Artículos periodísticos; Mariano José de Larra

EL CASTELLANO VIEJO
1.− Estructura.
a. El articulo está dividido en tres partes. Determínalas y resume su contenido.
Larra recibe la visita de un viejo amigo que le comunicó que iba a ser su cumpleaños y le invita a comer en su
casa.
En la fiesta cuando llegó la comida, todos se propusieron a comer, pero todos empezaron a discutir sobre el
estado de los alimentos, y empezó un batalla campal de comida.
Después de calmarse todo, Braulio le pide a Larra que recite un discurso antes de irse. Larra lo izo, pero con la
ganas de irse cuanto antes de aquel lugar.
b. Cual es el personaje principal en cada una de ellas?
Mariano José de Larra
2.−Comprensión.
a. Analiza el personaje de Braulio. ¿Qué reflexiones hace el autor sobre su
patriotismo?
Según el autor Braulio es el típico castellano viejo. Su comportamiento y actitud se basa en las tradicionales
costumbres castellanas.
b. ¿Qué costumbres sociales se critican?
A la clase social que aun se piensa que estamos en una edad anterior, en que la gente se comporta de manera
rudimentaria y rustica, Larra lo nombra como Castellano viejo
c. ¿Qué función cumplen los otros personajes que asisten a la comida?
De combatientes en la guerra de comida y de expectantes frente los versos de Larra
d. Tras este accidental banquete ¿qué conclusiones saca el autor? Observa que las
expresa en forma de deseo.
Después de la cena, Larra, reflexiona sobre lo que a pasado en el banquete, y se da cuenta de que mucha gente
aun no ha evolucionado.
3.− ¿Cuál es el tema objeto de la critica?
Muchos individuos viven en una época bárbara y salvaje.
4.− Elementos expresivos. Estilo.
1
a. ¿Crees que el retrato que hace de Braulio corresponde a un personaje real?¿Por
qué?
No, ya que a Larra no le gustan las personas que son del castellano viejo, y como Braulio lo es, Larra tendrá
una visión de el más negativa.
(1)
b. Otros personajes aparecen caricaturizados. Señala las hipérboles con las que hace la caricatura.
Braulio es el típico castellano viejo, el grupo de la mesa es un conjunto de personajes similares a Braulio en
cuanto a la clase social y a las costumbres.
c. Señala los rasgos de humor con los que se narran los incidentes de la comida.
... a paseo; amigo, como no soy el duque de F..., ni el conde de P... ...
d. Hay un contraste en el uso de expresiones lingüísticas. Por un lado, expresiones, préstamos de otras
lenguas; por otro, expresiones populares. Señala ejemplos de ambas.
Me falta un roastbeef
Desaparezca del mundo beefteak
.... sabes que mañana son mis días?...
e. Señala arcaísmos y cultismos.
... y me dio un torniscón por despedida...
... estallar: empero todos ...
f. Indica metáforas, comparaciones y enumeraciones que creas expresivas.
...por desgracia no tiene punto alguno de semejanza con los Atalante?...
(2)
CASARSE PRONTO Y MAL
Párrafos: Dos tipos de educación
1. El artículo empieza con un fragmento narrativo. Se describen dos tipos de educación.¿Cómo es entre sí?
Estúpidos y viciosos, son de carácter desagradable.
2. ¿Está el autor de acuerdo con alguna de ellas? ¿Por qué? Señala sus frases irónicas.
No, porque Larra se considera una persona culta del siglo XIX. ...y ya no fue el pan pan, ni el vino vino...
todavía se quieren; pero en casa donde no hay harina todo es mohína... se llegaron a imaginar primero, y a
creer después a pies juntillas, como se suele muy mal decir, que estaban verdadera y terriblemente
2
enamorados.
Párrafos: Enamoramiento y boda.
3. Destaca la ironía y la sátira con las que el autor se dirige a los jóvenes.
Larra hace referencia a su sobrino como Orlando o caballerito o a la pareja como Angélica y Medoro.
