la edad moderna: renacimiento, humanismo, barroco, ilustración y

COLEGIO SALUDCOOP NORTE
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
Resolución de Funcionamiento 2734 del 4 de julio de 2007
Para los niveles de Preescolar, Básica y Media Académica
DANE 111001107743 NIT 900172786-2
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Guía de Sociales - Grado 7º - Debe estar pegada en el cuaderno
Cuarto Periodo. Por: David Andrés Jiménez. Página web: http://dajimenez1.webs.com
Estudiante: ______________________________________Curso: __________Fecha de Entrega: __________________
LA EDAD MODERNA: RENACIMIENTO, HUMANISMO, BARROCO,
ILUSTRACIÓN Y ROMANTICISMO
Estimado/a estudiante,
Hay que comprender que la historia es dinámica y no la suma de hechos aislados e inconexos. Es muy importante
desarrollar comprensiones de los hechos y relaciones existentes entre los mismos. Sólo así entenderemos nuestro
desarrollo como sociedad compleja, sin duda requerimos de comprender los saberes de muchas ciencias. Por ello
debemos ser multidisciplinares y colaborativos, el primer paso para lograrlo es el trabajo en grupo y por ello les pido que
se ayuden entre ustedes. Debemos estar en capacidad de comprender de manera crítica lo que ocurrió en la historia de
la humanidad. Los invito a que podamos trabajar en grupo, que eso se realice de manera crítica, que seamos sinceros y
respetuosos.
PEGUE LA GUÍA EN EL CUADERNO Y DESARRÓLLELA EN EL MISMO RESPONDIENDO LAS PREGUNTAS DE
MANERA ESCRITA, HACIENDO ÉNFASIS EN LOS PROCESOS DE REFLEXIÓN QUE SE LE PROPONEN.
EXPLORACIÓN DE APRENDIZAJES PREVIOS
En el cuaderno dé respuesta a los siguientes interrogantes, sin revisar ningún documento ni revisar la información
contenida en la Guía, la idea es saber cuánto usted conoce de esta información en este momento y cuánto va a conocer
al final:
• ¿Qué es la Ilustración?
• ¿Qué son las relaciones de poder y cómo éstas hicieron presentes en la edad moderna?
• ¿Cuáles fueron los principales acontecimientos científicos que se dieron en la edad moderna?
• ¿Qué importancia tuvo el paso del la época medieval a la edad moderna en la historia de la humanidad?
• ¿Cuál es el papel de la iglesia en esta época ilustrada?
• ¿Cómo surge la revolución francesa y qué importancia tuvo para Occidente?
• ¿Cómo surge la ilustración o lo que se llama el siglo de las luces?
• ¿A qué se le llama el siglo de Oro?
COMPETENCIAS:
ESTÁNDARES
-Identifico algunas características sociales, políticas y económicas de diferentes períodos
históricos a partir de manifestaciones artísticas de cada época.
-Reconozco que la división entre un período histórico y otro es un intento por caracterizar
los hechos históricos a partir de marcadas transformaciones sociales.
-Reconozco y respeto las diferentes posturas frente a
los fenómenos sociales.
1. Palabras claves
La Edad Moderna es el tercero de los periodos históricos en los que se divide tradicionalmente en
Edad
Occidente la Historia Universal. En esa perspectiva, la Edad Moderna sería el periodo en que triunfan
Moderna
los valores de la modernidad (el progreso, la comunicación, la razón). La edad moderna es el periodo
que va desde el Descubrimiento de América hasta la Revolución Francesa (1492 al 1789) Siglos XVI,
XVII y XVIII.
La modernidad es un concepto filosófico, historiográfico y sociológico, que puede definirse como el
proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad. Desde ese punto de vista es
Modernidad similar al concepto kantiano de Ilustración (la mayoría de edad del individuo, que ejerce su razón de
forma autónoma: el Sapere aude), y antes que éste al antropocentrismo humanista del Renacimiento
(por ejemplo la Oratio pro homini dignitate de Pico della Mirandola). Fue muy significativo, para entender
la diferente concepción de lo nuevo entre la Edad Media y la Moderna, el Debate de los antiguos y los
modernos.
