Altar de zeus Context històric.

Altar de zeus
Context històric.
L'obra pertany a la civilització grega d'època hel·lenística. L'hel·lenisme és va desenvolupar des de el segle IV
al II a/C. El rei Filip de Macedònia va conquerir les ciutats gregues i el seu fill Alexandre el Gran, va
continuar l'expansió, estenent la cultura grega i creant un enorme imperi. Després de la mort d'Alexandre, els
generals que es van repartir l'imperi i van imposar les formes de govern monàrquiques(Egipte, Àsia menor,
Grècia). Així l'imperi es va fragmentar en regnes independents amb trets comuns, eren monarquies
fonamentades en el suport de la força militar i personal del rei que governava amb l'ajut d'amics i de parents.
Els seus súbdits, li reconeixien plena autoritat i l'idolaven.
Estil
Usa el sistema constructiu arquitravat.
L'altar de Pèrgam seguí un esquema novedos a causa de les seves proporcions gegantines. L'estructura es basa
en un enorme pòdium massís amb una escala impressionant per salvar aquesta alçada. Els murs de càrrega del
pòdium sostenen una plataforma sobre la qual s'aixeca una columnata jònica i aquestes un entaulament pla.
Una de les novetats és la desproporció entre un pòdium tant elevat i una columnata de dimensions més
reduïdes. La seva planta era pràcticament quadrada i la façana donava accés a un patí tancat a l'interior del
qual probablement devia haver l'altar dels sacrificis. A més de l'escalinata, la part més admirada és el fris
exterior de les parets del pòdium. Es tracta d'un alt relleu que representa la Gigantomàquia, la lluita entre els
déus i, els gegants i és considera una de les obres més importants de l'escola de Pèrgam de la que podem
destacar el seu patetisme i que va crear un estil propi que se sol anomenar Segona escola pergamènica i que va
coincidir amb el regnat d'Èumenes II.
Funció
La funció del fris era la de consolidar els tres governs absoluts i ensenyar els valors morals als atenesos. La
funció del altar servia de recordatori i d'agraïment a Zeus, déu principal i pare de la resta de divinitats. Amb
aquest agraïment, intentaven dominar al poble amb la seva religió.
TEATRE D'EPIDAURE
Context històric
L'obra pertany a la civilització grega d'època hel·lenística. L'hel·lenisme és va desenvolupar des de el segle IV
al II a/C. El rei Filip de Macedònia va conquerir les ciutats gregues i el seu fill Alexandre el Gran, va
continuar l'expansió, estenent la cultura grega i creant un enorme imperi. Després de la mort d'Alexandre, els
generals que es van repartir l'imperi i van imposar les formes de govern monàrquiques(Egipte, Àsia menor,
Grècia). Així l'imperi es va fragmentar en regnes independents amb trets comuns, eren monarquies
fonamentades en el suport de la força militar i personal del rei que governava amb l'ajut d'amics i de parents.
Els seus súbdits, li reconeixien plena autoritat i l'idolaven.
Estil
Usa el sistema constructiu arquitravat i el material empleat és la pedra.
1
El teatre d'Epidaure era un espai obert, en estreta relació amb la natura i en forma de semicercle. Els grecs van
aprofitar el pendent natural dels turons per construir les graderies del teatre.
El teatre estava organitzat al voltant de l'orquestra de forma circular. La càvea envoltava 2 terceres parts de
l'orquestra i la part restant era tancada per l'edifici que formava l'escena. També hi havia un espai elevat on
actuaven els actors(el prosceni), situat entre l'escena i l'orquestra.
El teatre d'epidaure no disposava de façana, s'hi entrava através de dos accessos laterals que permetien el pas
del públic a la càvea.
La construcció d'aquest teatre es va basar en la llei àuria i la sèrie de Fibonacci.
La seva acústica és immillorable, perquè des de la fila més allunyada es pot sentir el que es diu a l'escenari, la
vista també és perfecte des de qualsevol seient del teatre.
