Documento 52259

Mahatma Gandhi
(1869−1948) Líder Espiritual y Político Hindú
Una de las grandes personalidades del mundo moderno es, sin dudas, Mahatma Gandhi quien nació en la
India el 2 de octubre de 1869. En esa fecha la India era colonia de Gran Bretaña, como Cuba era colonia de
España.
La India y Cuba son países separados por una gran distancia y son diferentes; por ejemplo, el territorio indio
es como 30 veces más grande que el cubano y en cuanto a la población, por cada 1 cubano debe haber entre
80 y 100 indios. No obstante esas y otras diferencias las relaciones entre ambos países son buenas y cada año
que pasa son mejores.
Casi a mediados del año 1959 una delegación cubana de alto nivel presidida por el Che Guevara visitó la India
y fue muy bien recibida. A su regreso el Che escribió un artículo en una revista y expuso que el Primer
Ministro Nehru lo recibió con amable familiaridad y con gran interés por la lucha de los cubanos; que el sabio
indio Krishma famoso mundialmente, lo recibió con la sencillez y humildad característica de su pueblo y que
en la visita a una cooperativa agrícola al despedirse los niños le gritaron ¡Cuba y la India son hermanas!. el
Che dijo que ciertamente son dos países hermanos.
El verdadero nombre de Mahatma Gandhi es Mohandas Karamchand Gandhi. Mahatma no es un nombre, es
más bien un título que por su bondad, su sencillez y modestia le puso el pueblo indio, lo que quiere decir
Mahatma es: alma grande o alma noble. Cuando los niños indios oyen decir Mahatma, saben que se trata de
Gandhi, igual que cuando los niños cubanos oyen decir El Padre de la Patria, saben que se trata de Carlos
Manuel de Céspedes. Los estudios desde la enseñanza primaria hasta la preuniversitaria los realizó en el área
donde nació, no fue un estudiante brillante, pero aprobaba todos sus exámenes y era muy respetuoso con sus
maestros, sus padres y todas las personas mayores, como es costumbre en su país.
En 1888 Gandhi embarcó para Londres donde estudió derecho y en 1892 regresó a su patria ya graduado
como jurista. También en Londres estudió los idiomas latín y francés, asimismo hizo un profundo estudio de
cuatro grandes religiones: hinduismo, budismo, islamismo y cristianismo.
En 1893 Gandhi emigró para Sudáfrica contratado como abogado por una empresa comercial de indios. Allí
permaneció casi 20 años en los que desarrolló una tremenda labor en beneficio de la comunidad india.
Entonces Sudáfrica era colonia del imperio británico. Gandhi encontró que allí había unos 150 000 emigrantes
indios, que como el resto de los asiáticos eran tratados como personas inferiores, de segunda clase, la policía
en base a ordenanzas discriminatorias los maltrataba y humillaba, las autoridades les imponían impuestos
excesivos y abusivos, por cualquier motivo eran detenidos y les registraban sus casas o los encarcelaban.
Gandhi personalmente sufrió las humillaciones que los blancos europeos le imponía a los asiáticos, fue
expulsado de hoteles y de restaurantes, de vagones en los trenes, le lanzaron puñetazos, puntapiés y
escupitajos. Todo eso se hacía en nombre de lo que llamaban la "civilización blanca".
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Gandhi tomó la decisión de luchar contra tantas injusticias, abusos y atropellos, así empezó a organizar a sus
conciudadanos, por medio de mítines, reuniones, conferencias. Más tarde fundó un periódico publicado en tres
idiomas (inglés, hindi y gujarati) para que todos lo entendieran. Luego fundó una organización, el Congreso
Indio de Natal. El llegó a ganar al mes 500 libras (moneda británica) pero se quedaba solamente con una
diaria para su sustento y el resto lo daba para la organización. De ese modo Gandhi no solamente amó y luchó
por los pobres, sino que, vivió como ellos y entre ellos.
Gandhi organizó a los indios en un movimiento para nosotros extraño, era un gran movimiento masivo y
pacífico de descontento, consistía en la no cooperación con las leyes abusivas de las autoridades y la
resistencia sin violencia. Por ejemplo, si los detenían, no hacían resistencia; si los mandaban a los tribunales,
no se defendían; si mandaban a cientos de ellos a las cárceles, se presentaban miles de voluntarios para que los
encarcelaran.
