Taller Reparentalizacion y más

La Reparentalización
UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
LA REPARENTALIZACIÓN
(Psicoterapia y desarrollo humano).
Pfra………………….
Autora: Deyssi M. Vilca Burga.
Chiclayo, junio de 2009
Deyssi M. Vilca Burga
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CONTENIDO
Introducción
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Reparentalización (metodología terapéutica)
5
Taller para la Reparentalización y renovación de Vínculos
Reparentalización a través de los abuelos
7
Tecnica de reparentamiento puntual
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Tratamiento
12
Autoreparentalizacion
15
Procedimiento de Autoreparentalización
Reparentalización y el estado padre del yo
17
Racionalización para el Autoreparentamiento
18
Autoreparentalización y Reparentalización Regresiva.
19
Diagnostico del estado padre del yo.
21
Conclusiones
24
Referencias Bibliográficas
25
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INTRODUCCIÓN
Toda conducta parental puede venir desde cualquier estado del yo. Sin
diferenciar de cualquier estado puede ser utilizado por el cliente o el
terapeuta, todos los estados del yo tienen un valor gigante, incluido
algunos padres del antiguo Padre. Esas partes del Padre no valoradas
pueden mantenerse y la personalidad se puede reestructurar mediante
el proceso de reparentalización.
4
REPARENTALIZACION:
METODOLOGIA TERAPEUTICA
Reparentalización: Proceso mediante el cual se utiliza como herramienta de la
Psicoterapia en el Desarrollo Humano, el participante o paciente trae al
presente y desde sus principales sensaciones y emociones, experiencias del
pasado. La función de la reparentalización es resinificar dichas experiencias.
TALLER DE REPARENTALIZACIÓN Y FIGURAS DE AUTORIDAD
El taller de reparentalización es un profundo trabajo de reencuentro con nuestro
ser, de facultar nuestro empoderamiento y usar nuestro potencial. Es un
verdadero proceso de transformación que tiene que ver con la relación con
nuestras figuras de autoridad para encontrarnos con nuestro ser total,
armonizar nuestro espacio interior y de trabajo y en últimas encontrar el sentido
interno de nuestra vida de tal manera que encontremos formas más amorosas
de relacionarnos.
La invitación es a revisar y hacer conciencia de las heridas del pasado, con el
fin de que dejen de aflorar en nuestra rutina diaria. Si queremos ser libres y
evitar tropiezos emocionales, es recomendable que regresemos al pasado y
tomemos consciencia del tipo de relación que establecimos con nuestros
padres. Al entender cómo nuestras experiencias pasadas afectan nuestro
presente, evitaremos que limiten nuestro futuro.
TALLER PARA LA REPARENTALIZACIÓN Y RENOVACIÓN DE VÍNCULOS
Este taller está orientado a trabajar con los aspectos infantiles que nos impiden
mantener relaciones sanas, independientes y satisfactorias con nosotros
mismos y con el entorno.
Buscaremos desde el adulto el origen de las identificaciones, dependencias y
situaciones conflictivas que vivimos en la infancia con nuestros padres y/o
figuras sustitutivas.
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En este taller haremos un recorrido por las vivencias y escenas significativas de
la persona durante su infancia para sanear su pasado y así emprender un
camino hacia la comprensión, el amor y la aceptación de uno mismo en el aquí
y ahora.
Trabajaremos con:
- Fantasías dirigidas
- Ejercicios bioenergéticas
- Juegos gestálticos
- Reflexiones escritas
- Actividades grupales
Reparentalización
En la medida que se fue investigando las diferentes aplicaciones de la terapia
de la Reparentalización, como fue descrito en parte por Russel Osnes y
practicado por cada uno de los profesionales especializados en la materia, la
reparentalización puede ser comprendida en tres partes:
1. Evaluación del desarrollo
2. Reparentalización, y
3. Adaptación.
La naturaleza real de los pasos varía de acuerdo con los objetivos de la
reparentalización y los procedimientos a usar. Se realiza una orientación
general, por ejemplo, cuando se contempla la sustitución sustancial del Padre
viejo, especialmente a través del uso de la regresión total. Se hace una
orientación muy específica, por ejemplo, cuando el objetivo es usar unas
técnicas regresivas a corto plazo para tratar con temas específicos. Para el
propósito de este artículo limitaré mis comentarios a la orientación específica,
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aunque muchos de las puntualizaciones que hago son también válidos para la
reparentalización “completa”.