4. ¿Qué cambios van experimentado los jóvenes? ¿Preludian el desenlace?
Párrafos: Desenlace.
5. La fuga de la mujer de su sobrino, ¿podría tener alusiones autobiográficas. Consulta la biografía del autor.
Según Larra Elena es una personita bien educada que no está preparada para el matrimonio. Pero ella se
enamora y, como en las novelas, piensa que el amor puede con todo y quiere casarse con Augusto aunque no
tenga beneficio, pues no piensa en la importancia del dinero para vivir bien en el matrimonio. Es ignorante y
tiene un concepto del amor fantasioso, por influencia de sus lecturas, y poco realista.
Al casarse se transforma la relación entre ambos. La falta de dinero trae la falta de felicidad y le sucede un
fatal desenlace. Queda aquí demostrada la crítica a los matrimonios precipitados y sin una base económica
adecuada.
6.¿Te parece natural la escena del crimen?
En mi opinión, Augusto sufre un ataque de nervios tras ver que su mujer mantenía relaciones con otro
hombre, y tras un ataque de celos mata a su mujer, y a su amante, y después, vencido por el miedo y el pánico,
se mete un tiro.
7. Comenta el contenido o el estilo de las frases siguientes:
a. Su sobrino " leyó, hacinó, confundió "
Que leyó cosas sin entenderlas.
b. " entre otras noticias ciertas de cómo no había Dios, porque eso se sabe en Francia de muy buena tinta "
No creían en la religión porque podían presidir de ella.
(3)
c. " no tenía la niña un origen tan preclaro, ni más dote que su instrucción novelesca y sus duettos, fincas que
no bastan para sostener a unas personas de su clase"
La joven no tenía como mantener a Augusto y no tenía recursos suficientes para darle buena vida al joven.
d. " cuidad de mis hijos y si quiere hacerlos verdaderamente despreocupados, empezad por instruirlos
Que les dieran una buena crianza y principios para que fueran alguien en la vida.
Epílogo
3
8. ¿Cuál ha sido la causa del final trágico?
La mujer no estaba preparada para el matrimonio, se cansó de su marido y se enamoró de su amigo porque
veía en él, el hombre que buscaba.
9. Para vivir "despreocupado" ¿conviene la educación de su sobrino y de su mujer? ¿Por qué?
No. Porque esta educación es muy dura. En esa época amarraban los padres a sus hijos y eran muy estrictos,
entonces ellos por salir rápido de su casa se casan mal casadas.
10. Según Larra, ¿qué hemos de aprender del extranjero? ¿a qué no deben renunciar los españoles?
Según Larra los españoles deben aprender del extranjero lo bueno y no lo malo, lo que está al alcance de sus
fuerzas y sus costumbres. Los españoles no deben renunciar a la religión verdadera, bien entendida, virtudes,
energía, amor al orden, aplicación a lo útil y menos desprecio a muchas cualidades buenas que los distinguen
aún de otras naciones, son en el día las cosas que más pueden aprovecharse.
11. Larra crítica nuestra forma de imitar a los europeos ¿Qué imágenes utiliza?
La de una masa que quiere ir igual a los países más civilizados, que caminan a los brincos para llegar a hacer
como ellos.
(4)
LA NOCHEBUENA DE 1836
1 COMPRENCIÓN
Párrafo: 1
a) ¿Como refleja la amargura?
La refleja con sufrimiento, resignación y miedo a lo que le pueda pasar ese día.
b) Concepto del amor. Posibles referencias autobiográficas.
De tantos amores fracasados, tiene desconfianza hacía los amores y se encuentra desolado.
El último día 23del año 1836 acababa de espiraren la muestra de mi péndola, y consecuentes en mis
principios supersticiosos, ya estaba yo agachado esperando el aguacero y sin poder conciliar el sueño. Así
pasé las horas de la noche, más largas para el triste desvelado que una guerra civil; hasta que por fin la
mañana vino con paso de intervención.
