La fraternidad, fundamento de la humanidad nueva

El Movimiento Scout Católico celebró en
Toledo su Congreso Nacional «Polaris»
página 8
El Sr. Arzobispo ha nombrado a doña Victoria Redondo
nueva Presidenta Diocesana de Manos Unidas
página 11
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXXI. NÚMERO 1.295
29 de diciembre de 2013
Misa hispano-mozárabe en Santa Eulalia.
El Sr. Arzobispo
crea una nueva
Delegación para la
promoción del Rito
Hispano-Mozárabe
La fraternidad, fundamento
de la humanidad nueva
El Papa Francisco ha elegido la fraternidad como tema para la Jornada Mundial de la Paz. En su mensaje reitera su llamada a promover la «cultura del encuentro» para conseguir un mundo más justo.
PÁGINAS 6-7
El pasado 18 de diciembre, solemnidad de la Maternidad divina de María, en el calendario
de la liturgia hispano-mozárabe, el Sr. Arzobispo firmó un
decreto mediante el cual dispone «la creación de la Delegación Diocesana para el cuidado,
promoción y difusión del Rito
Hispano-Mozárabe».
Esta nueva Delegación Diocesana, que quedará integrada
en el área pastoral de Nueva
Evangelización e Iniciación
Cristiana, «bajo las directrices
del Arzobispo de Toledo, Superior responsable del Rito, se
ocupará sobre todo de aquellas
tareas encaminadas a mejorar
las celebraciones litúrgicas mozárabes, su estudio y difusión,
así como a fomentar la profundización en la espiritualidad
que la liturgia Hispano-Mozárabe ofrece».
PÁGINA 9
2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO DE LA SAGRADA FAMILIA
 PRIMERA LECTURA:
Eclesiástico 3,3-7.14-17a
Dios hace al padre más respetable que a los hijos y afirma la autoridad de la madre sobre la prole.
El que honra a su padre expía sus pecados, el que
respeta a su madre acumula tesoros; el que honra a
su padre se alegrará de sus hijos, y cuando rece, será escuchado; el que respeta a su padre tendrá larga
vida; al que honra a su madre, el Señor le escucha.
Hijo mío, sé constante en honrar a tu padre, no lo
abandones mientras viva; aunque flaquee su mente, ten indulgencia, no lo abochornes mientras seas
fuerte. La piedad para con tu padre no se olvidará,
será tenida en cuenta para pagar tus pecados; el día
delpeligro se te recordará y se desharán tus pecados
como la escarcha bajo el calor.
 SEGUNDA LECTURA:
Colosenses 3,12-21.
Hermanos: Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro y amado, sea vuestro uniforme: la misericordia entrañable, la bondad, la humildad, la dulzura, la comprensión. Sobrellevaos mutuamente y
perdonaos cuando alguno tenga quejas contra otro.
El Señor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo.
Y por encima de todo esto, el amor, que es el ceñidor
de la unidad consumada. Que la paz de Cristo actúe de árbitro en vuestro corazón: a ella habéis sido
convocados en un solo cuerpo. Y sed agradecidos:
la palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su
riqueza; enseñaos unos a otros con toda sabiduría;
exhortaos mutuamente. Cantad a Dios, dadle gracias de corazón, con salmos, himnos y cánticos inspirados. Y todo lo que de palabra o de obra realicéis,
sea todo en nombre de Jesús, ofreciendo la acción
de gracias a Dios Padre por medio de él.
Mujeres, vivid bajo la autoridad de vuestros maridos, como conviene en el Señor. Maridos, amad a
vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, que eso
le gusta al Señor. Padres, no exasperéis a vuestros
hijos, no sea que pierdan los ánimos.
 EVANGELIO: Mateo 2,13-15.19-23
Cuando se marcharon los magos, el ángel del
Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, coge al niño y a su madre y huye a Egipto;
quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes
va a buscar al niño para matarlo.»
José se levantó, cogió al niño y a su madre, de
noche, se fue a Egipto y se quedó hasta la muerte de
Herodes. Así se cumplió lo que dijo el Señor por el
profeta: «Llamé a mi hijo, para que saliera de Egipto.»
Cuando murió Herodes, el ángel del Señor se
apareció de nuevo en sueños a José en Egipto y le
dijo: «Levántate, coge al niño y a su madre y vuélvete
a Israel; ya han muerto los que atentaban contra la
vida del niño.»
Se levantó, cogió al niño y a su madre y volvió a
Israel. Pero, al enterarse de que Arquelao reinaba en
Judea como sucesor de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allá. Y, avisado en sueños, se retiró a Galilea
y se estableció en un pueblo llamado Nazaret. Así se
cumplió lo que dijeron los profetas, que se llamaría
Nazareno.
PADRE NUESTRO / 29 DE DICIEMBRE DE 2013
LA FAMILIA
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
L
a liturgia ilumina la vida en
la memoria de la Familia de
Nazaret. El misterio se explicita
en la realidad del matrimonio de
MarÍa y de José, en el Nacimiento de
Jesús y en la comunidad viviente de
Nazaret. En su vida familiar se citan
dos polos bíblicos: la creación: No es
bueno que el hombre esté solo; voy a
proporcionarle una ayuda adecuada
(Gn 2,18). La gracia: Gran misterio
es éste, que yo relaciono con la unión
de Cristo con la Iglesia (Ef 5,32). La
Sagrada Familia es el espejo donde
se reflejan los matrimonios, es decir,
nuestras familias.
Relación marido y esposa
enmar-cada en un binomio de amor
y de obe-diencia, sin que pasen por
alto la armonía de las diferencias.
Amor vivificante que es el mejor
maestro para irradiar afecto, cariño,
la otra vertiente del amor. Amor no
enclaustrado en la pareja sino irradiado
a los hijos, parientes y vecinos. Amor
creciente con puertas abiertas donde
tengan expedito paso los círculos de
trato tanto próximo como alejado:
pequeños grupos, los consanguíneos,
las amistades; grupos más numerosos,
los paisanos, los parroquianos y si se
ha de extender el círculo, apertura a la
humanidad entera. Así el matrimonio
tiene siempre el traje de fiesta:
misericordia, bondad, humildad,
dulzura, comprensión. Puede ocurrir
que el traje necesite alguna limpieza:
sobrellevaos mutuamente y perdonaos.
Que no llegue la noche con amargor
en el alma, quien ama extiende su
brazo y abre sus labios con la petición
de perdón. Siempre en paz, la corona
del amor. Los hijos como renuevos de
olivo, alrededor de tu mesa. No vamos
a vacilar ante el hecho de la rebelión de
los jóvenes. Toda la vida ha su-cedido
el despegue de las generaciones por los
cambios y variantes culturales de los
tiempos vividos Sin ser exhaustivos,
sugerencias para el camino. El amor
de los padres contagia posiblemente
más que el don de la vida. Ratos de
encuentro donde la palabra de ternura
rompe los silencios; comunicación
buscada aunque parezca improvisada
donde salen las experiencias y
las dificultades; generosidad y
desprendimiento donde nadie es carga,
sino aliento, comprensión y acogida
en los malos momentos. Que los hijos
se sientan sostenidos por los brazos
del padre y por la ternura inagotable
de la madre. El perdón de los padres a
los hijos y el perdón de los hijos a los
padres. Así se cambia el estilo, a veces
tan al uso: los padres en casa, forasteros;
en vacaciones, ingresados como
enfermos; en la sociedad avergüenzan.