Esto era cumplido por la inmensa mayoría de los indios y se mantuvo año tras año, hasta que al fin las
autoridades colonialistas cedieron ante las demandas de Gandhi, no todo lo que él quería, pero su batalla fue
exitosa, un gran triunfo.
Se derogaron las leyes con impuestos abusivos, se modificaron las ordenanzas represivas de la policía. Se les
permitió a los indios y a otros asiáticos como los chinos permanecer en Sudáfrica como agricultores y
trabajadores libres. Se suspendió la amenaza de deportarlos para sus países. Por último se reconocieron como
legales los matrimonios que los indios hacían entre ellos acorde con distintas religiones bien fueran hindúes,
musulmanes, budistas y otros, los que hasta ese momento las autoridades no reconocían.
Cuando en enero de 1915 Gandhi regresó a su patria después de su estancia en Sudáfrica, era otra persona por
fuera y por dentro. Por fuera porque había dejado de usar la ropa europea para usar la sencilla y típica
vestimenta de Gujarat (estado indio donde él nació), por dentro porque regresó rico en ideas, no tenía dinero,
pero sí tenía muchas ideas, era rico en ellas, era un verdadero líder, había ensayado un nuevo método de lucha
y con éxito, método que emplearía para liberar a su patria.
Al regresar de Sudáfrica Gandhi se dedicó a recorrer su inmenso país durante un año, viajó con los ojos bien
abiertos y los oídos atentos para saber lo que pasaba. Luego ingresó en el Congreso Nacional Indio,
institución que se había fundado para coordinar ideas y acciones entre indios y británicos y que más tarde se
convirtió en partido político para luchar por la independencia.
Poco tiempo después Gandhi se convirtió en el líder indiscutible del Congreso Nacional y jefe del movimiento
por la libertad de su país. En 1919 las autoridades británicas anunciaron un proyecto de ley que quitaba todo
tipo de libertad a los indios. Algunos dirigentes le preguntaron a Gandhi ¿qué hacer? y él respondió que
aplicar la desobediencia civil y la no violencia si aprobaban la ley, no cumplirla y si la aplican por la fuerza
desafiar los encarcelamientos.
Cuando los proyectos se convirtieron en Ley, Gandhi hizo un llamado nacional, un paro pacífico de protesta
por 24 horas, la gran colonia con 400 millones de habitantes quedó paralizada totalmente. Las autoridades
británicas quedaron asombradas, no habían calculado que Gandhi había penetrado tan profundamente en la
conciencia de su pueblo, tenía un gran poder moral.
A partir de 1924 al salir de uno de sus encarcelamientos, Gandhi se dedicó durante algunos años a recorrer las
pequeñas poblaciones una tras otra, en una especie de peregrinar como reformador social y religioso,
aconsejaba sobre cuestiones económicas, higiénicas, sobre los derechos de la mujer, la no violencia, sobre la
unidad de las religiones y sobre el amor a la verdad. Unos pocos lo recibían como a un perturbador, pero la
inmensa mayoría lo acogía como un santo o un profeta. Todavía hoy día en el año 2000 muchos millones de
indios consideran a Gandhi como un santo, por las altas virtudes que predicó y enseñó con su ejemplo
personal.
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Desde que Gandhi regresó a su patria en 1915 hasta su muerte en 1947 trabajó sin descanso por su país y por
su pueblo, cuando no estaba al frente del movimiento por la independencia actuaba como un reformador
social. Fue un dirigente que actuó con la máxima austeridad, sencillez y modestia, no tenía la menor ambición
ni por cargos, ni por dinero ni por honores.
En 1942 cuando la Segunda Guerra Mundial, la India corría el peligro de ser atacada por los japoneses, que se
habían apoderado de los países del Sudeste de Asia y de Birmania. Gandhi hizo un llamado a los británicos
para que dejaran libre a su país para que, en caso de ser atacado se defendiera con sus propias fuerzas. La
dirección del Congreso Nacional hizo suya la idea de Gandhi y aprobó una resolución titulada !Abandonen la
India!. De inmediato el Virrey dio orden de detener a Gandhi y a todos los principales dirigentes y enviarlos a
la cárcel.
