La naranja mecanica- Solucionario

Solucionario: “La naranja mecánica”
SOLUCIONARIO
“LA NARANJA MECÁNICA”
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Solucionario: “La naranja mecánica”
PRIMERA PARTE
Capítulo 1
1. Es un narrador en primera persona protagonista. Álex, un
adolescente violento, nos cuenta su propia historia.
2. Es el nadsat, una jerga juvenil llena de vocabulario inventado (o
más bien tomado de otros idiomas). Su uso sirve para
caracterizar al protagonista de la novela y a sus amigotes, que lo
emplean para diferenciarse de los adultos de manera consciente,
como demuestra el hecho de que conocen las equivalencias de
sus palabras en la lengua estándar. El autor no quiso reproducir
el lenguaje juvenil de ninguna ciudad concreta para que la
novela fuera más universal y no perdiera actualidad con el paso
de los años.
3. Se drogan (pp. 5-6); pegan, desnudan y destruyen los libros de
un intelectual; atracan de manera muy violenta una tienda, y
sobornan a las viejas del bar para comprar su silencio. Les
divierten sus desmanes porque les gusta la violencia, y de ahí
que Álex repita, como se verá, que la sangre es preciosa («y le
brotó la sangre, hermanos míos, y qué hermosa era», p. 9).
4. VOCABULARIO:
Jalea: ‘Conserva transparente, hecha de zumo de frutas’.
Obtuso: ‘Torpe’.
Mascullando: ‘Murmurar, hablar entre dientes’.
Restallar: ‘Reventar, explotar’
Lapicera: ‘Pluma, bolígrafo’.
Fulero: ‘Mentiroso’.
Pegué la vuelta: ‘Di la vuelta’.
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Capítulo 2
1. Hoy sigue habiendo peleas entre bandas de jóvenes, como los
fascistas contra la extrema izquierda o la lucha entre los
distintos grupos de Latin Kings.
2. Podemos ver al alter ego del autor en el escritor que está
redactando La naranja mecánica. El propio Anthony Burgess y su
mujer fueron víctimas de abusos de unos soldados americanos
presentes en Londres durante la Segunda Guerra Mundial. La
violación de su mujer se retoma aquí convertida en materia
literaria y narrada desde el punto de vista de los agresores.
3. La violencia provoca en ellos sentimientos que van desde la
diversión hasta la más pura indiferencia. Por eso cuando vuelven
en coche a la ciudad y atropellan a varios peatones no le dan
mayor importancia: «y en el camino pasamos por encima de
cosas raras que chillaban» (p. 26).
4. VOCABULARIO:
Eunuco: ‘Hombre castrado, hombre afeminado’.
Trastabillando: ‘Tropezando’.
Agarrada: ‘Pelea’.
Cuatreros: ‘Ladrón de ganado’.
Dactilografiaba: ‘Escribía a máquina’.
Carey: ‘Materia córnea que se extrae del caparazón una tortuga’.
Acerada: ‘Incisiva, penetrante’.
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Capítulo 3
1. La onomatopeya consiste en reproducir lingüísticamente el
sonido de algo para identificarlo: «el auto tosía cashl cashl
cashl», «pero allá fue, splusssshhhhh y glolp glolp glolp» (p. 27).
Es muy común en el habla coloquial, que es muy expresiva, y
por lo tanto no pertenece al nivel culto de la lengua.
2. Su debilidad es la música. Al oírla siente escalofríos y se le
ponen los pelos de punta (p. 29) y tiene una experiencia casi
mística que él llama «éxtasis» (p. 35) y que realmente se parece
mucho a la experiencia religiosa, porque produce en Álex
visiones de «imágenes maravillosas», que no obstante tienen
que ver con su mundo de violencia. Así el protagonista alcanza el
placer máximo con la asociación de su lado más sublime y su
lado más animal.
3. VOCABULARIO:
Melaza: ‘Residuo líquido, viscoso y de color pardo oscuro que
queda después de la fabricación del azúcar’.
Níqueles: ‘Monedas’.
Cubículos: ‘Habitaciones pequeñas’.
Capítulo 4
1. La pesadilla (p. 38) se hará realidad cuando sus amigos lo
traicionen y aún más cuando, ya mayor de edad, Álex vuelva a
encontrarse con el Lerdo convertido en policía. Las advertencias
del Asesor Postcorrectivo también se cumplirán: «la próxima
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vez, como sabes de sobre, ya no irás a la escuela correctiva.
Esta vez será la cárcel» (p. 40).