En el paso 1 los temas de la persona se clarifican y sus objetivos de cambio
se especifican. En el paso 2 la meta es identificar y especificar los mensajes
del Padre necesitados para resolver los temas. Estos son discutidos dentro de
un marco de referencia de desarrollo para identificar los tipos de experiencias
infantiles que resultaron en las dificultades de la existencia de la persona y los
tipos de situaciones que la persona necesita crear aquí y ahora para estimular
respuestas “parentales” diferentes a lo través de indicaciones específicas de
los cuidadores. Se especifica en el proceso una edad para hacer el trabajo
regresivo y el momento para ser hecho. En el paso 3 la persona Caracteriza al
Niño a una edad específica y se le responde y se le cuida como si tuviera esa
edad. Mientras “es pequeño” la persona en el Niño experimenta los temas sin
resolver, estimula una respuesta “parental”, e incorpora esa respuesta como
parte de la resolución de los asuntos en el Niño. La resolución implica el hacer
una decisión explícita para actuar de acuerdo con la parentalizacion dada y la
nueva conducta ensayada. En el paso 4 los resultados se discuten con la
persona “siendo grande”. La necesidad posible para trabajo posterior y también
se discuten, si se piensa que es útil, el uso selectivo tanto de las caricias
positivas como negativas para apoyar el uso continuado de la experiencia .
La reparentalización es completa cuando la nueva parentalización ha sido
probada y experimentada como relevante para el Niño y la persona ha hecho
una decisión de Niño para usarla. La parentalización ha sido incorporada
entonces.
REPARENTALIZACION A TRAVES DE LOS ABUELOS:
En un taller de práctica se puede observar que los clientes que tienen
dificultades con la activación del Padre Nutritivo, por alguna de las razones
imputables al proceso de parentalización, suelen encontrar un buen modelo en
alguno de sus cuatro abuelos, tanto si están vivos como si están muertos.
El procedimiento que empleamos consta de tres fases, a saber:
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a)
Etapa de selección:
Hacemos una exploración, mediante análisis histórico, cuidando de no incurrir
en un interrogatorio invasor. Suministro algunos estímulos del tipo:

“Háblame de tus abuelos...”

“Es posible que tu padre/madre haya valorado o valore
especialmente
algunos aspectos que le parecen más destacables de la figura de su propio
padre/madre...”

“Seguramente, tu mantienes recuerdos entrañables de tu

“¿Qué opinión te merece el estilo de vida que tuvieron
abuelo/a...”
tus abuelos?...”
Con toda la información allegada mediante esta indagación, podremos
seleccionar cual de las cuatro figuras de los abuelos presenta un modelo
protector, potente, que al mismo tiempo pueda mostrarse comprensivo y
permisor.
b)
Etapa de configuración:
Una vez que hemos seleccionado el modelo que tiene mayor poder
reparentalizador, hemos de desempolvarlo, quitarle la pátina que ha dejado el
tiempo y el hecho de ser una figura secundaria en la vida de nuestro cliente.
Este rescate lo efectúo con estímulos del tipo siguiente:
a) “Si tu abuelo conociese ese éxito tuyo que me contaste, que comentario
haría...”
b) “¿Que caricia o premio verbal, simbólico o material podría darte de saber
que tu has cumplido tu contrato?...”
c) “¿Qué reacción podría tener de conocer el problema que te ha traído a mi
consulta?...”
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La respuesta a ésta última pregunta es clave para confirmar que hemos
acertado en la selección del modelo reparentalizador. Si la respuesta es
positiva, porque induce comprensión, podemos seguir adelante; si no es así,
hemos de continuar buscando otras figuras reparentalizadoras, entre los tíos,
abuelos, maestros, etc.
c)
Etapa de anclaje:
Tras de reconfigurar el modelo de la figura reparentalizadora, juego con la
imaginación, siguiendo pautas de Programación Neurolingüistica, para
conseguir que el cliente pueda sentir cerca la voz amiga, cariñosa y potente de
la figura reparentalizadora, tanto en los momentos de logro, como en los
desfallecimientos y fracasos.
