Módulo 1 Noviazgo inteligente

TALLER VIRTUAL
“NOVIAZGO INTELIGENTE ”
MODULO I: ANTES DEL NOVIAZGO
EL AMOR Y LA PREPARACIÓN INTELIGENTE PARA EL
NOVIAZGO
JESSICA RESTREPO SEPÚLVEDA1
1.
EL SER PERSONA Y LA CAPACIDAD DE AMAR
A. SER PERSONA : UNIDAD BIO , PISCO ESPIRITUAL
«El ser humano es persona, ser abierto a la comunicación, capaz de escucha
y respuesta, de diálogo y comunión. El ser humano es una criatura abierta al
encuentro, y habría que decir más; inmersa en el dinamismo del encuentro.
Ante él, desde su libertad, puede responder en un sentido u otro, dependiendo
su realización de la naturaleza de su respuesta. Este dinamismo siempre lo
lleva más allá de sí, e incluso de aquellos semejantes a sí, en un hambre de
infinito que respondiendo a su hondura más propia lo remite al único que es
respuesta y que puede saciar ese hambre, a Aquel que es mayor
significación: a Dios» . (Luis Fernando Figari, La dignidad del hombre y los
derechos humanos, FE, Lima 1991, p. 13).
Muchas veces no se comprende quien es el ser humano y al no comprenderlo
se desvirtúa, se distorsiona y cae en actitudes relativistas, en consecuencia
no se logra la madurez, la realización humana ni el crecimiento en la virtud.
1
PSICÓLOGA CENTRO ARETÉ
1
El ser capaz de pensar, reflexionar, entrar en sí mismo, cuestionarse y
responder las preguntas fundamentales de su propia existencia, es
característico del ser persona, que ES, pero no está hecha, no está acabada,
permanece y se despliega porque ama, sirve y se dona.
Cada persona posee una identidad propia y particular, no hay dos personas
iguales en cuanto a su mismidad, a su ser más profundo. Muchas personas
pueden tener el mismo nombre, tener aspectos similares en la personalidad,
tener algunos rasgos físicos semejantes, pero en lo más profundo, en lo más
íntimo de sí mismos: son distintos.
Por tanto, la persona es un ser único e irrepetible. Cada uno es un don para el
mundo, para la sociedad, es lo más perfecto que existe en la naturaleza, y
como tal debe tratarse a sí misma y tratar a los demás.
La persona humana es una unidad bio, psico, espiritual y es importante
entenderla como un todo, una unidad inseparable. Cada acción que hace la
persona involucra todo independientemente de la naturaleza de este acto.
La palabra “unidad” nos hace entender que el ser humano no es un
compuesto, una suma de partes o elementos. No son tres naturalezas. Son
tres dimensiones de una misma persona. No son tres personas.
Encontramos un sustento en las palabras de San Pablo: «Que Él, el Dios de la
paz, os santifique plenamente, y que todo vuestro ser, el espíritu, el alma, y el
cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo»
(1Tes 5,23).
En el contexto actual es importante reconocer un aspecto olvidado y que es
fundamental, la trascendencia, que son clamores interiores, es hambre de
infinito y que podríamos asemejar a las flores, las cuales necesitan del sol
para crecer y se diferencian de las débiles que no lo recibe. Si el jardinero no
sabe que necesita la luz, atribuirán todo al abono, y se dará estatus de
normal. Se puede afirmar entonces que el Sol es fuente de vida y de verdad, y
que iluminados por el Creador se descubre la naturaleza del Amor.
2
Se trata entonces de optar por recuperar la visión integral y unitaria de la
persona humana y en segundo lugar de recuperar y reafirmar la dimensión
espiritual del mismo.
B. CAPACIDAD DE AMAR
“Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de amor.
Creándola a su imagen y conservándola continuamente en el ser, Dios
inscribe en la humanidad del hombre y la mujer la vocación y
consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la
comunión. El amor es por tanto la vocación fundamental e innata de todo ser
humano. En cuanto espíritu encarnado, es decir alma que se expresa en el
cuerpo informado por un espíritu inmortal, el hombre está llamado al amor en
esta totalidad unificada. El amor abarca también el cuerpo humano y el cuerpo
se hace partícipe del amor espiritual”. (Juan Pablo II, Familiaris Consortio no.
