FORMAS HISTORICAS DEL ILICITO El ilícito es todo

FORMAS HISTORICAS DEL ILICITO
El ilícito es todo aquello que no está permiido legal o moralmente, por lo tanto se trata de un
delito quebrantamiento de una ley o de una falta éica, entre las formas históricas que se conocen
a través de tradiciones, textos aniguos, entre otros, podemos mencionar: El Talión, La
Composición, La Venganza Divina, La Venganza Publica (en Grecia, en el Derecho Penal Romano,
Derecho Penal Germánico, Derecho Penal Canónico, y en el Derecho Penal Europeo.
El Talión (o venganza justa)
Es la venganza privada reglada que consiste en hacer sufrir al delincuente un daño igual al que
causó. Es la primera forma histórica de punición que supone la existencia de un poder público que
aplica una equivalencia material entre el mal sufrido por la vícima y el inferido por el agresor.
Inaugura el periodo de la pena tasada, aunque no es una pena en si misma sino un medio de
casigo. Se da en China donde las penas pueden ser la amputación de la nariz y las orejas,
incisiones en los ojos, etc., en Babilinoia las penas son crueles quien construye una casa y esta se
derrumba, el constructor debía ser casigado.
La Composición
‗arreglar‘, ‗conciliar‘).
Tarifación del daño causado por el cual el ofensor pagaba en dinero o en especie al ofendido, para
salvarse de la venganza pública o privada. Se denominaba según el caso: wergildo (precio por un
hombre en el homicidio) y busse (por delitos menores), se agregaba una multa pagadero al Estado
por su intervención en la graduación (fredus) de la pena.
NATURALEZA JURIDA DE LA TEORIA DEL DELITO
Respecto a la naturaleza jurídica de la teoría de delito diremos lo siguiente, esta surge a la vida
jurídica para regular todas aquellas conductas ípicas anijurídicas que perjudican la convivencia en
sociedad de los individuos que la conforman tal sociedad o núcleo social, ya que si no se establecía
en ese momento histórico una norma que se encargara de regular este ipo de acciones en las
personas, todos se hubieran dedicado a hacer lo que mas les pareciera conveniente, aunque lo
mas conveniente para unos fuera lo mas perjudicante para otros, es decir que se debía de construir
de ordenamiento que esipulara que todos somos iguales, y que por lo tanto nadie iene porque
menoscabar la dignidad de otras personas o incluso acabar con su vida; y es así como surge la
consitución cuya normaiva se encarga de la regulación de los derechos inherentes a toda persona
humana tales como la vida, la libertad, el bien común, etc., y de esta forma es como la población le
sede el poder de brindar el cumplimiento y el respeto de estos derechos a un ente soberano e
imparcial que pasara a llamarse Estado, y este a su vez debe de crear un medio de coerción para
que la sociedad acate las normas y se asegure de su cumplimiento, pero dicha coercibilidad será
uilizada como ulimo recurso (principio de ulima raio), y a este mecanismo que el estado uiliza
se le denomina Derecho Penal, y dentro de este encontramos la teoría del delito que es nuestro
tema en estudio y por lo tanto aquel que merece nuestra mayor atención, en ese senido diremos
que teoría del delito es aquella que se encarga del estudio de las conductas humanas que
consituyan un delito, es decir que ienen que establecerse para así poder darle una aplicación con
mayor claridad y veracidad
Delitos
Un delito es aquella acción (conducta aciva) u omisión (no hacer, conducta pasiva) que realiza una
persona, que puede ser caliicada como dolosa (intencionada) o imprudente y que es sancionada
por la ley.
El delito es deinido como una conducta ípica, anijurídica e imputable, someida a una sanción
penal y a veces a condiciones objeivas de punibilidad. Supone una conducta infraccional del
Derecho penal, es decir, una acción u omisión ipiicada y penada por la ley.
