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DEClARACION PE""*INCIPIOS
El Radicalismo es la corriente hist6rica de la emancipaci6n del pueblo argentino, de la autfintica real1zaci6n de su vida plena en el cultivo de
sus bienes morales y en la profesi6n de los grandes ideales surgidos de su entrana. Hunde sus rafces polfticas en 10hist6rico de la nacionalidad y constituye una requisitoria contra toda filósoffa material de la vida humana y del
destino de la Naci6n en el mundo. Asf el .~adicalismo se identifica con las mas
nobles aspiraciones de los pueblos hermanos y 10 argentino se articula y adquie
re sentido esencial en la lucha emancipadora sudamericana y en el anhelo uniyer
sal por 1a liberdad del hombre.
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Desde el fondo de nuestra historia, trae el~R(dicalismo su filiaci6n,
que es la del pueblo de su larga lucha para conquistar su personerfa. En la tra
dicional contienda que nutre la historia argentina, el Radicalismo es la corri=
ente organica y social de 10 popular, del federalismo y de l. libertad, apegada
al suelo e intérprete de nuestra autenticidad, emocional y humana, reinvindicatoria de las bases morales de la nacionalidad; es el pueblo mismo en su gesta
para constituirse como "aci6n dueña de su patrimonio y de su espfrftu.
Sostenemos los fines de la Con5tituci6n Nacional y expresamos la adhe
516n al sistema democratico, representativo, republicano, plurfpartfdista, el respeto a los derechos humanos y no auspiciamos el empleo de la violencia para
modificar el orden jurfdico o llegar al poder.
Por 10 tanto, la Un16n Cfvica Radical no es un simple partido, no es
una parcialidad que lucha en su beneficio, ni una composic16n de lugar para tomar asiento en los gobiernos, sino el 'mandato patri6tico de nuestra nativa soli
daridadnacional, y la intransigencia con que debe ser cumplido el sentimientoradical indeclinable de la dignidad cfvica argentina.
Esa es la raz6n por la que el Radicalismo es una concepci6n de vida,
de la vida toda del pueblo; y la revoluci60 radical al plantearse partiendo del
hombre y de su libertad, hace de la pilftica una creaci6n ética, indivisible en
10 nacional e internacional, que abarca todos los aspectos que al hombre se refieren desde el religioso hasta el econ6mico. Por eso el Radicalismo no se divi
de según las parcialidades de clases, de razas ni de oficios, sino que atiendeal hombre como hanbre, como dignidad, CCll10 ser sagrado. Por eso, para el Radicalismo, los fines son inalterables: los de la libertad y la democracia para la in
tegrac16n del hombre, asf como pueden ser variables los medios porque son instrü
mentos, y variables son las condiciones sociales de la realizaci6n nacional.
En el proceso transformador que vive el mundo, transf6rmase también el
Estado, pero eWRldicalUmo,
centrado en su preocupaci6n por el hombre, no puede
invertir los fines del Estado, cuyo intervencionismo s610 puede referirse a la
administración de las cosas y a los derechos patrimoniales, y no a los derechos
del espfritu, morada de la libertad humana.
El mundo entero sufre de un mal profundo proveniente de no adecuar
las posibilidades materiales modernas a'fines de emancipaci6n del hombre. El Ra
dicalismo cree que s610 una cruzada de honda pulsación humana por la liberaci6ñ
del hombre contra todas las formas degradantes del imperialismo y del absolutis
mo en todos sus a pactos, podr' sal"r al mundo de su grave crisis; as1 como renu
su fe en e destino de los pueblos de nuestra grande humanidad continental
u dos en su 1 re soberan1a y luchando por conquiestar junto con los instrumende la lib acf6n po11tica, en sistema de garantfas sociales, contra todos
'hs privi~
s econ6micos que ahogan la libertad y niegan la justicia.
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