2. Más que un ser amoral, Álex es un ser inmoral, porque es muy
consciente de que está obrando mal, pero se justifica diciendo
«lo que hago lo hago porque me gusta» (p. 42) y, lo que es
más, se jacta de su libertad absoluta que le lleva a afirmarse
como individuo actuando como actúa para oponerse a las fuerzas
opresoras de la sociedad: ««La maldad es cosa del yo, del tú o el
mí en el Orinoco de cada uno, y así es desde el principio para
orgullo y radosto del viejo Bogo. Pero el no-yo no puede tener lo
malo, de modo que los vecos del gobierno y los jueces y las
escuelas no pueden permitir lo malo, pues no pueden admitir el
yo. ¿Y acaso nuestra historia moderna, hermanos míos, no es el
caso de los bravos y malencos yoes peleando contra esas
enormes maquinarias?» (p. 42). Y en cuanto a las relaciones
entre ética y estética, Álex se ríe de quienes piensan que lo Bello
lleva a lo Bueno, aquellos que creen en el poder educador del
arte (p. 44), pues en su caso está claro que la música se asocia
a los impulsos más primarios (como se puede comprobar al final
del capítulo).
3. VOCABULARIO:
Ómnibus: (Am.) ‘Autobús’.
Frugalmente: ‘Poco’.
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Capítulo 5
1. «Ocurrió que me desperté tarde […] y tal como se vio después
eso no fue muy inteligente. En este mundo perverso todo
cuenta. Hay que ponimar que una cosa siempre lleva a la otra»
(p. 50), «Así, al frente de mis dragos, marché en busca de mi
propia perdición» (p. 58).
2. Se repite el motivo del sueño, que hace más patente el presagio
(«Te vi tirado en la calle, y los otros muchachos te habían
pegado», p. 51). La ironía dramática funciona porque Álex se ríe
de sus padres diciendo que «los sueños significan lo contrario de
lo que parecen» (p. 51), pero poco después acaba reconociendo
que su sueño «había sido verdadero» (54) y el de su madre se
hará realidad en breve.
3. VOCABULARIO:
Suspicaz: ‘Propenso a la desconfianza’.
Talla: ‘Cintura’.
Capítulo 6
1. Apela a la caridad y la humanidad de la vieja para colarse en su
casa y cuando llega la policía dice que sus amigos le obligaron a
atacar a la anciana.
2. Álex sufre la violencia en sus propias carnes, de modo que el
punto de vista se nos da es el del dolor.
3. VOCABULARIO: “
Chinelas: ‘Pantuflas, zapatillas de estar en casa’.
Regalones: ‘Mimados’.
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Jengibre: ‘Especia de sabor picante como la pimienta’.
Albañal: ‘Acantarilla, basurero’.
Perfidia: ‘Maldad’.
Hediondo: ‘Maloliente’.
Capítulo 7
1. Álex es el maltratado y el comisario se justifica diciendo que «la
violencia engendra violencia» (p. 72). Aún así, el joven ni
siquiera se arrepiente de lo ocurrido cuando se entera de que la
vieja ha muerto de un golpe suyo. En ese momento le quita
importancia al asunto y sólo lo siente por sus gatos, y por
supuesto por sí mismo («Parece que se me había ido un poco la
mano. Bien, bien, eso era todo. Pensé en los cotos y las cotas
que pedían moloco, y ya nadie les hacía caso, ya no por lo
menos la forella starria. Eso era todo. La había hecho buena», p.
76).
2. Es la novena sinfonía de Beethoven, el Himno a la Alegría. Es la
música que pone para hacer la amor con las dos niñas en su
habitación, pero aquí su letra aparece cambiada, y en lugar de
con una filantrópica exaltación de la amistad nos encontramos
con un alegato de la violencia.
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SEGUNDA PARTE
Capítulo 1
1. El encarcelamiento de Álex es el suceso que determina el paso
de la primera parte, donde el protagonista ejercía la violencia
impunemente, a la segunda, en la que sufre condena por sus
delitos.
2. Los
presos
son
simples
números
que
viven
hacinados,
subalimentados y son víctimas de los malos tratos de los
funcionarios de la prisión. Es algo similar a lo que ocurre en el
centro de detención de Guantánamo, donde EEUU tortura a los
prisioneros vinculados con Al-Qaeda.
3. Le han condenado a catorce años de prisión (p. 79), pero muy
pronto saldrá de la cárcel, como nos indican estas señales de
prolepsis o anticipación: «Y como podrán videar si siguen
leyendo, no pasó mucho tiempo antes de que lo consiguiera» (p.
