La casa tradicional de adobe en Yecapixtla, México: Un análisis

La arquitectura construida en tierra,
Tradición e Innovación
Congresos de Arquitectura de Tierra en Cuenca de Campos
2004/2009.
Coord.: José Luis Sáinz Guerra, Félix Jové Sandoval
Editor: Cátedra Juan de Villanueva, Escuela Técnica Superior
de Arquitectura de Valladolid
ISBN: 978-84-693-4554-2
D.L.: VA-648/2010
Impreso en España
Valladolid
Septiembre de 2010
Publicación online.
Para citar este artículo:
MERAZ QUINTANA, Leonardo; GUERRERO BACA, Luis Fernando; SORIA, Javier. “La casa tradicional
de adobe en Yecapixtla, México: Un análisis tipológico”. En: Arquitectura construida en tierra, Tradición e
Innovación. Congresos de Arquitectura de Tierra en Cuenca de Campos 2004/2009. [online]. Valladolid:
Cátedra Juan de Villanueva. Universidad de Valladolid. 2010. P. 155-166. Disponible en internet:
http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones/digital/libro2010/2010_9788469345542_p155166_meraz.pdf
URL de la publicación: http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html
Este artículo sólo puede ser utilizado para la investigación, la docencia y para fines privados de estudio.
Cualquier reproducción parcial o total, redistribución, reventa, préstamo o concesión de licencias, la oferta
sistemática o distribución en cualquier otra forma a cualquier persona está expresamente prohibida sin
previa autorización por escrito del autor. El editor no se hace responsable de ninguna pérdida,
acciones, demandas, procedimientos, costes o daños cualesquiera, causados o surgidos directa o
indirectamente del uso de este material.
This article may be used for research, teaching and private study purposes. Any substantial or systematic
reproduction, re-distribution, re-selling, loan or sub-licensing, systematic supply or distribution in any form
to anyone is expressly forbidden. The publisher shall not be liable for any loss, actions, claims,
proceedings, demand or costs or damages whatsoever or howsoever caused arising directly or indirectly
in connection with or arising out of the use of this material.
Copyright © Todos los derechos reservados
© de los textos: sus autores.
© de las imágenes: sus autores o sus referencias.
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE EN YECAPIXTLA
MÉXICO: UN ANÁLISIS TIPOLÓGICO
V Congreso de Tierra en Cuenca de Campos, Valladolid, 2008
Dr. Leonardo Meraz Quintana
Dr. Luis Fernando Guerrero Baca
Dr. Francisco Javier Soria López
Cuerpo Académico en Conservación y
Reutilización del Patrimonio Edificado
División de Ciencias y Artes para el Diseño
Universidad Autónoma Metropolitana
Xochimilco. Mexico D.F. Mexico
Resumen
Dentro de los componentes del medio cultural
que históricamente han resultado ser los más
sustentables, se encuentran las construcciones que han utilizado a la tierra cruda como
materia prima debido, entre otros factores, a
que el material con que se construyen no altera el medio natural ni implica gastos energéticos para su elaboración y transformación edilicia. Por otra parte, las viviendas de tierra son
altamente eficaces en el control bioclimático
de los espacios por lo que su arquitectura se
encuentra plenamente adaptada al medio
natural y cultural. Estos valores de la arquitectura de tierra han sido conocidos por la
mayor parte de las culturas desde tiempos
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
muy remotos por lo que alcanzaron una
amplia difusión en diversos contextos.
Un ejemplo destacado de esta arquitectura se
encuentra en las viviendas tradicionales de
los valles de Morelos, México en donde se
conservan estructuras y organizaciones espaciales y urbanas cuyo origen se remonta a la
época prehispánica.
En el presente trabajo se detallará la tipología
constructiva característica del poblado de
Yecapixtla en donde se conserva tanto la evidencia material de esta arquitectura vernácula, como una parte importante del patrimonio
inmaterial que constituye el conocimiento de
las técnicas constructivas que amalgamaron
YECAPIXTLA, MÉXICO: UN ANÁLISIS TIPOLÓGICO
155
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
la sabiduría ancestral de las civilizaciones
locales con la cultura edilicia traída por los
conquistadores españoles.
Se trata de construcciones en las que el
tamaño de los adobes, el diseño de los sistemas constructivos, las dimensiones de los
espacios, las relaciones de vanos y macizos,
los dinteles en platabanda, los cuescomates,
hornos y temazcales entre muchos otros rasgos tipológicos, manifiestan la supervivencia
de una arquitectura que ha demostrado
durante siglos ser plenamente armónica con
su entorno.