11)
Dios es el ser por excelencia, es el ser supremo, y que dicho ser, es un ser de
amor, de entrega, donación, y amistad. Dios nos comparte su Ser de amor
“Dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza
nuestra” (Gn 1,26)
Ser creatura a imagen y semejanza de Dios, implica reconocer dos
dinamismos fundamentales.
Dinamismo de Permanencia: es la imagen de Dios, como realidad estable
presente a través de los años y que implica “seguir siendo”, no desaparecer.
Es un IMPULSO que lleva al ser a permanecer siendo, enraizarse en el ser.
Fundarse en su mismidad, fidelidad a sí mismo.
Dinamismo de Despliegue: es la semejanza de Dios, donde se ama, aprende,
conoce y busca vivir el Bien, es el dinamismo que mueve la persona a crecer,
a dar frutos tanto a nivel personal como hacia el exterior. Es una fuerza que
se entiende como un impulso fructificador, que mueve a usar libre y
voluntariamente las capacidades y facultades y el seguimiento de la vocación
y misión en el mundo.
3
La capacidad de amar que está unida a la libertad, y que hace reconocer al
ser humano superior al resto de seres, ya que quien es libre puede amar,
puede optar por entregarse, por donarse. Los animales no pueden amar, en
ellos se da la atracción sexual instintiva.
El amor se vale de los sentimientos pero lo supera, es decir, no se ama a una
persona porque se siente amor hacia ella, sino que se ama porque se quiere
amar, como una madre que ama a su hijo y se levanta en la noche para
alimentarlo aunque ella sienta deseos de dormir, su amor está por encima del
cansancio, su amor parte de la voluntad de amar a su hijo. El amor implica
desear al amado lo mejor de una manera generosa.
Afianzar el ser en Dios posibilita crecer como persona, descubrir y vivir el
llamado al amor conforme al Plan de Dios que dará la felicidad y realización
personal, por lo tanto ambos dinamismos se complementan entre sí y
constituyen el ser más profundo del hombre.
La identidad del hombre se puede explicar entendiendo los dinamismos de
permanencia y despliegue, que psicológicamente se reconocen en dos
necesidades: Necesidad de seguridad y de significación.
La necesidad de seguridad se llena verdaderamente sólo cuando se elige
satisfacerla según una escala de valores que responda objetivamente al
dinamismo fundamental de permanencia.
La necesidad de significación se satisface verdaderamente cuando se vive el
dinamismo de despliegue que conduce a la comunicación, a la amistad, a la
donación, al amor.
REALIZAR LA TAREA PARA PROFUNDIZAR DEL MÓDULO 1
4
2.
PREPARACIÓN INTELIGENTE PARA UN NOVIAZGO
A. PREPARACIÓN PARA EL NOVIAZGO: LA AMISTAD
El hombre tiene capacidad para pensar, estudiar, preguntar, buscar y hallar la
Verdad a través de la inteligencia, permitiéndole entender, aprender y
memorizar.
Cuando se tiene el llamado al noviazgo es importante utilizar la inteligencia,
como capacidad de pensar, de reflexionar que lleva a una elección
verdaderamente libre.
Un noviazgo se puede escoger y esta elección es precedida por una elección
anterior, que es la amistad, por lo cual vivir la amistad de una manera
inteligente es una verdadera preparación para el noviazgo, la cual surge de la
necesidad de los otros que aportan para la realización, felicidad y perfección.
Cada persona, cada amigo, da algo que necesitamos, exigiéndonos y
llamándonos a que seamos nosotros mismos, una autentica comunión
existencial que aunque no es fácil es posible.
Entonces, ¿Qué es la amistad? En el Diccionario De La Real Academia De La
Lengua Española 2, se define como “Afecto personal, puro y desinteresado,
compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato”, esta
definición evidencia algunas características: el afecto, el trato personal, la
pureza y rectitud de intención, la fraternidad y el trato. Cabe preguntarse
¿Cómo soy como amigo? ¿Cuál es mi intención? ¿Cuál es la calidad del trato
entre mis amigos?
