras y construyen sus territorios físicos y sociales donde crean su identidad.
Pérdida de valores
Es provocada por la adopción de valores de culturas extranjeras, impuestas por
los medios de comunicación (cine, TV, radio, revistas, etc.)
Deserción escolar
Las oportunidades de recibir una educación
escolar en los países de Centro América son
casi nulas ya que las familias no tienen el
apoyo para
mandar a sus hijos a las
escuelas lo que genera la deserción escolar y
es entonces cuando los jóvenes y niños que
buscan un sustento al no encontrar un
empleo o sufrir la explotación sobre humana
se integran a las Maras.
CARACTERÍSTICAS
Los Maras, se clasifican de acuerdo a los actos delictivos que cometen,
denominando novatos a los que pretenden ingresar a una clica o ya están dentro
de ella; los llamados líderes son aquellos que destacan por su crueldad y por su
nivel de autoridad.
Los Maras presentan ciertas características que los identifican la más
sobresaliente es por medio de tatuajes, los cuales ocupan un lugar muy importánte
dentro del grupo, cada tatuaje que portan con “orgullo”, es testigo de sus actos,
además de ser su lenguaje, su manera de hablar es “pocha”, esto es, una mezcla
del idioma español con ingles; rayar paredes, cada clica tiene marcado su
territorio, lo marcan con lo que ellos llaman “placazos” (graffiti), estos deben ser
respetados sobre todo entre la MS18 y la MS13, pues si algún miembro de otra
Mara se atreve a violarlo estaría causando un altercado entre estas; siempre
caminan en grupo y consumen drogas; hacen señales de mano, que es una forma
de comunicación entre ellos, para transmitir unión, pelea, identificación o
simplemente una señal de que son Maras (Ramírez, 2001).
No es nada fácil poder llegar a ser miembro de la MS, cuentan con sus propias
reglas y sobre todo una forma muy especial para probar que un chavo puede
llegar a ser Jomboy o Jomi, el “valiente” debe pasar por dos años de
observación, después de ello las pruebas más frecuentes para los nuevos son:
Soportar golpizas brutales: Como iniciación, se le golpea al nuevo integrante, y si
este soporta la “sesión” o se sabe defender de sus agresores, está adentro; al-
13
pasar esta prueba, se le es otorgado su número MS, el cual se tiene que tatuar en
cualquier parte visible del cuerpo, como cara, frente o pecho.
Robo en grandes proporciones: El robo
es una manera de “mantener” a la clica,
las principales víctimas
son los
emigrantes, quienes son despojados de
todas sus pertenencias y del poco
dinero
con
el
que
cuentan.
(González,2005)
Matar o herir gravemente a alguna
persona: Cuando una víctima se resiste
a caprichos del Mara, es torturado o
asesinado cruelmente. A veces por
simple diversión arrojan a las vías del Tren (en movimiento) a las víctimas.
Sacrificar a la familia: El marero debe olvidarse completamente de cualquier lazo
familiar, incluso, si un líder ordena que se asesine a la familia, la orden debe
cumplirse sin discusión alguna.
Cometer una violación: Otra manera de entrar a la clica, es cometer violaciones a
jóvenes indocumentadas. Deben violar y compartir a las mujeres entre al menos
quince miembros de la clica (si no es que mueren antes).
Las Maras, no es cosa solo de “chavos”, también hay mujeres, para ellas, que se
inician como Mareras, deben ser igualmente golpeadas, pero normalmente ellas
no soportan tales golpizas, así que se opta por ser “pisadas” (tener relaciones
sexuales) con uno o varios miembros de la Mara.
RIVALIDADES ENTRE MS13 Y MS18
La rivalidad que existe entre la MS13 y la MS 18 es mucha, generalmente
compiten por:
Autonomía territorial: El territorio que es elegido por el grupo es de su propiedad y
lo que es de ellos no se parte ni se comparte; dimensión sectorial. Abarca mayor
cantidad de territorio; cantidad de miembros: abarca la cantidad de personas
disponibles de una Mara; poderío económico. Consiste en el poder económico que
tengan para resolver cualquier problema; Impunidad. Se refiere a la falta de
castigos, estas pandillas son cada vez más peligrosas y se vuelven tan dueños de
sus territorios que la misma “jura” (policía) les tienen temor. Reputación y prestigio.
Combinación de los factores antes expuestos.
14
PERFIL DE ALGUNOS INTEGRANTES DE LA MARA SALVATRUCHA.
Vistando El Instituto Nacional de Migración Coordinación de Control y Verificación
Migratoria, (estación migratoria) ubicada de la calle de Agujas s/n. esquina con
Jacarandas de la colonia El Vergel en la delegación Iztapalapa, nos dimos a la
tarea de obtener algunos expedientes de inmigrantes pertenecientes a la mara
Salvatrucha de origen Salvadoreño, Guatemalteco, y Hondureño que se
encontraban detenidos en esta estación migratoria.
