Edicto de Milán y edicto de Tesalónica

Edicto de Milán y edicto de Tesalónica
ÍNDICE
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¿Qué es un edicto?
Línea del tiempo
Constantino I
Edicto de Milán
Teodosio I
Edicto de Tesalónica
¿Qué es un edicto?
Edicto es el mandato o decreto publicado con autoridad de un magistrado.
En la Antigua Roma, los pretores eran los principales emisores de edictos. El pretor era un
magistrado que se encargaba de administrar justicia. Podía tratarse de un pretor urbano
(dedicado a resolver asuntos entre los ciudadanos romanos) o de un pretor peregrino (quien
resolvía problemas entre ciudadanos romanos y extranjeros o peregrinos).
Al iniciar su mandato, los magistrados emitían un edicto para informar cómo iban a desarrollar
su tarea. Cada edicto era publicado a la vista de los ciudadanos y constaba de tres partes: una
introducción (donde asegura la obediencia de las personas), una parte central (con las
modificaciones respecto al pretor anterior) y un apéndice.
Los edictos podían ser perpetuos (que tenían validez durante todo el mandato del pretor) o
repentinos (emitidos para un caso concreto y con validez exclusiva para él). Otra clasificación
habla de edictos traslaticium (redactados por el pretor antiguo y utilizados por el nuevo sin
ningún tipo de modificación) y edictos novum(difundidos por el pretor anterior y reutilizados
por el nuevo con algunos cambios).
A lo largo de la Historia han existido muchos edictos importantes que han significado un hito
por determinados motivos. Así, por ejemplo, tendríamos que hacer referencia al conocido
Edicto de Milán, que se promulgó en el año 313 en la misma ciudad que le da nombre. Ha
pasado a ser llamado también como “La tolerancia del cristianismo” ya que en él se
determinaba la libertad y la tolerancia religiosa en el Imperio Romano.
En la actualidad, la noción de edicto hace referencia a una comunicación judicial que se hace
pública para dar noticia de algo que debe ser notorio para todos. Por ejemplo: “El Juzgado Nro.
8 publicó un edicto en el diario La Gaceta donde notifica a los usuarios que deberán cambiar de
empresa en los próximos treinta días”.
Línea del tiempo
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27-2-272: nacimiento de Constantino
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303: gran persecución de cristianos
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313: edicto de Milán
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22-5-337: muerte de Constantino
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11-1-347: nacimiento de Teodosio
380: edicto de Tesalónica
17-1-395: muerte de Teodosio
Constantino I
Flavius Valerius Aurelius Constantinus (272-337), conocido como Constantino I o
Constantino el Grande, fue emperador del Imperio Romano desde el año 306 al 337.
Ha pasado a la historia como el primer emperador cristiano.
Era hijo de un oficial griego, Constancio Cloro, que el año 305 fue nombrado Augusto
(emperador) a la vez que Galerio, y de una mujer que llegaría a ser santa, Helena. Al
morir Constancio Cloro en el 306, Constantino es aclamado emperador por las tropas
locales, en medio de una difícil situación política, agravada por las tensiones con el
antiguo emperador, Maximiano, y su hijo Majencio.
Constantino derrotó primero a Maximiano en el 310 y luego a Majencio en la batalla de
Ponte Milvio, el 28 de octubre del 312. Una tradición afirma que Constantino antes de
esa batalla tuvo una visión. Mirando al sol, al que como pagano daba culto, vio una
cruz y ordenó que sus soldados pusieran en los escudos el monograma de Cristo (las
dos primeras letras del nombre griego superpuestas). Aunque siguió practicando ritos
paganos, desde esa victoria se mostró favorable a los cristianos.
Con Licinio, emperador en oriente, promulgó el llamado “edicto de Milán” (ver pregunta
siguiente) favoreciendo la libertad de culto. Más tarde los dos emperadores se
enfrentaron, y en el año 324 Constantino derrotó a Licinio y se convirtió en el único
Augusto del imperio.
Constantino llevó a cabo numerosas reformas de tipo administrativo, militar y
económico, pero donde más destacó fue en las disposiciones político-religiosas, y en
primer lugar las que iban encaminadas a la cristianización del imperio. Promovió
estructuras adecuadas para conservar la unidad de la Iglesia, como modo de preservar
la unidad del estado y legitimar su configuración monárquica, sin que haya que excluir
otras motivaciones religiosas de tipo personal. Junto a disposiciones administrativas
eclesiásticas, tomó medidas contra herejías y cismas.