Dentro de lo que se ha denominado el Taller
de Reutilización de Espacios Preexistentes
de la UAM Xochimilco, desde hace varios
años se ha buscado vincular las labores de
enseñanza-aprendizaje de la arquitectura con
la valoración y salvaguardia del patrimonio
natural y cultural. En la presente ponencia se
describen algunas nociones de las bases
conceptuales de esta propuesta pedagógica,
así como el resultado desarrollado por la última generación de alumnos que han sido formados bajo esta premisa, en el proyecto desarrollado en el municipio de Yecapixtla, en
particular en el pueblo cabecera del mismo
nombre, en el estado de Morelos, México.
Introducción
En el Taller de Reutilización de la UAM-X se
optó, desde hace más de siete años, por trabajar en los Valles Altos del Estado de
Morelos, por la gran homogeneidad en la
estructura urbana de las poblaciones del
área, el carácter predominantemente habitacional, semirural y tradicional de su arquitectura, así como sus notables similitudes formales, funcionales y materiales; su lento crecimiento económico y poblacional que han
generado pocas alteraciones en comparación
con otros núcleos urbanos cercanos al
Distrito Federal. Se definió la región de estudio como la parte norte y noroeste del Estado
de Morelos, en su límite con el Distrito
Federal, los Estados de México y Puebla,
donde se une la cordillera del Ajusco con el
Popocatépetl. Esta región incluye las valiosas
poblaciones históricas que van desde
Tepoztlán hasta Tetela del Volcán y
Hueyapan.
156
Es importante mencionar que el área de estudio se encuentra comprendida dentro de la
zona declarada por la UNESCO como
Patrimonio de la Humanidad desde diciembre
de 1994, bajo el nombre de los "Primeros
Monasterios del siglo XVI, sobre las laderas
del Popocatépetl". Además se trata de una
región que se ha visto afectada por las frecuentes lluvias de cenizas del volcán, así
como por la amenaza latente de una erupción
de mayores proporciones.
Otra razón, de carácter más práctico, que nos
ha motivado a trabajar en esta área, es
enfrentar el ambiente de desinterés, entre la
población en general y las autoridades en particular, por la arquitectura histórica y vernácula y el alarmante desconocimiento de los
materiales y sistemas constructivos tradicionales, que se suelen considerar inseguros,
malsanos e incompatibles con la visión progresista del diseño.
En los últimos siete años hemos desarrollado
ejercicios de diseño en diversos poblados de
esta región en los que persiste un considerable patrimonio construido, entre los que destacan conjuntos monásticos de gran valor histórico y arquitectura vernácula construida con
adobe y tapial.
En el proceso de enseñanza-aprendizaje los
alumnos desarrollan investigaciones detalladas, en las que documentan los rasgos constructivos de monumentos principales tales
como templos, conventos y haciendas, pero
también de viviendas vernáculas que constituyen la base de la estructura urbana y que,
desafortunadamente se están perdiendo
debido a la indiferencia que sus pobladores
sienten hacia ellas. A partir de la documentación obtenida, los alumnos generan proyectos
tanto de conservación, restauración y reutilización de las obras históricas, como de soluciones alternativas al crecimiento y modernización de sus tramas urbanas. Los resultados
obtenidos generan, por una parte un beneficio
directo para los estudiantes que adquieren un
bagaje más amplio de la arquitectura que los
ayudará en su vida profesional y, en segundo
lugar, se coadyuva en la valoración progresiva de la arquitectura histórica.
En particular hemos constatado que los edificios históricos y tradicionales de tierra en esa
región, como en todo México, constituyen un
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
TRADICCIÓN
patrimonio cultural muy relevante por sus
valores históricos y porque evidencian la permanencia de los procesos de integración
armónica a la naturaleza de la mayor parte de
las comunidades vernáculas del país.
Cabe aclarar que no se piensa que la edificación con tierra sea una panacea, un material
constructivo que resuelve todos los problemas. Se trata solamente de un componente
de nuestro patrimonio del que es importante
conocer sus cualidades, vulnerabilidad y limitaciones, para saber cómo actuar ante su
deterioro y poder plantear respuestas innovadoras que contribuyan a resolver los problemas de habitabilidad sustentable de nuestro
país. De esta manera, en el Taller de
Reutilización hemos procurado balancear el
registro y análisis de monumentos de primer
orden, tales como los conjuntos monacales y
otros monumentos, con esa arquitectura vernácula vulnerable y desprotegida que los
rodea y complementa.
Historia y medio ambiente
El pueblo de Yecapixtla se encuentra situado
a 80 km de la Ciudad de México, a una altura
de 1600 mts sobre el nivel del mar, cuenta
con un clima templado que presenta, básicamente, una estación lluviosa y una seca. Es la
cabecera del municipio del mismo nombre.