El padre y la madre nunca estorban; se
les ama.
«Pedimos permiso para no ser
invasivos. En familia; ¿puedo hacer
esto? ¿te gusta que haga esto? Aquel
lenguaje de pedir permiso. Damos
gracias: por el amor, pero dime
¿cuántas veces al día le das las gracias
a tu esposa? ¿Y a tu marido? ¿Cuántos
días pasa sin decir esta palabra?
¡Gracias! Y la última, perdón. Todos
nos equivocamos, y a veces alguno
se ofende en la familia, en la pareja;
fuerte algunas veces... Yo digo «vuelan
los platos», ¿eh? Se dicen palabras
fuertes, pero escuchen este consejo:
no terminen el día sin hacer las paces.
La paz se rehace cada día en la familia.
Pidiendo perdón «perdóname» y se
recomienza de nuevo»
«Sagrada Familia de Nazaret, / fiel
custodia del ministerio de salvación:
/ Haz nacer en nosotros la estima por
el silencio, / haz de nuestras familias
círculos de oración / y conviértelas
en pequeñas iglesias domésticas. /
Renueva el deseo de
santidad, / sostener
la noble fatiga del
trabajo, la educación,
/ la escucha, la
comprensión» (Papa
Francisco).
n
LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes, 30: 1 Juan 2, 12-17; Lucas 2, 36-40.
Martes, 31: 1 Juan 2, 18-21; Juan 1, 1-18. Miércoles, 1: Solemnidad de Santa
María, Madre de Dios. Números 6, 22-27; Gálatas 4, 4-7; Lucas 2, 16-21; Jueves,
2: San Basilio y san Gregorio Nacianceno. 1 Juan 2, 22-28; Juan 1, 19-28. Viernes,
3: 1 Juan 2, 29-3, 6; Juan 1, 29-34. Sábado, 4: 1 Juan 3, 7-10; Juan 1, 35.42. Misa
verpertina del Domingo II después de Navidad.
TERCERA PÁGINA 3
Esposo y esposa, padre y
madre por la gracia de Dios
l Nota de los obispos para la Jornada de la Sagrada Familia
C
on el lema «Esposo y esposa, padre y madre por la gracia de Dios
los obispos de la Subcomisión
Episcopal de la Familia y Defensa de la
Vida queremos llamar la atención de todos los fieles cristianos ante la situación
preocupante del momento que vivimos
en nuestra sociedad.
Asistimos perplejos a un cambio sustancial en nuestra legislación que afecta
gravemente a la familia. Este cambio viene promovido por la irrupción de la llamada «ideología de género», que toma carta
de ciudadanía en nuestro ordenamiento
jurídico. Esta forma de pensar utiliza un
lenguaje propio con términos de gran
contenido ideológico que llevan a una
verdadera deformación lingüística con la
consiguiente disolución de significados –
parece perderse el sentido o significado
original y auténtico de los términos–; tal
es el caso de la utilización del término
«progenitor» en lugar de los de «padre o
madre». Esta ideología pretende impregnar todo el ámbito social, especialmente
el educativo, para llevar a la sociedad a
una situación de permisivismo radical; en
último término a una cultura que no genera la vida y que vive la tendencia cada
vez más acentuada de convertirse en una
cultura de la muerte.
«La legislación actualmente vigente
en España ha ido aún más allá. La Ley de
1 de julio de 2005 ha redefinido la figura
jurídica del matrimonio. Este ha dejado
de ser la institución del consorcio de vida
en común entre un hombre y una mujer
en orden a su mutuo perfeccionamiento
y a la procreación y se ha convertido en
la institución de la convivencia afectiva
entre dos personas, con la posibilidad de
ser disuelta unilateralmente por alguna
de ellas, solo con que hayan transcurrido tres meses desde la formalización del
contrato de ‘matrimonio’ que dio inicio a
la convivencia. El matrimonio queda así
transformado legalmente en la unión de
dos ciudadanos cualesquiera para los que
ahora se reserva en exclusiva el nombre
de ‘cónyuges’ o ‘consortes’. De esa manera se establece una «insólita definición
legal del matrimonio con exclusión de toda referencia a la diferencia entre el varón
y la mujer. Es muy significativa al respec-
to la terminología del texto legal. Desaparecen los términos ‘marido’ y ‘mujer’,
‘esposo’ y ‘esposa’, ‘padre’ y ‘madre’. De
este modo, los españoles han perdido el
derecho de ser reconocidos expresamente
por la ley como ‘esposo’ o ‘esposa’ y han
de inscribirse en el Registro Civil como
‘cónyuge A’ o ‘cónyuge B’».
Esto nos obliga a considerar las consecuencias de esta situación para nuestra
sociedad y nuestra responsabilidad, ya no
solo como creyentes, sino también como
ciudadanos, pues asistimos a la destrucción del matrimonio por vía legal. Dado
que los términos suprimidos en las leyes
promulgadas hacen referencia a los papeles del hombre y la mujer en el matrimonio y la familia, no pueden ser superados
ni sustituidos dichos papeles sin afectar
esencialmente a estas instituciones, incluso al nivel meramente natural, así como al bien común de la sociedad.
Desde el punto de vista de la fe es importante reflexionar sobre el lema de esta
Jornada, «Esposo y esposa, padre y madre, por la gracia de Dios», reconociendo
el profundo significado que tienen en la
Sagrada Escritura los términos de «esposo» y «esposa», a modo de parangón, a las
relaciones que mantiene Dios con su Pueblo, con su Iglesia. De igual modo los términos relativos a la paternidad, «padre»
y «madre», evocan, en un paralelismo intrínseco –propio de su ser–, a las relaciones que Dios mantiene con los hombres
desde el principio. Sin esta referencia al
significado profundo que estos términos
tienen quizás no se acierte a reconocer el
enorme calado del efecto que en la cultura y en la sociedad puede derivarse de la
aplicación de estos cambios.
El término «esposos», que originalmente no significaba «casados», sino
«prometidos», deriva del latín sponsus
del verbo spondere, que significa «prometer». Esposo y esposa eran quienes
habían realizado la sponsalia, es decir, la
ceremonia de esponsales.
La palabra cónyuge viene del latín
coniux-coniugis, que designa a cualquiera de los dos miembros de un matrimonio
en su relación jurídica para con el otro. La
utilización del término «cónyuge» para
ambos miembros del «matrimonio», ade-
más de llevar a utilizar el mismo término
para ambos, induciendo a entender que
son indiferentes los sexos de cada uno,
se utiliza como un vocablo que se refiere
fundamentalmente a la unión y a la relación jurídica entre ambos.