La monarquía es una forma de gobierno donde el cargo supremo de un Estado es vitalicio y se designa,
Monarquía
generalmente, a través de un orden hereditario. Quien ocupa este cargo es el monarca, aunque de
acuerdo a la estructura jurídica del gobierno o de la región, puede recibir diversos nombres: rey,
emperador, zar, káiser, etc. El Estado que es regido por un monarca también puede recibir el nombre de
reino, además de monarquía.
El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder del dirigente no está sujeto a ninguna
limitación institucional que no sea la ley divina. Es un poder único desde el punto de vista formal,
Absolutismo indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder (legislación,
administración y jurisdicción) se apoyaron en la última instancia de decisión: la suprema monarquía,
emanando de ella, no estando por encima sino por debajo.
El término burguesía fue empleado en la Edad Media para designar al grupo social compuesto
Burguesía
esencialmente por comerciantes, artesanos libres y personas no sometidas a la jurisdicción señorial que
vivía en las ciudades. En la actualidad es utilizado coloquialmente para designar a la clase social
integrada por quienes disfrutan de una acomodada situación económica.
La ciencia (del latín scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemáticamente
Ciencia
estructurados obtenidos mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de
experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis,
se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente organizados.
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2. Actividad No. 1:
Lea con atención el siguiente texto:
LA EDAD MODERNA (FINALES DEL SIGLO XV AL XVIII)
Características de la nueva época
(Tomado de: http://www.salonhogar.net/Enciclopedia_Ilustrada/Edad_Moderna/EM1.htm)
Estos son elementos importantes para poder analizar este periodo de la historia:
1. La nobleza perdió gran parte del poder que ostentó durante el Medievo, pero la monarquía se consolidó en todos los
estados europeos. Los monarcas en adelante gobernaron de forma absolutista.
2. Los valores comunitarios que habían engendrado el vasallaje y la servidumbre del Medioevo, fueron reemplazados
por las nociones del individualismo y el progreso que trajo consigo el naciente capitalismo.
3. Se consideró la edad media como un periodo de estancamiento, por lo cual se dirigió la atención hacia el pasado
grecorromano, se restauró el uso del latín y el griego, con los cuales se puedo comprender los estudios que en todas
las ciencias habían dejado estas civilizaciones, olvidadas durante el Medioevo.
4. Los hombres de finales del Medioevo criticaron la filosofía escolástica y los dogmas arbitrarios de la iglesia, sin por
eso dejar de ser creyentes. El centro del interés se desplazó de Dios al hombre, se realzaron los valores humanos y
se produjo con ello un renacimiento en todos los órdenes.
5. Se buscaron nuevas rutas comerciales que permitieran un reactivamiento económico para Europa; dentro de esta
búsqueda se exploraron las costas africanas y se descubrió la existencia de un nuevo continente, América.
6. Se generó una nueva forma de pensar, basada más en la razón que en la fe, se produjeron los primeros intentos de
consolidación del método científico que hoy utilizamos, y se iniciaron los primeros estudios verdaderamente
científicos.
La edad moderna históricamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia,
extendiéndose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453 hasta el inicio de la Revolución Francesa
en el año 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de América en 1492, o el inicio de la
Reforma Protestante en 1517. En este periodo destacan la invención de la imprenta, los grandes cambios geográficos
como la existencia de América, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma Política etc. Con el
crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema económico: la economía feudal dio paso a los primeros
indicios del sistema capitalista. Obviamente el desarrollo comercial del Mediterráneo y el crecimiento de la actividad
industrial fueron aprovechados por la burguesía, la clase social que estaba creciendo junto con las ciudades. Toda esta
actividad condujo a la necesidad de buscar nuevas tierras donde conseguir las materias primas, necesarias para fabricar
los productos. Además, significó la apertura de nuevos mercados donde venderlos. Durante esta época, el comercio
mediterráneo estaba bloqueado por los turcos, y todos los progresos logrados con las técnicas de navegación,
impulsaron a los hombres del siglo XV a las exploraciones de ultramar.