Su población como municipio es de aproximadamente 36,500 habitantes, de los cuales
14,000 habitan en la cabecera. Sus actividades comerciales se basan principalmente en
la agricultura, el comercio y la ganadería.
Yecapixtla, al igual que muchos asentamientos en esa región, presenta una rica historia
con antecedentes que se pierden en el periodo prehispánico; diversos vestigios arqueológicos encontrados han permitido saber que la
zona estuvo ocupada por la cultura olmeca
alrededor del año 1500 a.C. Como ya se
mencionó, (la razón que motivó originalmente
nuestro trabajo en esta localidad surgió del
interés por estudiar el importante monasterio
de origen agustino construido en el siglo XVI,
considerado como parte de la Lista de
Patrimonio Mundial y su relación con la
herencia constructiva vernácula de adobe
que afortunadamente se preserva en la
región).
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
E INNOVACIÓN
Existe un debate alrededor del significado
toponímico del nombre de este pueblo que,
naturalmente, es de origen prehispánico; la
versión más aceptada propone que significa:
"la tierra de los hombres y mujeres de nariz
afilada", haciendo alusión al uso de piedras
atravesadas en la nariz de los guerreros locales que les conferían un aspecto agresivo y
bélico como defensores de su territorio.
Al igual que el resto de los monasterios edificados durante el siglo XVI, el de Yecapixtla
fue fundado como estrategia de reordenamiento político, religioso, y espacial, poco
después del periodo de la conquista española, en el mismo sitio donde se encontraba un
asentamiento preexistente con una población
numerosa e importante.
Se trataba de un pequeño señorío o "altepetl",
de origen Tlahuica y Xochimilca (dos antiguos
grupos étnico-culturales), que se había conformado por un sistema de pueblos y asentamientos menores desde el siglo IX d. C. que,
al momento de la llegada de los europeos
hacia 1521, estaban sometidos al poderoso
Imperio de la Triple Alianza del valle de
México, al cual tributaban regularmente algodón y otras mercancías que el señorío producía.
Dado que los antecedentes más lejanos de
poblamiento del área de Yecapixtla se remontan a la cultura Olmeca, es decir, varios siglos
antes del asentamiento de los Tlahuicas,
podemos proponer que, entre las posibles
razones de este poblamiento tan remoto,
sobresale el hecho de que estas tierras presentan características muy favorables a la
agricultura por su posición inmediata a la
Sierra Nevada, que proporciona abundante
agua todo el año, y a su clima templado caluroso. Además, encontramos que es precisamente el factor geográfico el que mejor explica la exacta localización del asentamiento,
que se desarrolló al centro de un pequeño
valle, en un punto de confluencia de largas y
profundas cañadas formadas por la erosión
de las aguas que bajan de la Sierra, que le
procuraban seguridad ante posibles ataques y
al mismo tiempo le suministraban agua permanentemente.
Fue así que los padres agustinos, al igual que
los dominicos y franciscanos, eligieron construir sus impactantes conjuntos monásticos
YECAPIXTLA, MÉXICO:
UN
ANÁLISIS TIPOLÓGICO
157
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
Figura1. Plano de la cabecera de Yecapixtla
donde existían comunidades importantes, con
el fin de integrar a la población indígena en un
modelo social y urbano con características
afines al modo europeo con un sentido centralista. El primer monasterio que construyeron los agustinos fue el de Ocuituco en 1534,
en la misma región, y el segundo el de
Totolapan de 1536. Fray Jorge de Ávila, famoso alarife que trazó el convento de Ocuituco,
muy posiblemente participó también en la
obra de Tlayacapan, que data de 1554 a 1560
(Estrada, 1983: 17). Del convento en
Yecapixtla no se tiene información específica
que pueda determinar su fecha, o fechas, de
construcción.
La mayoría de las poblaciones fundadas, o
refundadas, en este período presentaban una
traza urbana organizada ortogonalmente y
cuidadosamente orientada y modulada cuyo
origen ha suscitado diversas especulaciones
y polémicas.
Yecapixtla, al igual que muchas otras comunidades indígenas, atravesó por procesos de
cambio y explotación, y fue centro de disputa
de los intereses de los distintos actores virreinales que la llevaron a ligarse con personajes
tan célebres como el mismo conquistador de
158
México, Hernán Cortés quién, por poco tiempo, poseyó los derechos de tributación de
este señorío. Sin embargo, a nuestro juicio,
fue la acción planificadora de los agustinos la
que dejó la huella más profunda en la creación de la fisonomía urbana y arquitectónica
que nos interesa destacar, pues esta población ha mantenido hasta tiempos muy recientes, las mismas características que adquirió al
ser modificada por estos frailes.