El va construir l'arquitecte Policlet el Jove.
Funció
Al principi els teatres tenien una finalitat religiosa i era on es feien les ofrenes al déu de la festa (Dionís).
El teatre més gran de Grècia es va construir a la ciutat d'epidaure perquè es va fer una ciutat famosa, degut a
que tenia el santuari d'Asclepi, molt visitat per malalts de tota l'Hèl·lade.
NIKE ÀPTERA
Context històric
L'obra pertany a la civilització grega de l'època clàssica. L'art clàssic es va desenvolupar des de el segle VII al
VI a/C.
Degut a les característiques geogràfiques de la península grega, els individus es va agrupar al voltant de
diverses polis o ciutats estat situades en les valls. Les polis tenien l'autosuficiència i s'autogovernaven segons
un propi model organitzatiu.
A les polis gregues es va consolidar un sistema democràtic limitat als ciutadans amb igualtat legislativa. L'eix
principal del sistema era la igualtat d'oportunitats (deixant de banda els metecs i esclaus).
Però més enllà de l'àmbit de la polis, la gent se sentia vinculada a la cultura grega, això feia que les polis
s'unissin enfront d'enemics exteriors.
Amb el pas del temps, les ciutats gregues afeblides i dividides per conflictes interns, no van poder resistir
l'atac dels exèrcits macedònics que van irrompre sobtadament en les polis, i van aconseguir dominar−les en
poc temps.
Estil
Usa el sistema constructiu arquitravat i els materials utilitzats són el marbre blanc.
És un temple d'ordre jònic que va tenir que adaptar−se al petit espai que se li va assignar, suprimint la
pronaos. És un temple de proporcions humanes.
2
És un temple amfipròstil, amb 4 columnes jòniques a cada pòrtic. Aquestes columnes tenen base, fust esvelt i
un capitell decorat amb volutes. L'arquitrau consta de 3 franges que augmenten de grandària a mesura que se
superposen l'una damunt de l'altre. El fris amb relleus continus i sense mètodes ni tríglifs, i la cornisa damunt
de la qual s'alcen el frontó i els acroteris.
El temple de Atena Nike és un temple jònic de planta rectangular amfipròstil i tetràstil.
El seu constructor va ser Cal·lícrates.
Funció
L'Atena Nike va ser en el seu origen un edifici de culte, era la llar de la deessa Victòria. Els relleus del fris
servien com a recordatori de la batalla de Platea entre els grecs i els perses
ERECTÈON
Context històric
L'obra pertany a la civilització grega de l'època clàssica. L'art clàssic es va desenvolupar des de el segle VII al
VI a/C.
Degut a les característiques geogràfiques de la península grega, els individus es van agrupar al voltant de
diverses polis o ciutats estat situades en les valls. Les polis tenien l'autosuficiència i s'autogovernaven segons
un propi model organitzatiu.
A les polis gregues es va consolidar un sistema democràtic limitat als ciutadans amb igualtat legislativa. L'eix
principal del sistema era la igualtat d'oportunitats (deixant de banda els metecs i esclaus).
Però més enllà de l'àmbit de la polis, la gent se sentia vinculada a la cultura grega, això feia que les polis
s'unissin enfront d'enemics exteriors.
Amb el pas del temps, les ciutats gregues afeblides i dividides per conflictes interns, no van poder resistir
l'atac dels exèrcits macedònics que van irrompre sobtadament en les polis, i van aconseguir dominar−les en
poc temps.
Estil
El seu sistema constructiu és arquitravat i el material empleat és el mabre del Pentèlic.
Les irregularitats del terreny on està situat li donen una forma peculiar.
És un temple d'ordre jònic que es compon de tres cossos: la nau central (pròstil), presidida per un pòrtic
hexàstil, i dos pòrtics: el de les cariàtides que feien la funció de columnes i sostenien l'arquitrau. I el pòrtic del
costat nord, amb 6 columnes jòniques (amb un fus esvelt, i capitell amb volutes).