A partir del respeto y del amor, aunque sea espurreo, la persona puede
rescatar la validez del modelo que le ofreció su abuelo y que ha permanecido
en la sombra, a todos los efectos, por razón de su carácter secundario.
Después que la persona ha revivenciado la ternura y la cálida acogida de su
abuelo/a, su condescendencia, su camaradería y complicidad, perversa unas
veces, lúdica otras, su interés, su aliento y la entrega generosa de sus
experiencias y de su historia personal, después, digo, de recrear ese ingente
tesoro es cuando puede introyectar el modelo del abuelo y reparentalizarse,
grabando de nuevo, con control del Adulto y plena consciencia los permisos,
los mensajes que destacaban (destacan) la valía del nieto y los hechos que sí
simbolizaron (simbolizan) confianza y credibilidad y otorgaron (otorgan)
seguridad y armonía al Yo.
Para terminar, a todos aquellos que son abuelos o están en estado de buena
esperanza de serlo, les animo a que, respetando absolutamente el tiempo, el
espacio y los modos de parentalizar que estén usando sus hijos, amen con
toda su energía a sus nietos. Será una forma de asegurarse que tendrán nietos
que serán príncipes y princesas.
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TECNICA DE REPARENTAMIENTO PUNTUAL
La técnica de reparentalización, desarrollada y usada por los Schiffs en el
tratamiento de esquizofrénicos, es un método probado de tratamiento. Es
también una herramienta terapéutica usada con personas que no serían
clasificadas como severamente perturbadas. Se usa para resolver problemas
arcaicos y sentimientos que influyen negativamente en la conducta y los
sentimientos de hoy. Usando este tipo de tratamiento, las personas
repetidamente catectizan su juventud y son reparentalizadas para resolver sus
problemas arcaicos. Al hacer eso se reclama a su Niño, se incorpora a un
nuevo Padre y el Adulto es descontaminado. Este proceso implica la
reparentalización a través de varios niveles de desarrollo del Niño.
Jacqui Schiff, Pam Levin y otros, cuando tenían personas que regresaban a
ser jóvenes en el proceso terapéutico, lo usaban también como medio de
estudiar al Niño. En 1961 Berne escribió, “el análisis de la regresión es un
intento deliberado de mover el estudio del Niño desde una base inferencial a
una fenomenológica.” La literatura está en
proceso de publicación,
describiendo los estados de desarrollo del Niño tal como es descubierto a
través de este proceso.
REGRESIÓN Y VOLVIENDO A SER JÓVEN
Se indica que Jacqui Schiff y Pam Levin no usan la palabra “regresión” excepto
para esquizofrénicos que están regresivos y pueden permanecer en periodos
tempranos durante largos periodos de tiempo. La elección al reparentalizar es o
“ volviéndose joven” o “ser pequeño,” con la diferencia primaria de que no se
permanezca joven más de lo que el paciente o el terapeuta elijan.
Cuando Berne habla sobre la regresión en su capítulo titulado “análisis de la
regresión” en Análisis transaccional en psicoterapia, él se refiere a esta
experiencia como “volver a ser joven.” En ese capítulo él escribe sobre la
necesidad de reorganizar y des-confundir al niño. Para muchos, esto se hace
por análisis estructural, decisiones sobre los cambios de conducta, y a través
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de hablar del Niño de una manera inferencial. Estos acercamientos del Adulto y
respuestas a problemas se encuentran a través de la lectura de literatura,
grupos de discusión informal, o unas pocas horas de reunión de grupo o
privada. “El efecto terapéutico de esto es usualmente apreciable y gratificante,
pero es de un orden diferente de lo que sucede si el estado de ego arcaico en
sí mismo es vívidamente revivido en la mente del paciente más que ser inferido
de datos externos.” Muchas personas con un desarrollo distorsionado de su
Niño o su Padre no tienen éxito en superar los bloqueos hablando del Niño de
una manera inferencial. Volviéndose pequeños y reparentalizando se provee
una situación para que estas personas resuelvan perturbaciones tempranas de
la niñez.
REPARENTALIZACIÓN PUNTUAL
El proceso de reparentalización como se informo brevemente arriba a menudo
implica un largo periodo de terapia intensiva. Resolver la multitud de problemas
arcaicos puede llevar considerable tiempo. Para muchas personas en terapia y
en grupos de consejo, este proceso extensivo de reparentalización no es ni
deseado ni necesario. Una variación de la reparentalización ha sido utilizada
con éxito en mi práctica. La llamo “reparentalización puntual.”