Yecapixtla: un caso de urbanismo monástico
Estructura urbana y sistema de barrios. A
pesar de que los frailes agustinos aprovecharon básicamente la red de asentamientos y
vías de comunicación que ya existían, no
todos los núcleos preexistentes se mantuvieron dado que la nueva política estableció las
llamadas "reducciones" o "congregaciones".
En ellas numerosas poblaciones menores
eran integradas en una sola, que se denominaba cabecera, donde los frailes construían
sus conjuntos monásticos y practicaban su
doctrina.
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
TRADICCIÓN
E INNOVACIÓN
Figura 2. Detalle de la traza del centro de Yecapixtla
Yecapixtla, al final del siglo XVI, presentaba
una traza urbana con características similares
a otras poblaciones, donde se instauró una
trama ortogonal con manzanas regulares y el
conjunto monástico al centro, con dependencias tales como el atrio, claustro, templo,
huerta, capilla abierta, capillas pozas y todos
los componentes de esta tipología edilicia.
Como en otros poblados, el emplazamiento
del convento correspondía con el del centro
ceremonial prehispánico del que se extrajo el
material constructivo después de su destrucción.
A su alrededor se presentaba una organización por barrios que contaban a menudo con
una capilla barrial. La mayoría de estas subdivisiones urbanas también eran una continuidad de las prehispánicas y conservaban su
nombre asociado sincréticamente al del santo
patrono impuesto por los evangelizadores. En
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
el caso que nos ocupa la traza de los barrios
se vio fuertemente marcada y delimitada por
la geomorfología de las barrancas del lugar.
Dentro de las poblaciones también ocupaba
un sitio muy destacado la plaza de carácter
civil que en los asentamientos del siglo XVI se
solía ubicar al frente del atrio del convento. No
obstante, en el caso de Yecapixtla dicha plaza
se localizó, atípicamente, al oriente del conjunto, es decir en la parte posterior y por lo
tanto opuesta al atrio y se denominó "plaza de
la Tributación", hecho que pondera el carácter
comercial y centralizador que el pueblo presentaba desde el periodo prehispánico, que
mantuvo durante el colonial y que hasta la
fecha se presenta en sus ferias y "tianguis" o
mercados que se establecen en días determinados en la localidad.
Desde este temprano periodo colonial, se formaron los barrios centrales y periféricos del
YECAPIXTLA, MÉXICO:
UN
ANÁLISIS TIPOLÓGICO
159
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
con la capilla a Santa Lucía; y el barrio Santa
Cecilia con la capilla San Marcos.
Sin embargo, los siete barrios pertenecen a la
Parroquia de San Juan Bautista, como una
sola unidad eclesiástica.
En torno a estos barrios de la cabecera, están
los antiguos pueblos de visita donde registramos la misma relación entre los establecimientos religiosos y sus cementerios. Se
encuentra Achichipico con la iglesia de San
Esteban, Xochitlan con los templos de Padre
Jesús, San Agustín y Santa Cruz, Pazulco
con la iglesia de Santa María La Asunción y
Tlamomulco con la iglesia de San Miguel.
La casa de adobe en Yecapixtla
Figura 3. Atrio y portada del monasterio
pueblo que a la fecha existen. En el territorio
más amplio del antiguo señorío se mantuvieron algunos núcleos que pasaron a ser "visitas" del monasterio, en los cuales se preservan por lo menos cuatro con sus correspondientes trazas urbanas originales.
Los barrios y los pueblos. El registro más
exacto y análisis de la estructura y forma
urbana del pueblo de Yecapixtla, y algunos de
los antiguos asentamientos o visitas del área
de influencia del antiguo monasterio, nos dieron como resultado una interesante relación
entre la división de sus viejos barrios y la existencia de numerosos cementerios.
Yecapixtla, como buena parte de esta región
del estado Morelos cercana a las faldas del
Popocatépetl, tiene una gran tradición de
construcción con adobe, costumbre que desafortunadamente está desapareciendo aceleradamente. De este modo el medio natural y
cultural se ve fuertemente afectado ya que
por desgracia la nueva arquitectura es radicalmente adversa a las condiciones ecológicas y económicas de la región y tiene un fuerte impacto en la pérdida del patrimonio que
constituye el secular uso de la tierra como
material constructivo.
Figura 4. La construcción con adobe es cada día
menos frecuente en Yecapixtla y las casas tradicionales que aún persisten presentan diversas transformaciones. En la imagen la ventana a la fachada
ha sido cegada y la cubierta de teja se ha sustituido por lámina de asbesto-cemento
La división barrial tiene una relación directa
con la organización eclesiástica en parroquias, estructura que por siglos permaneció
como soporte de las interrelaciones sociales.