L'entaulament de l'edifici consta de l'arquitrau, fris decorat i cornisa. Damunt de l'entaulament s'alça el frontó,
el timpà i els acroteris respectius.
El va construir l'arquitecte Mnèsicles.
Funció
3
L'Erècteon era un centre de culte de l'Acropolis. Famós sobretot pel pòrtic de les cariàtides, dones de Cària
que varen ser esclavitzades pels grecs, recordaven l'enfrontament entre els perses i els grecs durant les guerres
Mèdiques.
Panteó
Context històric
El Panteó correspon a l'època de la Roma imperial que s'inicia quan Octavi reorganitzà l'Estat reservant−se el
poder de les atribucions dels tribuns, i el poder religiós, deixant el govern de les províncies per el senat.
August volgué tornar l'ordre a la societat i, per mitjà de reformes morals i religioses, intentà de restablir els
antics costums. Durant prop de 2 segles, l'Imperi romà fou governat seguint els principis establerts per
August, després d'ells vingué la dinastia Flàvia, del 69 al 96, i després els Antonins que van fer la justícia més
humana. L'exèrcit esdevingué permanent, el comerç (sobretot per via fluvial o marítima) era molt actiu, i
arribava més enllà de les fronteres, i el cristianisme s'estengué ràpidament conquerint totes les classes socials.
L'activitat religiosa i artística, l'esplendor de la societat provincial i l'apogeu de l'economia assenyalen l'Alt
Imperi com un període de pau culminant de la història romana. La cronologia del Panteó s'ha de situar en els
anys 118−125.
Estil
El Partenó, d'arquitecte desconegut, va ser construït sobre les restes d'un temple anterior construït per Agripa.
Els materials empleats són el formigó, maó, mabre, pedra i fusta. El sistema constructiu és arquitravat i voltat.
El temple està format per un gran pòrtic clàssic i un tambor. El pòrtic compta amb 16 columnes gegantines
exemptes que divideixen l'espai en 3 naus. Són columnes monolítiques de 18m d'alçada, de granit egipci, amb
capitells corintis i bases de marbre blanc q suporten un entaulament amb la inscripció de l'antic temple
d'Agripa. El tambor consisteix en un cilindre de 3 pisos sobre el qual s'assenta una cúpula hemisfèrica. La
massa del mur del tambor combina el formigó amb 3 sèries superposades d'arcs construïts amb maons. Dins la
cúpula o cel·la, es troben 8 pilars repartits estratègicament, aquesta distribució permet que s'obrin 8 nínxols
entre pilar i pilar..
Funció
Era un temple dedicat a tots els déus amb la intenció de subratllar la protecció divina sobre Roma, sobretot a
Venus, la bellesa i Mart, la guerra. La bellesa i el poder de Roma estan sintetitzats en aquest temple. La cúpula
simbolitza l'esfera celest il·luminada pel Sol. Roma se sent el centre de l'univers i així ho representa. Aquesta
era una manera de glorificar indirectament al emperador viu Adrià.
Colosseu
Context històric
El Colosseu correspon a l'època de la Roma imperial que s'inicia quan Octavi reorganitzà l'Estat reservant−se
el poder de les atribucions dels tribuns, i el poder religiós, deixant el govern de les províncies per el senat.
August volgué tornar l'ordre a la societat i, per mitjà de reformes morals i religioses, intentà de restablir els
antics costums. Durant prop de 2 segles, l'Imperi romà fou governat seguint els principis establerts per
August, després d'ells vingué la dinastia Flàvia, del 69 al 96, i després els Antonins que van fer la justícia més
humana. L'exèrcit esdevingué permanent, el comerç (sobretot per via fluvial o marítima) era molt actiu, i
arribava més enllà de les fronteres, i el cristianisme s'estengué ràpidament conquerint totes les classes socials.
