Las tradiciones de la Torah

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LAS TRADICIONES DE LA TORAH
“Las cuatro tradiciones”
Estudiando la Torah, los especialistas han llegado a identificar cuatro "fuentes", o más
exactamente cuatro "tradiciones" literarias principales cuyos textos se entrecruzan como cuatro hilos
de diferentes colores para formar el tejido de la Ley.
Sin embargo, no podemos esperar encontrar un tejido uniforme. Las cuatro tradiciones, al
cabo de una transmisión oral que duró mucho tiempo, fueron fijadas por escrito en lugares diversos y
en fechas escalonadas en el tiempo. Ha resultado de ello un mosaico irregular en el plano literario,
pero sólida y decididamente orientado en el plano religioso: el de la revelación que Dios hace de sí
mismo a los hombres a lo largo de la historia del pueblo elegido.
Las diversas tradiciones literarias se reconocen por particularidades de vocabulario, de
expresión y de estilo. Las cuatro tradiciones principales son las llamadas Yavista, Elohista,
Deuteronómica y Sacerdotal, que se suelen designar con la sigla de su inicial: Y, E, D y P (del
alemán "Priester", "preste" o "sacerdote").
1. TRADICIÓN YAVISTA. Es la de los juglares o narradores populares que saben transmitir,
partiendo de anécdotas coloreadas, un mensaje a menudo muy profundo. El sentido de la
trascendencia de Dios se conjuga en ella maravillosamente con un lenguaje familiar que no
se retrae de hacer actuar a Dios como un hombre. Ejemplos de esto serían las narraciones
que encontramos en Ex. 3-4; Ex. 34, 1-28; Números 10, 29-36; 24, 1-25.
2. TRADICIÓN ELOHISTA. El tono general es bastante próximo del de la tradición Yavista,
pero, fijada aquella en el Reino del Norte (más expuesto a las influencias paganas que
Jerusalén, donde se puso por escrito la tradición Yavista), es más severa y menos sugestiva.
El afán de respetar la trascendencia de Dios se afirma en ella evitando toda expresión que
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pudiera hacerlo imaginar bajo forma humana (y de este modo aproximarlo a los ídolos).
Léase, por ejemplo, el texto del Decálogo en Éxodo 20 y Números 12.
3. TRADICIÓN DEUTERONOMISTA. Recibe su nombre del hecho de que se encuentra casi
toda ella contenida en el libro de Deuteronomio. El estilo es lento, ampuloso, un poco pesado
a veces. Es el estilo de un predicador que trata de convencer y mover a obrar, echando
mano a veces, si es preciso, de la amenaza. Leer, por ejemplo, Dt.10, 12-22.
4. EL CÓDIGO SACERDOTAL. La cuarta tradición recibe este nombre porque contiene la
mayor parte de los textos legislativos o jurídicos. Su estilo es casi siempre seco y técnico,
incluso en los relatos (comparar Núm. 10, 1-28, que es de P., con Núm. 10, 29-36, que es de
Y.). Encontramos en el conjunto de esta tradición un interés constante por la continuidad
(preocupación muy clerical) que se manifiesta en la predilección por las listas genealógicas.
Leer, por ejemplo, Gen. 5.
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EL RELATO BÍBLICO DE LA CREACIÓN DEL
HOMBRE
Juan Pablo II
Desde el punto de vista de la crítica bíblica, es necesario
recordar inmediatamente que el primer relato de la creación
del hombre es cronológicamente posterior al segundo. El
origen de este último es mucho más remoto.
Este texto más antiguo se define como yhavista porque para
nombrar a Dios se sirve del término Yahvé. Es difícil no
quedar impresionados por el hecho de que la imagen de Dios
que
presenta
tiene
rasgos
antropomórficos
bastante
relevantes (efectivamente, entre otras cosas, leemos allí que "formó Yahvé Dios al
hombre del polvo de la tierra, y le inspiró en el rostro aliento de vida": Gn. 2, 7).
Respecto a esta descripción, el primer relato, es decir, precisamente el considerado
cronológicamente más reciente, es mucho más maduro, tanto por lo que se refiere
a la imagen de Dios como por la formulación de las verdades esenciales sobre el
hombre. Este relato proviene de la tradición sacerdotal y al mismo tiempo
“elohísta” de Elohím, término que se emplea para nombrar a Dios.
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También puedes ver…
El canon
El Lector nº 3 (La creación)
El libro del Génesis (Guía de estudio)
La TNK
Los relatos de la creación en el libro del Génesis
¿Qué es un libro sagrado?
¿Yahvé o Elohim?
Para saber más…
http://www.auladebiblia.com/at/tema1/tema%201.html
http://www.churchforum.org/cuatro-tradiciones
http://www.sedin.org/propesp/Qumran.htm
Juan Pablo II- “Matrimonio y familia. Textos de Juan Pablo II.”(Ed. Paulinas; Bs.As.,1981: 7)