2
Disponible en http://lema.rae.es/drae/?val=amistad
5
La amistad verdadera se distingue de las falsas que aparentan ser amistad,
para ello retomamos a Aristóteles3 que distingue tres clases de “amistad”:
1.
La “amistad” carnal: es la que se establece sin discernir, es el
“compañerismo”, donde se une a través del vicio, no de la virtud. Es la
que se tiene por pasar el rato, para salir a fiestas, pero es una amistad
débil, pasajera, sin cimiento, que cuando viene el viento fácilmente se
desmorona y muere.
2.
La amistad La mundana o por conveniencia: es la amistad que surge de
un beneficio temporal, por ejemplo para ganar un juego, para realizar
un negocio, etc. No es mala necesariamente, sino que a veces se
queda en lo superficial.
3.
La Amistad espiritual o verdadera amistad: es la amistad que se
fundamenta en el Amor, son las amistades fuertes y con cimientos en
la virtud, aunque en la cotidianidad no son tan frecuentes, son posibles
y son las que se deben vivir y promover para construir mejores
relaciones interpersonales.
En continuidad, Laín Entralgo 4 proporciona algunos elementos en la
comprensión de esta relación de afecto, que nace de la intuición inicial, de la
simpatía y de una posibilidad de comunión y felicidad entre dos o más
personas, podríamos identificar las siguientes características:
1.
3
4
La Benevolencia: es querer el bien para el prójimo, un verdadero amigo
es el que quiere que su amigo crezca, se desarrolle como persona, no
es el que le incita a conductas de riesgo como las drogas, el licor y las
diferentes adicciones.
Aristóteles (1985) “Etica a Nicomaco”, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 4ª.ed.
Laín Entralgo, Pedro, Sobre la amistad, “Ascética de la amistad”, Espasa Calpe, España, 1986, pp. 272-323
6
2.
La Beneficencia: implica no solo querer sino hace el bien al prójimo,
una amistad que vive el dinamismo de despliegue, una amistad que no
es egoísta sino generosa, que comparte sus bienes, sus cualidades y
capacidades.
3.
La confidencia: está relacionada con la comunicación al otro de mi
intimidad, con reciprocidad y manifestaciones de esta, cuando parte del
respeto permite un ambiente de confianza y seguridad, en que se
conoce las familias, en que se establecen conversaciones profundas y
constructivas.
Para vivir estos elementos característicos de una amistad inteligente, cabe
reflexionar sobre los pilares sostienen la verdadera amistad que según Martín
Descalzo 5, podrían identificarse seis:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
El respeto a lo que el amigo es y como el amigo es.
La franqueza, como confidencia o intimidad espiritual compartida.
La generosidad como don de sí, no como compra del amigo con
regalos.
Aceptación de fallos.
Imaginación, para superar el aburrimiento y hacer fecunda la amistad.
La apertura.
Cada amistad es única, presenta crisis, momentos de tensión, de alegría, de
comunicación, de reconciliación únicos, esta dinámica permite que vaya
creciendo y madurando la relación, que requiere superar las dificultades como
el distanciamiento, las decepciones, etc. En la vida cotidiana se confirma lo
que Cicerón 6, desde la ética pagana, en su escrito sobre la amistad (De
amicitia), afirma, cuando expresa que la verdadera amistad requiere personas
virtuosas: comprensión, sinceridad, fidelidad, confianza, generosidad, perdón,
etcétera.
5
6
Martín Descalzo, José Luis (2002) Razones para el amor, Ed. Biblioteca Básica del Creyente, p. 61-62
CICERÓN. Lelio. De la amistad. Barcelona: Ed. Gredos, 1971, XIII, p. 44.