L'activitat religiosa i artística, l'esplendor de la societat provincial i l'apogeu de l'economia assenyalen l'Alt
Imperi com un període de pau culminant de la història romana. La cronologia del Colosseu s'ha de situar en
els anys 72−80.
4
Estil
Fou construït per Vespasià, inaugurat l'any 80, amb una planta el·líptica de 187 x 155 m i una capacitat de 50.
000 espectadors. Amb un sistema constructiu arquitravat i voltat. És el més gran de tots els del món romà, té 4
pisos i el més alt estava resguardat interiorment per una galeria de columnes. Quasi tot està construït amb
pedra escairada ; les voltes són de morter. A la planta baixa té un pòrtic monumental del que surten les escales
que pugen als pisos superiors; una combinació molt hàbil d'aquestes escales permet la sortida en pocs minuts
dels espectadors. L'amfiteatre es presenta a l'exterior com una successió d'arcades col·locades directament
sobre pilastres i sobreposades en tres pisos; a cadascun li corresponia un ordre arquitectònic diferent: el dòric
en el primer, el jònic en el segon, i finalment el corinti, únics elements disposats amb finalitat decorativa en
una estructura que de per si produeix ja un fort efecte espectacular amb la repetició de les arcades. La càvea,
és a dir, l'espai destinat als espectadors, està també dividida en tres sectors de grades, que cobreixen un
elaborat sistema de corredors. Sota de l'arena, el paviment de la qual era de fusta, una complicadíssima obra
de maó creava les diferents àrees de serveis, dipòsits i estables de les feres.
Funció
El Colosseu, nom que va rebre perquè estava al costat de l'estàtua colossal de Neró, destruïda després.
L'amfiteatre simbolitza i glorifica l'emperador Vespasià com a manifest del seu poder. Va ser creat per donar
una imatge benefactora amb intenció propagandística. El Colosseu era un edifici destinat a espectacles i a
celebracions multitudinàries, on es celebraven lluites de gladiadors, caceres i batalles navals a escala reduïda.
Maison Carrée
Context històric
La Maison Carrée correspon a l'època de la Roma imperial que s'inicia quan Octavi reorganitzà l'Estat
reservant−se el poder de les atribucions dels tribuns, i el poder religiós, deixant el govern de les províncies per
el senat. August volgué tornar l'ordre a la societat i, per mitjà de reformes morals i religioses, intentà de
restablir els antics costums. Durant prop de 2 segles, l'Imperi romà fou governat seguint els principis
establerts per August, després d'ells vingué la dinastia Flàvia, del 69 al 96, i després els Antonins que van fer
la justícia més humana. L'exèrcit esdevingué permanent, el comerç (sobretot per via fluvial o marítima) era
molt actiu, i arribava més enllà de les fronteres, i el cristianisme s'estengué ràpidament conquerint totes les
classes socials. L'activitat religiosa i artística, l'esplendor de la societat provincial i l'apogeu de l'economia
assenyalen l'Alt Imperi com un període de pau culminant de la història romana. La cronologia de la Maison
Carrée s'ha de situar en el any 16aC.
Estil
Maison Carrée situat a Nimes (França) d'arquitecte desconegut. El material utilitzat per la seva construcció és
la pedra calcària blanca, però amb el temps s'ha anat tornant vermella. El sistema constructiu utilitzat és
l'arquitravat. Es tracta d'un temple corinti, hexàstil de planta rectangular d'una cel·la, elevat sobre un podi amb
una escalinata per accedir−hi. Les columnes corínties tenen un fus acanalat i fulls d'acant i ornaments florals
al capitell. L'entaulament està format per un arquitrau de 3 platabandes amb un frontó sense decoració. La
longitud del temple és el doble que l'amplada. Aquest temple és de tendència rectilínia. Els romans donaven
més importància a l'interior del temple que a l'exterior, això explica la mancança d'elements decoratius.
