De ningún modo tendrá por inocente al malvado: Éxodo 34:6

De ningún modo tendrá por inocente al malvado:
Éxodo 34:6-7
Serie: Su Nombre
Paul Creel
Intro: Antes de yo fuera cristiano, es decir, antes de que
Dios en su misericordia decidiera resplandecer su poderosa
luz en mi corazón para que pudiera ver la gloria de Cristo,
una de las cosas que yo no quería creer de la fe cristiana
era la doctrina del infierno y de la ira de Dios.
Me parecía que Dios nos daba tiempo en esta vida pero
luego, si no habíamos tomado las decisiones correctas para
el fin de nuestras vidas que Dios arrojaría nuestras almas
eternamente al infierno. Y mientras flotábamos por el
espacio suplicándole que nos diera misericordia, diría,
“¡No! Ya es muy tarde.”
Pero después de que Dios me salvó de las tinieblas y de su
ira contra mi pecado, empecé a ver un retrato más claro.
Que nuestro pecado, nuestra rebelión contra Dios, nos
separa de Él. Y Él es la fuente de todo verdadero gozo y de
todo verdadero amor, de toda sabiduría, y de todas las
cosas buenas. – Ya que Dios nos creó y antes del pecado
gozábamos perfectamente de su presencia, allí en su
presencia es donde más experimentamos gozo y amor y
todo lo demás. Y si fuéramos a perder por completo esa
presencia, eso sería el infierno – la perdida de toda
capacidad de dar y recibir amor y gozo.
Antes de ser cristiano, pensaba que si tal vez pudiéramos
deshacernos de esa doctrina, todo lo demás sería muy
bonito y tendríamos una religión mucho más agradable
para todos. Ese era el Dios que yo quería. Un Dios que
amaba, pero que no juzgaba y castigaba.
Yo no estaba solo en eso tampoco. Uno de mis favoritos
autores, C. S. Lewis dijo una vez, No hay ninguna otra
doctrina que yo más quisiera quitar del cristianismo, que la
doctrina del infierno, si eso estuviera en mi poder. Pero ella
tiene todo el apoyo de las Escrituras, y especialmente de las
palabras de nuestro Señor Jesucristo; ella siempre ha sido
sostenida por la cristiandad, y tiene el apoyo de la razón.
Es imposible quitar esta doctrina, y no deberíamos tratar
de hacerlo. Porque es una buena doctrina, y es una
doctrina absolutamente esencial si vamos a conocer,
amar y adorar a Dios. Y dios sin ira sería un dios sin
bondad.
Déjenme tratar de enseñárselo.
Contexto:
Moisés le pidió a Dios que le enseñara su gloria, y Dios le
dijo, Éxodo 33:19 Yo haré pasar todo mi bien delante de tu
rostro, y proclamaré el nombre de Jehová…
Y luego en capítulo 34:5 dice. Y Jehová descendió en la nube,
y estuvo allí con él, proclamando el nombre de Jehová. Y
luego versículos 6 y 7: 6 Y pasando Jehová por delante de él,
proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y
piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y
verdad; 7 que guarda misericordia a millares, que perdona
la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo
tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de
los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,
hasta la tercera y cuarta generación.
Hay varias cosas que estos dos versículos (6 y 7) nos
pueden enseñar que van a ser de mucho beneficio si vamos
a entender quién es Dios.
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2) La ira de Dios es una expresión de su bondad.
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1) La ira de Dios existe.
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Está muy claro en este pasaje.
La Biblia habla de la ira de Dios más de 600 veces.
Salmo 7:11 dice, “11 Dios es juez justo, Y Dios está
airado contra el impío todos los días.”
Jesús mismo habló muchísimo de la ira de Dios y del
infierno. Así que no podemos descartar al Dios del
AT como el dios enojado que castiga y tener a Jesús
como el dios simpático que perdona, como si no
fueran el mismo Dios, o como si Dios haya cambiado
y se haya vuelto más simpático y compresivo en su
vejez.
o El Anciano Lloyd nos enseñó la semana
pasada que el amor de Dios es un tema
predominante en el AT.
o Y Jesús dijo en Juan 3:36 “…pero el que
rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino
que la ira de Dios está sobre él.”