El uso de Berne de, y los experimentos con, análisis de regresión indicaban
que los individuos podían catectizar su juventud en un incidente específico en
sus vidas anteriores. Se hizo evidente que sería posible tanto reclamar al Niño
como sustituir al Padre por reparentalización mientras se volvía a ser joven en
estas situaciones traumáticas. La escena terminada de una experiencia anterior
podría ser reescrita con un nuevo final en terapia de grupo. Un proceso podría
reconstruir una parte del Padre y desconfundir esa parte del Niño dándole una
experiencia de cariño cálido para sustituir el daño traumático que se
experimentó en la parentalización original. Ha sido también mi experiencia que
cuando un problema arcaico es solucionado por la reparentalización puntual,
pueden desaparecer también posteriores magnificaciones del problema que se
desarrollaron con reforzamientos de la parentalización negativa.
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El procedimiento de Berne parece haber sido “regresar” a sus pacientes y
hablar sobre una situación o experiencia. Mis clientes vuelven a una
experiencia real, la reviven hasta el punto de la parentalización negativa o
algún otro punto crucial en la experiencia negativa. En ese momento yo
intervengo con el Padre Nutritivo, que se necesitaba en la experiencia original
(como se muestra en la figura 1).
Fig. 1
TRATAMIENTO
Un asunto de primer orden es un contrato. En mis grupos, enseño el concepto
de este tipo de reparentalización y establezco contratos con aquéllos que los
quieren.
El procedimiento que sigo es tener a los miembros del grupo frente a frente.
(Encuentro más fácil ir a una situación específica con los ojos cerrados.) Si
detecto ansiedad, con un movimiento rápido del ojo u otra agitación, pregunto
“¿cómo te sientes?”; si muestran miedo, les hago fantasear yendo a un lugar
seguro donde no hay amenaza y se pueden sentir seguros. En unos pocos
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momentos, les pido que vuelvan. Si todavía están ansiosos, les pido que hagan
otro viaje de fantasía a un lugar tranquilo y seguro. Normalmente, se sentirán
tranquilos y relajados y así listos para empezar. En algunas situaciones, las
personas no se libran ellas mismas de la ansiedad. Cuando esto sucede, digo
“¿te gustaría que continuara? “ La respuesta a esto siempre ha sido “sí.”
Entonces cojo su mano y se sienten lo suficientemente seguros para seguir con
la experiencia.
“Quiero que vuelvas a una experiencia anterior de tu niñez,” cuando eras una
persona pequeña. Díme cuando estás allí.” Un movimiento de cabeza, una
palabra, o una expresión facial anuncian su llegada.
“¿Qué edad tienes?”
“¿Dónde estás?”
“¿Qué te está sucediendo?”
En el comienzo, algunos necesitan que se les recuerde mantener su habla en
tiempo presente. Si ellos informan de una experiencia que no es traumática, les
pido que vayan a otro lugar y a otro momento y procedan con el mismo tipo de
cuestiones. Las personas se han movido de una situación a otra incluyendo
diferentes edades, lugares, otras personas, etc, con facilidad. Las edades a las
que las personas han vuelto a ser jóvenes y han sido reparentalizadas van
desde los 11 años al nacimiento.
En ocasiones, les he dirigido para que vayan a situaciones específicas, como
“cuando tenías miedo,” “cuando te herían,” y así. Normalmente no hacen eso
sin ser dirigidos ya que la discusión que provocó mi sugerencia de
reparentalizar la experiencia es sobre un daño, un miedo o ira. Mientras
describen la experiencia traumática que les está sucediendo, les interrumpo en
un momento crucial, y pregunto, “¿qué necesitas ahora en vez de lo que te está
sucediendo?” La respuesta es sobre alguna necesidad: ser agarrado, ser
abrazado, que me digan que soy amado, que alguien se preocupa por mí, o
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que mi enfado está bien. En ocasiones se menciona a una persona específica,
“necesito que mi padre me coja y me proteja.”
Dependiendo de la edad de la persona y de mi intuición, permito cariño
voluntario por otro miembro del grupo cuando se expresa una necesidad.