81), «no me gustaba convivir con ellos, oh hermanos míos, tanto
como ahora no les agrada a ustedes, pero no sería por mucho
tiempo» (p. 88).
4. VOCABULARIO:
Quijadas: ‘Mandíbulas’.
Recalcitrante: ‘Reincidente, aferrado a algo’.
Flagelación: ‘Azotar’.
Gonorrea: ‘Inflamación de la membrana de la uretra’.
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Capítulo 2
1. Para el cura la conducta del ser humano no se puede modificar,
porque la esencia del ser humano es su libertad para elegir: «El
problema es saber si esa técnica es puede hacer realmente
bueno a un hombre. […] La bondad es algo que uno elige.
Cuando un hombre no puede elegir, deja de ser hombre.» (pp.
86-87). El ministro del Interior, en cambio, es el principal
partidario e impulsor de la técnica Ludovico como alternativa a
las cárceles: «El Gobierno no puede continuar aplicando teorías
penales pasadas de moda. Amontonamos a los criminales en una
cárcel, y vea lo que ocurre. Sólo se consigue criminalidad
concentrada, delitos en el mismo lugar del castigo […]. El
problema de los delincuentes comunes […] puede resolverse
mejor sobre una base puramente curativa. Hay que destruir el
reflejo criminal.» (pp. 94-95). Sin embargo, el director de la
cárcel apoya el método tradicional: «Estas ridículas ideas
modernas se aplicarán al fin, y órdenes son órdenes, aunque
puedo decirte en confianza que no las apruebo. En efecto, las
rechazo vigorosamente. Mi fórmula es ojo por ojo. Si alguien te
pega tú le devuelves el golpe. […] Pero la nueva idea es decir
no. La nueva idea es la de convertir lo malo en bueno. Y eso me
parece una grave injusticia.» (p. 96).
2. A otro asesinato. Y lo que resulta curioso es que sea eso y no su
supuesta buena conducta el detonante para que lo ingresen en el
centro experimental.
3. VOCABULARIO:
Camorrista: ‘Persona a la que le encanta pelear’.
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Capítulo 3
1. El cura es ante todo un defensor de la libertad del hombre.
Según él «el hombre que elige el mal es en cierto modo mejor
que aquel a quien se le impone el bien» (p. 98). Álex es un
hipócrita que finge buena conducta sólo para poder salir lo antes
posible de la cárcel, sin que haya en él el más mínimo propósito
de enmienda.
2. El narrador en primera persona no puede ser omnisciente,
porque no tiene más información que la que recibe el propio
protagonista, aunque al tratarse de una narración ulterior, es
decir, de un relato que se cuenta una vez que los hechos ya han
sucedido, sí pueden producirse saltos temporales. De ahí que al
final de este capítulo, si bien Álex-personaje no sabe qué le va a
ocurrir, Álex-narrador sí, porque ya lo ha vivido, y por eso este
último introduce marcas para distanciarse del punto de vista
ingenuo del protagonista: «Cuando bajé de la cama me sentí un
malenco débil. Era la desnutrición de que había hablado el doctor
Branom, esa horrible pischa de la cárcel. Pero las vitaminas
después de las comidas me pondrían bien. De esto no hay
ninguna duda, pensé.» (p. 102) Con esto al lector se le subraya
el hecho de que Álex está siendo manipulado sin saberlo.
3. VOCABULARIO:
Esteto: ‘Aparato médico que sirve para auscultar los sonidos del
pecho y otras partes del cuerpo de los pacientes’.
Hipodérmica: ‘Inyección’.
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Capítulo 4
1. Los médicos aplican a Álex el reflejo condicionado que Pavlov
había probado con perros: se condiciona el comportamiento
asociando la violencia al malestar físico, con lo cual el individuo
tenderá a rechazar la respuesta violenta para evitar dicho
malestar.
Capítulo 5
1. «Es raro que los colores del mundo real parezcan reales de
verdad sólo cuando se los ve en pantalla» (p. 106). «Un sueño o
una pesadilla es en realidad una película dentro de la golová,
excepto que entonces parece que uno puede caminar y participar
en todo» (p. 114). A Álex la violencia real no le ha producido
ningún efecto hasta que gracias al tratamiento no es la violencia
real, sino la violencia virtual, la filmada y la soñada (únicamente
imágenes) le hacen reaccionar. Y a partir de aquí, también le
provocará náuseas su propia violencia.