Párrafo: 2
¿Con qué figura expresa lo larga que se le hizo la noche?
Con el triste desvelado que una guerra civil, hasta la mañana con paso de intervención. ( La intervención
extranjeras en las guerras carlistas se hizo esperar tanto que no llegó ).
Párrafo: 3
4
Comparación irónica. ¿Que significa?
Comparar dos cosas, dando a entender lo contrario de lo que se dice.
Párrafo: 4
a) Explica la referencia a su trabajo.
Solo tenia los títulos de los artículos, ya que no savia que escribir sobre ellos. Tenia la mente cargada como el
cielo de nubes frías
b) ¿Como es su estado de animo?
Su estado de animo es muy débil, por que se encuentra muy triste.
Párrafo: 5
Ironía al referirse al empleado.
Come, Sancho hijo, come tú que no eres caballero andante y que naciste para comer
(5)
Párrafo: 7
¿ Qué opinión tiene sobre los filósofos ?
Que los filósofos son unos desgraciados.
Párrafo: 9 y 18
¿ Cómo es el criado, según Larra? Sarcasmo.
Mi criado tiene de mesa lo cuadrado y el estar en talla al alcance de la mano. Por tanto es un mueble cómodo;
su color es el que indica la ausencia completa de aquello con que se piensa, es decir, que es bueno; las manos
se confundirían con los pies, si no fuera por los zapatos y por que anda casualmente sobre los últimos; a
imitación de la mayor parte de los hombres, tiene orejas que están a uno y a otro lado de la cabeza como los
floreros en una consola, de adorno, o como los balcones figurados, por donde no entra ni sale nada; también
tiene dos ojos en la cara; él cree ver con ellos, ¡qué chasco se lleva! A pesar de esta pintura, todavía sería
difícil reconocerle entre la multitud, porque al fin no es sino un ejemplar de la grande edición hecha por la
Providencia de la humanidad, y que yo comparo de buena gana con las que suele hacer los autores: algunos
ejemplares derógalo finos y bien empastados; el surtido todo igual, ordinario y a la rústica.
Mi criado pertenece al surtido. Pero la Providencia, que se vale para humillar a los soberbios de los
instrumentos más humildes, me reservaba en él mi mal rato del día 24.
Párrafo: 10, 11 y 12
¿Que reflexiones le inspira la Navidad? ¿Y la forma de celebrarla?
Le inspira una navidad humilde, digna del cristianismo.
5
El se encuentra muy triste.
Párrafo: 13
a) Comparación ingeniosa.
Pera ir des de mi casa al teatro es preciso pasar por la plaza tan indispensablemente como es preciso pasar por
el dolor para ir desde la cuna al sepulcro.
b) Observa el contraste de dos imágenes. ¿Cuáles?
Montones de comestible acumulados, risa y algazara, compra y venta, sobras por todas partes y alegría. No
pudo menos de ocurrirme la idea de Bilbao, figúraseme ver de pronto que se alzaba por entre las montañas de
víveres una frente altísima y extenuada; una mano seca y roída llevaba a una boca cárdena y negra de morder
cartuchos, un manojo de laurel sangriento. Y aquella boca no hablaba. Pero el rostro entero se dirigía a los
bulliciosos liberales de Madrid, que traficaban. Era horrible el contraste de la fisonomía escuálida y de los
rostros alegres. Era la reconvención y la culpa, aquélla agria y severa, ésta indiferente y descarada.
Párrafo: 14
Significado de la hipérbole.
La hipérbole, es una exageración.
Párrafo: 15
¿Que dice del pueblo Español? ¿Puede tener relación con los desengaños políticos del autor?
(6)
Los Españoles dirá Larra, son perezosos; los oficios se consiguen por recomendaciones, aunque se sea un
incapaz; los españoles son tristes, no saben divertirse; sus cosas son lóbregas, sus comidas malas, monótonas
y mal servidas; no hay afición a los viajes, en los que se amplia la visión del mundo, se adquieren costumbres
refinadas y se difunden las ideas de libertad y progreso: Sin diligencias, sin navíos
Sí que tiene relación con los desengaños políticos del autor, ya que ve muchos errores en la política, y quiere
conseguir gustar a sus lectores con la verdad y la razón con el objetivo de hacer un cambió en la política.