7
“La amistad perfecta es la de los hombres buenos e iguales en virtud; porque
éstos quieren el bien el uno del otro en cuanto son buenos, y son buenos en
sí mismos; y los que quieren el bien de sus amigos por causa de éstos son los
mejores amigos, puesto que es por su propia índole por lo que tienen esos
sentimientos y no por accidente; de modo que su amistad permanece m ientras
son buenos, y la virtud es una cosa permanente. Cada uno de ellos es bueno
absolutamente hablando y bueno para su amigo, pues los buenos son a la vez
agradables absolutamente y agradables los unos para los otros; porque para
todo hombre son agradables las actividades propias y las semejantes a ellas,
y los buenos tienen las mismas actividades o parecidas. Es razonable que una
amistad así sea permanente; reúne, en efecto, en sí todas las condiciones
que deben tener los amigos; toda amistad es por causa de algún bien o
placer, ya absoluto ya para el que ama; y se apoya en alguna semejanza;
pues bien, en ésta se dan todas las condiciones dichas por la índole misma de
los amigos, pues, además de la semejanza en las otras cosas, lo que es
absolutamente bueno es también absolutamente agradable, y eso es lo más
amable en el más alto grado; por tanto, el afecto y la amistad alcanzan en
8
ellos el más alto grado y excelencia. (Ética, VIII, 1156b) Del Castillo 7 en sus
escritos, nos comunica cómo la amistad crea una mutua influencia donde los
amigos se van compenetrando y asemejando en muchas cosas. En referencia
al Amigo Fiel, Jesús, la amistad nos asemeja e identifica con él, viviendo la
humanidad plena, a traces de un camino progresivo en que la persona se va
asemejando al Señor Jesús, y con El al ideal del hombre.
Si quieres un buen amigo, prepárate siendo un buen amigo de Jesús en quien
todas las amistades cobran sentido y se pueden sostener.
"Un amigo fiel es poderoso protector; el que lo encuentra halla un tesoro.
Nada vale tanto como un amigo fiel; su precio es incalculable" (Si 6, 14 -17)
B. ELECCIÓN DE PAREJA INTELIGENTE
En culturas antiguas y en algunas religiones, los sentimientos de los jóvenes
no contaban mucho, se convenían matrimonios por autoridad familiar, por
conveniencias, por intereses políticos.
Podremos decir que en el mundo
globalizado y en la actualidad, la
mayoría de los noviazgos se inician por
una mutua elección, la iniciativa
anteriormente la tomaba el hombre,
hoy se percibe de una manera
simultánea, incluso muchas chicas de
manera seductora atrae al varón,
disputándose la conquista de cierto
chico. El noviazgo ya no es una
elección de macrofamilia, sino un
asunto de pareja.
7
Del Castillo Drago, Humberto. Taller Amor, Sexualidad y Pureza
9
Son varias las
a la hora de elegir la pareja, uno de ellos como lo
mencionamos anteriormente es la amistad y el tipo de amistad que se lleva.
Como lo menciona Bojorge 8, otro de los elementos a tener presente es la
influencia de los medios de comunicación que plantean prototipos de pareja
como lo es el cine y telenovelas, estos prototipos a su vez se convierten en un
modelo de elección, donde prevalece el elemento pasional, emotivo, instintivo
y donde las consideraciones de la razón son descalificadas como ´puro
cálculo´ o ´represión´. La elección que es exclusivamente emocional e
impulsiva, que en muchas ocasiones se da en la fiesta, con la oscuridad, la
música y por una atracción no razonada, no es una buena manera de elegir;
puede incluso preverse una ruptura del amor y una relación dañina y pasajera.
La experiencia enseña que cuando se elige por el "flechazo de Cupido", a
veces esa flecha es tan larga y afilada que corta y se desangra.
El amor humano no es ciego, debe ser razonable, porque el ser humano –
como lo vimos anteriormente- tiene esta facultad de hacerlo y que lo hace
diferente al resto de seres creados. La elección debe ser integral, no
exclusivamente pasional, ni debe ser por un frío cálculo racional, menos por
uno económico o en otra circunstancia.