Para defender la unidad de la Iglesia luchó contra el cisma causado por los donatistas
en el norte de África y convocó el Concilio de Nicea para resolver la controversia
trinitaria originada por Arrio.
Fue el primer emperador que recibió el bautismo en su lecho de muerte.
(Paganos: personas que adoran a dioses que, desde la perspectiva de alguna de las
tres religiones monoteístas, se consideran falsos)
Edicto de Milán
A comienzos del siglo IV, los cristianos fueron otra vez terriblemente perseguidos. El emperador
Diocleciano, junto con Galerio, desató en el año 303 lo que se conoce como la “gran
persecución”, en un intento de restaurar la unidad estatal, amenazada según el por el constante
crecimiento del cristianismo. Entre otras cosas ordenó demoler las iglesias de los cristianos,
quemar las copias de la Biblia, entregar a muerte a las autoridades eclesiásticas, privar a todos
los cristianos de cargos públicos y derechos civiles, hacer sacrificios a los dioses bajo pena de
muerte, etc.
Ante la ineficacia que tuvieron estas medidas para acabar con el cristianismo, Galerio, por
motivos de clemencia y de oportunidad política, promulgó el 30 de abril del 311 el decreto de
indulgencia, por el que cesaban las persecuciones anticristianas. Se reconoce a los cristianos
existencia legal, y libertad para celebrar reuniones y construirse templos.
Mientras tanto, Constantino había sido elegido emperador en occidente. Después de que
derrotara a Majencio en el 312, en el mes de febrero del año siguiente se reunió en Milán con el
emperador de oriente, Licinio. Entre otras cosas trataron de los cristianos y acordaron publicar
nuevas disposiciones en su favor.
El resultado de este encuentro es lo que se conoce como “Edicto de Milán”, aunque
probablemente no existió un edicto promulgado en Milán por los dos emperadores. Lo
acordado allí lo conocemos por el edicto publicado por Licinio para la parte oriental del Imperio.
El texto nos ha llegado por una carta escrita en el 313 a los gobernadores provinciales, que
recogen Eusebio de Cesarea (Historia eclesiástica 10,5) y Lactancio (De mortibus persecutorum
48).
En la primera parte se establece el principio de libertad de religión para todos los ciudadanos y,
como consecuencia, se reconoce explícitamente a los cristianos el derecho a gozar de esa
libertad. El edicto permitía practicar la propia religión no sólo a los cristianos, sino a todos,
cualquiera que fuera su culto.
En la segunda se decreta restituir a los cristianos sus antiguos lugares de reunión y culto, así
como otras propiedades, que habían sido confiscados por las autoridades romanas y vendidas a
particulares en la pasada persecución.
Lejos de atribuir al cristianismo un lugar prominente, el edicto parece más bien querer
conseguir la benevolencia de la divinidad en todas las formas que se presentara, en consonancia
con la religión que entonces practicaba Constantino, quien, a pesar de favorecer a la Iglesia,
continuó por un tiempo dando culto al Sol Invicto.
En cualquier caso, el paganismo dejó de ser la religión oficial del Imperio y el edicto permitió
que los cristianos gozaran de los mismos derechos que los otros ciudadanos. Desde ese
momento, la Iglesia pasó a ser una religión lícita y a recibir reconocimiento jurídico por parte del
Imperio, lo que permitió un rápido florecimiento.
Teodosio I
Flavio Teodosio, Teodosio I o también en el seno católico como Teodosio el Grande
(Coca o Itálica, 11 de enero de 347 - Milán, 17 de enero de 395), fue un emperador de
los romanos desde agosto de 378, como Dominus Noster Flavius Theodosius
Augustus, hasta su muerte, deificado como Divus Theodosius.
Fue el emperador romano que impuso el catolicismo como religión oficial y dividió el
Imperio entre Oriente y Occidente (Cauca, Hispania, h. 346 - Milán, 395). Adquirió
experiencia militar combatiendo en Gran Bretaña bajo el mando de su padre; luego él
mismo fue dux (máximo dirigente) de Mesia (actual Serbia) en el 374, defendiendo
eficazmente aquella provincia fronteriza frente a los sármatas. Pero se retiró a sus
dominios en la actual Coca (Segovia) tras la ejecución de su padre. Y allí estaba en el
378, cuando le llamó el emperador Graciano para encargarle la defensa de Mesia
frente a la invasión de los godos.