A continuación vamos a mencionar algunos casos particulares de estos
inmigrantes: Juan Humberto Antonio Galdamez de 23 años de edad, con
residencia en Izalco, esto en el Salvador esta persona de estado civil soltero con
un nivel de estudio máximo de sexto año de primaria, jornalero en plantío de
cafetales, este entro a México el 09 de Febrero del 2005, en el ferrocarril de carga
a Talismán.
René Humberto Ramírez Méndez de 27 años de edad, con residencia en Ciudad
Loúdes Colón, esto en el Salvador, esta persona de estado civil soltero con un
nivel máximo de estudios de Bachillerato, panadero, este entro a México el 24 de
Enero del 2005, en el ferrocarril de carga a Talismán.
Elmer Jeovanny Najarro de 21 de edad, con residencia en Ciudad Apopa, esto en
el Salvador, esta persona de estado civil unión libre este no cuenta con estudios,
jornalero de transporte de materiales, entrando a México el 02 de Febrero del
2005, en el ferrocarril de carga a Talismán.
Jhonny Leonel Velásquez Jirón de 19 años de edad, con residencia en Barcenas
Villanueva, esto en Guatemala, esta persona de estado civil soltero con un nivel
máximo de estudios de tercero de primaria, zapatero, entrando a México el 01 de
Febrero del 2005, en el ferrocarril de carga a Talismán.
Luis Fernando Méndez Martínez de 27 años de edad, con residencia en
Comayagua, esto en Honduras, esta persona de estado civil soltero con un nivel
máximo de estudios de sexto de primaria, albañil, entrando a México el 15 de
Enero del 2005, en el ferrocarril de carga a Talismán.(Instituto Nacional de
Migación,2005).
MODO DE OPERACIÓN
Los Maras no cuentan con una forma honesta de vivir y por tratarse de
desadaptados sociales con adicciones, son un grupo que se dedican al robo y al
tráfico de drogas y armas en pequeña y gran escala.
15
La forma mas común de operar de las Maras es la intimidación, llevan a cabo
crímenes como violaciones y asesinatos de una forma sanguinaria, generalmente
torturan a sus victimas y las marcan con lo que ellos llaman su firma personal. A
menudo dejan a sus victimas en lugares específicos para que las personas
puedan observar la crueldad de sus actos. Esto lo hacen con el fin de intimidar a la
población y alas autoridades para generar un miedo instintivo hacia cualquier
miembro de la Mara.
Los Maras que se encuentran situados en la zona de Chiapas y Tapachula se
dedican a asaltar a los emigrantes de Centro América, ellos esperan pacientes en
puntos específicos donde pasa el Tren de carga. A menudo asaltan sin violencia si
sus victimas no oponen resistencia ya que si lo hacen tendrán que pagar con la
muerte; a menudo violan a las mujeres que viajan de ilegales en el Tren también
las secuestran y cuando se aburren de ellas las matan o las dejan abandonadas.
(Cevallos, 2004)
Las redes sociales transnacionales son la base de la movilidad de los jóvenes de
la Mara Salvatrucha . Podría decirse que surgen como respuesta a condiciones de
exclusión, de falta de recursos económicos, discriminación, segregación y
racismo. Son la alternativa de organización que ayudará a superar a través de
lazos sólidos, toda situación adversa que se presente, tanto en el origen como en
el destino. Dichas redes, a pesar de ser parte antigua de los procesos migratorios
adquieren nuevo sentido en el contexto de la Mara Salvatrucha ya que gracias a
nuevos elementos se ha logrado su sofisticación, como lo es el uso de tecnologías
de información y comunicación, así como una red de transporte internacional, que
permite un contacto más próximo entre comunidades origen y destino. Dichos
elementos han logrado un mayor intercambio de recursos entre las comunidades
IMITA MARAS
Jóvenes chiapanecos que se han organizado bajo el código de honor de las
bandas de Mara Salvatrucha y Barrio 18, son acusadas de cometer una ola de
crímenes en la Tuxtla Gutiérrez.