Funció
L'única visó del temple romà és frontal. El temple estava dedicat als númens de Roma i a Gai i Luci Cèsar i a
donar culte al emperador August. L'objectiu que perseguien els romans amb la construcció del temple, era la
d'impressionar els bàrbars i introduir−los en el culte als déus romans.
5
Sarcòfag dels esposos
Context històric
El Sarcòfag dels esposos és una barreja entre l'hel·lenisme i l'art etrusc. La procedència del poble etrusc no
està ben determinada, i pot ser que sigui el resultat de la fusió d'immigrants de l'Àsia Menor amb les
pobladors de la península Itàlica. Ells van introduir la revolució urbana a Itàlia i basaven la seva riquesa en
una agricultura pròspera, en l'explotació de les mines d'estany, coure i ferro i en la seva comercialització. Es
van expandir per Itàlia i van mantenir relacions amb els grecs i els fenício−cartaginesos. Sota els etrusca,
roma va esdevenir ja la gran ciutat. El segons dels seus reis, va traçar la muralla i la claveguera màxima.
També va potenciar l'artesania i el comerç, van instaurar una nova divisió dels ciutadans segons la seva
riquesa, i no com feien abans amb els avantpassats. En funció de la riquesa els donaven un paper en l'exèrcit i
en la política. La cronologia del sarcòfag és de l'any 530aC.
Estil
El sarcòfag dels esposos està fet amb terracota, és a dir, amb argila modelada i cuita. És una escultura exempta
d'autor desconegut on es representa un matrimoni enterrat a la tomba en una actitud distesa i serena. L'espòs
va nu de cintura cap a dalt i l'esposa va vestida seguint la tradició etrusca. La gestualitat de les mans dóna una
gran expressivitat: l'home sembla donar la raó a la dona amb el braç esquerra, mentre que el braç dret abraça
afectuosament la dona. Aquest 2 personatges són una barreja de l'art etrusc i l'art grec del periode arcaic. La
cara del home i la sona té un somriure estereotipat, els ulls amellats, els cabells estan tirats enrere. Els peus i
les sabates estan reproduits en tot detall, mentre que les cames no. Els etrusc buscaven plasmar la naturalitat i
la personalitat de les persones, per això preferien les escenes quotidianes.
Funció
Els etruscos sentien un gran respecte per la mort i els seus déus i per defensar−se havien de creure que la
persona difunta no moria, sinó que continuava vivint en una altra vida. La funció que té és funerària que vol
rebre homenatge a la vida de les dues persones que estan representades.
Luci Juni Brutus
Context històric
El cap de Juni Brutus està inspirat en una obra etrusc. La procedència del poble etrusc no està ben
determinada, i pot ser que sigui el resultat de la fusió d'immigrants de l'Àsia Menor amb les pobladors de la
península Itàlica. Ells van introduir la revolució urbana a Itàlia i basaven la seva riquesa en una agricultura
pròspera, en l'explotació de les mines d'estany, coure i ferro i en la seva comercialització. Es van expandir per
Itàlia i van mantenir relacions amb els grecs i els fenício−cartaginesos. Sota els etrusca, roma va esdevenir ja
la gran ciutat. El segons dels seus reis, va traçar la muralla i la claveguera màxima. També va potenciar
l'artesania i el comerç, van instaurar una nova divisió dels ciutadans segons la seva riquesa, i no com feien
abans amb els avantpassats. En funció de la riquesa els donaven un paper en l'exèrcit i en la política. La seva
cronologia correspon a l'any 300−250aC durant la República romana.
Estil
És el retrat d'un noble romà llegendari fundador de la República romana, que derrotà el darrer rei etrusc de
Roma. És una escultura exempta feta de bronze i la tècnica utilitzada és la fosa. El cap és d'una mida superior
al natural amb clares influencies gregues. La seva mirada és penetrant ja que la distancia ambdós ulls és més
petita que lo habitual. En contrast amb els retrats grecs molt idealitzats, els romans fan gala d'una fidelitat
extraordinària amb una voluntat realista que queda clara en la forma del nas, els llavis i les orelles, o en l'edat i
6
la severitat de l'home.