Análoga consecuencia se deriva de
la utilización del término «progenitor»
en lugar de los de «padre» y «madre»,
teniendo el término «progenitor» un
contenido esencialmente biológico. Los
ideólogos de género saben que la familia
con padre y madre infunde a los hijos la
noción –tan natural, por lo demás– de que
hombres y mujeres somos diferentes. Toda paternidad procede de Dios.
«Cuando, junto con el Apóstol, doblamos las rodillas ante el Padre, de quien
toma nombre toda paternidad y maternidad (cf. Ef 3, 14-15), somos conscientes
de que ser padres es el evento mediante
el cual la familia, ya constituida por la
alianza del matrimonio, se realiza ‘en
sentido pleno y específico»’. La maternidad implica necesariamente la paternidad
y, recíprocamente, la paternidad implica
necesariamente la maternidad: es el fruto
de la dualidad, concedida por el Creador
al ser humano desde ‘el principio’».
La genealogía de la persona está,
pues, unida, ante todo y en primer lugar,
con la eternidad de Dios, y, en segundo
término, con la paternidad y maternidad
humana, que se realiza en el tiempo. Desde el momento mismo de la concepción
el hombre está ya ordenado a la eternidad
en Dios. De esta manera se expresa con
estos términos la profunda intensidad del
amor de Dios a los hombres y nos permite
también descubrir que la gracia de Dios
ayuda, en el matrimonio, a los esposos a
vivir y fortalecer su vocación al amor.
29 DE DICIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 CONCILIOS de la iglesia
DESBLOQUEO
José Carlos Vizuete
E
n noviembre de 1562 llegan a Trento
trece obispos franceses con el cardenal de Lorena a la cabeza. Tras
informarse de cómo está la situación se
alinean con la minoría, los defensores del
fortalecimiento de la autoridad episcopal,
y Lorena pasa a encabezar el grupo hispano-francés, que se convierte entonces en
el mayoritario.
Frente a ellos se encuentran los «zelanti», defensores del primado pontificio,
con el cardenal legado Simonetta, canonista de la curia y que goza de la plena
confianza del pontífice, a la cabeza. Entre
diciembre de 1562 y febrero de 1563, Seripando y Gonzaga tratan de buscar una
solución de compromiso, pero la situación
es tan confusa que algunas naciones se
plantean la disolución del concilio como
única salida.
La salida de la crisis se produjo, de
forma casual, en un trágico mes de marzo
en el que morirían dos de los cardenales
legados: el día 2, Hércules Gonzaga, el
17, Jerónimo Seripando. Pero no fueron
sólo estas muertes las que influyeron en
el desarrollo del concilio sacándolo de su
estancamiento; el día 9 se supo en Trento
que había sido asesinado el duque Francisco de Guisa, hermano del cardenal de
Lorena.
Si la desaparición de los dos legados
propició que el Papa nombrara al cardenal
Morone como presidente, la muerte del
duque hizo que el de Lorena modificara
su posición al percatarse de que la única
forma de hacer frente a los hugonotes en
Francia era por medio del concilio; en definitiva, tras entrevistarse con el Emperador
y con el Papa pasará a defender los puntos de vista de Roma.
Morone llegó a Trento el 10 de abril;
enseguida apacigua a Simonetta y a los
curiales; se entrevista con el Emperador
en Innsbruck, al que convence de las intenciones del Papa, y con el cardenal de
Lorena en Trento; consigue que Felipe II
presione a los obispos de sus reinos, tras
recibir garantías del Papa de la seriedad
de sus objetivos reformadores; y redacta
un nuevo proyecto de
decreto que incluye
todos los puntos importantes de la reforma. Después de diez
meses el concilio
está desbloqueado.

PADRE NUESTRO / 29 DE DICIEMBRE DE 2013
LA SAGRADA FAMILIA
DE NAZARET
José Díaz Rincón
E
ste singular triunvirato, Jesús,
José y María, forman la Sagrada
Familia, cuya fiesta celebramos
en el ciclo navideño. Es un gran regalo que Dios nos da para acercarnos a
Él, para vivir la vida cristiana, para que
sean nuestro modelo y los intercesores
más importantes. Es significativo y admirable que Jesucristo, para venir a la
tierra y manifestarnos el amor trinitario, para enseñarnos y salvarnos, determine realizarlo, como lo más lógico y
normal, en el seno de una familia, compuesta por un hombre y una mujer.
Lo más grande y genial es que esta sagrada institución sea su principal
cátedra. En ella pasó toda su vida, exceptuando los tres últimos años, que recorría ciudades y pueblos anunciando
el Reino de Dios y predicando su Evangelio. Pero aún en este tiempo, sin dejar la familia. Recordemos los pasajes
evangélicos que nos narran como Jesús
se encontraba con su Madre y sus parientes, porque se deduce que san José
ya había muerto. Hasta en su entrega
total en el Calvario estuvo acompañado
de su Madre, algún pariente y amigo.
La familia en el Plan de Dios
¡Qué importancia tiene la familia para
todos! El mayor ejemplo y testimonio
que nos da Jesús es, nada menos, que
esos treinta años largos de vida cotidiana en la familia, en el trabajo y en el
ambiente. Este es el triple campo que
normalmente tenemos todas las personas. Por eso, quiso darnos su mayor
lección en la vida como hijo de familia, al faltar San José como cabeza de
la misma, como trabajador en su oficio
de carpintero, como judío religioso,
vecino, pariente, amigo, ciudadano común etc. ¡Que admirable y adorable es
Jesús! Para un cristiano, sólo su Nombre nos debe dar vida, motivar, animar,
entusiasmar y retar. Para mí siempre es
así cuando recuerdo o me mencionan a
Cristo. No necesito más.
La Sagrada Escritura subraya la im-
portancia de la familia desde los albores de la creación del mundo. Dios la
establece a imagen y semejanza suya.
Une con seriedad y nobleza, de por vida, al marido y a la mujer, para ser la
institución fundamental de la sociedad
y de la Iglesia. Para nada habla del cónyuge «A» y del cónyuge «B», ridícula
y cruel nomenclatura inventada por los
mediocres políticos de estos últimos
años, llevados por un absurdo e irracional «progresismo» que pulula en
nuestro ambiente. Dios une al hombre
y a la mujer con amor indisoluble, estable, fiel, para que desde la familia descubramos, vivamos y manifestemos el
amor que Él nos tiene, siendo nosotros
los protagonistas y ejecutores del amor
auténtico, porque el ser humano ha nacido para amar y ser amado. Los hijos
son el mejor regalo de Dios y el fruto
más importante de ese amor, el cual debe ser planteado desde la «paternidad
responsable».
En la familia palpamos la sabiduría
y grandeza del amor de Dios. A la familia Dios la confía el desarrollo, el progreso, el crecimiento y la fecundidad.