Gandhi fue enviado prisionero a un lugar conocido como Palacio de Aga Khan, ya tenia 73 años y estaba
enfermo, el pueblo indio sintió una gran preocupación por él. A las pocas semanas de estar preso, murió su
secretario quien lo había acompañado durante 25 años. A fines de 1943 se enfermó su esposa Kasturbai con
quien estuvo casado durante 62 años y había tenido 2 hijos varones. Ella falleció en febrero de 1944, su
muerte fue un duro golpe para Gandhi, sufrió un profundo estado de ansiedad. Los británicos lo pusieron en
libertad por temor a que él muriera preso y eso les creara serias dificultades.
Por todas sus altas cualidades el pueblo indio le concedió otro título además del de Mahatma, y fue el Padre
de la Nación o Padre de la Independencia.
Cuando los niños cubanos estudien las vidas de figuras universales para aumentar su cultura no deben olvidar
la de Gandhi, tampoco olvidar que él para los niños indios es como Martí para los cubanos.
Gandhi murió el 30 de enero de 1948, asesinado por las balas que le disparó a quemarropa un fanático
religioso, Gandhi solo le dice mansamente: Llegas tarde: mi obra ya está cumplida.. La India perdió al más
grande de los dirigentes de los últimos siglos y el mundo perdió a un gran hombre.
El gran físico teórico Albert Einstein dijo de Gandhi: "Las generaciones del porvenir apenas creerán que un
hombre como éste caminó la tierra en carne y hueso."
Parece como una ironía que Gandhi, que fue un campeón de la no violencia y un firme defensor de la
tolerancia religiosa, cayera víctima de la violencia a manos de un fanático religioso de su propia religión
PENSAMIENTOS Y FRASES DE GANDHI
"NO PUEDO TOLERAR LA MENOR CONCESIÓN A LA MENTIRA EN MIS ESCRITOS. ESTOY
DISPUESTO A RECHAZAR TODO LO QUE SE CONSIGA CON MENGUA DE LA VERDAD Y, POR
OTRA PARTE, ESTOY CONVENCIDO DE QUE NO HAY MAS RELIGIÓN QUE LA VERDAD".
"LA NO COOPERACIÓN ESTA DIRIGIDA NO CONTRA LOS HOMBRES SINO CONTRA LOS
MEDIOS. NO ESTA DIRIGIDA CONTRA LOS GOBIERNOS SINO CONTRA EL SISTEMA QUE
ELLOS DIRIGEN. LAS RAÍCES DE LA NO COOPERACIÓN NO YACEN EN EL ODIO SINO EN LA
JUSTICIA, SINO EN EL AMOR".
"TAMBIÉN SERIA INCONCEBIBLE ENCONTRAR EN MIS ESCRITOS UNA SOLA PALABRA DE
ODIO. ¿NO ES EL AMOR LO QUE HACE VIVIR AL MUNDO?. NO HAY VIDA DONDE NO ESTA
PRESENTE EL AMOR.. LA VIDA SIN AMOR CONDUCE A LA MUERTE. EL AMOR Y LA VERDAD
REPRESENTAN DOS CARAS DE UNA MISMA MEDALLA..... ESTOY SEGURO DE QUE POR
MEDIO DE ESTAS DOS FUERZAS SE PUEDE CONQUISTAR AL MUNDO ENTERO".
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"NO QUIERO MI CASA AMURALLADA POR TODOS LADOS NI MIS VENTANAS SELLADAS. YO
QUIERO QUE LAS CULTURAS DE TODO EL MUNDO SOPLEN SOBRE MI CASA TAN
LIBREMENTE COMO SEA POSIBLE. PERO ME NIEGO A SER BARRIDO POR NINGUNA DE
ELLAS. ME NIEGO A VIVIR EN CASA AJENA COMO UN INTRUSO, UN MENDIGO O UN
ESCLAVO".
"LA NO VIOLENCIA Y LA COBARDÍA SON TÉRMINOS CONTRARIOS. LA NO VIOLENCIA ES LA
MAYOR VIRTUD, LA COBARDÍA ES EL MAYOR VICIO. LA NO VIOLENCIA SIEMPRE SUFRE, LA
COBARDÍA PROVOCA SUFRIMIENTO. LA NO VIOLENCIA PERFECTA ES LA MAYOR
VALENTÍA. LA CONDUCTA NO VIOLENTA NO ES DESNATURALIZANTE, LA COBARDÍA
SIEMPRE LO ES".