España y Portugal: Desde principios
del siglo XV, Portugal exploró las
costas africanas para buscar una ruta
hacia India, en 1487 Bartolomé Díaz
descubrió
el
cabo
de
Buena
Esperanza, en 1498 la expedición de
Vasco de Gama llegó a la ciudad de
Calicut. Estos hitos van a consolidar la
presencia portuguesa en el Océano
Indico y van a transformar a Lisboa en
centro de comercio de las especies.
España, por su parte, obtuvo un gran
éxito cuando la primera expedición de
Cristóbal Colón se topó con América.
La idea de Colón era llegar a las costas
orientales de Asia, pero estaba
equivocado en el cálculo de la
distancia que separaba a Europa de
estas tierras, razón por la cual pensó que era India el territorio al que había llegado, cuando realmente era América. El
día 3 de agosto de 1492, Colón partió del puerto de Palos con tres carabelas: la Pinta, la Niña y la Santa María. Realizó
una escala en las islas Canarias para aprovisionarse de agua y alimentos, y después de mucho navegar llegó, el día 12
de octubre, a la isla de Guanahani, que bautizó como San Salvador. Nuevas tierras a la vista: Desde que apareció
América en 1492, hasta la primera vuelta al mundo en 1522, los conocimientos geográficos sobre la Tierra avanzaron
muchísimo:
- Cerca del año 1500 se descubrió el golfo del Darien, la costa de Venezuela, las Antillas y las costas de Brasil.
- En el año 1500, con la expedición portuguesa de Pedro Alvares Cabral al Brasil, se consideró este territorio como
propiedad de la corona de Portugal.
- En 1513, Vasco Núñez de Balboa descubrió el Mar del Sur, Océano Pacífico, confirmándose que América era un nuevo
continente.
- Entre los años 1519 - 1522 se realiza la primera vuelta al mundo, realizada por Hernando de Magallanes, y que finaliza
Sebastián Elcano, debido a la muerte del primero. Con este viaje se confirma la redondez de la Tierra y se descubre el
paso que une el Océano Atlántico y el Pacífico en América del Sur, llamado, posteriormente, Estrecho de Magallanes.
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Consecuencias: Que apareciera América significó mucho para el mundo: las consecuencias demográficas, económicas
y culturales se dejaron sentir inmediatamente:
- Demográficas: la emigración o traslado de población europea hacia las colonias americanas, la mezcla entre la raza
nativa y la europea (mestizaje racial), el tráfico de esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo
disminuir la población indígena americana.
- Económicas: se desplazó la actividad económica desde el Mediterráneo hacia el Atlántico. El hallazgo de numerosos
yacimientos de metales preciosos en América, fomentó la tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos
entre los dos continentes provocó que en América se conocieran el trigo, el café, la caña de azúcar y el olivo, Europa
recibió de América el cultivo del maíz, el cacao y la papa.
- Culturales: los pueblos europeos trajeron a América su forma de pensar, valores, idioma, religión, arte y sentido del
derecho, entre otros aspectos.
Formación del Estado Moderno: El período conocido como Época Moderna significó para Europa importantes cambios
en su ordenamiento político. El fenómeno más destacado fue el surgimiento del Estado Moderno: un territorio con
fronteras determinadas, un gobierno común y un sentimiento de identificación cultural y nacional de sus habitantes. Los
reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el poder en su
persona, debieron negociar con los señores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos, a
cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transar, fueron sometidos a través de violentas
guerras. Para éstas, los reyes contaron con el apoyo de los burgueses, a quienes les interesaba dejar de depender del
señor feudal. De este modo, el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de
un Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder político de los monarcas se fortaleció hasta eliminar cualquier
representatividad, dando lugar a las monarquías absolutas. La monarquía constituyó un estado moderno sobre la base
de una dirección fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consiguió la resignación de la
sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso.