En el Antiguo Testamento, es el medio
por el que Dios se nos revela, establece
su Alianza y la hace depositaria de la
Promesa. En el Nuevo Testamento, la
familia es la institución más valorada
y querida por Cristo. En ella quiso nacer, vivir y morir. No podemos olvidar
a los que no tienen familia natural. Debemos acogerlos en la gran familia que
es la Iglesia, esposa de Cristo, la cual se
concreta en la familia diocesana y parroquial, en los grupos, comunidades y
movimientos eclesiales. Que lo que pedimos en la oración colecta de la Sagrada Familia, lo tengamos siempre como
objetivo: «Seguir su
maravilloso ejemplo
e imitar sus virtudes domésticas y la
unión en el amor».

«En la familia palpamos la sabiduría y grandeza del amor de Dios.
A ella se le confía el desarrollo, el crecimiento y la fecundidad»
COLABORACIONES 5
FIRMA INVITADA
LA NATIVIDAD DEL SEÑOR
Ruben Carrasco RIvera
Delegado diocesano de liturgia
L
a Liturgia de la Iglesia nos permite celebrar un año más el Misterio
de la Natividad del Señor. El Hijo
de Dios se ha hace hijo de hombre para
que todo hombre llegue a ser hijo de Dios
(Adversus haereses IV, 13 1). Aquél que
desciende del seno del Padre se hace niño
para devolvernos esa inocencia, camino
inequívoco para llegar al Reino (Mt 18,14). Desde entonces, el dinamismo de la
Encarnación actúa de modo perenne en la
Liturgia para nuestra santificación.
El origen de la Navidad hay que situarlo en el siglo IV, la primera noticia
la tenemos en el cronógrafo copiado por
Furio Dionisio Filócalo. Son varias las hipótesis que intentan dar un origen a la celebración: suplantar la fecha pagana del
Natalis solis invicto; establecer la fecha
en base al cálculo del día que fue concebido; defender y consolidar la verdad de la
Encarnación. Lo cierto es que la liturgia
papal del siglo V preveía ya tres estaciones, una a media noche junto al pesebre
conservado en Santa María La Mayor;
otra al amanecer en Santa Atanasia, y la
última en San Pedro llegado el día.
La Navidad surge como reflejo de la
Pascua, en relación estrecha con la misma. San León Magno señala cómo el
Nacimiento del Salvador está orientado
a la Redención del mundo. Encarnación
y Redención son dos caras de la misma
moneda. Bellamente lo sabemos expresar
en las canciones populares de estos días;
asimismo el arte ha sabido plasmar esta
verdad colocando al niño Dios en un pesebre con forma de sepulcro. De singular
profundidad es la proclamación del prólogo de san Juan en la noche de la Pascua
de la Liturgia bizantina. Cristo entra en
el mundo para subir a Jerusalén y dar su
vida en rescate por muchos (Mt 20,28).
La Liturgia nos permite hacernos
coetáneos de aquellos acontecimientos y
recibir eficazmente todas las gracias que
se vertieron en los misterios cumplidos
en la historia y que ahora, en el hoy de
la Liturgia actualizamos. Comienza este tiempo con las primeras vísperas de
la Natividad y termina con el Domingo
posterior a la Epifanía, fiesta del Bautismo del Señor. Es un tiempo de alegría
desbordante, donde a través de la Liturgia
somos testigos de la bondad y fidelidad
de Dios para con su pueblo, que cumple
su palabra de salvación.
Tiempo de manifestación
La Navidad cuenta con una octava en la
que se va profundizando en el misterio
de la Palabra hecha carne. Durante estos
días la Liturgia nos ofrece un cúmulo de
celebraciones de santos vinculados fuertemente a Cristo. El día 26, la fiesta de san
Esteban, protomártir; el día 27, la de san
Juan, discípulo amado del Señor; el día
28, los Inocentes, niños que con su sangre confiesan a Aquél cuyo nombre no
pueden pronunciar sus labios. Asimismo
se celebra la fiesta de la Sagrada Familia, mostrándonos en ella un espejo donde
se puedan mirar las nuestras. A los ocho
días la solemnidad de Santa María Madre
de Dios, en Ella, la Hija excelsa de Sión,
tras la prolongada espera de la promesa,
se cumple la plenitud de los tiempos y se
instaura la nueva economía (LG 55).
La Navidad es un tiempo de Epifanía,
de manifestación progresiva del rostro
y corazón de Dios: Un Dios que se hace
niño para que nadie pueda tenerle miedo. ¿Quién no se acercará a este Dios?
¿Quién no descubrirá en su ternura el corazón del Padre que nos ama? ¿Quién no
le mostrará sus heridas, problemas y dificultades? El Dios niño se va manifestando a María y José, a los pastores, al pueblo
de Israel, a los magos y en ellos a toda
la humanidad. El ciclo natalicio concluye
con la manifestación de Cristo a Israel en
el Jordán con el que arranca su ministerio
público. De nuevo la figura del Bautista,
que en el Adviento nos invitaba a preparar
los caminos al Señor (Jn 1,23), ahora nos
indica el camino que hemos de seguir: He
ahí el Cordero de Dios que quita le pecado del mundo (Jn 1,29).
La celebración de la Navidad nos
presenta a Aquel Cordero inocente, que
ha venido a librarnos del pecado y de la
muerte eterna, para realizar en nosotros
una nueva creación: Cristo, el eterno,
engendrado antes del tiempo, comparte
nuestra vida temporal para asumir en sí
todo lo creado, para reconstruir lo que
estaba caído y restaurar de este modo el
universo (Prefacio II Navidad).
Que la celebración de esta Navidad
levante nuestras ruinas, afiance nuestra
esperanza, nos inunde de la alegría de
sabernos amados por
Dios y nos haga vivir
cada instante pendientes de los pasos del Cordero, para tener vida en
nosotros.

29 DE DICIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
6/7 IGLESIA EN EL MUNDO SANTA SEDE
JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ MENSAJE DEL SANTO PADRE
La fraternidad, fundamento
de la humanidad nueva
La Sala de Prensa de la Santa Sede ha informado que
el Papa Francisco eligió la fraternidad como tema
para la próxima 47 Jornada Mundial de la Paz, con
el que reitera su llamamiento a superar una «cultura
del descarte» y promover la «cultura del encuentro»
para conseguir un mundo más justo y pacífico.
«La fraternidad, fundamento y
camino para la paz» es el título
elegido por el Papa Francisco
en su primer Mensaje para la 47
Jornada Mundial de la Paz que
se celebra el día 1 de enero. El
documento, fechado el 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción, consta de
diez puntos, incluidos un breve
prólogo y una conclusión, intercalados por dos citas bíblicas:
«¿Dónde está tu hermano?»
(Gén 4,9); «Y todos vosotros
sois hermanos» (Mt 23,8), y
seis frases con atributos de la
fraternidad: «La fraternidad,
fundamento y camino para la
paz», «La fraternidad, premisa
para vencer la pobreza»; «El
redescubrimiento de la fraternidad en la economía»; «La
fraternidad extingue la guerra»;
«La corrupción y el crimen organizado se oponen a la fraternidad»; «La fraternidad ayuda
a proteger y a cultivar la naturaleza».