Así, los barrios centrales de La Cruz Verde,
Tepetlapa, Tlascuapa y La Concepción están
vinculados con la iglesia de San Juan
Bautista en el monasterio agustino. En tanto
que los templos periféricos, algunos con camposantos en sus atrios o en su cercanía, se
ubican en los barrios de San Pablo con la
capilla La Concepción; el barrio de Zahuatlán
160
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
TRADICCIÓN
E INNOVACIÓN
A pesar de lo anterior todavía es posible
encontrar inmuebles construidos con adobe
que mantienen buena parte de sus características morfofuncionales tradicionales y que
son una evidencia de la integración a las condiciones geográficas que caracterizan el sitio.
Entre los rasgos tipológicos que definen la
vivienda tradicional de adobe en la localidad
podemos destacar los siguientes:
Construcciones de adobe. El material más
usado en la arquitectura tradicional de la
región para construir muros es el adobe asentado con barro crudo. Aunque las dimensiones de los adobes varían en función de la
época en que fueron elaborados, los más utilizados poseen 52 cm de largo por 36 cm de
ancho y 9 cm de altura. Están hechos con tierra moderadamente arcillosa, que ha sido
estabilizada utilizando paja y estiércol. El
barro que se emplea procede de bancos
naturales en los que es común la presencia
de arenas, limos y una proporción importante
de gravas. Esta diversidad granulométrica le
da una notable resistencia a los adobes
muchos de los cuales subsisten en asombrosas condiciones de conservación a pesar de
haber perdido su recubrimiento o nunca
haberlo tenido.
Los adobes son colocados en un aparejo a
soga, lo que les confiera a los muros un espesor de 36 cm en promedio. La longitud de
estos elementos está modulada de manera
que las esquinas presenten un adecuado
traslape de los adobes para que, además de
no desperdiciar materiales, se logre una
correcta transmisión de los esfuerzos.
Rajueleado de las juntas. La mezcla que
asienta los adobes recibe durante la construc-
Figura 5. Traslape de los adobes en las esquinas
Figura 6. La rajuela en las juntas no sólo les da
más resistencia, sino que mejora la adherencia del
revoque sobre el muro
ción, la colocación de pedacería de barro o
piedritas en las juntas que sobresale de la
superficie mural como un elemento de sujeción del mortero de recubrimiento, y como una
forma de protección ante la intemperie, cuando los muros han perdido su revoque.
Muros revocados. Los muros de adobe reciben para su protección ante la lluvia y la erosión un recubrimiento de cal y arena que se
pinta periódicamente. Para ahorrarse trabajo
y dinero los pobladores locales sólo realizan el
revoque de aquellos locales que se ven desde
la calle, dejando los adobes expuestos o solamente pintados a la cal en las partes privadas
de las viviendas.
Cimentación de piedra. La estabilidad de las
construcciones se debe en gran medida a la
buena calidad de las cimentaciones de piedra,
las cuales son asentadas con mortero de cal y
arena. Las piedras que se utilizan para la
cimentación son del tipo ígneo extrusivo por lo
que resultan notablemente porosas. Aunque
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
YECAPIXTLA, MÉXICO:
UN
ANÁLISIS TIPOLÓGICO
161
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
Figura 7. En el centro de la población las casas se
alinean a la calle, dejando los espacios abiertos
hacia el interior del predio
Figura 8. Arco escarzano en una puerta al interior
de una vivienda
esta característica las hace menos resistentes que otras rocas presentes en la región,
resulta fundamental como sistema de aislamiento de la humedad del subsuelo. Las
rocas porosas permiten la rápida evaporación
del agua freática que es absorbida por capilaridad de manera que los adobes quedan protegidos en su base.
cia y dormitorio dentro de los predios habitacionales, se suele localizar al paño de las vialidades y ligados a las viviendas colindantes.
Este hecho aunado a la presencia de altas
bardas o tecorrales en torno a los patios y
huertas generan paramentos urbanos con alineamientos cerrados y continuos.
Presencia de sobrecimientos o rodapiés. Las
cimentaciones de piedra tradicionalmente han
sido edificadas de manera que sobresalgan
del terreno natural con lo que además de facilitar la evaporación del agua antes mencionada, protegen las bases de los muros de la
abrasión derivada del roce de los vehículos,
los animales de tracción y los transeúntes, así
como de las salpicaduras pluviales y de las
avenidas de agua que son frecuentes durante las temporadas de lluvia en esta región.