Uno de los más claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este país se convirtió en la mayor
potencia europea, después de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los países vecinos. El rey
Luis XIV (1643-1715) fue la mejor personificación de la imagen del monarca absoluto. A él se atribuye la frase: "El Estado
soy yo".
La Crisis Religiosa: Los vientos de modernidad no sólo trajeron cambios a nivel político y económico. La crisis que
sufrió la Iglesia Católica en el siglo XVI fue uno de los acontecimientos relevantes del período, que posteriormente se
llamó Reforma. Este proceso dividió a la Iglesia entre católicos y protestantes. Las razones que explican la división del
catolicismo son numerosas. En el aspecto político, el desarrollo del sentimiento nacional y soberano hizo que los Estados
se rebelaran contra la autoridad del Papa. El motivo era la profunda crisis moral que afectaba a la Iglesia: venta de
indulgencias, la simonía (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso), el incumplimiento de los votos
sacerdotales, los abusos de poder, etcétera. En el ámbito económico, las extensas tierras que estaban en poder de la
Iglesia y los impuestos que cobraba en cada rincón de Europa, fueron motivos suficientes para que los Estados nacientes
buscaran desligarse de estas obligaciones tributarias, y pretendieran anexar al territorio nacional los dominios
eclesiásticos. Quien inició el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Católica fue el monje alemán Martín Lutero
(1483-1546).
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. Realice un crucigrama con preguntas en la cual contenga las principales palabras del texto que usted pueda resaltar.
Ejemplo: descubrimiento, modernidad, razón, etc. y escoja un amigo en el curso para que lo desarrolle en la clase.
2. Escriba 10 puntos relevantes en la lectura sin los cuales no se podría entender lo que ella dice.
3. Explique con sus palabras, ¿qué es un Estado Moderno y cómo se formó en Europa?
4. Explique en el cuaderno, ¿Cuál es la relación que existe entre España, Portugal y Cristóbal Colon respecto al
Descubrimiento de América?
5. Responda en el cuaderno, ¿qué es el Absolutismo monárquico?
6. Realice un mapa con las principales rutas de Colón, mostrando el nombre de la ruta, el nombre del país o lugar donde
llego, el año y que recurso utilizó para su llegada.
7. ¿Cuál era el papel de la iglesia en esta época que se han llamado moderna?
8. Consulte cuáles fueron los viajes de Colón y realice un breve resumen de los mismos.
3. Actividad No. 2.
Lea con atención el siguiente texto:
EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO (SIGLO XV Y XVI)
(Tomado de: http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum.htm)
Se conoce como Renacimiento al gran movimiento de renovación que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI.
Este movimiento hizo que se replantearan muchas de las ideas que perduraron durante el mundo medieval. Se extendió
la actitud crítica, la observación de la naturaleza, la experimentación científica y se alcanzaron notables avances
técnicos, así como una extraordinaria expansión de las artes. Italia fue el lugar donde surgió el proceso renacentista. Sin
embargo, el Renacimiento se convirtió en un fenómeno europeo que potenció y difundió las grandes conquistas de la
cultura clásica, como la forma de pensar, el idioma y el arte del mundo greco-romano. En lo que se refiere al arte,
muchos son los artistas que destacaron en este período, sobre todo pintores y escultores: Botticelli, Miguel Angel, Rafael,
Durero, El Greco. Pero fue Leonardo da Vinci quien con mayor fuerza representó el espíritu renacentista. En él se
mezclan la curiosidad científica y la inclinación al arte. Leonardo diseñó máquinas muy ingeniosas para su época, como
lo muestran sus bocetos de helicópteros. Realizó estudios de anatomía, y se consagró como pintor.
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El aspecto intelectual del Renacimiento se conoció con el nombre de
Humanismo. Éste contenía el conjunto de ideas que desarrollaron los
escritores de esa época. Durante este período, se reafirma el valor del
hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltándose
la idea del individualismo. Una de las características de este movimiento,
fue el estudio de la Antigüedad Clásica, especialmente el idioma griego y
latín. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam
(1469-1536), que influyó en casi todos los pensadores y políticos de su
época. Por otro lado, gracias a la invención de la imprenta, fue posible la
difusión amplia y rápida de las nuevas ideas e inventos.