El padre Federico Lombardi
presentó el texto de introducción al documento escrito por
el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, Presidente del
Pontificio Consejo Justicia y
Paz, que se encontraba todavía
en Johannesburg como enviado
Saludo a los peregrinos en la audiencia del miércoles 18 de diciembre.
PADRE NUESTRO / 29 DE DICIEMBRE DE 2013
especial del Santo Padre en la
conmemoración y las exequias
de Nelson Mandela.
Cualidad humana esencial
«La fraternidad –escribe el purpurado– es una cualidad humana esencial, porque somos seres
relacionales. Pero eso no hace
que sea automática. En nuestro
tiempo, como el Papa emérito
Benedicto XVI ha señalado, la
globalización nos acerca pero
no nos hermana. La fraternidad
ha sido ignorada o pisoteada en
maneras infinitas a través de la
historia e incluso hoy en día ,
como el mensaje de Año Nuevo
deja muy claro».
«En ámbito bíblico el primer
crimen fue un fratricidio . Cada
toma de una vida inocente –llámese aborto, asesinato, o eutanasia; llámese delincuencia o
hambre o guerra– es, de hecho,
un fratricidio ¿Cómo podemos
dejar de reconocer que somos
hermanos y hermanas , ya que
todos tenemos un mismo Padre? ¿Cómo podemos dejar de
reconocer que Jesucristo, el Hijo de Dios, es nuestro hermano
? Por su Cruz y Resurrección,
reparó una humanidad rota y
continuamente ofrece a todos la
promesa de la salvación».
En este mensaje el Santo
Padre se pregunta por qué existe tal déficit de fraternidad en
el mundo actual: ¿El egoísmo
nos ciega a nuestra fraternidad
fundamental? ¿El miedo y la
competitividad han envenenado nuestra incomparable dignidad como hijos e hijas de Dios
y ,por lo tanto, hermanos y hermanas entre sí ?
Pasando a analizar la fraternidad según el Mensaje del Papa, el cardenal Turkson, explica
que Francisco cita a sus recientes predecesores para ampliar el
significado y la relevancia de la
fraternidad como fundamento y
camino hacia la paz .Por ejem-
El Papa Francisco saluda a unos pobres de Roma poco
plo, Pablo VI hizo hincapié en
el desarrollo integral, el beato
Juan Pablo II llamó a la paz un
bien común indivisible: o es de
todos, o no lo es para ninguno
y Benedicto XVI identificó la
fraternidad como un requisito
previo para la lucha contra la
pobreza.
Tres días después de su
elección, el Papa Francisco explicaba a los medios de comunicación porqué había elegido
ese nombre: «Para mí –dijo entonces– Francisco de Asís, es el
hombre de la pobreza , el hombre de la paz , el hombre que
ama y protege la creación» y en
su primer mensaje de Año Nuevo, el Santo Padre «habla de los
pobres, de la paz, y de la creación , bajo el título inclusivo y
significativo de fraternidad».
Infdiferencia globalizada
En un mundo caracterizado por
la «globalización de la indiferencia» nos hace lentamente
«acostumbrarnos» a los sufrimientos de los demás, encerrarnos en nosotros mismos, señala
el Santo Padre. «Las nuevas
Dramas antiguos
y nuevos
o antes de desayunar con ellos el pasado 17 de diciembre.
ideologías, que se caracterizan
por el individualismo generalizado, el egocentrismo y el consumismo materialista, debilitan
los lazos sociales», alimentando la mentalidad de «residuos»,
que llevan al desprecio y el olvido de los más vulnerables, los
que son considerados «inútiles», mantiene el papa.
En la familia de Dios, donde
todos somos hijos del mismo
Padre, y porque vive en Cristo,
no hay «vidas desperdiciadas»
por lo que es fácil entender que
la fraternidad es el fundamento
y el camino hacia la paz. Alude
en su mensaje el santo Padre a
su antecesor Benedicto XVI,
quien en la encíclica Caritas in
Veritate recordó al mundo entero «cómo la falta de fraternidad
entre los pueblos y los hombres
es una causa importante de pobreza».
«Además, –subraya el Papa
El pontífice en su mensaje se
refiere también a la guerra y
realiza una firme llamada a
todos los que siembran violencia y muerte: «Descrubrid
en aquel que hoy consideráis
solo un enemigo a abatir a
vuestro hermano y parad
vuestra mano» y se mostró
favorable al diálogo con el
otro».
«Sin embargo, –alerta–
siempre hay una gran cantidad de armas en circulación
y siempre se podrán encontrar nuevos pretextos para
iniciar las hostilidades y apeló a favor de la no proliferación y el desarme por todos,
empezando por el desarme
nuclear y químico». Dice
asimismo que la corrupción
y la delincuencia organizada
se oponen a la fraternidad.
Recoge también el Papa Francisco en su mensaje
dramas como el de la droga,
la contaminación de los recursos naturales, la tragedia
de la explotación laboral, la
en su mensaje– si por un lado
existe una reducción de la pobreza absoluta, por otro lado no
podemos dejar de reconocer un
aumento importante de la pobreza relativa, es decir, las desigualdades entre las personas y
grupos que viven en una región
o en un contexto histórico y cultural particular».
Atenuar la desigualdad
Un grupo de niños felicita al Papa su cumpleaños, en el hospital infantil de Santa Marta.
En este sentido, también sirven las políticas eficaces que
promuevan el principio de fraternidad, «asegurando a las personas acceso a los capitales», a
los servicios, a los recursos, a la
educación, a la salud, a la tecnología, por lo que todo el mundo
(..) pueda desarrollarse plenamente como persona» , insiste.
También reconoce la necesidad
de que «los políticas atenuen la
desigualdad excesiva de los ingresos».
«No debemos olvidar –ex-
prostitución, «la abominable» trata de seres humanos,
los crímenes y los abusos
contra los niños, la esclavitud, «la tragedia» de los inmigrantes y las condiciones
inhumanas en muchas prisiones.
También tiene un recuerdo especial para la naturaleza y el ecologismo. En
particular, el sector agrícola
«es el sector productivo primario con la vocación vital
para cultivar y preservar
los recursos naturales para
alimentar a la humanidad.
En este sentido, el flagelo
persistente del hambre en el
mundo, me lleva a compartir
con ustedes la pregunta: ¿cómo usamos los recursos del
planeta?».
Y se responde: «Bien conocido que el actual recurso
es suficiente, y sin embargo
hay millones de personas
que sufren y mueren de hambre y esto es un verdadero
escándalo»
plica el pontífice– la enseñanza
de la Iglesia sobre la llamada hipoteca social, en la que es lícito,
según santo Tomás de Aquino,
mas bien necesario, que el hombre tenga la propiedad de los
bienes, en cuanto a su uso, los
posee no solo como propios, sino también como comunes, en
el sentido de que pueden beneficiarse no sólo él sino también
los otros».