Terrazas y tecorrales. También para protegerse de las corrientes de agua la mayor parte
de las viviendas se desplantan sobre una
terraza artificial que eleva los pisos habitables
dos o tres escalones. Para contener los
empujes laterales de la tierra que forma la
terraza, se construyen unos muros de contención conocidos como tecorrales hechos a
base de piedras colocadas a hueso sin mortero para permitir el drenado de las áreas
altas.
Habitaciones alineadas en zonas urbanas
céntricas. En la zona central del poblado, así
como en los núcleos de sus barrios, el emplazamiento de los locales destinados a la estan-
162
Habitaciones centrales en zonas urbanas
periféricas. Conforme se va uno alejando del
centro del poblado, los predios son comparativamente más extensos y el emplazamiento
de los locales destinados a la estancia y dormitorio se ubica sin seguir regla alguna. A
veces están al paño de las vialidades al igual
que en las zonas céntricas, pero casi siempre
se localizan cerca del centro del predio sin
ningún elemento funcional o formal evidente
que determine su ubicación.
Habitaciones de un nivel. Los locales para
habitación están construidos sólo en planta
baja. Esto se debe, entre otras cosas a que la
fuerte pendiente dada a las techumbres por lo
cálido del clima y por cuestiones pluviales,
obliga a tener muros de gran altura que serían inestables si presentaran niveles adicionales.
Dinteles escarzanos. Los vanos que conforman puertas o ventanas presentan una destacada solución constructiva para sus dinteles,
consistente en el aprovechamiento de los
adobes de los muros para funcionar como
dovelas de arcos escarzanos. Las construcciones que han ido perdiendo su revoque
ponen en evidencia la calidad constructiva de
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
TRADICCIÓN
E INNOVACIÓN
Figura 9. Combinación tradicional de tejas planas y
curvas
Figura 10. Piso de adobe recubierto con una capa
de barro crudo
estos notables elementos arquitectónicos,
cuyo dimensionamiento por la resistencia del
material, incide en el notable parecido proporcional entre las fachadas.
ba y unas tejas planas con sus bordes laterales levantados y que se colocaban debajo de
las anteriores para configurar el sistema combinado.
Vanos enmarcados. Las puertas y ventanas
de las fachadas a la calle poseen enmarcamientos que suelen consistir en una banda de
aproximadamente 30 cms. que corre perimetralmente a los vanos, formando una especie
de cenefa continua entre jambas y dintel.
Dependiendo de la época de construcción y
del material empleado, se tienen desde marcos muy sencillos, apenas insinuados por un
cambio de color, hasta destacados altorelieves de argamasa o piedra, ornamentados con
diversos motivos geométricos o vegetales.
Techos con una pendiente. Las cubiertas son
de una sola vertiente y se estructuran mediante vigas con separaciones de 50 a 80 cms. y
travesaños ortogonales de carrizos u otates,
para soportar las tejas. En años recientes
estos elementos de soporte transversal se
han ido substituyendo por placas de barro
cocido que se colocan sobre las vigas y que
además de requerir menor mantenimiento
confieren a los espacios un mejor aislamiento
de la intemperie.
Ventanas pequeñas. Como resultado del sistema constructivo de los dinteles escarzanos
antes mencionados así como de las condiciones climáticas, las ventanas de las habitaciones son muy pequeñas en proporción con el
área
maciza
de
los
paramentos.
Normalmente van de 60 a 100 cms. de ancho
y de 90 a 120 cms. de alto. El espesor de los
muros obliga a que se construyan derrames
hacia el interior para aumentar la luminosidad
de los recintos.
Cubiertas de tejas. A pesar de las modificaciones constructivas que se han tenido con el
paso del tiempo, se conservan muchas
viviendas con locales cubiertos con tejas curvas de barro de fabricación artesanal, sostenidas mediante apoyo simple. La forma de
tejado tradicional incluía la combinación de
dos tipo de tejas: las curvas de tipo árabe que
se colocaban de su parte convexa hacia arriLA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
Techos inclinados hacia el interior. Aunque se
trata de una región predominantemente seca,
la época de lluvias presenta precipitaciones
pluviales muy intensas, por lo que resulta
indispensable el rápido desalojo del agua
mediante una fuerte pendiente de los techos.
Tapancos. La gran altura de los espacios interiores que se deriva de la fuerte pendiente de
los techos es ocupada mediante un entresuelo que sirve como lugar de secado y guardado
de los productos agrícolas, además de funcionar como una cámara de aire que mantiene
confortables los espacios habitables. El entrepiso del tapanco está hecho de tablas soportadas por vigas y se accede a su parte superior utilizando una escalera de mano.