El tema de la elección en el noviazgo, también implica tener presente toda la
institución y dinámica familiar las relaciones esponsales de los padres, la
afectividad, las relaciones entre hijos y padres, etc. Quienes han tenido
ausencias de padres, en ocasiones su principal motivación en su pareja es
llenar los vacíos afectivos que no le han sido proporcionados de manera
satisfactoria en su familia.
Así mismo, cada uno de los miembros de la pareja puede llegar con
expectativas idealizadas y poco adaptadas a la realidad, que al no lograrse
provoca la decepción, conflictos y sufrimientos, seria la diferencia entre lo que
se espera y en realidad se puede alcanzar. Para esto es importante la
comunicación, el dialogo, la sinceridad y el conocimiento personal.
8
Bojorge, Horacio. Curso de preparación para el Matrimonio. Fuente: Catholic.net
10
¿Cuál es la razón para elegir? Si tu motivación es querer al otro para ti, donde
se busca por no estar solo, con el deseo de llenar los vacíos y la soledad, por
pasar el rato y tener alguien que te acaricie, probablemente esta manera de
elegir sea por un amor dependiente, que es dañino y daña. Si en cambio
quieres amar por desplegarte, por seguir el llamado de Dios y buscar el bien
del otro aun sobre pasando dificultades, puedes tener un amor de amistad, un
amor benevolente que quiere el bien del otro.
En la elección de parejas se consideran las características de personalidad, el
nivel socio-económico, la similitud cultural, los atributos físicos, la edad,
similitud de valores y filosofías.
El anterior panorama podría perturbar a algunos y caer en un pensamiento
desesperanzador frente a las dificultades que se tienen en el momento de
elegir, cabe entonces preguntarse ¿Es posible elegir inteligentemente?
¿Cómo se si elegí bien?
Para responder a estos cuestionamientos, es necesario reconocer la
Sabiduría de la Antropología Cristiana, donde iluminados por al fe, el hombre
vive el plan original de Dios, que tenia trazado para su felicidad, que al ser
puesto en práctica se puede comprobar su veracidad y sabiduríaSiguiendo este principio, “Dios nos amó primero” (cf. 1 Jn 4, 10.19), y sale a
nuestro encuentro cuando no somos amados y no sabemos amar, así lo
manifiesta con la samaritana (cf. Jn 4, 4-42), en la parábola del hijo Pródigo,
donde el padre espera a su hijo, le perdona y le ama (Cf. Lc 15).
Según lo mencionado, el primer paso es reconocerse amado por Dios quien
es la fuente del Amor; en consecuencia, la persona que se siente amada y
confía su elección a Dios, pidiéndole sabiduría al obrar, al elegir y la
capacidad de amar, que aunque se equivoque, se evidencie falta de
complementariedad y se la relación que finalice, se percibe como un
aprendizaje y preparación para una futura relación, y donde no se cae en el
vacío existencial por la perdida, porque el fundamento del Amor de Dios
permanece.
11
El noviazgo inteligente, comienza con una amistad inteligente que proporciona
elementos para elección inteligente iluminada por la gracia.
¿Por qué atrae una persona y no otra? Hay ciertas características que tiene la
persona que atrae, tanto físicamente como en cuanto a su personalidad; son
como un patrón que se ha formado desde niños y con la historia personal, por
ejemplo, hay quienes son atraídos por personas más espontaneas y
extrovertidas, otros prefieren personas más calculadoras, que a su ve z son
características que complementan tu propio ser. Así mismo se involucran
aspectos positivos y negativos, en algunos impera en su elección personas
con adicciones o personas conflictivas.
En relación con lo anterior, se puede identificar en este patrón las
características de las personas que te atraen de manera inmediata, que
manifiesta lo que no es tan conciente, de manera que si identificamos y
reconocemos, nuestra atracción hacia determinados tipos de personalidad, lo
reflexionamos y lo ponemos en manos de Dios, podremos tener elecciones
inteligentes y relaciones más sanas, evitando caer en una elección
equivocada y dañina. En conclusión para vivir una elección de pareja
inteligente se requiere esfuerzo, conocimiento de las expectativas y
demandas, comunicación asertiva entre ambos miembros de la pareja, donde
se muestren con sinceridad y espontaneidad.