El Papa Francisco recuerda
que «la sucesión de crisis económicas debe llevar a repensar
los modelos de desarrollo económico y un cambio en el estilo
de vida».
«La crisis actual –indica–, a
pesar de su legado grave para la
vida de las personas, puede ser
también una buena oportunidad
para recuperar las virtudes de
la prudencia, templanza, justicia y fortaleza pues no pueden
ayudar a superar los momentos
difíciles y para redescubrir los
lazos fraternales».
29 DE DICIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
8 IGLESIA EN EL TOLEDO ACTUALIDAD
LOS JÓVENES Y LAS FAMILIAS PROTAGONISTAS DEL ENCUENTRO
El Movimiento Scout Católico celebró
en Toledo su congreso «Polaris»
El Movimiento Scout Católico celebró los días 6, 7 y
8 de diciembre en Toledo el Congreso Polaris: «Vamos hacia adelante» con la asistencia de un millar de
personas. El primer congreso en el que han participado jóvenes, padres, educadores y consiliarios
En el congreso se han debatido
las líneas estratégicas a seguir
por Scouts MSC en los próximos años. La gran cantidad de
aportaciones a los documentos
de trabajo hizo necesario ampliar el plazo para su votación,
que se realizará a través de una
plataforma online.
Especialmente relevante fue
la participación de los jóvenes
scouts (16 a 21 años) y de los
padres que estaban convocados
por primera vez a un evento de
este tipo. Así, las bases de esta
entidad, llegadas de todos lo
puntos del país, pudieron aportar sus experiencias, visión y
deseos para el futuro.
Uno de los momentos más
emotivos fueron la Eucaristía
inaugural, oficiada por don Xavier Novell, obispo de Solsona,
y concelebrada por don Ciriaco
Benavente, obispo de Albacete,
junto con más de 20 sacerdotes, consiliarios de las distintas
asociaciones que conforman
Scouts MSC.
El congreso contó con un
gran número de invitados de la
mayoría de las diócesis españolas, encabezada por varios
obispos, de las congregaciones
religiosas de la enseñanza más
significativas de nuestro país
y de otros movimientos de la
Iglesia así como de representantes scouts de varios países y de
muchas asociaciones, también
ha contado con la presencia del
director general del INJUVE.
El congreso ha supuesto
Medio siglo de
historia
Con más de 50 años de
historia, Scouts MSC es
el mayor movimiento de
educación en el tiempo
libre para infancia y juventud en España, un proyecto compartido entre
diócesis y congregaciones
religiosas, del que forman
parte 27.000 niños, jóvenes y adultos, 12.000 familias y 400 comunidades
cristianas en casi todas las
diócesis españolas.
un hito histórico para el movimiento, que se abre a la participación activa de los jóvenes,
las familias y las comunidades
cristianas en los procesos de toma de decisión.
Primeros pasos del equipo diocesano de
agentes de Pastoral Prematrimonial
Ramón BernáceR / María Rosa María
El pasado día 30 de noviembre,
convocados por la Delegación
de Familia y Vida, se reunieron
en la parroquia de San Juan de
la Cruz, en Toledo, cerca de 70
personas vinculadas a los cursos prematrimoniales que se
imparten en la vicaría de Toledo.
El motivo principal de la
reunión era dar a conocer, a
los asistentes los trabajos realizados por la comisión para la
renovación de los cursillos pre-
matrimoniales, que surgió de la
reunión que mantuvimos con el
Sr. Arzobispo el día 4 de febrero
de 2011, en el auditorio del Colegio de Infantes.
Después de saludar a los
asistentes y de realizar una breve oración se expusieron los trabajos realizados, hasta la fecha:
el cambio de denominación de
«curso prematrimonial», en lugar de «cursillo», la duración
del mismo y la metodología a
emplear en las sesiones.
A continuación fue presentado a los asistentes el logotipo
PADRE NUESTRO / 29 DE DICIEMBRE DE 2013
de los cursos prematrimoniales
que ha encargado la Delegación
y que se ofrece a las parroquias
para ilustrar, carteles, cartas,
dípticos etc. Tuvo muy buena
acogida por todos los presentes.
El logo representa el camino
de los novios, entrelazado por
el amor, y guiado por la luz del
Amor de Dios.
Seguidamente se expusieron los tres primeros temas
del curso, elaborados por los
miembros de la comisión; Después de cada tema se tuvieron
reuniones de trabajo por gru-
pos, en las que se expusieron
diferentes ideas encaminadas a
mejorar el curso. En la última
de las reuniones se repartieron
unas encuestas encaminadas a
valorar los temas.
ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9
Incluida dentro del área de Nueva Evangelización e Iniciación Cristiana
El Sr. Arzobispo crea una Delegación
Diocesana para el Rito Hispano-Mozárabe
El pasado 16 de diciembre el Sr. Arzobispo anunció la creación de una nueva delegación diocesana para el rito
hispano-mozárabe. El Decreto fue firmado el día 18, solemnidad, en esta liturgia, de la Maternidad de María.
Durante la presentación de las
Jornadas del Aula de Estudios
Hispano-mozárabes en el Salón
de Actos del Seminario Mayor,
don Braulio Rodríguez Plaza
anunció la creación de una nueva Delegación diocesana para
el Rito Hispano-Mozárabe, que
se ocupará de mejorar las celebraciones, fomentar su estudio
y difusión y favorecer la profundización de la espiritualidad
de este rito.
El Sr Arzobispo explica en
su decreto que «el venerable
Rito Hispano-Mozárabe, con
el que se celebró la liturgia en
gran parte de la península Ibérica durante siglos, ha pervivido
en la Archidiócesis de Toledo,
siendo objeto de la solicitud
pastoral de los arzobispos que
han ocupado la Sede Primada».
Constata después que «ellos
han cuidado con esmero la celebración de este ancestral Rito,
tanto en las parroquias mozárabes como en la Capilla del Corpus Christi de la Catedral Primada de Toledo, fundada por el
cardenal Francisco Jiménez de
Cisneros, en el año 1501».
Seguidamente, don Braulio
recuerda que fue el cardenal
don Marcelo González Martín
quien llevó a cabo la revisión
de los libros litúrgios del Rito y
que, para ello, «creó una comisión de expertos que, desde el
año 1982 trabajaron en la preparación del Misal».
Tras repasar brevemente el
proceso de aprobación de de este y del leccionario, así como la
traducción oficial al castellano
del Ordinario de la Misa, don
Braulio recuerda que «no obstante, la reforma del Rito Hispano-Mozárabe, especialmente
en lo referente a los Sacramentos, aún no está concluida».
Se refiere seguidamente a la
creación de una Comisión para
el seguimiento del Rito, realiza-
Llamados a la santidad
El pasado 16 de diciembre se celebraron, en el Instituto Superior de Estudios Teológicos «San Ildefonso» las terceras
Jornadas de estudios hispano-mozárabes con el título «Llamados a la Santidad, Sancta Sanctis», dirigidas por el profesor don Juan Pedro Sánchez Gomero, y en las que participaron los profesores don Ángel Foncubierta Díaz, don Manuel
González López-Corps y don Rubén Carrasco Rivera.