En las cárceles de Chiapas existen más de 300 pandilleros purgando penas. Más
de la mitad de ellos, se trata, precisamente, de jóvenes chiapanecos que imitan a
los Mara Salvatrucha. 60 por ciento son mayores de 18 años, 40 de menores
En la zona conurbana de la ciudad de México los brotes de jóvenes Imita Maras
es mayor principalmente en ciudad que abarca CD. Nezahualcoyotl, Naucalpan
Tlanepantla. En la ciudad de México algunos se encuentran en la zona de
Iztapalapa y Cuauhtemoc
16
Este fenómeno se presenta cuando en las Zonas Marginadas Como la antes
mencionadas hay altos índices de deserción escolar a causa de la falta de empleo
y solvencia económico en los hogares de estas zonas, ocasionando en estos
jóvenes la ociosidad y la necesidad de buscar un medio de sustento, que en la
mayoría de los casos los lleva a cometer delitos y integrarse a pandillas como esta
de los Imita Maras
Aunque en la mayoría de los casos estos jóvenes se reúnen para delinquir,
también realizan algunas actividades positivas generalmente en beneficio propio;
realizan colectas de alimentos para enviárselas a sus compañeros que se
encuestaran en prisión, también comercializan con el trabajo y las artesanías que
realizan sus compañeros presos en los Reclusorios.
Mario Fumero, investigador del movimiento de los Maras de El Salvador,
consideró que en México esta situación "se puede atajar a tiempo con una buena
campaña de prevención, en la que (los incipientes vándalos) tengan oportunidad
de rehabilitarse, antes de que se degraden y se conviertan en psicópatas sociales,
el gobierno debe de atender este tipo de problemas fomentando la educación, la
promoción del deporte y las actividades recreativas.
Desde el año pasado, el Gobierno de México aplicó el operativo Acero II en toda la
frontera sur, y aunque hasta el momento se han detenido a más de 200 Imita
Maras acusados de una serie de homicidios y violaciones sabe que la lucha contra
estos delincuentes, apenas empieza. (Acuña, 2004)
TESTIMONIOS
.Sentados en una piedra que daba al río, el Poison
le dijo a Jovanny que era necesario se pusiera más
tatuajes, que ese alacrancito del brazo no era nada.
-Lo primero es que te mandes a poner tu lagrimita
debutante, bato, como estas-mostró un par de
tatuajes en la mejilla.
Eran unas lágrimas muertas. Marcadas punto a
punto. Jovanny sabía que una lágrima clavada era
igual a un cristiano menos en el mundo.
Jovanny, se treparía al tren en marcha y se
escondería entre dos vagones oyendo el estruendo
de las máquinas y de las ruedas de hierro, pero no
para irse al norte del norte del norte, si no para agarrar lo que el Poison, el Rogao
y el Parrot le mandaron que agarrara, que hiciera en aquella noche, primera para
él, en que los ruidos del tren fueron más débiles que los gritos salidos de la
oscuridad saturada de llantos de perras que no querían satisfacer las ganas que
los batos locos siempre cargan.
17
Sus otras tres lagrimas, representan otros aullidos que nunca lo abandonan, la
mirada de el día en que asesinó a doña Jaci (su madre), la rabia sorprendida de
su padre y las babas dulces de la niña que violó y luego asesinó.
“A que le tienes miedo, ¿a la policía mexicana o a las Maras? Preguntamos a
Apolónida, una hondureña.
- “ A las Maras, que nos vayan a violar… A eso si le temo, que me roben no, que
me roben lo que quieran… pero ya que la vayan a tomar a la fuerza a uno a eso si
no”. Contestó.
ESTADISTICAS
EL 85% DE LA MARA SALVATRUCHA
QUE SE HAY EN EL TERRITORIO
MEXICANO SE ENCUENTRA EN
CHIAPAS Y EL 15% EN EL RESTO DEL
PAIS.
RESTO DEL TERRITORIO MEXICANO
CHIAPAS
(Fernández 2004)
18
CRIMENES COMETIDOS EN EL
SALVADOR EN EL AÑO 2003
OTROS
CRIMINAL
ES
60%
MARA
SALVATRU
CHA
40%
OTROS CRIMINALES
MARA SALVATRUCHA
(Fernández 2004)
¿QUE ESTA HACIENDO
PROBLEMA?
EL
GOBIERNO
PARA
SOLUCIONAR
ESTE
Los gobiernos de México y Centroamérica podrán aplicar
su política de tolerancia cero y encerrar a todos y cada
uno de los miembros de la Mara Salvatrucha. Por que en
la Mara Salvatrucha nunca ha habido lideres nombrados,
sino un ejercito de jóvenes que han sido excluidos de las
oportunidades de educación, trabajo y que hoy son
perseguidos y cazados como animales en las fronteras
de México y centro América. (Hernández 2005)
La campaña Anti-Mara Salvatrucha en México, iniciada
en el 2003 ha permitido la captura de mil 57 pandilleros
en su mayoría centroamericanos, cuyas actividades
delictivas son consideradas como un riesgo para la
seguridad nacional, de acuerdo con el entonces secretario de gobernación
Santiago Creel.
19
Afirmo que en México “nos preocupa el fenómeno de la Mara Salvatrucha pues es
un problema de seguridad publica y potencialmente de riesgo para la seguridad
nacional, fundamentalmente por las cuestiones vinculadas a nuestra frontera sur”.