Delito
Está deinido desde el punto de vista del Derecho como la acción u omisión que con lleva a un
hecho anijurídico o la violación de una norma legal, al cual le corresponde una sanción o pena
establecida en la ley o en los códigos establecidos en la ordenamiento judicial de la nación. El
arículo 1º del Código Penal Venezolano establece que los hechos punibles, es decir, aquellos
penados o sancionados por la ley se dividen en dos: Los delitos y las faltas.
Las Faltas
Tiene la misma deinición del delito, con la singularidad de que es considerada de menor gravedad
y por lo tanto no es ipiicada como delito, aunque igualmente pone en peligro algún bien jurídico
protegible (derechos personales, patrimoniales o sociales) pero con menor intensidad criminosa.
Caracterísicas de los Delitos y Las Faltas
Para que sea determinado como delito o falta, estos deben tener ciertos elementos como lo son: –
La ipicidad: Debe estar descrita como delito o falta en la ley.
–La anijuricidad: Debe ser contrario a Derecho.
–Culpabilidad: Debe ser reprochado a la persona por el hecho.
–Si fuera delito se establecerá una pena descrita en el código penal, las faltas por ser menor no
está ipiicada como delito y no se condena, o se suelen intentar evitar las penas privaivas de
libertad a favor de otras, como las penas pecuniarias.
–Los delitos ofenden las condiciones permanentes y fundamentales de la existencia de la sociedad
civil.
–Las faltas únicamente se hallan en oposición con
las condiciones secundarias y complementarias de la existencia.
Aunque las faltas también son penalizadas dentro del Código Penal venezolano (Título II. De las fal
tasrelaivas a la seguridad pública) no son, en muchos casos, expresamente aplicadas la sanción
por los entes judiciales.
Concepto de ilícitos formales
Ilícitos Formales: son aquellas conductas violatorias de los deberes formales contenidos en el
Código Orgánico Tributario. Aunque su incumplimiento no causa un perjuicio real, diicultan el
desenvolvimiento de las funciones de la administración tributaria y pueden servir de preámbulo
para la comisión de un ilícito de mayor gravedad. Un ejemplo de ello puede ser la evasión de
impuesto.
La Legislación Venezolana, ha cambiado dramáicamente en los úlimos años. A raíz de la
promulgación del Nuevo Texto Consitucional, mayores y más profundos cambios están por venir.
El Código Civil vigente en su Arículo 2° establece: "La ignorancia de la Ley no excusa de su
cumplimiento". Por otro lado; el Código Penal vigente, en su Arículo 60 establece: " La ignorancia
de la Ley no excusa ningún delito o falta". Ambos preceptos son principios fundamentales de
derecho, derivados de la icción necesaria de que la Ley es universalmente conocida desde su
promulgación. Veriicada la publicidad, queda saisfecha la necesidad social que impone tal
solemnidad, puesto que el ciudadano queda; si no enterado de la ley, al menos habilitado para
conocerla. La carencia de conocimiento no puede mermar la obligatoriedad de la Ley. La autoridad
pública pone las leyes al alcance de los ciudadanos, quienes pueden enterarse de ellas por sí
mismos o por medio de terceros. Es, realmente necesario que el ciudadano conozca las leyes; pero
sabemos que es materialmente imposible que todos los habitantes puedan conocer con la
pronitud del caso las leyes que se dicten. Por consiguiente, hemos decidido publicar esta página
como una contribución a la divulgación del Texto Legal Venezolano, a través de Internet.
La doctrina venezolana delitos y faltas
La doctrina denomina este tipo de delitos como contra la personal moral. En otros países
se les llama delitos contra el honor. En Venezuela son delitos contra las personas, pero se
entiende qué el bien jurídico afectado es el honor. Para las personas es relevante la
apreciación y estimación qué se hacen de nuestras cualidades morales y nuestro valor
social, o sea, la buena reputación. En tal sentido, la lesión de cualquiera de estos
sentimientos integra un delito contra el honor, que ofende ante una colectividad o ante la
sola presencia del agraviado. Aquí la protección penal se extiende a sancionar la falsa
imputación de hechos delictuosos y aun la verdadera de hechos inmorales, así como todo
género de expresiones o hechos ofensivos para la integridad moral humana.
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