En el acto estuvo presente el Sr. Obispo auxiliar, don Ángel Fernández Collado, director del Aula hasta su nombramiento episcopal. El Sr. Arzobispo reiteró el esfuerzo de la
archidiócesis por entender, comprender y vivir el Rito Hispano-Mozárabe.
da también por el Cardenal don
Marcelo, «con el fin de cuidar,
orientar y supervisar los textos
eucológicos y la preparación de
las celebraciones de la Santa
Misa, tanto en la Archidiócesis
de Toledo como en los diferentes lugares del ámbito jurisdiccional de la Conferencia Episcopal Española, a tenor de las
propias normas litúrgicas del
Rito Hispano».
«Así pues –explica el Sr.
Arzobispo–, teniendo en cuenta todo lo anterior y actuando
en consecuencia, dispongo la
creación de la Delegación Diocesana para el cuidado, promoción y difusión del Rito Hispano-Mozárabe. Esta Delegación
asumirá las competencias que
hasta el presente ha venido
desempeñando la Comisión de
seguimiento del Rito HispanoMozárabe y, a tenor de la estructura de la Curia Pastoral
diocesana, quedará integrada
en el Área primera de Nueva
Evangelización e Iniciación
Cristiana».
Esta nueva Delegación Diocesana para el Rito HispanoMozárabe, «bajo las directrices
del Arzobispo de Toledo, Superior responsable del Rito, se
ocupará sobre todo de aquellas
tareas encaminadas a mejorar las celebraciones litúrgicas
mozárabes, su estudio y difusión, así como a fomentar la
profundización en la espiritualidad que la liturgia HispanoMozárabe ofrece, usando para
ello los medios legítimos a su
alcance y promoviendo el aprecio y cuidado de esta venerable
y ancestral liturgia gótica».
«Para ello –explica don
Braulio– esta Delegación diocesana, al asumir cuanto ha sido ya realizado en la reforma
del Misal Hispano-Mozárabe
actualmente en vigor, procurará
su adecuada y recta utilización,
y publicará las explicaciones y
puntualizaciones que considere
oportunas».
En este sentido, «se deberá
prestar especial atención a las
rúbricas y orientaciones que
puedan ayudar para una mejor
celebración. Igualmente, con el
consejo y asesoramiento de los
expertos en esta liturgia, preparará la traducción de los textos
al castellano con vistas a su
aprobación oficial, procurando
así la conservación y difusión
de los usos Hispano-Mozárabes».
Además, la nueva Delegación diocesana «mantendrá
una estrecha colaboración con
el Aula de Estudios HispanoMozárabes, adscrita al Instituto
Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso de Toledo».
La finalidad del Aula, explica el Sr. Arzobispo es «promover el estudio de la tradición
Hispano-Mozárabe en sus dimensiones histórica, literaria,
teológica, litúrgica y espiritual.
Para ello, podrá contar con peritos consultores y con los párrocos mozárabes para que aporten
sus opiniones y experiencias
pastorales».
«Igualmente –añade el Primado– podrá organizar jornadas de estudio dirigidas a todos los sacerdotes que deseen
celebrar la Santa Misa en el
Rito Hispano-Mozárabe, sean
diocesanos o no, y atender a
aquellas personas consagradas
y fieles laicos que desean vivir
el Rito Hispano-Mozárabe, conociendo su densidad teológica
y litúrgica».
29 DE DICIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
la jornada congregó a 50 personas
Catequesis del Buen Pastor
en la parroquia de Illescas
Mónica Moreno
La Casa de la Parroquia
de Illescas acogió una
jornada de formación, en
la que 50 personas de la
parroquia y de municipios del arciprestazgo se
adentraron en las Catequesis del Buen Pastor
A lo largo de toda la mañana del
sábado catequistas, profesores
de religión, padres y sacerdotes
tuvieron la oportunidad de conocer y aprender un programa
de formación católica para niños desde los tres años de edad
que ya se lleva a cabo en Valencia. Estas catequesis están fundamentadas en el Catecismo de
la Iglesia Católica y en los principios pedagógicos de María
Montessori, que fue una italiana que trabajó la capacidad espiritual del niño, y a partir de su
propia experiencia creó su propia metodología pedagógica,
teniendo como protagonistas a
Dios, al niño y al catequista, y
fomentando la educación desde
la autonomía de los niños para
hacer las cosas.
Sagrado e interactivo
Las catequesis del Buen Pastor –que adquieren su nombre
de la Parábola del Buen Pastor– tienen como objetivo crear
y poner a disposición del niño
un espacio sagrado e interactivo llamado «atrio» en el cual
tanto el niño como el adulto escuchan, meditan y celebran los
misterios más esenciales de la
fe cristiana tal y como se nos re-
vela en las Sagradas Escrituras
y en la Liturgia.
El programa fue originalmente creado por la doctora
Sofia Cavalletti y la maestra
Gianna Gobbi en los años 50, y
continúa desarrollándose y actualizándose a través de la labor
de catequistas en diversas partes del mundo.
Catequistas del Buen Pastor,
venidos de Valencia, realizaron
una explicación sobre la Histo-
ria de estas catequesis, profundizando en la figura de María
Montessori, Sofía Cavalleti y
Gianna Gobbbi, la función del
adulto, el ambiente, el atrio, el
silencio y cómo es el trabajo en
el atrio. Asimismo se llevaron
a cabo, con la participación de
los asistentes, distintas presentaciones prácticas sobre el Bautismo; los Gestos de la Misa; la
Parábola del Buen Pastor y la
Celebración de Pentecostés.
El Rector del Seminario predicó Encuentro Matrimonial celebró
sobre la vocación en Villacañas su Misa de Navidad en Urda
Ángel Novillo Prisuelos
Don José María Anaya, Rector
del Seminario Mayor, presidió
en Villacañas la Eucaristía dedicada a María y las vocaciones, dentro del novenario de la
Inmaculada. Las religiosas de
la Consolación y las Misioneras
de la Caridad y de la Providencia colaboraron en la preparación litúrgica. Refiriéndose a la
vocación consagrada, dijo que
«es el testimonio fehaciente de
que Dios llena la vida»; por eso
la persona consagrada «ha sido
llamada para vivir el amor de
Dios y entregarlo a los demás».
Pidió a la Purísima que siga
suscitando «vocaciones al sacerdocio, a la vida consagrada
y al matrimonio cristiano para
que se pueda dar testimonio
completo de ese amor de Dios».
PADRE NUESTRO / 29 DE DICIEMBRE DE 2013
José Manzano
El sábado 12 de diciembre, Encuentro Matrimonial celebró la
tradicional Misa de Navidad.