Creel dio a conocer los resultados del operativo “frontera sur-costa” que se aplica
en veintiocho estados incluyendo la ciudad de México, resalto que en Chiapas se
ubica un 85% de los maras que hay en México.
“del año 2003 al 2004 hemos aprehendido un total mil 57 maras en los distintos
estados de la republica, dijo que el problema de las bandas de la Mara se da en
toda la región americana.
Señalo que el programa tiene como propósito “combatir la proliferación de bandas
de pandillas extranjeras como la Mara Salvatrucha”.
Recientemente, en Tapachula, Chiapas, se llevan operativos “Anti-Maras”; se
especializa al cuerpo policiaco; incluso, se ha pensado en levantar un muro por
toda la frontera sur.
ANÁLISIS Y DISCUSIÓN.
La Mara Salvatrucha es el resultado de la implantación de un sistema capitalista
de globalización en un país tercermundista donde mas del 45% de la población es
analfabeta 60% sufre el desempleo originado por la oligarquía que recae sobre
un grupo capitalista que ve por los intereses del sector privado e intenta acabar
con las organizaciones campesinas.
Las personas que no se pueden adaptar a este nuevo modelo económico de
globalización se ven orilladas a emigrar a otros países con la esperanza de
encontrar una mejor calidad de vida cosa que la mayoría de las veces los lleva a
encontrarse con escenarios de descomposición social y a exponerse a situaciones
que atentan contra su vida su integridad y deterioran o transforman su modo de
vida.
Los jóvenes y los niños que son el sector mas vulnerable de la sociedad
generalmente son los mas afectados por este fenómeno y por esta razón forman
grupos para protegerse y sentirse seguros en esta sociedad de austeridad y
devastación. Que en muchas ocasiones desvían su objetivo principal para
convertirse en este tipo de organizaciones delictivas como este que en la
actualidad es más difícil de controlar.
La gente del salvador ha perdido la capacidad de elegir no cuentan con una
democracia, no se sienten apoyados por el gobierno ya que este no esta aplicando
políticas eficaces en contra de este tipo de grupos.
20
Estas personas están perdiendo su identidad y adoptan una identidad errónea y
nueva de lo que fuera su sociedad. Dando como resultado de la combinación de
una doble identidad esto nos revela un dato aun más preocupante pues la
integración a estos grupos delictivos es de personas cada vez más jóvenes.
CONCLUSIÓN
La Mara Salvatrucha, es un problema social cada vez más grave, cada vez más
peligroso, crece a pasos agigantados, es el resultado de desempleos, de profunda
pobreza que causaron los estragos de las guerras civiles en el Salvador. Esta
investigación, nos llevó a suponer que el mismo gobierno los entrenó, les dio las
armas para hacerlos personas de mal. Es una manera de reclamo al gobierno, una
manera de manifestar que están cansados de ser utilizados como escudo por
intereses ajenos. Llegamos a la conclusión que detrás de cada miembro de una
pandilla, hay una profunda tristeza, rechazo por parte de la familia y de la sociedad
con muy pocas aspiraciones dentro de sus países y es por medio de la violencia
donde muestran sus frustraciones, donde siembran el terror. No les importa morir,
saben que todos lo haremos en algún momento y para ellos Cada segundo es vivir
al máximo, es vivir la Vida Loca.
21
BIBLIOGRAFIA.
Alejandro Torres Rogelio
El Universal
Jueves 05 de Julio de 2001.
Nación Pagina 5
Gonzalo Egremy y Silvia Hernández/corresponsales
EL Universal
Jueves 18 de Julio de 2002.
Estados pagina 18
Freddy Martín Pérez
El Universal
Viernes 12 de diciembre de 2003.
Nuestro mundo, Pagina 13
Liliana Alcántara
El Universal
Sábado 08 de mayo de 2004.
Nación, pagina 8
Revelió Fernández
El Universal
Lunes 16 de agosto de 2004.
Ciudad, pagina 02
Rafael Ramírez Heredia
La Mara
Editorial alfaguara 2004.
Rafael Fernández de Castro
Revista Proceso
Domingo 08 de mayo de 2005.
Paginas 68 – 69
Carlos H. Mendoza
Revista Conozca Más
Julio de 2005.
Paginas 70 – 76
22
Cevallos Diego
Revista Tierra viva
Año 2004.
http://www.ipsterraviva.net/la/archivo/2004/200204_3.asp
Fuerza informativa azteca
Por Ery Acuña
22 de noviembre de 2004.
Miguel González Calderón
Revista Vértigo año 4
N° 202 marzo 2004.
Instituto Nacional de Migración
14 de Junio de 2005.
23