Durante el Renacimiento se inició la ciencia moderna, que se basó en la
observación y la experimentación. A los grandes avances en el
conocimiento de la geografía y la cartografía, proyecciones de Mercator,
le siguieron los de la medicina, descubrimiento de la circulación de la
sangre por Miguel Servet. Pero fue Copérnico quien hizo uno de los más
grandes descubrimientos, la teoría heliocéntrica: según la cual el Sol y no
la Tierra, era el centro del universo. En el Globo terráqueo elaborado por
Martín Behaim, en 1492, considerado el más antiguo figuran todos los
conocimientos geográficos antes del aparecer América.
El hombre de Vitruvio, canon del cuerpo humano,
del pintor Leonardo Da Vinci
El renacer del Humanismo: A fines de la Edad Media se desarrolló lentamente un movimiento que retornaba a los
antiguos conocimientos y artes clásicos de Roma y Grecia. Esta corriente abarcó la mayor parte de Europa y su principal
fundamento filosófico fue el Humanismo, al focalizar al hombre en el centro de todas las cosas. Esta tendencia, extendida
en los siglos XV y XVI, significó un cambio en todos los aspectos de la vida de la sociedad europea y fue la puerta de
entrada a la Edad Moderna. ¿Por qué surgió el Renacimiento? No hay que dejarse engañar por la palabra
renacimiento, en el sentido de que antes de ese período las artes estaban poco desarrolladas o que no existían, y que
después se produjo una repentina resurrección. La Edad Media había tenido su arte original, el arte ojival en la
arquitectura. Del siglo XIII al XIV se construyeron grandes monumentos, como las catedrales francesas, que Europa
entera imitó y que el Renacimiento no tuvo bastante poder para hacerlas mejores aún. Ese grado de perfección al que
habían llegado las artes, principalmente en los siglos XIV y XV, motivaron a describir esos siglos como los precursores
del Renacimiento. Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polémica:
mientras que el humanismo se caracterizará por el retorno a la sabiduría clásica, en el marco de una preocupación
fundamentalmente de signo filológico y teológico, el Renacimiento lo hará como impulsor del desarrollo de la ciencia. Así,
el Renacimiento, sin renunciar a los temas básicos del humanismo, le superará, al desligar tales temas de la perspectiva
teológica y enlazarlos con el pensamiento científico.
Características del humanismo: 1). Uno de los rasgos distintivos más conocidos y destacados del humanismo es su
interés por lo "antiguo", por lo clásico, interés en el que predomina el punto de vista de la investigación filológica. Este
interés provoca el desarrollo de la perspectiva histórica en el acercamiento a otra cultura, porque se puede afirmar que
con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. 2). A diferencia de lo que ocurría en
la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teológica, los humanistas
valorarán el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre será visto como un ser natural e
histórico. La religión, aparte de su función redentora, es considerada ante todo en su función civil. Así, tanto la religión
como la tolerancia religiosa son instrumentos válidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad
última de todas las religiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterización.
Características del Renacimiento: 1). El ideal común de este período viene definido por la esperanza de un renacer del
ser humano a una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigación,
poniendo de manifiesto la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la consideración medieval del
ser humano como ser-para-Dios. 2). El retorno a los antiguos significa no sólo la recuperación de su obra, sino
fundamentalmente el retorno al principio, a los orígenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio
no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano. De ahí la valoración del
pensamiento filosófico pre-cristiano. El retorno significa, además, una conquista. La vuelta a los orígenes, al principio,
conlleva la conquista de la personalidad humana. El que este retorno se efectúa mediante las artes y las ciencias, y no
mediante experiencias místicas interiores, por ejemplo, significa una búsqueda de la objetividad. En efecto, sólo la
objetividad puede poner en evidencia el status original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y
su condición humana. 3). Por lo mismo, el hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone
una exaltación de la libertad individual tanto en el orden teológico como el orden cultural y social.