Cuanto más joven es la edad y más traumática la situación, más se permite el
cariño voluntario. El infante no sabe cómo pedir con palabras y los muy jóvenes
pueden haber dejado de pedir. Esto no es visto como malcriar al niño o usar un
padre demasiado cariñoso.
Cuando alguien representa un estado más mayor que dos o tres años de edad
les pregunto por el cariño que necesitan. Cuando se expresa la necesidad
pregunto,”¿quién en el grupo os gustaría que os abrazara?” entonces les hago
que pregunten a esa persona específicamente. Es importante que el individuo
exprese su necesidad de una persona específica. El niño aprende que puede
tener necesidades y que puede pedir a alguien que responda a las
necesidades que tiene. Los Salvadores en el grupo pueden querer apresurarse
a entrar antes de que el Niño haya aprendido que pedir le satisfará
necesidades y es una manera de cuidarse a sí mismo. Esperar hasta que la
persona pida también asegura al Niño que la persona reparentalizadora es la
querida. El Niño conseguirá más de la experiencia si elige que le de el cariño.
Una persona que duda demasiado puede estar en diálogo interno sobre a
quién debería pedir cariño: “¿qué sentimientos se herirán si no les pido?” “¿qué
pasa si me rechazan?” “¿Necesita ella la caricia de mi petición?” y así. Otros
pueden sentir miedo o culpa. Estas son todas maneras de cuidar de otros y no
de uno mismo. Le digo al Niño que pregunte rápidamente, que siga sus
sentimientos de necesidad, y que pregunte a una persona en la que puedan
confiar. La consideración por las necesidades de otros en ese momento no se
permiten. Si se implican las necesidades de otros, el impacto de la experiencia
será minimizado y a veces perdido.
En una necesidad de reparentalización pre-verbal, que puede estar indicada
por el miedo de un peligro desconocido, o una que puede ser verbalizada se
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hacen preparativos especiales. Explico que el problema es probablemente preverbal. Les pregunto sobre experiencias tempranas contadas por sus padres o
les informo de sus primeros dos años (hospitalización temprana, alguna
tragedia o casi tragedia, etc. Hago que elijan un padre o una madre del grupo
antes de que se hagan jóvenes. “Ahora, sin hablar más, arrástrate o vete hasta
esa persona y vuelve a la experiencia temprana de nuevo” Ellos irán y serán
abrazados y les darán calor, amor y caricias físicas del “padre nuevo” y otros
miembros del grupo. También se dan permisos del terapeuta y otros: “está bien
que vivas” “te quiero” “ya no estás en el hospital,” “puedes respirar bien de
nuevo, ya no estás más en esa máscara de oxígeno,” “ya no tienes que tener
miedo” “ya no estás enfermo,” “nadie está intentando herirte.”
AUTOREPARENTALIZACION
La autoreparentalización es un procedimiento para reestructurar y actualizar el
estado Padre. Incluye teoría y procedimiento y hace referencia a la
diferenciación de Berne entre la conducta del Padre y la conducta que procede
del estado Padre. En mi práctica privada me he dado cuenta que esta
diferenciación es a menudo importante, tanto en el diagnóstico como en el
tratamiento.
Procedimiento de autoreparentalización.
El procedimiento de autoreparentalización sigue unas etapas específicas, con
el terapeuta actuando principalmente como facilitador. Las etapas son las
siguientes:
1º. - Darse cuenta de la necesidad de un Nuevo Padre que compense, supla o
nivele parte del antiguo. El darse cuenta aparece cuando las personas entran
en contacto con la parte negativa de su infancia y los sentimientos negativos
sobre ellos mismos o los otros, sus juegos, guiones, o conducta parental.
2º. - Diagnóstico histórico de cada figura parental, esto se hace como parte del
trabajo que el paciente hace en casa, una lista detallada de las cosas positivas
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y negativas de cada padre. Ejercicios como los que aparecen en el libro
Nacidos para triunfar, se pueden utilizar durante este proceso.
3º. - Formación sobre el tema de parentalización. Acudiendo a clases para
Padres, o leyendo libros como "Entrenamiento efectivo para Padres" o "¿Qué
hacemos con ellos ahora que los tenemos?" Y sobre todo observando a los
padres reales en parques donde los niños estan protegidos, sobreprotegidos,
ignorados, etc., también en jardines de infancia, supermercados, cines o
cualquier lugar al que acuden los niños acompañados de sus padres.