Párrafo: 17
¿ Porque dice que el criado es todo verdad ?
Por que el criado siempre dice la verdad y ve las cosas tal y como son.
Párrafo: 19
Explica la comparación con la que se refiere a la verdad.
La verdad es como el agua filtrada, que no llega a los labios sino al través del cieno.
Esta comparación, quiere decir que la verdad puede ser clara o oscura
6
Párrafo: 20 y ss.
Empieza la parte esencial del artículo. Anotemos las ideas del largo parlamento del criado.
Enumero todo aquello por lo que Larra, según su criado, está en continuo desasosiego.
Tú vienes triste como de costumbre; yo estoy más alegre que suelo.
Parece criminal; la justicia no te pretende al menos; pero lo que arrebatan el sosiego de una familia
seduciendo a la mujer casada o a la hija honesta, a los que matan una existencia con una palabra dicha al oído,
con una carta cerrada, a eso ni los llama la sociedad criminales, ni la justicia los prende.
Ese frac elegante y esa media de seda, y ese chaleco de tisú de oro son tus armas maldecidas.
Acaso ese oro que a fuer de elegante has ganado en tu sarao y que vuelcas con indiferencia sobre tu tocador es
el precio del honor de una familia. Acaso ese billete que desdoblas es un anónimo embustero que va a separar
de ti para siempre la mujer que adorabas; acaso es una prueba de la ingratitud de ella o de su perfidia.
Tú buscas la felicidad en el corazón humano, y para eso le destrozas, hozando en él, como quien remueve la
tierra en busca de un tesoro. Yo nada busco, y el desengaño no me espera ala vuelta de la esperanza.
Preciado de gracioso, harías reír a costa de un amigo, si amigos hubiera, y no quieres tener remordimientos.
Haces la guerra a otro partido, o cada vencimiento es una humillación, o compras la victoria demasiado cara
para gozar de ella. Ofendes y no quieres tener enemigos. Tu me pagas un salario bastante a cubrir mis
necesidades; a ti te paga el mundo como paga a lo demás que le sirven. Te llamas liberal y despreocupado, y
el día que te apoderes del látigo azotarás como te han azotado. Os llamáis hombres de honor y de carácter
pero cada suceso nuevo cambiáis de opinión, apostatáis de vuestros principios. Adulas a tus lectores para ser
de ellos adulado, y eres también despedazado por el temor.
Yo en fin no tengo necesidades. Tú lees día y noche buscando la verdad en los libros hoja por hoja, y sufres de
no encontrarla escrita.
Cuando yo necesito de mujeres echo mano de mi salario y las encuentro fieles por más de un cuarto de hora,
tú echas mano de tu corazón y vas y lo arrojas a los pies de la primera que pasa, y no quieres que lo pise y lo
lastime, y lo entregas sin conocerla. Confías tu tesoro y si tu tesoro desaparece, llamas ladrón al depositario,
debiendo llamarte imprudente y necio a ti mismo.
Inventas palabras y haces de ellas sentimientos, ciencia, arte, objeto de existencia. Política, gloria, saber,
poder, riqueza, amistad, amor y cuando descubres que son palabras, blasfemas y maldices. Yo solo como,
bebo, y duermo y nadie me engaña no soy ambicioso, ni elegante, ni literato ni enamorado.
Tú mandas, pero no te mandas a ti mismo. Yo estoy ebrio de vino, es verdad; pero tú lo estás de deseo y de
impotencia.
Párrafo: 29
¿Qué dice sobre la vida sentimental de Larra?
Que la vida de Larra es una vida triste, que tiene temor pero no lo reconoce, que solo mira por el, que entregas
sus sentimientos a cualquiera que vea guapa. En fin que su vida sentimental es muy apenada.