Jesús habló muchísimo del juicio de Dios. – De hecho
no fue porque hablaba del amor de Dios que lo
querían crucificar, sino porque hablaba
consistentemente sobre el juicio de Dios contra la
injusticia y la hipocresía.
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Dios le dijo a Moisés, “Haré pasar todo mi bien
delante de tu rostro…” No hay ningún mal en Dios.
Por tanto, su ira es parte de su bondad. Su bondad
no estaría completa si ella.
La ira de Dios nace de su bondad.
Como padre, yo no puedo tolerar cosas que destruyen a
mis hijos: deshonestidad, crueldad, pereza, codicia. Y
naturalmente me enojo cuando veo estas cosas en ellos.
Ahora yo no soy Dios, y el Espíritu Santo muy
frecuentemente me recuerda de lo que Santiago dice,
Santiago 1:20 “…porque la ira del hombre no obra la
justicia de Dios.” Yo entiendo eso, y muchas veces tengo
que arrepentirme ante Dios y mis hijos por mi actitud
cuando me enojo. Pero Dios no peca. Su ira no está
mezclada con pecado.
Y el enojo de un padre terrenal sí nos puede mostrar que la
santa ira de Dios padre existe porque Él odia lo que
destruye a sus hijos. Es una expresión de su amor.
El pecado destruye las cosas buenas que Dios ha creado y Él
no se mantiene lejos – indiferente. Un Dios bueno, tiene que
castigar el pecado.
Tal vez no eres padre o madre, pero tal vez tienes un
amigo(a) o algún familiar que amas que has visto haciendo
cosas que destruyen su vida. Yo he tendido y tengo amigos
alcohólicos, amigos adictos a drogas, amigos que han hecho
cosas para destruir sus matrimonios. – Si realmente
amamos a esas personas, no nos quedamos callados,
porque amamos a esas personas y odiamos lo que les
está destruyendo. Por eso es posible lo que algunos dicen
que yo antes no entendía, “Odia el pecado y ama al
pecador.”
toda injusticia y mal hoy a las 12:30, ¿quién de nosotros
saldría de este lugar? Yo no.
Gracias a Dios por su paciencia y misericordia.
2a) Una de las expresiones de la bondad de Dios
consiste en dejarnos experimentar las consecuencias
de nuestros pecados.
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Hermanos, Dios nos quiere llevar a un lugar donde ya no
hay más dolor ni llanto. Pero eso sólo es posible si ya no
hay pecado. El cielo sólo puede ser el cielo si no hay
pecado allí.
La ira de Dios nace de su amor por su creación y por
pureza.
También es importante notar lo obvio: todos tenemos
pecado. Digo eso porque a veces las personas dicen cosas
como, “¿Por qué Dios no acaba con la injusticia de una vez
por todas si Él es bueno?” Y eso sí pasará, pero tenemos
que confiar que Dios tiene el mejor plan para llevarlo acabo.
Porque si Dios decidiera acabar con toda injusticia hoy,
¿qué si empezara contigo? Si Dios decidiera acabar con
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Vemos en nuestro pasaje que Dios “visita la
iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los
hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta
generación.
Antes de seguir, tenemos que aprovechar de este
momento para clarificar algo. Hay mucha confusión
fuera y dentro de la iglesia sobre la llamada
“maldición generacional”. Hay muchos que creen
que si un padre o madre comete algún pecado,
entonces los hijos serán condenados a repetir o
pagar por ese pecado. – Pero hermanos tenemos que
recordar que toda maldición termina en la cruz
de Jesucristo. En Jesús la muerte y la maldición
encuentran su fin, – No importa si le hicieron
brujería a tu padre o si te hicieron brujería a ti
cuando eras pequeño(a), cuando una persona pone
su fe en Cristo, nueva creación es. La palabra nos
dice que Nos ha librado de la potestad de las
tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su amado
Hijo.