Observando a Adultos que actúan como Padres de otros Adultos y también es
importante observar al terapeuta y a los miembros del grupo de terapia.
4º. - Dialogo interno entre el Adulto y el Niño de segundo orden. El propósito de
esta etapa es descubrir que parte del estado Niño tiene necesidades. Estas
necesidades a menudo son diferentes. Por ejemplo, el niño Natural puede
necesitar ser nutrido, el Pequeños Profesor puede necesitar jugar a empujones,
el Niño Adaptado puede necesitar permiso para dejar de escuchar cintas
punitivas y explorar la sexualidad creativamente y disfrutar siendo un gourmet.
Debido a que cada uno de los estados del yo es único para cada persona, cada
uno necesita cosas únicas. Por ejemplo una persona puede necesitar permiso
para pensar, otro ser menos indulgente o más autoindulgente y otro ser más
creativa.
5º.- Las técnicas regresivas a Niño, como las descritas por Berne, Stuntz, Schiff
o James y Jongware o técnicas adoptadas por los movimientos de Gestalt
pueden ser muy útiles en esta etapa. Fantasías o viajes de recuerdos, album
de fotos... también se puede utilizar con el Niño. fenomenológicamente el
diagnóstico del estado del yo puede ser un logro en esta situación y los límites
de los estados del yo sé realinean
El adulto puede entonces hablar con su Niño interior en varias etapas de
desarrollo. Puede preguntarle en que puede ayudarle, que puede ser perjudicial
para el y escuchar las respuestas del Niño. Algunas respuestas serán del Niño
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adaptado aprendidas en la infancia otras serán del Pequeño Profesor y algunas
serán sentimientos sin censura del Niño natural. Todo tiene su valor durante el
proceso terapéutico, los clientes lo mismo que los terapeutas pueden aprender
a potenciar las intervenciones entre el Padre y el Niño a darse permisos uno al
otro y a protegerse si es necesario.
6º.- La Evaluación de los datos, el Adulto está ahora en la posición de evaluar
los datos que se han recogido desde tres fuentes, el Padre, el Niño y los datos
externos. El Padre antiguo es evaluado como inadecuado para cosas
específicas y con la necesidad de ser apoyado o nivelado por el Nuevo Padre
en cosas específicas.
7º.- Contratos y Práctica. En función de los datos el Adulto se compromete a
ser un Padre sustituto para el Niño interno y a practicar la conducta específica
del Padre que se ha decidido. Esto satisface al Niño quién por fin ve sus
necesidades satisfechas.
8º.- Reconociendo al Nuevo Padre. Aunque la nueva conducta de Padre puede
parecer no confortable, superficial cuando se practique al principio (lo mismo
que aprender un idioma extranjero) con la practica comienza a ser automática.
Reparentalización y el estado Padre del yo
Los estados Padres se toman prestados de las figuras parentales
reproduciendo los sentimientos, conductas y respuestas de estas figuras.
Tienen experiencia y son reales; puedes localizar su número de teléfono.
La conducta parental no es siempre desde el estado Padre, puede venir de
cualquier otro estado y ser diferente para personas distintas. Berne lo aclaró
con el siguiente ejemplo "El señalar con el dedo índice", puede ser una
conducta parental, un adulto indicando o un niño acusando. Esta puede ser una
razón del porqué los estados varían de una cultura a otra. La reparentalización
más adecuada a menudo proviene de utilizar al Adulto como padre sustituto o
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ejecutor, determinando cuando y como la conducta del estado Padre es
apropiada.
La acusación "Estas en tu Padre" que algunas personas hacen a otras que
señalan con su dedo, no es una verdad universal. Berne de nuevo escribe que
un terapeuta actuando como un Padre Nutritivo puede estar en el estado Niño
"como un niño jugando a médicos".
Consecuentemente, creo que es útil para ambos terapeuta y paciente saber
diferenciar entre utilizar alguna clase de conducta paternal (que puede venir de
cualquiera de los estados del yo) y funcionar desde un único estado Padre
"como su padre funcionó". El estado Padre es 1º una realidad biológica y 2º un
transmisor de reglas y tradiciones que principalmente favorece la supervivencia
y mejora de la especie humana, no es un niño o una niña jugando a ser papá.