Funció
L'origen de la importància del retrat es relaciona amb les pràctiques funeràries ( mascaretes de cera ). Era
costum fer mascaretes de cera del difunt per conservar−les a les cases i portar−les a les cerimònies funeràries.
El retrat també servia com a element propagandístic a les ciutats properes. Aquest bronze compleix una funció
commomorativa i implica una clara voluntat d'eternitat del personatge que va derrotar el rei etrusc.
August de Prima Porta
Context històric
Agust de Prima Porta correspon a l'època de la Roma imperial que s'inicia quan Octavi reorganitzà l'Estat
reservant−se el poder de les atribucions dels tribuns, i el poder religiós, deixant el govern de les províncies per
el senat. August volgué tornar l'ordre a la societat i, per mitjà de reformes morals i religioses, intentà de
restablir els antics costums. Durant prop de 2 segles, l'Imperi romà fou governat seguint els principis
establerts per August, després d'ells vingué la dinastia Flàvia, del 69 al 96, i després els Antonins que van fer
la justícia més humana. L'exèrcit esdevingué permanent, el comerç (sobretot per via fluvial o marítima) era
molt actiu, i arribava més enllà de les fronteres, i el cristianisme s'estengué ràpidament conquerint totes les
classes socials. L'activitat religiosa i artística, l'esplendor de la societat provincial i l'apogeu de l'economia
assenyalen l'Alt Imperi com un període de pau culminant de la història romana. La cronologia d'August de
Prima Porta s'ha de situar en el any 19aC
Estil
És una escultura exempta dempeus que esta feta originalment de bronze però la seva còpia és de marbre.
August és representat com a emperador en tota la seva glòria, com ha home amb un rostre jove i com a
militar. El braç dret el té aixecat, com a signe d'autoritat, i amb una cuirassa molt cenyida que li marca
l'anatomia. El relleu central de la cuirassa presenta el moment en que els parts tornen als romans uns trofeus
de guerra, és una victòria militar. L'artista utilitza el contrapposto per donar vida a l'estàtua, com el Dorífor, en
que el peu dret suporta tot el pes i el peu esquerra es relaxa. La seva cara expressa un gran realisme
comunicant serenitat.
Funció
Aquesta estàtua fa al·lusió a la grandesa terrenal i no a l'aspecte diví. La seva cuirassa té una funció
propagandística tant d'August i la seva família com de l'Imperi. L'estàtua estava feta per glorificar August i
per marcar la seva entrada a l'Olimp (per aquest motiu va descalç).
Relleus de l'Ara Pacis
Context històric
Els Relleus de l'Ara Pacis corresponen a l'època de la Roma imperial que s'inicia quan Octavi reorganitzà
l'Estat reservant−se el poder de les atribucions dels tribuns, i el poder religiós, deixant el govern de les
províncies per el senat. August volgué tornar l'ordre a la societat i, per mitjà de reformes morals i religioses,
intentà de restablir els antics costums. Durant prop de 2 segles, l'Imperi romà fou governat seguint els
principis establerts per August, després d'ells vingué la dinastia Flàvia, del 69 al 96, i després els Antonins que
van fer la justícia més humana. L'exèrcit esdevingué permanent, el comerç (sobretot per via fluvial o
marítima) era molt actiu, i arribava més enllà de les fronteres, i el cristianisme s'estengué ràpidament
conquerint totes les classes socials. L'activitat religiosa i artística, l'esplendor de la societat provincial i
7
l'apogeu de l'economia assenyalen l'Alt Imperi com un període de pau culminant de la història romana. La
cronologia dels Relleus s'ha de situar en els anys 13−9 aC.
