El pensamiento científico y filosófico del siglo XVII

El pensamiento científico y filosófico del siglo XVII
Mercedes Díaz Núñez
Miguel Ángel González Guevara
Jannine Andrea Guzmán Castillo
Estefanía Guzmán Montijo
Karina Rodríguez Texta
Profesores: Miriam Martínez Montoya
Gustavo Bautista Salazar
Centro Educativo Anglo Mexicano. México
Secundaria. Categoría Científica, Ciencias Sociales y Humanidades.
Investigación bibliográfica.
Antecedentes:
“Cosas nunca antes vistas e ideas jamás soñadas: el descubrimiento de nuevos
astros en el espacio del mundo y la materialización del universo.”
Al estudiar la historia del pensamiento científico y filosófico de los siglos XVI y XVII
hemos visto que durante este periodo la conciencia del ser humano sufrió una
profunda transformación, rompiendo con esquemas y modelos previamente
establecidos hasta ese momento.
Objetivo:
Dar a conocer las distintas formas de pensamiento de los siglos XVI y XVII a partir
de los diferentes escritos de los más relevantes científicos en la astronomía.
Marco teórico:
Desde siempre el hombre ha tenido la necesidad de explicar todo aquello que le
rodea, de saber, de crear o de inventar algo con lo que pueda satisfacer su
espíritu interrogante hacia la naturaleza. Por tal motivo surge un lenguaje propio
de su explicación, llevado hacia la reflexión, sobre el origen del universo y de su
propio ser.
El hombre se ha encontrado con grandes obstáculos para desarrollar su propia
toma de conciencia, como la iglesia misma, que pretendió y logró en su momento
echar abajo todas y cada una de las teorías ya generadas en esa época, pero a
pesar del poder y autoridad de la misma muchos científicos y grandes pensadores
se arriesgaron a expresar sus pensamientos críticos y que constituyen pilares
importantes de la ciencia actual.
En este momento las teorías de René Descartes, Galileo Galilei, Kepler, han sido
piezas claves para dar continuidad al desarrollo de la ciencia y sustentar todas las
propuestas científicas desarrolladas hasta ahora.
Los científicos de esa época consideraban que la ciencia se encontraba mezclada
con una parte espiritual y metafísica, por ejemplo, René Descartes considerado
como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna, así como uno
de los nombres más destacados de la revolución científica, quien formuló los
principios de la nueva ciencia. También conocido como Cartesius, que era la
forma latinizada en la cual escribía su nombre, nombre del que deriva la palabra
cartesiano, formuló el célebre principio cogito ergo sum ("pienso, luego existo"),
elemento esencial del racionalismo occidental. Escribió una parte de sus obras en
latín, que era la lengua internacional del conocimiento y la otra en francés.
En física está considerado como el creador del mecanicismo, y en matemática, de
la geometría analítica.
Galileo Galilei fué un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo
relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre
del Renacimiento mostrando interés en casi todas las ciencias. Sus logros
incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la
primera ley del movimiento . Ha sido considerado como el «padre de la astronomía
moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia».
Establece el método científico y su carrera es complementaria a la de Johannes
Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las teorías asentadas de la
física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana de la Iglesia
católica suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre
religión y ciencia en la sociedad occidental.
Sidereus Nuncions, es una obra de Galileo Galilei que anuncia una serie de
descubrimientos más extraños y significativos que cualquier otra cosa que se
hubiese hecho con anterioridad.
La infinitud del Universo puramente metafísica puede servir de base de la ciencia
empírica. Kepler comprendió razones científicas, niega la infinitud del Universo.
Derivan de sus creencias religiosas, ve en el mundo una expresión de Dios que
simboliza la Trinidad. Orden y armonía que no se pueden hallar en el Universo
infinito.
Metodología:
Para este trabajo usamos diferentes métodos como. Lectura de diferentes libros
de ciencia, razonamiento e interpretación de lo leído, seleccionando la información
más importante. y haciendo una paráfrasis de la misma.
Resultados:
Todo conocimiento humano conlleva, un análisis introspectivo, que fluye como un
pensamiento creativo y revelador hacia el desarrollo de la ciencia moderna.
Conclusión:
Con este trabajo logramos conocer la forma de pensar de los grandes científicos y
filósofos de la antigüedad, que repercuten y sostienen claramente el pensamiento
científico moderno.
Bibliografía:
Alexandre Koyre, Del mundo cerrado al universo infinito , México D.F, Siglo XXI
editores 1979, 251 pp.
Alba Andrade Fernando El desarrollo de la tecnología, la aportación de la física
México D.F, la ciencia /23 para todos 1987,159 pp.