Pisos de adobe. Un elemento constructivo de
origen prehispánico que ya prácticamente se
ha perdido es la presencia de pisos en las
habitaciones hechos de adobe. Sobre el suelo
YECAPIXTLA, MÉXICO:
UN
ANÁLISIS TIPOLÓGICO
163
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
se remonta a la época prehispánica, generalmente presenta dimensiones adecuadas para
la conservación de la cosecha de maíz obtenida de una parcela familiar. Se destinan al
almacenamiento y protección del grano contra la lluvia, el polvo y principalmente contra
los roedores, que no pueden escalar sus
paredes lisas y extraplomadas.
Es de forma ahuesada, con una base cilíndrica de 2 a 3 metros de diámetro que se ensancha en su parte media y termina como un
cono truncado. La base es de piedras mamposteadas y cumple tres funciones principales: la de cimentación, la de aislamiento contra la humedad del suelo y la de protección
del muro contra los roedores. La pared perimetral está constituida de un armazón de
varas entretejidas cuidadosamente y recubiertas por ambos caras con lodo mezclado
con paja finamente cortada.
Figura 11. Los cuescomates son una herencia de
origen prehispánico de singular valor patrimonial
compactado previamente se realizaba el tendido de una capa de adobes asentados sobre
un barro similar al mortero de liga de los
muros. Estas piezas era protegidas finalmente por una capa de barro al cual se le agregaba una substancia conocida regionalmente
como "nejayote". Se trata del líquido que
queda como residuo del tratamiento que se le
da al maíz con agua caliente y cal -se conoce
como nixtamalización- la cual facilita su proceso de transformación para la elaboración
de los platillos que son la base de la alimentación en México.
El nejayote tiene almidón de maíz e hidróxido
de calcio, substancias que le brindan un adecuado nivel de impermeabilidad y resistencia
a los pisos del interior de los locales.
Áreas para huerta. Las zonas localizadas al
fondo de las parcelas y por tanto en los núcleos de las manzanas, se han destinado desde
hace muchos años a la siembra de árboles
frutales y algunas hortalizas para autoconsumo. Normalmente ocupan la mayor parte de
la superficie de los predios teniendo además
efectos sobre el microclima de las viviendas
en particular y las poblaciones en general.
Cuescomates. Este pequeño silo, cuyo origen
164
Antiguamente se construía el techo con haces
de paja tejida y dispuesta de modo muy compacto, detalle que le daba un bello aspecto de
ligereza y continuidad formal, pero por su dificultad de fabricación y mantenimiento requerido, hoy en día quedan muy pocas de estas
techumbres, habiendo sido substituidas por
cartón asfáltico o láminas acanaladas. Debido
a la pérdida paulatina de las destrezas y
conocimientos requeridos para hacer estos
cuescomates, los campesinos los han venido
reemplazando por estructuras rectangulares o
cilíndricas de adobe o bajareque con sencillos
techos prefabricados de una o dos aguas.
Conclusiones
La arquitectura de tierra constituye uno de los
componentes más significativos de la cultura
constructiva de México y ha estado presente
desde tiempo inmemorial en las diversas
regiones que componen su territorio.
Utilizando la tierra las sociedades prehispánicas pudieron adaptarse al medio ambiente
generando espacios que convivían de manera armónica con la naturaleza. A la llegada de
los conquistadores españoles esta cultura
constructiva se vio enriquecida por el conocimiento de sistemas estructurales que permitieron dar una dimensión mayor a los espacios con lo que la estructura de las ciudades
cambió.
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
TRADICCIÓN
La arquitectura de tierra surgida a partir de
entonces y el espacio urbano que se desarrolló permaneció prácticamente sin cambios por
más de cuatro siglos gracias a la eficiente
manera de resolver las necesidades de una
población con un desarrollo fundamentado en
una economía agrícola, que en cierta medida
sigue vigente a pesar del paso del tiempo.
Sin embargo, los cambios culturales recientes
y sobre todo la introducción de materiales
constructivos comerciales vinieron a alterar
de manera irreversible el equilibrio entre naturaleza y cultura de los poblados rurales.
E INNOVACIÓN
no han podido escapar a la transformación
urbana que se fundamenta en la destrucción
de las viviendas históricas, por ser consideradas anticuadas, inseguras e insalubres.
La pervivencia de algunas viviendas de adobe
es una muestra del error de estos prejuicios
por lo que se hace indispensable su estudio y
documentación. El trabajo que aquí se ha presentado pretende ser una contribución hacia
la conservación de un tipo de patrimonio que,
a pesar de su riqueza es sumamente vulnerable.
