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BIOENERGETICA DE LOWEN
Basada en los descubrimientos iníciales del médico alemán Wilhelm Reich, quien al hacer un
estudio de los diferentes tipos de personalidad concluyó que el individuo, se defiende de sus
temores internos y externos, creando “corazas” o sea tensiones musculares crónicas, que
limitan el libre flujo de la personalidad y de la vida orientada hacia la gratificación y el logro;
por medio de una serie de ejercicios corporales y de respiración, puede restablecerse el
equilibrio, liberando al paciente de sobrecargas emocionales y físicas, haciendo de su vida
una experiencia mas plena y llena de contenido.
BIODANZA
Según el modelo del psicólogo chileno Rolando Toro, su fundador, ha sido llamada, la poesía
del encuentro humano; ritmo, movimiento y contacto, juegan un papel clave en el inicio y
mantenimiento de relaciones sociales significativas y placenteras, simultáneamente
desarrollando la apertura personal necesaria en lo vivencial, afectivo y cognitivo para hacer
ajustes adaptativos desde la parte sana del ser humano, en resumen algunos de los
beneficios son: mayor capacidad de disfrute y de sentir alegría en el diario vivir, aumento en
la intensidad de las sensaciones y en el contacto, mas facilidad en la expresión y recepción
de afecto, mayor autonomía.
ETNOMEDICINA, CHAMANISMO
La etnomedicina, se ha definido como medicina en comparación cultural; es una disciplina
joven pero con un gran auge sobretodo en Alemania y USA, en el primer país se organizan
congresos en Universidades, con asistencia de equipos multidisciplinarios de médicos,
etnólogos, sociólogos, terapeutas, etc.
Uno de sus beneficios, consiste en la utilización del manejo de enfermedades, tal como se
hace en otras latitudes, obteniendo resultados efectivos y menos riesgosos.
Como ejemplo, podemos citar, el modo como se manejan ciertos tipos de depresiones en
determinadas comunidades africanas; allí grupos de mujeres establecen lazos rituales de
apoyo con el paciente, los cuales le posibilitan superar a mediano plazo su impasse
emocional, integrandose finalmente al contexto sociocultural al que pertenece.
El chamanismo, juega un papel primordial en la etnomedicina; chaman es una palabra de un
idioma siberiano que significa “el que ve”. Es aquella persona que puede detectar las causas
invisibles de una enfermedad; en nuestra cultura occidental se denominarían, los orígenes
inconcientes de la misma y porqué en el paciente se manifiestan de tal o cual manera, por lo
tanto permite acertar en la forma de sanar.
Medico, significa igualmente mediador y recordemos que el brujo era quien inicialmente en
las tribus ejercía estas funciones, su actividad no iba dirigida a hacer el mal, sino más bien a
desentrañar la causa de las dolencias como resultado de no haber cumplido con las reglas de
vida de un grupo determinado.
La cirugía por el contrario estuvo durante mucho tiempo desligada de la medicina y era
ejercida en un comienzo por los barberos, en la Europa medieval por ejemplo.
ACTIVIDADES:
En calidad de representante para Suramérica de la organización alemana Ethnomed y como
estudioso de temas de medicina ancestral, el Dr. Ramírez dirige sesiones orientadas a apoyar
procesos curativos en sus pacientes.
Una de estas, consiste en sesiones de sanación, apoyándose en el uso tradicional del tabaco
medicinal y la hoja de coca, ambas son sustancia legales en nuestro medio, amparadas en la
constitución de 1991, que reconoce el carácter multicultural y plurietnico de nuestro país.
La Organización internacional del trabajo también auspicia el saber chamanico como un tipo
de actividad válida de curación tanto como puede serlo el trabajo medico convencional; se
trata de conocimientos equivalentes y de un estatus similar, dependiendo del tipo de
comunidad donde se apliquen; este tipo de actividades son comunes en Europa; la
universidad de Heidelberg por ejemplo tiene un departamento cuyo proyecto denominado
Risa, agrupa un número importante de profesionales de altos méritos académicos que se
ocupa de la transferencia de rituales.
Esta práctica cuenta con el apoyo científico de la Universidad Javeriana y del director del
departamento de adicciones de dicho centro educativo, el Doctor Juan Daniel Gómez R,
quien obtuvo el título de PHD del Instituto Max Planck de Alemania como neuropsicólogo y
etnólogo; su tesis de grado se baso en el uso de la hoja de coca para el tratamiento de
adicciones a los derivados químicos de la misma. La hoja de coca no solo no es tóxica, sino
que tiene un alto contenido alimenticio, y además es medicinal, se han descubierto al menos
diez aplicaciones terapéuticas, muchas personas tienden a confundir la hoja de coca con la
cocaína, alcaloide aislado químicamente y que de ninguna manera pertenece a la tradición
indígena.
YAGE, AYAHUASCA
La siguiente información no tiene por objeto ofrecer sesiones de yage, ni mucho menos,
iniciar polémicas; por el contrario, se trata de dar a conocer una práctica milenaria en el
marco de la investigación científica y la experiencia personal, corroborada por un extenso
trabajo investigativo.
Esta bebida ancestral considerada sagrada por los indígenas que la usan, consta de un
bejuco (banisteriopsis caapi) y hojas de la planta psychotria viridis; el bejuco es el
responsable de la limpieza o purga que experimenta quien la ingiere, consistente en vómito
y diarrea, las hojas producen las visiones, dado su contenido de DMT (dimetil triptamina),
sustancia ampliamente estudiada en relación con experiencias místicas.
El uso ritual va encaminado a la curación de enfermedades y al desarrollo de la conciencia,
su ingestión es aceptada en Suramérica, como parte de los derechos de los pueblos
originarios de este continente.
En Brasil fue legalizada después de una exhaustiva investigación de su manejo sacramental
por parte de movimientos religiosos como El Santo Daime; concluyendo que lejos de
representar un riesgo, ofrecía grandes ventajas en la salud física y emocional de los
consumidores habituales.
También en Holanda se obtuvieron conclusiones similares y hace unos años en USA se
aprobó como ritual religioso por parte de la corte suprema de ese país para la organización
UDV, originaria del Brasil.
No todo el mundo esta en condiciones de usarlo y como procedimiento de curación existen
limitaciones y contraindicaciones, que una vez determinadas, minimizan las posibles
consecuencias nocivas que puedan derivarse de su empleo en casos específicos.
En Perú, existe el proyecto Takiwasi dirigido por el médico Jaques Mabit, quien ha recibido
fondos del gobierno francés y la comunidad europea; dicho programa siguiendo
recomendaciones de la OMS(Organización Mundial de la salud) promueve el uso de
medicinas ancestrales y en especial de la Ayahuasca en un contexto científico y
multidisciplinario; hace poco se realizó un foro científico mundial, en la comunidad de
Tarapoto, sede del congreso.