¿En que contrasta con la de su criado?
7
Que su criado no tiene preocupaciones, que si tiene necesidades las compra con su salario, que el esta siempre
feliz, y que no es enamorado.
Párrafo: 30
¿Que significa para Larra los términos de la enumeración?
Para Larra son palabras, que de ellas hace sentimientos.
VUELVA USTED MAÑANA
1. El autor inicia su artículo haciendo una reflexión sobre uno de los pecados capitales. ¿Cuál es? ¿Qué
consideraciones hace?
Gran persona debió ser el primero que llamó pecado mortal a la pereza.
2. ¿Por qué crees que Larra utiliza a un personaje francés para hacer una crítica de costumbres? ¿Causaría el
mismo efecto que la crítica la hubiera hecho él directamente?
¿Por qué?
Larra se da cuenta que la gente del país donde vive, es mas bien poco trabajadora, a diferencia de otros países
vecinos, pone de ejemplo al personaje francés, como podría haber puesto cualquier otro extranjero con ganas
de éxito en este país donde vivimos.
Si Larra no hubiera puesto de ejemplo un hombre, la critica hubiera perdido fuerza, y no se consideraría
verdadera.
3. ¿Qué intenciones trae este personaje? ¿De qué le advierte el autor? ¿Qué respuesta recibe allí donde va?
Este artículo cuenta las peripecias de un extranjero que amasa algo de dinero y decide invertirlo en España.
Sans Delai, que así se llamaba el extranjero, esperaba emplear quince días en conseguir los permisos
necesarios, Larra le avisa de la imposibilidad de conseguir esto que se propone. Tras muchos meses no ha
conseguido hablar con ninguna persona de las que tenía previsto hablar. Con todas con las que lo ha intentado
ha recibido la misma respuesta: vuelva usted mañana
4. ¿Qué critica Larra de los españoles? ¿Sobre quién centra su crítica sobre todo?
Larra critica la pereza que tenemos los españoles.
Larra centra su critica con el hombre que piensa que el extranjero no tenía derecho montar el negocio.
5. Comenta las últimas líneas en las que Larra se dirige al lector. Interpretación social.
Larra, aunque critica la pereza, el también se ve envuelto en ella, y deja de escribir por las noches, pensando
que ya lo hará mañana.
6. Larra utiliza el recurso de la reiteración. ¿En qué consiste?¿Qué efectos produce?
7. ¿Crees que es un tópico calificar al español de perezoso?
Si, porque lo españoles intentamos trabajar lo menos posible para disfrutar mas y mejor el tiempo libre.
8
EN ESTE PAIS
1. En los primeros párrafos hace una introducción sobre cómo nacen palabras o frases que todos repiten, pero
que suelen desaparecer con la causa que las produjo. ¿Cuál es la causa que ha hecho nacer la frase, según
Larra, En este país...? ¿Qué consecuencias tiene?
La crítica hacia aquellos que creen que el hecho de criticar al país les hace ser superiores. Creemos explicarlo
todo co la misma frase en este país.
2. ¿A quién culpa Larra del atraso de España?
La culpa a la gente que no es lo suficiente culta
3. El momento de transición de un país lo describe con una comparación. Explica su
significado.
El dice que el país que está en transición es como una joven que todavía no sabe nada de la vida.
Ósea que el país está plena etapa de formación.
4. Analiza la argumentación del autor.
El artículo empieza con una introducción del narrador que indaga sobre los orígenes de la frase en este país.
Después cuenta la conversación que mantuvo con don Periquito, un amigo suyo, que habiendo publicado un
folleto no había vendido ni un solo ejemplar, y en vista del fracaso decide echar del país y a éste en general.
Dice que la gente no lee en este país, no se puede escribir, nada se puede vender, no hay teatros, no se puede
viajar, no se escribe bien en periódicos... Don Periquito no se da cuenta de que la razón de la abstinencia de
compra por parte del público del folleto, es la total falta de calidad del mismo. Este personaje no cesa de
quejarse sin hacer nada por mejorar la situación de la que tanto se protesta.