Principales corrientes filosóficas del Renacimiento: 1) Platonismo. 2) Aristotelismo. 3) Estoicismo, epicureísmo,
escepticismo. 4) Naturalismo: Bruno, Telesio, Campanella. A ellas hay que sumar la actividad científica representada por
Copérnico, Galileo y Kepler, en lo que supondrá la renovación de la concepción del Universo.
Características filosóficas: 1). Una de las características más notables del Renacimiento es el antropocentrismo, lo que
supone una valoración no sólo de la personalidad del ser humano, sino también de su individualidad. 2). También el
naturalismo irá asociado al desarrollo del Renacimiento. Se destacan los aspectos naturales del hombre versus los
aspectos sobrenaturales. Es algo de lo que encuentran los renacentistas que "vuelven" a Aristóteles: la separación del
universo y de Dios y la exaltación de la naturaleza; al igual que los que se "vuelven" hacia Platón, buscando una
religiosidad natural y la exaltación del hombre y de su libertad (el hombre no es malo, es ignorante, no necesita, pues, la
gracia divina para su redención). 3). Bacon, Copérnico, Galileo, Kepler, son figuras centrales en el desarrollo de la
ciencia, que supondrá la destrucción de la imagen ptolomeica del mundo, inspirada en el universo cerrado y geocéntrico
de las dos esferas; la creciente y progresiva matematización de la naturaleza y el desarrollo del método experimental
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serán dos de las bazas más significativas de su triunfo. 4). El Renacimiento supone pues el renacer del espíritu de
libertad de un ser humano que se quiere inserto en la naturaleza y en la historia.
RESPONDER EN EL CUADERNO:
1. ¿Usted por qué cree que el humanismo se relaciona con el renacimiento?
2. Conteste ¿Por qué se decía en esta época que el ser humano renacía?
3. Consulta acerca de Leonardo Da Vinci y explica algunas características de su obra “El hombre Vitruvio” y sus
avances científicos, además explica el porqué se relaciona con el humanismo.
4. ¿Cómo podría explicar las características del renacimiento y relacionarlo con lo que había ocurrido en Europa después
de la edad media?
5. ¿Qué diferencia y relación existe entre la ciencia y la razón?, explique en extenso.
6. Realiza un cuadro comparativo entre el humanismo y el renacimiento donde se destaquen los avances científicos.
4. Actividad No. 3
Lea con atención el siguiente texto:
EL BARROCO (SIGLO XVII) (Tomado de: http://www.misrespuestas.com/que-es-el-barroco.html)
El Barroco fue un período cultural que se desarrolló a comienzos del siglo XVII en Roma, Italia. Generalmente, se le sitúa
entre el Renacimiento y el Neoclásico. Ha sido considerado por muchos autores como el arte de la contrarreforma o del
absolutismo europeo, pero también se afirma que es un conjunto de tendencias desarrolladas en la época, sin estar
necesariamente vinculadas a ningún gobierno o religión. A pesar de haber sido, en algún momento, un término
peyorativo, el estilo Barroco hoy se admira por haber producido grandes obras en pintura, escultura, arquitectura, música
y literatura. El término Barroco fue creado por críticos posteriores a la época. Proviene del portugués barroco, que
significa “perla de forma irregular” o “joya falsa”. Por mucho tiempo, el término se usó de manera negativa, para criticar el
arte de la época como sobrecargado, irracional y con demasiados adornos y énfasis. En 1888, Heinrich Wölfflin usó
nuevamente el término para diferenciar el Barroco del Renacimiento, como estilos opuestos. Recién en el siglo XIX, el
Barroco fue revalorizado por Jacob Burckhardt, Benedetto Croce y Eugenio D’Ors.