Este hecho ha sido reconocido por un cliente que hablando de la brutalidad de
sus padres dijo "eran increíblemente horribles, pero alguna figura parental de
mi cabeza debía haber hecho algo que estuviera bien, sino ahora estaría
muerto."
Racionalización para el autoreparentamiento
Creo firmemente que lo que este bien en la cabeza necesita ser confirmado y
utilizado apropiadamente. El OK del padre da al niño confort y refuerzo. Puede
que no sea mucho pero aunque sea algo como "Mamá era una buena cocinera
aunque estaba un poco loca" o "Papá me leía historias cuando era pequeña,
aunque estuviera borracho". Los bebés no necesitan que los tiren por el
desagüe del lavabo, los pacientes no necesitan eliminar a su padre para estar
bien. Los pacientes están bien cuando aprenden a reparentalizar bien. Las
antiguas figuras parentales en el estado Padre al ser figuras históricas no se
pueden actualizar pero a través del proceso de autoreparentalización el estado
del yo se puede reestructurar. Cuando la gente aprende a reparentalizar bien
han desarrollado un Nuevo estado Padre que en este proceso incluye los
Padres antiguos. Sabiendo que había algo que estaba bien en sus padres
naturales se acelera la autoreparentalización y re-educación del niño.
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El
procedimiento
se
llama
autoreparentalización
porque
cada
cliente
independientemente decide cual nuevo estado Padre del yo será el que
funcione. Cuando comienza el tratamiento es normal que los clientes hablen de
sus padres como si los estuvieran viendo a través de un cristal rosa. Es natural,
una vez fueron niños y los niños que esperan que llegue Santa Claus esperan
tener unos padres perfectos. Cuando el Adulto está funcionando y reconoce la
humanidad de todo el mundo hace que desaparezca esa ilusión.
"Los niños empiezan amando a sus padres, después los juzgan y algunas
veces los perdonan". Durante el proceso de autoreparentalización los clientes a
menudo comienzan a juzgar a sus padres (sino lo han hecho antes). Hacen
este proceso desde su Niño, algunas veces con ayuda de técnicas de gestalt y
lo analizan desde su Adulto utilizando varias técnicas. Eventualmente los
clientes perdonan y vuelven a amar a sus padres porque comprenden cómo
ocurrió, mantienen lo que estaba bien y rechazan lo que no estaba bien en su
Nuevo Padre.
Autoreparentalización y reparentalización regresiva.
Durante el proceso de autoreparentalización es el Adulto el que actúa aunque
se utilicen técnicas de regresión al niño. Esto es muy diferente del proceso de
reparentalización de los Shicff. En su modalidad los padres históricos son
excluidos del estado Padre del yo y el terapeuta se convierte en el Nuevo
Padre, enviando mejores mensajes al Niño que los que le enviaron sus padres
originales. Esto puede ser muy útil, la dificultad que puede aparecer, es si los
problemas sin resolver del terapeuta se incorporan al Nuevo Padre del cliente.
En la autoreparentalización los padres naturales se reorganizan y se aceptan
por lo que fueron. Ellos, como todos los padres, tuvieron algunas conductas
criticables y otras nutritivas, algunas conductas adultas racionales y otras del
niño libre o del adaptado. Como la frecuencia e intensidad apropiadas varía de
una persona a otra, el Nuevo Padre es creado por el Adulto para nivelar las
características negativas, pero no para eliminar a los padres anteriores, que no
fueron perfectos. Utilizando al Adulto como ejecutor de la acción se puede
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utilizar efectuar un divorcio amigable, como se recomienda en "Juegos en los
que participamos" en lugar de un divorcio hostil.
Diagnostico del estado Padre del yo.
Los estados del yo se pueden diagnosticar de cuatro maneras, conductual,
social, histórica y fenomenológicamente. La utilización del Egograma de Dusay
es efectiva para el diagnóstico conductual y social y para cambiar la conducta
parental. Berne dice que el diagnóstico histórico también se necesita, sin él la
nueva conducta puede ser una nueva máscara, una adaptación que el niño
adopta para complacer a los otros mas que reestructurar su estado Padre del
yo.