Capítulo 6
1. La guerra de 1939-1945 es la Segunda Guerra Mundial, que
enfrentó a las Potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón) con
las Potencias Aliadas (Francia, Gran Bretaña, Estados Unidos, la
Unión Soviética…). En la página 108 se habla de las torturas
japonesas y en la 122 de los campos de concentración nazis.
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2. «No sé nada de música, excepto que intensifica las emociones”
(p.
116),
“El
hombre
destruye
lo
que
ama»
(p.
117),
«Asociación, el método educativo más antiguo del mundo» (p.
117), «siempre es difícil poner límites. El mundo es uno, y es
una la vida. La actividad más dulce y celestial participa en
alguna medida de la violencia; por ejemplo, el acto amoroso o la
música» (p. 118), «La herejía de la edad de la razón […]. Veo lo
que es justo y lo apruebo, pero hago lo que es injusto» (p. 119).
3. Efectivamente, como se puede comprobar en el glosario, de la
jerga nadsat la mayoría de los vocablos son de origen ruso, que
es una lengua eslava. La novela se escribió en plena Guerra Fría,
cuando el mundo estaba dividido en dos bloques: el capitalista,
liderado por Estados Unidos, y el comunista, liderado por la
Unión
Soviética.
En
ambos
países
se
perseguía
a
los
simpatizantes del bando contrario, y de ahí que se considere que
esta lengua es una forma de penetración subliminal del
comunismo en América.
4. VOCABULARIO:
Rezongó: ‘Gruñó’.
Capítulo 7
1. La admiración de la belleza de la muchacha, a medio camino
entre la idealización platónica y el erotismo, provoca en Álex un
impulso erótico violento («lo primero que se me vino a la cabeza
era que quería tumbarla ahí mismo, sobre el suelo, para hacer el
viejo unodós unodós realmente salvaje», p. 130), pero en virtud
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del reflejo condicionado esta reacción se convierte en «una
forma del amor que creíamos muerta, junto con la Edad Media»
(p. 130), en el amor cortés, tal y como vemos en la página 131.
2. Respuesta libre y debate en el aula.
3. VOCABULARIO:
Lustrado: ‘Abrillantado’.
TERCERA PARTE
Capítulo 1
1. En la primera parte se nos mostraba a Alex con toda la crudeza
de su comportamiento violento. En la segunda, en cambio,
nuestro protagonista se encuentra recluido en la cárcel. El
suceso que marca ahora el paso a la tercera parte es la salida de
prisión. Como al principio de la novela, de nuevo nos vamos a
encontrar con Alex en plena libertad. Sin embargo, la vida libre
del protagonista se viste en esta tercera parte de unas
circunstancias muy distintas. La violencia también abunda pero
ya no es porque Alex la administre, sino porque la sufre en sus
propias carnes. En cierto modo, las partes primera y tercera
desarrollan, bajo los mismos parámetros, una acción y unas
perspectivas completamente distintas.
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2. El autor implícito critica al gobierno porque no le interesa tanto
solucionar los problemas que afectan a los ciudadanos como
vanagloriarse de sus acciones recurriendo a los medios de
comunicación como instrumento de propaganda. La crítica se
pone en boca de Álex, que dirige una mirada crítica a lo que lee
en los periódicos sobre su reinserción en la sociedad (pp. 136137)
3. Dado que la novela es en primera persona, la mayor parte de la
información sobre Joe aparece filtrada por la mirada de Álex, que
lo ve como un intruso. «Un veco bolche y grueso en camisa y
tirantes, muy en su casa, hermanos, tragando el chai con leche y
munchmunchmunch los huevos y las tostadas» (p. 138), «con el
puño peludo, bolche y carnoso» (p. 138), «un veco de tipo
obrero, muy feo, de unos treinta o cuarenta años» (p. 138). Por
sus
acciones
parece
un
hombre
agresivo
y
le
reprocha
justamente a Álex la mala vida que le dio a sus padres.
4. VOCABULARIO:
Egresos: ‘Salidas’.
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Capítulo 2
1. La asociación de música y violencia hace que Álex sienta las
mismas náuseas cuando tiene impulsos destructivos que cuando
escucha a Beethoven.
2. El recorrido de Álex por la ciudad le lleva a los mismos lugares
de la primera parte, pero ya nada es igual. En su casa ha sido
sustituido por Joe; en la tienda de discos Melodía ya no está el
antiguo dueño y sólo hay adolescentes poperos; en el bar lácteo
Korova en lugar de divertirse siente la necesidad de suicidarse, y
en la biblioteca el profesor al que él y sus amigotes habían
maltratado le devuelve la paliza.