Hermanos, el papá de mi papá era un borracho, un
ladrón y un racista, y según lo que me han contado,
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trató terriblemente a todas las personas que le
rodeaban. – Y mi papá era un hombre muy severo y
abusivo verbal y sicológicamente. – Pero hermanos,
gloria al Dios que me salvó. Él ha hecho una obra en
mi corazón – y sigue obrando – y yo no soy una
continuación del pecado de mi abuelo y mi padre,
porque tengo un Padre celestial que me ha
entregado una herencia mucho mayor y mejor. Toda
maldición termina en la cruz de Jesús.
Quiero compartir con ustedes un versículo de
Ezequiel 18:20: dice “20 El alma que pecare, esa
morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el
padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo
será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.”
¿Qué significa entonces lo que dice nuestro pasaje? Significa
que los pecados de los padres tienen un efecto en la vida de
sus hijos.
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Si yo robara dinero de la iglesia, ¿eso afectaría a mis
hijos? Claro.
Si engañas a tu esposa y la dejas por otra mujer, ¿eso
va a afectar a tus hijos? Por supuesto que sí.
A veces Dios, en su misericordia y bondad, nos deja
experimentar las consecuencias de nuestros pecados para
despertarnos a la verdad. – Y es de suma importancia que
nos despertemos, porque vemos que la manera en que
Jesús describe el infierno, que el infierno es el fruto de
nuestro pecado. Escuchen estas imágenes que usaba Jesús
hablando del infierno.
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el gusano que no muere – una imagen de
remordimiento y culpa que no tienen fin
las tinieblas de afuera – la completa ausencia de la
presencia de Dios
el crujir de dientes – una imagen judía que
significaba auto-condenación y odio-propio
fuego – agonía constante
El infierno es simplemente el fruto de constantemente
decirle a Dios que te deje quieto y el dejar que el pecado
crezca en ti.
Lewis: “el cristianismo afirma que todo ser humano
individual vivirá para siempre…Hay muchas cosas sobre las
que no me haría falta molestarme si fuera a vivir sólo
setenta años, pero por las que más valdrá que me moleste, y
mucho, si voy a vivir eternamente. Tal vez mi mal carácter o
mis celos están empeorando gradualmente... tan
gradualmente que su aumento a lo largo de setenta años no
será demasiado evidente. Pero podrían llegar a ser un
infierno dentro de un millón de años: de hecho, si el
cristianismo es verdad, infierno es el término técnicamente
correcto para describir lo que podrían llegar a ser.”
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¿Cómo serían tus tendencias pecaminosas en un
millón de años si siguieran creciendo sin fin?
El infierno es solamente Dios dándote lo que le pides…que
te deje quieto. En otro lugar (El Gran Divorcio) Lewis dice
lo siguiente: “En última instancia sólo hay dos tipos de
personas: los que dicen a Dios "hágase tu voluntad" y
aquellos a quienes Dios dirá, al fin, "hágase tu voluntad."
Dios en el libro de Apocalipsis dijo, “El que es injusto, sea
injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo
todavía.”
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Esto significa que cuando Dios nos deja experimentar
algunas de las consecuencias de nuestro pecado aquí en
esta vida, es la misericordia de Dios que nos está
despertando a la verdad.
¿Puedes ver eso en tu vida? ¿En qué área de tu vida te está
despertando a las consecuencias destructivas de tus
pecados?
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3) Dios decidió dejar que su amor venciera su ira
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Hay un contraste que vemos en la presentación del
nombre de Dios… que guarda misericordia a
millares… que visita la iniquidad de los padres sobre
los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la
tercera y cuarta generación.
Los que estudian el hebreo dicen que esto es una
estructura paralela y que como al final del versículo
7 donde dice “generación”, también al final de la
primera parte, la traducción debería decir “millares
de generaciones”. O sea que en hebreo se ve que la
misericordia de Dios es mayor que la ira de Dios de
manera exponencial.
O si volvemos a la frase “tardo para la ira”, en
Arameo (el idioma que Jesús habría usado), la frase
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se traduce así, él que hace distante la ira y trae
cerca la compasión.