El diagnóstico histórico se puede empezar de muchas maneras, incluyendo
como preguntaba Berne "Cuál de tus padres..." seguido por algo específico
como "te pegó con rabia incontrolada como tú has dicho que pegaste a tu hijo
la semana pasada", o se puede empezar con una pregunta como "¿Alguno de
tus padres actúo, como tú lo estás haciendo para conseguir que obedecieras?.
Si el paciente dice ninguno de mis padres lo hizo, pero yo lo hago, la conducta
no es del estado Padre, probablemente es del Niño. En el primer ejemplo
podría ser el niño jugando a un padre brutal.
Si la gente es consciente que cuando están en su estado Padre utilizan una
conducta de sus figuras parentales que incorporaron en su infancia, entonces
pueden elegir, cuándo, cómo y con quién utilizar esa conducta. Cuando son
conscientes de que su conducta paternal puede venir de su Niño o de su Adulto
también pueden decidir si utilizarla o no. "El niño y el padre" son distintas
personalidades, cada una con una completa organización, no tienen por que
ser necesariamente opuesto, son simplemente inconsistentes en muchos
aspectos con ellos.
Cuando una persona desarrolla un Nuevo Padre en esencia imagina que esta
reduciendo el tamaño de los padres que tenía en su estado Padre para que un
Nuevo Padre ocupe su lugar y reemplace a los antiguos. El Nuevo Padre
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tendrá cualidades positivas elegidas por el Adulto para nivelar las cualidades
negativas que sus padres antiguos incorporaron. Este proceso puede
conceptualizarse como muestra la siguiente figura.
Todos los estados del yo están sujetos a cambios y mucha gente sin saberlo
incorpora figuras parentales significantes a través de sus vidas. Estas pueden
formar parte de su Nuevo Padre
La necesidad de un nuevo padre
Todo el mundo puede necesitar leche, y no todo el mundo necesita un nuevo
Padre. Una técnica rápida para descubrir si sería apropiado un nuevo Padre es
hacerse las siguientes preguntas

Di 5 palabras que describan a tu padre, tal y cómo tú la percibías
cuando eras un niño

Di 5 palabras que describan a tu madre, tal y como tu la percibías
cuando eras un niño.

¿Tuviste otras figuras parentales significantes que te cuidaran
cuando eras pequeño? ¿Quiénes fueron? Di 5 palabras que
describan como los percibías cuando eras un niño.
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La tercera pregunta es necesaria para determinar cuántas personas están el
estado Padre y cómo son percibidas por la persona que efectúa la
autoreparentalización.
Sí los adjetivos seleccionados son positivos, el cliente exhibirá estas mismas
características positivas en su estado Padre del yo y no necesitará un nuevo
Padre. Si son negativas las características, también las exhibirá y es entonces
cuando necesitará un nuevo Padre. La mayoría de las personas tienen una
mezcla de características positivas y negativas en su estado Padre. Estas
características se pueden diferenciar y separar de manera que las positivas se
utilicen conscientemente y las negativas sean niveladas por el nuevo y potente
Padre. Los adjetivos que se utilizaron en un principio pueden ser vistos mas
tarde como distorsiones y esto se puede verificar durante el proceso de
descontaminación.
Prejuicio por ejemplo esta menudo asociado con el estado Padre. En un nivel
social puede aparecer de esa manera pero en realidad puede proceder del
Niño, con el diagnóstico histórico el estado del yo donde se ha originado y la
razón para ese prejuicio se hace clara.
22
CONCLUSIONES
Estas son algunas de las guías maestras y procedimientos terapéuticos que he
aprendido para mantener el proceso de reparentalización correctora y el trabajo
regresivo tanto seguro como fiable dirigido a uno más clientes.
La reparentalización correctora parece ser una manera de mantener algún
equilibrio interno y/o ganar un beneficio práctico intentando mantener su propio
paradigma terapéutico dominante en la conducta de un cliente.
La Reparentalización ayuda Resolver la multitud de problemas arcaicos que
puede llevar un considerable tiempo de manera obstructiva la libertad de éxito
del cliente..
23
BIBLIOGRAFIA:
 REDLER, Paulina: “ABUELEIDAD. Más allá de la paternidad”. Ed.
Legasa. Omnibus. Buenos Aires. 1.986.
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