Capítulo 3
1. La anagnórisis o reconocimiento consiste en el descubrimiento
sorprendente de la identidad de un personaje. Álex es el artífice
y la víctima de las diferentes anagnórisis, que le demuestran
constantemente que nada es como antes: Jack el maestro se
convierte en su verdugo; Billyboy y el Lerdo, que ha llegado a
policías, se vengan de él, y finalmente el escritor le curará hasta
que descubra quién es e intente matarlo.
2. VOCABULARIO:
Sumarios: ‘Reducido a compendio’.
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Capítulo 4
1. «Te han convertido en algo que ya no es una criatura humana.
Ya no estás en condiciones de elegir. Estás obligado a tener una
conducta que la sociedad considera aceptable y eres una
maquinita que sólo puede hacer el bien. Comprendo claramente
el asunto… todo ese juego de los condicionamientos marginales.
La música y el acto sexual, la literatura y el arte, ahora ya no
son fuente de placer, sino de dolor. […] El hombre que no puede
elegir ha perdido la condición humana. […] Creo que nos serás
útil, pobre muchacho. Me parece que ayudarás al derrocamiento
de este gobierno que nos aplasta. Convertir a un joven en un
mecanismo de relojería no es ciertamente un triunfo para ningún
gobierno, excepto si se siente orgulloso de su propia capacidad
de represión.» (pp. 160-161). El mismo Álex señala que esas
palabras le recuerdan al discurso del cura de la cárcel.
Capítulo 5
1. La mise en abîme consiste en una relación especular por la cual
en el interior de una obra literaria se produce en forma reducida
el conjunto de dicha obra. Aquí Álex lee una novela titulada La
naranja
mecánica
en
la
que
los
hombres
están
siendo
convertidos en máquinas, como amenaza con ocurrir en la
realidad en la que se mueve el protagonista.
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2. El fin no justifica los medios, y eso precisamente es lo que
parece criticar el autor implícito de la conducta de F. Alexander y
sus compañeros. Su lucha contra el totalitarismo del gobierno y
su defensa de las libertades son lícitas, pero no así el medio que
emplean para ello, pues pretenden utilizar sin ningún escrúpulo
a Álex como si de un objeto se tratase. Se refieren a él como
una cosa útil, y no como un ser humano: «Este muchacho puede
ser
un
instrumento
perfecto,
¿eh?
Hasta
convendría
que
pareciera todavía más enfermo y estúpido que ahora. Cualquier
cosa por la causa. […] Será tremendamente útil exhibirlo en
reuniones
públicas.
Por
supuesto,
hay
que
considerar
la
presentación en los diarios. Tocaremos el tema de la vida
arruinada. Tenemos que inflamar los sentimientos. […] Un mártir
de la causa de la Libertad» (pp. 167-168). Estas palabras restan
toda validez al discurso sobre el libre albedrío que los personajes
han sostenido previamente.
3. VOCABULARIO:
Piyama: (Am.) ‘Pijama’.
Manejando: (Am.) ‘Conducir’.
Capítulo 6
1. El suicidio no acaba con la muerte de Álex, pero sí con los
efectos de la técnica Ludovico. El protagonista no vuelve a sentir
malestar físico al tener impulsos violentos, de manera que puede
volver a las andadas.
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2. El ministro es un oportunista que hace de sus errores éxitos.
Venden
la
represión
como
una
bondadosa
medida
para
garantizar la seguridad pública, cuando realmente lo que buscan
es aniquilar a la oposición, y eso es lo que consiguen
encarcelando a F. Alexander. Esto nos demuestra que los
políticos no tienen escrúpulos y que los ciudadanos no les
interesan lo más mínimo.
3. VOCABULARIO:
Vereda: (Am.) ‘Acera’.
Difteria: ‘Enfermedad infecciosa y contagiosa cuyos síntomas son
la fiebre y la postración’.
Capítulo 7
1. Todo parece volver a ser igual que al principio. Con nuevos
amigotes, Álex regresa a sus antiguos hábitos, a la ultraviolencia
y a la «gran noche invernal».
2. El reencuentro con su viejo amigo de correrías, Pete, que se ha
reintegrado en la sociedad, y ahora tiene un hijo.
1. Kubrick se basó en la edición americana de La naranja mecánica,
que no incluía este último capítulo, y por lo tanto el argumento
de la película acaba igual que el capítulo 6. Respuesta libre y
posible debate en el aula.
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