Leal Valljeo Anabis Zulahica

Leal Valljeo Anabis Zulahica
Muro Pereida Ana Guadalupe
Fecha: Martes 22 de octubre del 2013
Grupo: 3315
Tema: El ello
No se pasó lista, y la tarde era fría y lluviosa.
Vimos en la clase que se nace con el ello, que es una condición anímica. El ello no tiene espacio, ni
tiempo, ni valores, obedece al principio del placer que viene del mismo que es el más genuino.
Entonces el ello representa todos esos deseos que no fueron cumplidos.
La maestra nos comentó que la única manera de llegar a conocer al ello según Freud es por medio de la
formación de síntomas neuróticos y a través del trabajo de sueño y así poder conocer el factor actual
desencadenante, la manifestación tal cual de cómo se recuerda y la historia infantil para intentar llegar
al deseo o deseos que no se cumplieron. Entonces nos dio un ejemplo de sueño muy recurrente, cuando
la pasamos muy bien en un sueño y nunca se ve la cara de la persona con la que nos la pasamos tan
bien, entonces nos dijo que seguramente esa persona no la vemos porque es alguien prohibido. Otro
ejemplo fue el del sueño en el que se muere la mamá, es muy angustiante y se sufre mucho, entonces si
hablábamos de los sueños como deseos no cumplidos pues la maestra nos dijo que en este sueño
realmente existió el deseo de que se muriera la mamá, tal vez en algún momento de la niñez.
Después la profesora nos dijo que teníamos que diferenciar entre el placer nato que proviene del ello y
el placer aprendido, que por ser aprendido no viene de ello. Fue ahí en donde ella misma pidió
ejemplos de placeres aprendidos y algunos compañeros mencionaron: comer, dormir y hacer del baño.
Es seguida se comentó que es difícil conocer el principio del placer si proviene del ello, aquí ella
intervino de nuevo para decirnos que el mejor ejemplo de ello es un niño de dos a tres años y surgió la
frase de que un niño de esta edad es un “ello con patas” ya que en este periodo de la vida se actúa de
acuerdo a los deseos que se tienen, la maestra pidió ejemplos de cosas que hacen los niños al satisfacer
sus deseos y un compañero dijo que rascarse los genitales en público y ella complementó diciendo que
lo hacen para saber hasta dónde pueden llegar sus placeres y hasta donde son limitados.
La maestra ilustró en el pizarrón de que manera un niño es el yo, superyó y ello, dibujó dos círculos
uno pequeño en donde metió al yo y al superyó y uno del doble de tamaño en donde colocó al ello, esto
para entender que así está formado un niño de los ocho a los doce años.
Por otro lado dibujó tres círculos más o menos del mismo tamaño, en uno colocó al yo, en otro al
superyó y en el siguiente al ello, explicando que de los doce en adelante los tres actúan más o menos en
la misma frecuencia.
Después de esto se recordó el significado de la libido, que es una energía que da creatividad y que es
importante ya que en ésta se encuentra el ello. La maestra ejemplificó: cuando una persona duerme una
hora y recupera mucha energía para sus actividades, es porque tuvo la capacidad de pasar por su
superyó y llegar al ello de donde obtuvo dicha energía; además dijo que los verdaderos artistas tienen
esa capacidad de esquivar al superyó para sacar la libido que como se mencionaba antes, proporciona
creatividad.
La clase continuó con la angustia que sufre el yo, pues es constantemente presionado por tres factores,
que son los tres déspotas: el ello, el superyó y el mundo exterior, debido a él se dan tres clases de
angustia:
La angustia realista que proviene del mundo exterior.
La angustia de conciencia moral que proviene del superyó.
La angustia neurótica que proviene del ello.
Después de explicar estas angustias pidió ejemplos de ellas y la mayoría de los compañeros
mencionaron de conciencia moral o angustia neurótica, algunos fueron los siguientes:
Realista: irse de viaje y no saber que habrá mal clima, salir de la escuela y que un tipo te apunte con
una pistola.
Conciencia moral: Hacer un examen y reprobarlo, pues la angustia tiene que ver con el pasado.
Neurótica: Saber que un familiar va a morir. Tiene que ver con el futuro, con imaginar que va a pasar.
Con base en los tipos de angustia una compañera mencionó que podría existir el caso en el que las tres
estuvieran presente: Un familiar está enfermo, se va a morir y tú tuviste que ver con que le diera esa
enfermedad. Pero cada una de las 3 logra identificarse, la realista tiene que ver con el aquí y el
ahora, la de la consciencia moral con el pasado y la neurótica con el futuro.
Después de dar ejemplos o situaciones trágicas como la mamá que llevaba a su hijo de la mano
caminando en la calle y un perro lo agarro a través de una reja matándolo, los compañeros preguntaban
cómo se podía superar una angustia así o una culpa como la q seguramente siente esa señora. La
maestra nos dijo que ella piensa que las personas tenemos un tiempo determinado, como un reloj de
arena, con un momento para morir, con la circunstancia como única variable y no tiene nada que ver en
si eres ateo o no, quizá se llegue a creer en Dios y pensar en que el así lo quiso porque sería como un
consuelo.
También nos habló de la resiliencia que es un método para aprender a superar una tragedia y renacer
pero que pocas personas pueden lograr esto.
Enseguida vimos que para fortalecer al yo son necesarios dos pasos:
1. Hacerse independiente del superyó por medio de tomar nuestras propias decisiones y
responsabilizándonos, no importando si nos aprueban o no.
En este punto la maestra nos platicó que tuvo un maestro, quién le dijo que en la vida tenemos tres
exámenes que son los más importantes, la independencia de los papás, de la pareja y de los hijos. Esto
no significa que los dejes de amar
2. Extraer la libido del ello sacándole provecho, por ejemplo, con el sueño.
La clase concluyó, los compañeros comenzaron a salir del salón y cuando quedaban unos cuantos la
maestra pidió que se leyeran las siguientes copias, que se encuentran en el blog y cuyo titulo es: “El
porqué de la guerra” y pidió pasáramos la voz a los demás compañeros.