5. ¿Cómo entiende Larra el patriotismo? Compara la actitud de Larra en este articulo con la que adopta en el
artículo Vuelva usted mañana.¿Qué diferencia observas?
6. ¿Qué consejos da Larra en el último párrafo?
Hagamos más favor o justicia a nuestro país y creámosle capaz de esfuerzos y felicidades. Cumpla cada
Español con sus deberes de buen patricio, y en vez de alimentar nuestra inacción con la expresión de
desaliento contribuya cada cual a las mejoras posibles.
7. Muestra con ejemplos cómo Larra es un maestro en el uso de la ironía.
Sucédele lo que a una joven bella que sale de la adolescencia, no conoce el amor todavía ni sus goces; su
corazón, sin embargo, o la naturaleza, por mejor decir empieza una necesidad que pronto será urgente.
UN REO DE MUERTE
1. Empieza el articulo con una reflexión que, aparentemente, nada tiene que ver con el título de artículo: La
sociedad es como un teatro.¿En qué se diferencia, sin embargo, el teatro ficticio del teatro de la vida?
El teatro ficticio es falso; es pura invención; es un cuento forjado para divertirnos, y en el teatro de la vida es
todo lo contrario, la imaginación mas acalorada no llegará nunca a abarcar la fea realidad.
9
¿Cuál es peor para Larra?
El teatro de la vida.
¿ Cómo es su crítica de la Humanidad?
Dice que hay millares de personas que al defender la humanidad parece que quieren en cierto modo
indemnizarla de la desgracia de tenerlos por individuos.
2. ¿Qué es la política, según Larra?
Según Larra la política es un monstruo que estuvo encinta y dio a luz lo que había mal engendrado.
3. Larra hace una breve reseña de la historia reciente de España y una fuerte crítica sobre algunos aspectos de
la situación presente como la censura y el orden. Cita los distintos calificativos que recibe un individuo según
su capacidad de rebeldía.¿Cuál es la actitud de Larra ante esta situación?
4. ¿Por qué cree que es difícil que la ley haga libre a un pueblo?
Las tres cuartas partes de los hombres viven de tal o cual manera porque de tal o cual manera nacieron y
crecieron; no es una gran razón; pero esta es la dificultad que hay para hacer reformas.
5. Los cuatro primeros párrafos son una introducción para reflexionar y hacer una crítica sobre una de las
costumbres que el autor cree que debería erradicarse.¿cuál? ¿Qué consideraciones hace sobre esta costumbre?
6. ¿Qué actitud adopta el autor sobre la pena de muerte?
Larra esta totalmente en contra de la pena de muerte porque cree que matando a una persona no se soluciona
nada.
7. La narración−descripción del rito de la ejecución se mezcla con las reflexiones del autor. Destaca alguna de
las frases que te hayan impresionado más.
La sociedad ya estará satisfecha: ya a muerto un hombre
Un ser que como el hombre no puede vivir sin matar, tiene la osadía, la incomprensible vanidad de presumirse
perfecto!
8. Relaciona las tres partes del texto. Observa que forman una gradación.
LA EDUCACION DE ENTONCES
1. ¿Cómo dice Larra que cambian las costumbres? ¿Qué consecuencia se deriva sobre ello?
Dice que las costumbres cambian según la clase social de las personas.
Larra no esta deacuerdo con lo que dicen esos dos hombres.
2. Dos personajes dialogan sobre la educación tradicional y la educación moderna. Esta conversación es el
pretexto para las reflexiones del autor. Resume qué se dice en defensa de la educación tradicional y qué en
contra de la educación moderna.
10
Esos dos personajes dicen que se distinguían la clases sociales en la manera de vestir, que la gente era más
española, que los niños eran más listos porque sólo se hacía lo que se necesitaba, que los hijos y las hijas
pedían permiso a los padres para casarse...
