INTRODUCCION El término mapuche significa Gente de la tierra y se... concentradamente desde el Bío−Bío hasta el Toltén.

INTRODUCCION
El término mapuche significa Gente de la tierra y se encontraba desde el Itata hasta el río Toltén y
concentradamente desde el Bío−Bío hasta el Toltén.
Pero esta raza no es la única que habitaba en Chile, también se encontraban los Picunches (Gente del Norte) y
Huilliches (Gente del Sur). Pero estos nombres (picunches, mapuches y huilliches), ¿Corresponden a alguna
realidad?. Y si la hay ¿Es racial o sólo cultural?
Sobre esto hay varias hipótesis las cuales las presentaban los antropólogos Ricardo Latcham y Tomás
Guevara.
LOS MAPUCHES EN LA ECONOMIA
Fue un pueblo agricultor, principalmente del maíz, la papa, el frijol, la quínoa, entre otros. Tenían abundante
ganado de llamas, de las cuales aprovechaban la carne y la lana, también comían y utilizaban otros animales
domésticos.
EL VESTUARIO
Igualmente acentuado incaico que correspondían a una manta corta en el varón y una manta larga en la mujer.
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FAMILIA Y SOCIEDAD
En el mundo araucano dominaba socialmente el varón. El matrimonio simulaba un rapto, pero sólo era un
ritual que seguían para casarse. La unidad social más pequeña de esto fue la aldea o pichicaví, compuesta por
familias amplias. La aldea tenía un jefe llamado Lonco, de escaso poder. Después juntadas varias aldeas,
formaban una tribu que era comandada principalmente por el Toqui.
LA RELIGIÓN
Hubo un ser supremo creador de todas las cosas identificado con variadísimos nombres que provenían de la
naturaleza.
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El Nguillatún era un rito público celebrado un día predeterminado en el cual los participantes corrían y
gritaban en círculos alrededor de un árbol de canelo y sacrificando llamas. Tambíen humedecían ramas de
canelo en chicha, el canelo era el árbol sagrado para los mapuches. El ser supremo era el Pillán que se
presentaba en los fenómenos naturales.
Los shamanes eran profetas, brujos y curanderos del cuerpo y el alma. Abundaban los shamanes femeninos,
las meicas.
LOS MAPUCHES COMO GUERREROS
Desde su nacimiento, el niño mapuche era preparado para la guerra. Los ataques de preparaban durante ocho
días de ejercicios, incluyendo estos la habituación del hambre.
Los araucanos o mapuches no sólo mostraron una superioridad en cuanto se refiere a la capacidad física y
moral para la guerra.
Las emboscadas, ataques nocturnos, el aprovechamiento del terreno y el uso del terror psicológico llevaron a
sostener años de guerra contra los españoles.
CONCLUSIÓN
Los mapuches se han convertido en la actualidad como la civilización mayoritaria de nuestro país y la que
más ha sobrevivido en la historia de Chile. Aquí mostramos cómo era la vida de esta civilización desde sus
orígenes hasta la conquista por parte de los españoles.
LA CIVILIZACIÓN MAPUCHE
El pueblo mapuche (mapu= tierra, che=gente) es uno de los tantos grupos aborígenes americanos, que han
conservado más fuertemente sus creencias, costumbres e identidad.
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Durante toda La Colonia opusieron una prolongada resistencia a la corona hispánica. Este hecho obligó a la
administración a reconocerles cierta autonomía, estableciendo fortificaciones a lo largo de la frontera y
manteniendo un ejército profesional, caso único en la historia de las colonias. La Guerra de Arauco, termina
recién durante la República con el proceso denominado de «pacificación» de la Araucanía que concluye en
1891.
El largo período de la Guerra de Arauco, significó además de un conflicto bélico, un intenso intercambio
cultural económico y un proceso de mestizaje. En estos contactos es importante la adopción, por parte de los
mapuches, del caballo y las técnicas de la platería.
A partir de la «pacificación» los grupos que habían sido de gran movilidad durante el S.XIX, se asientan,
adoptando una economía agraria. Disminuye la antigua actividad ganadera de intercambio con los mapuches
de la zona oriental (Argentina) y comienza el establecimiento de las comunidades en reducciones.
El núcleo fundamental de esta sociedad es la familia, que tiene por habitación la ruka. El jefe del hogar es el
hombre, quién trabaja fuera de la casa en la agricultura y en el cuidado del ganado, especialmente ovino. La
mujer se preocupa de las tareas domésticas, el cuidado de los hijos, pero también es la que conserva y crea los
contenidos y valores de su cultura, transmitiéndolos a su grupo familiar. Al casarse vivirá en la casa de sus
suegros hasta la construcción de la nueva ruka.
La poligamia era una forma de matrimonio en la antigua sociedad mapuche y se consideraba símbolo de
riqueza y poder. Hoy esta costumbre ha desaparecido debido a razones económicas y a la influencia del
cristianismo.
Una comunidad es la agrupación de varias familias, a las cuales une el parentesco patrilineal y un territorio de
propiedad común. Esta proximidad origina vínculos económicos, como la realización de trabajos agrícolas,
construcción de casas o diferentes eventos como el juego de la chueca o palin. También se deben destacar las
instituciones religiosas y los valores morales como elementos unificadores de la sociedad y que mantienen la
cohesión de la cultura.
En épocas pasadas, la base de la autoridad en la familia extensa era el Ionko. La unidad social giraba en torno
a este jefe, que era generalmente el miembro de mayor prestigio y riqueza (ulmen).
Durante la conquista española, se introducen diversas modificaciones a la organización social, llegando a
nombrar la propia corona a los caciques. En el período que se extiende la larga Guerra de Arauco, los
indígenas establecen un jefe militar: el toqui, que sólo gobierna durante el conflicto bélico.
Tras la "pacificación de la Araucanía" (fines del siglo XIX), se reservó al cacique o toqui el derecho a repartir
las tierras en las reducciones.
En la actualidad la división de tierras entre las familias ha contribuido a una desintegración social, política y la
consiguiente migración a las ciudades con todo el proceso de transculturación que esto involucra.
BIBLIOGRAFÍA
−Texto Historia de Chile Preuniversitario CEPECH
−Sitio Web Universidad de Chile
http://www.uchile.cl
−Web aficionada de Mapuches
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http://www.geocities.com/mapucl
INDICE
−Introducción Pág. 2
.−La Civilización Mapuche Págs. 3,4 y 5
−Mapuches en la Economía Pág. 5
−El Vestuario Pág. 6
−Familia y Sociedad Pág. 7
−Religión Pág. 8
−Los Mapuches como Guerreros Pág. 9
−Conclusión Pág. 10
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