Yecapixtla es un ejemplo muy significativo de
este proceso debido a que a pesar de la fuerza de su cultura y el apego a sus tradiciones,
Bibliografía
CONESCAL. Tecnología de construcción en tierra
sin cocer. No. 59/60. Diciembre.
CONESCAL. México.1982.
FATHY, Hassan. Arquitectura para los pobres.
Extemporáneos. México. 1975.
FAVIER ORENDÁIN, Claudio. Ruinas de utopía.
San Juan Tlayacapan (espacio y tiempo en el
encuentro de dos culturas). Fondo de cultura económica. México, 1998.
GARCÍA MARTINEZ, Bernardo.. Los pueblos de la
Sierra. El poder y el espacio entre los indios del
norte de Puebla hasta 1700.. El Colegio de México,
México, 1987.
GUERRERO, Luis. Arquitectura de tierra en
México. U.A.M.-Azcapotzalco. México.1994.
LA CASA TRADICIONAL DE ADOBE
EN
GUERRERO, Luis. "La vivienda tradicional en los
valles altos de Morelos. Una aproximación tipológica". En: Estudios de tipología arquitectónica 1996.
U.A.M.-Azcapotzalco. México. 1996.
GUERRERO, Luis. "Deterioro del patrimonio edificado en adobe". En: Diseño y Sociedad. No. 13.
Otoño. U.A.M.-Xochimilco. México. 2002.
GUTIERREZ, Rafael. Arquitectura histórica en el
antiguo pueblo de Yecapixtla. Los Portales.
Documento escrito, sin publicar. Primavera de
2006.
KUBLER, George. Arquitectura mexicana del siglo
XVI. Fondo de cultura económica. México, 1983.
LÓPEZ, Francisco. Arquitectura vernácula en
México. Trillas. México. 1987.
MENDEZ, Antonio. Ayacapixtlán. Historia de un
pueblo puchteca por tradición. Edición privada.
México, 2003.
YECAPIXTLA, MÉXICO:
UN
ANÁLISIS TIPOLÓGICO
165
La arquitectura construida en tierra. Tradición e Innovación. http://www5.uva.es/grupotierra/publicaciones.html ISBN: 978-84-693-4554-2
ARQUITECTURA CONSTRUIDA EN TIERRA
MERAZ, Leonardo. Conservación arquitectónica y
arqueología urbana. U.A.M.-Xochimilco. México,
1993
MERAZ, Leonardo. "Calpan, un caso de arqueología urbana" En En Síntesis, No. 20, Primavera,
U.A.M.-Xochimilco, México D.F., p.p. 13-19.1995
MERAZ, Leonardo. "El Señorío de Calpan. Del
altépetl a la Encomienda" En Diseño y sociedad No
11/00 Invierno. U.A.M. 2000
MERAZ, Leonardo. -"Arquitectura, historia y
medioambiente. Una aproximación" En Anuario de
estudios de arquitectura, historia, crítica y conservación U.A.M. 2002
MERAZ, Leonardo. -"Urbanismo prehispánico en el
Valle de Puebla-Tlaxcala: una antigua tradición" En
Anuario de estudios de arquitectura, historia, crítica
y conservación U.A.M. 2003
S.A Monasterios del popocatépetl. Ediciones San
Marcos. Madrid, 2005.
RUDOFSKY, Bernard. Constructores prodigiosos,
Concepto. México.1988.
SCHARRER TAMM, Beatriz . Azúcar y trabajo.
Tecnología de los siglos XVII y XVIII en el actual
Estado de Morelos. Porrúa, Instituto de Cultura de
Morelos, CIESAS, México,1997
SIRVENT, Gladys y Baz T., Eduardo. Aplicación del
autodiseño y de la autoconstrucción al problema de
la vivienda campesina en el municipio de
Atlatlahucan, Mor. Tesis Profesional Escuela
Nacional de Arquitectura. U.N.A.M. México. 1975.
VON MENTZ, Brígida et al. Haciendas de Morelos.
Gobierno del Estado de Morelos, CONACULTA.
México, 1977
VON MENTZ, Brígida y PÉREZ LÓPEZ, Marcela.
Manantiales, ríos, pueblos y haciendas. Dos documentos sobre conflictos por aguas en Oaxtepec y
en el Valle de Cuernavaca (1795-1807). IMTA, CIESAS.
PRIETO, Valeria. Vivienda campesina en México.
S.A.H.O.P. México.1978.
RODRÍGUEZ V., Manuel, et. Al., Introducción a la
arquitectura
bioclimática.
LIMUSA-U.A.M.Azcapotzalco. México. 2001.
166
LEONARDO MERAZ QUINTANA, LUIS FERNANDO GUERRERO BACA, FRANCISCO JAVIER SORIA LÓPEZ