Critican que ahora todo esto no se hace.
3. La conclusión se resume en una frase metafórica. Señálala y explica su significado.
¡He aquí los hombres de entonces!
Yo creo, que con esta frase quiere decir que esos dos hombres no han evolucionado nada, y que piensan como
lo hacía la gente años atrás.
EMPEÑOS Y DESEMPEÑOS
1. El autor empieza describiendo un tipo de educación. ¿En qué consiste?
Consiste en saber: saber leer, aunque no todos los libros, y escribir, si bien no cosas dignas de ser leídas;
contar no es una cosa mayor, porque descuida el cuento de sus cuentas en sus acreedores, que mejor que él se
las saben llevar; bailar como discípulo de Veluci, cantar lo que basta para hacerse rogar y no estar nunca en
voz: montar a caballo como un centauro; de ciencias y artes ignorar lo suficiente para poder hablar de todo
con maestría. Hablar un poco de francés t de italiano y sobretodo español.
2. ¿A qué conclusiones llega el autor después de presenciar las escenas entre el prestamista y sus clientes?
¿Cuál es, pues, el tema de este articulo?
El tema de este artículo es la crítica que hace Larra al país por el transcurso del favor que le concede a su
sobrino Joaquín.
3. En el estilo de Larra, hay que destacar los trazos breves con los que presenta a ciertos personajes. Muéstrelo
en la persona del prestamista.
El prestamista es el enemigo de Joaquín, pero Larra no aporta mucha descripción sobre él.
4. La ironía del autor. Destaca ejemplos.
... escribir, si bien no cosas dignas de ser leídas; contar... ...y el español no lo habla, sino lo maltrata: a eso ...
El autor hace una breve exposición de la historia de la literatura y su estado actual, así como su porvenir. Haz
un esquema en el que aparezcan ordenadas las ideas que se expresan.
LITERATURA es la expresión, el termómetro verdadero del estado de la civilización de un pueblo.
LA REFORMA: abrió un nuevo campo a los pueblos de Alemania y de Inglaterra. Los que se atrevieron a
luchar con ella abiertamente no osaron en cambio dejar toda su fuerza a la reacción religiosa.
La España en el siglo XIX estaba más lejana del foco de las ideas nuevas; las que en otros países caducaban
ya eran nuevas todavía para ella, porque, recién salida de la larga dominación musulmana.
En España causas locales atajaron el progreso intelectual, y con él indispensablemente el movimiento literario.
LA NOVELA Se vio mejor representada entre nosotros en una época en que no era sospechado si quiera el
11
género en el resto de Europa.
A fines del siglo pasado apareció en España una juventud menos apática y más estudiosa que la de las
anteriores generaciones:
Comentario de texto
Artículo escrito el 2 de noviembre de 1836 (Larra moría el 13 de febrero siguiente)
Dirigíanse las gentes por las calles en gran número y larga procesión, serpenteando de unas en otras como
largas culebras de infinitos colores: ¡al cementerio, al cementerio! ¡Y para eso salían de las puertas de Madrid!
Vamos claros, dije yo para mi, ¿dónde está el cementerio? ¿Fuera o dentro? Un vértigo espantoso se apoderó
de mí, y comencé a ver claro. El cementerio está dentro de Madrid. Madrid es el cementerio. Pero vasto
cementerio donde cada casa es el nicho de una familia, cada calle, el sepulcro de un acontecimiento, cada
corazón, la urna cineraria de una esperanza o de un deseo. (...)
−¡Necios! decía a los transeúntes. ¿Os movéis para ver muertos? ¿No tenéis espejos por ventura? (...)
¡Miraos, insensatos, a vosotros mismos, y en vuestra frente veréis vuestro propio epitafio! ¿Vais a ver a
vuestros padres y a vuestros abuelos, cuando vosotros sois los muertos? Ellos viven, porque ellos tienen paz;
ellos tienen libertad, la única posible sobre la tierra, la que da la muerte.(...)