Teodosio era cristiano católico. Fue él quien adoptó el catolicismo como religión del
Imperio, prohibiendo el arrianismo (doctrina cristiana de los seguidores de Arrio, muy
extendida en Oriente) por el Edicto de Tesalónica (380). No obstante, su actitud inicial
fue más conciliadora hacia los paganos, pues trató de mantener un equilibrio en su
administración entre cristianos y paganos, al tiempo que se resistía a los intentos del
clero cristiano por imponer su supremacía.
Su actitud cambió después de ser excomulgado por el arzobispo de Milán, san
Ambrosio, a causa de la represión de la revuelta de Tesalónica, en la que murieron
unas 7.000 personas (380). Teodosio hizo penitencia pública para obtener el perdón y,
desde entonces, se convirtió en instrumento político de la intolerancia eclesiástica:
prohibió los cultos paganos en Roma (381), medida que luego extendió a todo el
Imperio (382).
Edicto de Tesalónica
El Edicto de Tesalónica, que data del año 380, fue obra del emperador romano
Teodosio I, y tuvo por finalidad declarar al cristianismo como religión oficial de todo el
Imperio Romano, tras muchos años de persecución a los cristianos, marcando un antes
y un después en la religión del mundo pues toda Europa se volvió cristiana, y sería la
religión que llevarían los países europeos en la modernidad a las nuevas tierras
conquistadas en América.
El Edicto de Tesalónica se inicia con la frase “Cunctos populus", que significa todo el
pueblo, y es por eso que también se lo conoce con ese nombre. En el edicto se tacha
de infames herejes a los no cristianos, dementes y locos, condenando a sus lugares de
culto a ser destruidos como se hizo en el 303 con las iglesias cristianas.
Teodosio I el Grande fue el último soberano que gobernó a la vez la mitad occidental y
la oriental del Imperio romano, en las que impuso el cristianismo; con él terminó la difícil
coexistencia entre ambas religiones.
En resumen: Desde el año 64 hasta el 311 los cristianos fueron los perseguidos, entre
el 311 y el 380 coexistió paganismo y cristianismo con libertad religiosa y a partir de
este edicto los perseguidos pasaron a ser los paganos.
Consecuencias
-El calendario se hace cristiano y el domingo es día oficial de descanso.
- Se prohíben las luchas de gladiadores, se suprime la pena de muerte por crucifixión y
se liberaliza la condición de esclavos.
- La iglesia dispone de edificios públicos, se construyen basílicas, se donan palacios a
los obispos, y el Estado da dinero a la Iglesia.
- Al depender del poder político, la iglesia pierde libertad y peligra la vivencia de los
ideales evangélicos.
FRAGMENTO DEL EDICTO DE TESALÓNICA
«Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administración de
nuestra clemencia profesen la religión que el divino apóstol Pedro dio a los romanos,
que hasta hoy se ha predicado como la predicó él mismo, y que es evidente que
profesan el pontífice Dámaso y el obispo de Alejandría, Pedro, hombre de santidad
apostólica. Esto es, según la doctrina apostólica y la doctrina evangélica creemos en la
divinidad única del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo bajo el concepto de igual
majestad y de la piadosa Trinidad. Ordenamos que tengan el nombre de cristianos
católicos quienes sigan esta norma, mientras que los demás los juzgamos dementes y
locos sobre los que pesará la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no recibirán
el nombre de iglesias y serán objeto, primero de la venganza divina, y después serán
castigados por nuestra propia iniciativa que adoptaremos siguiendo la voluntad
celestial.»
BIBLIOGRAFÍA
Definición de edicto - Qué es, Significado y Concepto
http://definicion.de/edicto/#ixzz3pbCXM0hH
http://jmarin.jimdo.com/fuentes-y-documentos/imperioromano/el-edicto-de-tesal%C3%B3nica-380/
http://www.laguia2000.com/edad-antigua/edicto-de-tesalonica
http://historiageneral.com/2012/04/02/el-edicto-de-tesalonica/
https://es.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20110814102139AABA4TU
http://www.ocesaronada.net/la-verdad-sobre-el-edicto-demilan/
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/teodosio.htm
http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualid
ad/7742/teodosio_grande_triunfo_del_cristianismo.html
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/constantino/
Wikipedia
https://geohistsap.files.wordpress.com/2012/09/edicto-demilc3a1n-y-de-tesalc3b3nica2.pdf