Dios sentía dos emociones correctas hacia nosotros:
ira y compasión. Y en su soberanía, decidió traer
una cerca y alejar la otra.
o Dios justamente sentía ira contra nuestros
pecado y hubiera sido justo que nos castigara
eternamente.
o Pero decidió, traer cerca su compasión. Es
uno de los misterios más profundos del
universo. Tal vez el más profundo.
o Dice Pedro que son “cosas en las cuales
anhelan mirar los ángeles.”
Dios amarnos así no es como cuando yo quiero ver a
uno de mis hijos libre de algún mal hábito. Es
mucho más profundo. Es como si yo decidiera
adoptar a un miembro de ISIS y traerlo a vivir en mi
casa después de que decapitara a uno de mis hijos.
Yo sé que eso es difícil de escuchar, pero ¿no es
cierto? ¿No es lo que Dios hace para nosotros? ¿No
nos adopta después de que nuestro pecado causó la
muerte de su Hijo Jesús?
4) Solamente podemos escaparnos de la ira de Dios por
medio de Cristo.
Hay lo que parece ser una contradicción en esta frase que
necesitamos mirar juntos si vamos a entender esto. En
versículo 7, dice, “guarda misericordia a millares, que
perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de
ningún modo tendrá por inocente al malvado…” ¿Cómo
puede Dios ‘perdonar la iniquidad’ y al mismo tiempo ‘no
tener por inocente al malvado’? Si no va perdonar al
malvado, ¿a quién va a perdonar?
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La resolución a esta aparente contradicción se
encuentra en Cristo Jesús.
Esta profecía sobre Jesús nos explica: Isaías 53:3-6
3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón
de dolores, experimentado en quebranto; y como
que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y
no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros
le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido
por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó
en él el pecado de todos nosotros. Jesús es nuestro
substituto. Jesús es él que no pecó pero sufrió lo
que nosotros merecíamos. Jesús es el Cordero
que fue inmolado desde el principio del mundo.
Jesús es el que absorbió toda la justa ira de Dios y
luego al nosotros creer el Él, nos entregó su
perfecta rectitud ante el Padre. Nosotros por poner
nuestra fe en Cristo, en su perfecta vida, muerte y
su gloriosa resurrección, heredamos su perfecta
vida de obediencia.
Dios lo castigó no sólo físicamente, sino que Jesús
experimentó y absorbió todo el rechazo y abandono
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que también merecíamos. Sólo mirar la copa de la
ira de su Padre causó que sudara gotas de sangre
porque sabía no sólo iba a morir físicamente sino
también espiritualmente.
Esto es importantísimo hermanos porque si no
sabemos cuánto pagó, no sabemos cuánto
agradecerle. (Ilustración de alguien que vino a tu
casa y pagó una factura de JD…”)
Si no crees en el infierno, nunca entenderás
cuánto Dios te ama.
Queremos un dios que ama pero que no castiga, pero
cuando inventamos un dios así, no solamente no es
el Dios real, sino también disminuimos
infinitamente su amor.
Sin ver el infierno que Jesús sufrió en nuestro lugar
no sabemos si decir “gracias” o caernos ante Él y
besar sus pies.
5) Si no creemos que Dios castiga el pecado, no
viviremos en paz con otros
Quiero terminar con algo práctico que aprendí de Tim
Keller sobre la existencia del infierno.
Algunos dicen que si uno cree en un Dios que castiga el mal,
que eso lo llevará a responder con violencia cuando alguien
le hace algún mal. Pero quiero decirles que a menos que
creamos en el Dios verdadero, el Dios que en Romanos 12
dijo, “17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo
bueno delante de todos los hombres. 18 Si es posible, en
cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres. 19 No os venguéis vosotros mismos, amados
míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está:
Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
Si no creemos es ese Dios, nos veremos obligados a
vengarnos cuando alguien nos trata mal. Sólo cuando
sabemos que Dios es un Dios justo y que Él va a castigar
todo pecado, podemos escaparnos del ciclo vicioso de la
venganza.
Y gracias a Dios que Cristo ya pagó por todos nuestros
pecados de una vez por todas y nos ofrece perdón. Gracias a
Dios que Cristo es nuestro abogado ante el Padre que
declara “¡Consumado es! Ya pagué por sus pecados. Mi
sangre cubre su mal.”