−¿Qué monumento es este? _exclamé al comenzar mi paseo por el vasto cementerio_. ¿Es él mismo un
esqueleto inmenso de los siglos pasados o la tumba de otros esqueletos? ¡Palacio! (...) En el frontispicio decía:
"Aquí yace el trono." (...)
¿Y este mausoleo a la izquierda? La armería. Leamos: "Aquí yace el valor castellano, con todos sus
pertrechos R.I.P."
Los Ministerios: "Aquí yace media España; murió de la otra media" (...)
Más allá: ¡Santo Dios! "Aquí yace la Inquisición, hija de la fe y del fanatismo: murió de vejez". Con todo,
anduve buscando alguna nota de resurrección: o todavía no la habían puesto, o no se debía poner nunca.(...)
¿Qué es esto? ¡La cárcel! Aquí reposa la libertad del pensamiento." ¡Dios mío en España, en el país ya
educado para instituciones libres! (...)
Una nube sombría lo envolvió todo. Era la noche. El frió de la noche helaba mis venas. Quise salir
violentamente del horrible cementerio. Quise refugiarme en mi propio corazón, lleno no ha mucho de vida, de
ilusiones, de deseos.
¡Santo cielo! También otro cementerio. Mi corazón no es más que otro sepulcro. ¿Qué dice? Leamos. ¿Quién
ha muerto en él? ¡Espantoso letrero! ¡Aquí yace la esperanza!!
¡Silenció, silencio!!!
1.− Localiza el texto en su contexto literario y en el conjunto de la obra del autor.
El día de los difuntos de 1836 (capitulo 29, Pág. 305).
12
2.− Comprensión del texto.
Determina la estructura interna del texto.
−Define el tema (2 párrafo). ¿Crees que el autor ha proyectado su estado anímico sobre la realidad exterior o,
por el contrario, la visión de España pudo provocarle la profunda amargura que transmite?
La visión de España, que Larra le produce una profunda amargura y se pregunta de que sirve todo lo que a
escrito.
3. −¿ Manifiesta Larra alguna nostalgia del pasado? Según el articulo, ¿cuál es el origen de su pesimismo?
Cuenta cuando todo el mundo sale a los cementerios a rendir tributo a los familiares muertos él decide
quedarse en la ciudad y se va dando cuenta que la propia ciudad es una tumba, en la que yacen todos los
valores que siempre ha defendido, y que ninguno va a poder resucitar.
Subraya las expresiones que mejor reflejen su amargura extrema.
−¿Hay alguna alusión política especialmente trágica que permita la ideología del autor?
−Antonio machado había escrito:
Españolito que vienes
al mundo, te guarde Dios.
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.
Busca en el texto una idea semejante.
Aquí yace media España; murió de la otra media.
Aquí yace la Inquisición, hija de la fe y del fanatismo: murió de vejez.
Aquí reposa la libertad del pensamiento.
3.− Análisis del texto
Rasgos de la estética romántica: elementos léxicos que contribuyen a intensificar las fuerza expresiva,
cambios en la entonación en el discurso, figuras retóricas(hipérboles, elipsis, paradojas, paralelismos
sintácticos, comparaciones, anadiplosis ...) Comenta siguiendo los párrafos.
4.Comentario crítico
−¿Crees que las imágenes que ha utilizado reflejan la actitud de Larra y su visión de España? Haz un breve
comentario.
−Larra se suicido a los 29 años. ¿Consideras que el suicidio fue una forma de evasión propia de un romántico
que creyó en el trabajo, el estudio...como formas de incorporase al progreso?¿Puede este artículo ayudarnos a
comprender su situación personal?
13
Larra se muestra muy desesperado, pues se da cuenta que todo por lo que ha estado luchando toda su vida,
todo lo que ha escrito, no ha servido para nada, y que la voluntad de una sola persona no puede cambiar lo
malo. Y ya que nadie parece ayudarle cae en una profunda depresión.
14