"LA MUJER ES LA COMPAÑERA DEL HOMBRE, DOTADA DE LAS MISMAS CAPACIDADES
MENTALES. ELLA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN LOS MAS MÍNIMOS DETALLES EN LAS
ACTIVIDADES DEL HOMBRE, Y TIENE EL MISMO DERECHO QUE ÉL A LA LIBERTAD".
"LA RELIGIÓN ES UN SOLO ÁRBOL CON MUCHAS RAMAS. SI NO VEMOS MAS QUE LAS
RAMAS, DIREMOS QUE HAY MUCHAS RELIGIONES, PERO SI VEMOS TODO EL ÁRBOL,
COMPRENDEREMOS QUE HAY UNA SOLA RELIGIÓN".
"CUANDO UN GOBIERNO TOMA LAS ARMAS CONTRA SUS SÚBDITOS DESARMADOS, HA
PERDIDO EL DERECHO A GOBERNAR.
NUESTRA RECOMPENSA SE ENCUENTRA EN EL ESFUERZO Y NO EN EL RESULTADO. UN
ESFUERZO TOTAL ES UNA VICTORIA COMPLETA.
PUESTO QUE YO SOY IMPERFECTO Y NECESITO LA TOLERANCIA Y LA BONDAD DE LOS
DEMÁS, TAMBIÉN HE DE TOLERAR LOS DEFECTOS DEL MUNDO HASTA QUE PUEDA
ENCONTRAR EL SECRETO QUE ME PERMITA PONERLES REMEDIO.
LA VERDAD ES TOTALMENTE INTERIOR. NO HAY QUE BUSCARLA FUERA DE NOSOTROS NI
QUERER REALIZARLA LUCHANDO CON VIOLENCIA CON ENEMIGOS EXTERIORES.
LA VIOLENCIA ES EL MIEDO A LOS IDEALES DE LOS DEMÁS.
NO HAY CAMINO PARA LA PAZ, LA PAZ ES EL CAMINO.
LA HUMANIDAD NO PUEDE LIBERARSE DE LA VIOLENCIA MÁS QUE POR MEDIO DE LA NO
VIOLENCIA.
NO ME GUSTA LA PALABRA TOLERANCIA, PERO N ENCUENTRO OTRA MEJOR. EL AMOR
EMPUJA A TENER, HACIA LA FE DE LOS DEMÁS EL MISMO RESPETO QUE SE TIENE POR LA
PROPIA.
CON EL PUÑO CERRADO NO SE PUEDE INTERCANVIAR UN APRETÓN DE MANOS.
SI TU ESTÁS ES PAZ CONTIGO MISMO, AL MENOS HAY UN LUGAR PACIFICO EN EL MUNDO.
TODO LO QUE SE COME SIN NECESIDAD, SE ROBA AL ESTÓMAGO DE LOS POBRES.
PARA UNA PERSONA NO VIOLENTA, TODO EL MUNDO ES SU FAMILIA.
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UN MINUTO QUE PASA ES IRRECUPERABLE. CONOCIENDO ESTO, ¿CÓMO PODEMOS
MALGASTAR TANTAS HORAS?.
OJO POR OJO, Y EL MUNDO ACABARÁ CIEGO.
MÁS QUE LOS ACTOS DE LOS MALOS, ME HORRORIZA LA INDIFERENCIA DE LOS BUENOS.
MI ARMA ES LA PLEGARIA MUDA.
LA TAREA QUE ENFRENTAN LOS DEVOTOS DE LA NO VIOLENCIA ES MUY DIFÍCIL, PERO
NINGUNA DIFICULTAD PUEDE ABATIR A LOS HOMBRES QUE TIENEN FE EN SU MISIÓN.
LA MUERTE NO ES MÁS QUE UN SUEÑO Y UN OLVIDO.
MAHATMA GANDHI
PREMIO NOVEL DE LA PAZ
Raquel Soria Palencia
4ºC nº35
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