Este año, por ser año jubilar, se
eligió la parroquia de Urda y a
las nueve de la noche, don Blas
Fernández, nos dio la bienvenida a las más de cincuenta parejas que acudimos al Santuario
del Santísimo Cristo de la Vera
Cruz. Ganamos la indulgencia
plenaria con la recepción de la
Penitencia y la Comunión. Al
finalizar la Eucaristía, y previa
la oración del Jubileo, todos besamos el pie de la Santa Imagen
y recibimos la «Urdetana» que
acredita la visita como peregrino al Santuario. No podía faltar
un momento de confraternización compartiendo todos un
ágape de hermandad.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
presidida por el sr. arzobispo en la fiesta de santa leocadia
Misa en rito hispano-mozárabe en la
parroquia de Villaseca de la Sagra
El pasado 9 de diciembre, fiesta de santa Leocaida, el Sr. Arzobispo
presidió la Santa Misa
en Villaseca de la Sagra,
cuya parroquia viene
celebrando el III Centenario de la dedicación de
su iglesia.
Con este motivo se organizó la
Santa Misa en el venerable rito
hispano-mozárabe. A la Misa
de la patrona de la parroquia
asistieron numerosos fieles,
contó con la presencia de las autoridades locales y fue concelebrada por varios sacerdotes del
arciprestazgo de la Sagra Sur.
Todos siguieron la novedad
del rito mediante unos folletos
editados al efecto, los cuales
ayudaron a los fieles a hacer
más comprensible la celebración, cantada además del Arzobispo por dos diáconos que
expusieron los Dípticos del rito,
también por el Maestro de Ca-
pilla de la Catedral Primada y el
Coro parroquial.
El Sr. Arzobispo en su homilía desarrolló una sucinta catequesis sobre el rito hispano-mozárabe, exponiendo a los fieles
sus orígenes, su conservación,
las razones de su pervivencia
y los principales argumentos
celebrativos presentes en su
estructura. También exhortó
a los asistentes con una breve
«Passio» de Santa Leocadia y
el testimonio de consagración a
Dios, de vida cristiana y, finalmente, de entrega martirial.
Todos quedaron impresionados de la belleza del rito y de
la profundidad de las oraciones
y alabanzas que contiene.
Nombramiento de
la nueva presidenta
diocesana de
Manos Unidas
Tal y como adelantamos desde estas páginas, en la última
asamblea diocesana de Manos
Unidas tuvo lugar la votación
de la nueva Presidenta Diocesana. A última hora de la mañana, antes de la celebración de
la Eucaristía, tras el sufragio, y
por unanimidad, fue elegida doña Victoria Redondo Gutiérrez,
que es voluntaria desde hace un
lustro, única que había presentado su candidatura.
El nombramiento como presidenta-delegada de esta ONG
católica (tal y como se recoge
en sus estatutos) fue firmado
por el Sr. Arzobispo a finales del
mes pasado y se hizo público a
comienzos de este. Con él se da
reconocimiento a la votación de
la última asamblea y se culmina
el proceso de renovación de la
presidencia diocesana.
Encomiable labor
Victoria Redondo Gutiérrez, de
71 años y con más de cinco de
experiencia en esta organización aprovecha la ratificación
de su nombramiento para agradecer al Sr. Arzobispo su confianza, y pidió ayuda a todos
para llevar adelante la encomiable labor de Manos Unidas
a favor de los más pobres.
29 DE DICIEMBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: [email protected]; [email protected]. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (195)
Las monjas de Calzada (1)
«Tras la detención del Siervo de Dios Carlos Garzón, el mismo día 25 de julio, llamaSegún cuenta la historia, el nombre de «La ron a la portería del monasterio. Daban griCalzada» se origina de la vía militar o calza- tos: «¡Quítense los hábitos –dijeron cuando
da romana que cruzaba el paraje, en donde se abrió la puerta– y salgan a la calle!» Vino
se levantó el poblado, en el paso que unía la priora a decirnos esto. Nos encontrábamos
las ciudades de Emérita Augusta (Mérida) y reunidas en el patio. La Madre estaba pálida.
Toletum (Toledo). Se la llamó «de Oropesa» Quince minutos después se oyó una fuerte
para distinguirla de otras villas que llevan su voz: «¡Salgan inmediatamente!» Teníamos
preparados ya los hábitos seglares. Nos los
mismo nombre.
Aquí se erigió, en 1676, el convento del pusimos. Pero ellos entraron, y comenzaron
Santísimo Cristo de las Misericordias de las a insultarnos. Nos amenazaban, y nos regisMadres Agustinas Recoletas. Fue su funda- traron una por una. Sin ningún respeto. Las
dora la Madre Isabel de la Madre de Dios. milicianas eran las más atrevidas. RompieEn los días de la Guerra Civil la parroquia de ron cuadros y los quemaron. Quitaron la caLa Calzada pertenecía a la diócesis de Ávila. beza a varias imágenes, les sacaron los ojos,
Este es, parte del relato que se conserva de les cortaron las manos. A otras, después de
una de las religiosas que sufrieron la perse- mutilarlas, las tiraron a un pozo. Sólo respetaron al Santo Cristo de las Misericordias».
cución religiosa, en aquel verano de 1936:
El padre Teodoro Toni SJ, en su
obra Iconaclastas y mártires recoge
así el suceso, que titula «El Cristo de
los rojos». «En Calzada sucedió aquel
caso –revelador de muchas cosas, para
quien reflexione un poco– del cual se
ocupó la información periodística y la
fotografía: había en el convento una
imagen de Nuestros Señor Jesucristo
que llevaba parte de la vestimenta de
color rojo. Los milicianos la miraron
asombrados y se dijeron: «¡Este es de
los nuestros! ¡Respetémosle!» Y lo
dejaron incólume. Cristo es de los rojos, no hay duda; -termina diciendo el
padre Toni- es el único que los puede
regenerar».
Santísimo Cristo de la Misericordia, patrón de Calzada de Oropesa.
Jorge López Teulón
La Misa de las
Familias y la
Jornada de la
Paz, en RTVD
Este domingo, a partir de las 11
de la mañana, Canal Diocesano de Televisión y Radio Santa
María de Toledo retransmitirán
en directo el Encuentro de las
Familias y la Santa Misa desde
la Plaza de Colón, de Madrid,
en el cual el Papa Francisco
pronunciará un saludo a los fieles congregados.
Además, entre las retransmisiones de los próximos días
cabe destacar la celebración
de las Primeras Vísperas de
la solemnidad de Santa María
Madre de Dios, presidida por el
Papa Francisco, a partir de las
16:50 h., y el tradicional «Te
Deum», en acción de gracias
por el año que finaliza, desde la
basílica de San Pedro.
El día 1 de enero, Jornada
Mundial de la Paz, a las 9:50
h., retransmitirán la Santa Misa
presidida por el Papa Francisco, en la solemnidad de Santa
María Madre de Dios, también
desde la basílica de San Pedro.
Y el día 6 de enero, a las
12:15 h., la Santa Misa en la solemnidad de la Epifanía del Señor, desde la Catedral Primada,
presidida por el Sr. Arzobispo
de Toledo, don Braulio Rodríguez Plaza.