C. FAMILIAS DE ORIGEN
“La familia es una íntima comunidad de vida y amor, cuya misión es custodiar,
revelar y comunicar el amor… La familia es la primera y fundamental escuela
de sociabilidad, como comunidad de amor encuentra en el don de sí misma la
ley que le rige y le hace crecer. El don de sí que inspira el amor mutuo de los
esposos, se pone como modelo y norma del don de sí que debe haber en las
relaciones entre hermanos y hermanas y entre las diversas generaciones que
conviven en la familia. La comunión y la participación vivida cotidianamente
en la casa, en los momentos de alegría y de dificultad representan la
pedagogía más concreta y eficaz para la inserción activa, responsable y
12
fecunda de los hijos en el horizonte más amplio de la sociedad” (Juan Pablo
II, Familiaris Consortio 17. 37)
Muchos se han preguntado alguna vez ¿por qué a veces la relación de pareja
se torna difícil a pesar de verse tan fácil y hermoso? Bueno, la manera en que
nosotros nos comportamos y como construimos la relación de pareja tiene
como referencia nuestra historia personal, familiar y nuestras experiencias
individuales, cada pareja es única y las creencias y las necesidades
constituyen la gran parte de las expectativas y demandas
La familia de origen es la familia con la cual se convive en el desarrollo, esta
puede incluir padres, hermanos, tios, abuelos, etc. Así como cada pareja es
única, cada familia es única, tiene una dinámica interna particular, forman
unos vínculos únicos, tiene una manera de resolver los conflictos, de
comunicarse y esto es lo que cada persona lleva a su vida de pareja. ¿Hubo
maltrato? ¿Te sobreprotegían? ¿Fueron distantes emocionalmente? ¿Hubo
rechazo? ¿Abandono?
¿Qué hacer con las dificultades en tu familia y que no te gustaría tener en tu
relación? Principalmente es necesario aceptar y comprender la familia familia,
quienes son mis padres, y perdonar en caso de ser necesario.
En segundo lugar es necesario hacer un recorrido por la historia personal,
identificando las debilidades y fortalezas; con estos elementos posteriormente
se puede ir a conocer e identificar tu pareja y su familia, pudiendo tomar la
decisión de amar con todo lo que implica.
Los padres pueden intervenir en la vida de sus hijos de muchas maneras:
ayudándolos económicamente, sirviendo de apoyo en la solución para algunos
problemas, dándoles consejos aprovechando su propia experiencia, etc. estas
ayudas son buenas y se pueden valorar a los padres siempre y cuando que no
cree dependencia, porque en ese caso, se sacrificará la privacidad, el respeto
y la identidad de la pareja; por lo tanto puede ser necesario poner límite a los
padres, aclarándoles lo importante que es para ti tu relación, expresándoles
que hay temas en los que no deben y no deseas que intervengan.
13
Si surge algún conflicto con tu familia o con la de tu pareja, se debe hablar y
dialogar, teniendo cuidado en no caer en críticas y menosprecios a su familia
y, aunque no se logre solucionar las diferencias, hay que evitar estar
continuamente quejándose de la forma de ser de ellos o del trato que tienen
hacia ti9
9
Fuentes consultadas:
Psicoterapia Integral. Pareja: Amor Ideal y Amor Verdadero. Recuperado de http://www.psicoin.com.ar/pareja.htm
Matrimonio y las familias de origen. Recuperado de
http://www.iglesiapotosina.org/seccionesvarias/noviazgoymatrimonio/matrimonio/matrimonioyfamiliasde
origen.htm
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Las 6 Decisiones más importantes de tu vida.
Sean Covey.
Grijalbo.
.
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Enrique Rojas.
Lenguajes del Deseo
Enrique Rojas.
La Amistad Espiritual
San Elredo de Rievaulx.
¿Quién eres?
Enrique Rojas
15
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ARETÉ - LOS DINAMISMOS FUNDAMENTALES DEL SER HUMANO
ARETÉ - LA AMISTAD ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER
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