Estil
Kouros i Kore
Context Històric
Correspon a la Grècia clàssica en el període arcaic. La cronologia és de l'any 530 aC. Els Kuroi
commemoraven una victòria en una prova esportiva però a la vegada estaven relacionats amb la religió perquè
aquestes proves és feien en honor dels déus. En aquest cas s'aprofita com a escultura funerària del jove
Kroisos.
Estil
Pertany a l'estil grec arcaic. És una escultura en marbre que manté la postura hieràtica pròpia del període. Està
en posició frontal. Els grecs arcaics aprengueren dels antics egipcis a modelar les figures dretes. No intenten
fer un retrat sinó que representen el cànon de bellesa. És una escultura exempta i la seva tècnica és la talla. Un
dels trets que pitjor varen resoldre va ser el dels genolls que apareixen com triangles invertits. També
tingueren problemes per plasmar els dits amb naturalitat. Tot això fa que les figures masculines siguin rígides
i poc naturals, tot i que intentessin representar el moviment amb la cama esquerra avançada; els braços
estaven enganxats al tronc i tenien els punys tancats. Cal assenyalar també el somriure estereotipat, els ulls
grossos, ametllats i els cabells ordenats de forma geomètrica.
Les Kore representen noies al servei del temple. Vestides amb túnica.
Funció
Representaven els joves atletes vencedors als Jocs Olímpics per això porten la cinta dels guanyadors al cap.
Aquestes estàtues s'han trobat en santuaris i tombes i és creu que eren encarregades per particulars com per
entitats públiques i que acomplien funcions diverses. Moltes vegades eren ofrenes dedicades a una divinitat
per commemorar un atleta que havia guanyat una prova esportiva o com a recordatori d'un home a la seva
tomba. L'Anàvissos es una escultura feta com ofrena als déus; la inscripció que porta explica que és una
estàtua
PARTENÓ
Context històric
L'obra pertany a la civilització grega de l'època clàssica. L'art clàssic es va desenvolupar des de el segle VII al
VI a/C.
Degut a les característiques geogràfiques de la península grega, els individus es va agrupar al voltant de
diverses polis o ciutats estat situades en les valls. Les polis tenien l'autosuficiència i s'autogovernaven segons
un propi model organitzatiu.
A les polis gregues es va consolidar un sistema democràtic limitat als ciutadans amb igualtat legislativa. L'eix
principal del sistema era la igualtat d'oportunitats (deixant de banda els metecs i esclaus).
Però més enllà de l'àmbit de la polis, la gent se sentia vinculada a la cultura grega, això feia que les polis
s'unissin enfront d'enemics exteriors.
8
Amb el pas del temps, les ciutats gregues afeblides i dividides per conflictes interns, no van poder resistir
l'atac dels exèrcits macedònics que van irrompre sobtadament en les polis, i van aconseguir dominar−les en
poc temps.
Estil
El sistema constructiu utilitzat és l'arquitravat.
El Paretenó és de l'ordre dòric. És un temple octàsil amb 2 pòrtics hexàstils i perípter.
El temple s'alça per un estilòbat i 2 estereòbats. Sobre aquests s'aixequen sense base les columnes dòriques.
Els fust són robustos i de baixa alçada amb estries que arriben al capitell a partir del collarí. El capitell està
format per l'equí i l'àbac. Després està l'entaulament, que està format per l'arquitrau llis que recolza
directament sobre les columnes. El fris està dividit entre tríglifs i mètopes i la cornisa sobresurt fent de base
del frontó.
El Partenó és un edifici fet a escala humana on hi predominen les línies rectes.
Funció
El Partenó no era un temple de culte sinó que era una ofrena monumental als déus com a agraïment dels seus
favors. Els grecs volien crear un ambient sagrat i es van preocupar molt per les correccions òptiques per donar
més harmonia al temple.
Dins hi havia una acomulació de riqueses, això convertia el temple en una demostració de la grandesa
d'Atenes.
9