El Barroco surgió alrededor del año 1600, como un resultado del deseo de un nuevo arte en la época. Habitualmente, se
piensa que el Barroco fue una inspiración del canon promulgado en el Concilio de Trento, en el que la Iglesia Católica, se
dirigió al arte figurativo, exigiendo que las pinturas y esculturas de las iglesias hablaran a los analfabetos en lugar de los
instruidos, y animó a terminar con las costumbres pagas de los artistas evitando los desnudos y los escándalos que se
veían tanto en la época renacentista. Sin embargo, el Barroco surgió una generación después en el siglo XVII. Esa época
se caracterizó por el gran equilibrio que existía entre la ciencia y la razón, y entre la metafísica y la religión. Hubo
cambios políticos y económicos, descubrimientos y expansión geográfica, todo mientras la humanidad se preocupaba por
las experiencias religiosas.
El Barroco fue un cambio consiente del estilo intelectual del arte Manierista
a un estilo más enfocado en los sentidos y la naturaleza, con tendencia a lo
exagerado y la abundante decoración. Un destacado de la época fue
Caravaggio, que pintaba la naturaleza tal como él la veía y llegó a ser el
creador del naturalismo, una corriente que fue seguida por otros muchos
artistas. En general, en el Barroco se trataron, principalmente, temas
mitológicos, religiosos y también el retrato; todos ellos con la nueva visión
naturalista en la que los artistas expresaban pasión, emoción y los
sentimientos en general. Más tarde surgen otros temas importantes como
el paisajismo y la pintura de género, con temas de la vida cotidiana. En
muchas ocasiones se ha pensado que el Barroco convivió con el
clasicismo, como dos corrientes opuestas. Actualmente, se afirma que el
clasicismo fue una corriente integrante del Barroco. Fue creado por los
pintores Carracci, que sugirieron plasmar un ideal basado en el arte
clásico. En las obras clasicistas se presenta una realidad embellecida por
los artistas, según su punto de vista. Destacan los franceses Poussin y
Claudio de Lorena. Otra corriente del Barroco fue creada por el pintor de
bóvedas y techos, Pietro de Cortona, a la que se le llamó cortonismo. Se
caracterizó por darle a los espacios abiertos, efectos decorativos e
ilusionistas. Destacan también, B. Gaulli y Andrea del Pozzo. En retrato, destacó Rembrandt, considerado el maestro del
estilo y cultivador de todos los géneros.
Las Meninas, Oleo de Diego Velásquez
En cuanto a la escultura barroca, la luz, el espacio y el tiempo predominaron como los tres elementos más importantes
del arte barroco. Las figuras humanas presentan energía y movimiento dinámico, ocupan el espacio que las rodea y
logran un efecto de continuidad. Se usaron muchas figuras angelicales con múltiples visiones. Se usaron también
elementos externos como luces ocultas y fuentes de agua. Destaca el escultor Aleijadinho y también el arquitecto y
escultor Bernini, considerado como el escultor más importante del Barroco. Referente a la arquitectura, se marcaron
diferentes estilos en los países europeos. En Italia, predominó la arquitectura religiosa con edificios de plantas ovales,
alternaciones de espacios cóncavos y convexos para lograr un gran efecto de luz y sombra. Destaca nuevamente
Bernini, con numerosas obras como la plaza de San Pedro. También destacó el arquitecto Barromini. En Francia, la
arquitectura se centró en el urbanismo y la monumentalidad de sus palacios. Las formas fueron más simples y elegantes,
propio del clasicismo. Más tarde, fue adquiriendo más fastuosidad con obras como el palacio de Versalles, de los
arquitectos Le Vau, Mansart y Le Brun. En general, la arquitectura barroca destaca por su monumentalidad y
majestuosidad, con fachadas con pilastras, columnas, estatuas y relieves vigorosos.
El término Barroco también sirve para nombrar al estilo de música de la época barroca. Comparte algunos principios
estéticos del arte barroco, como por ejemplo el gusto por la ornamentación. En el Barroco nacieron los conciertos y las
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Para los niveles de Preescolar, Básica y Media Académica
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sinfonías, también las óperas, que marcaron el inicio de la música barroca en el 1600. Los destacados Vivaldi, Bach y
Handel fueron las figuras culminantes del período. Por último, la literatura barroca expresó nuevos va
valores
lores plasmados a
través de metáforas y alegorías. Se buscó la virtud, el realismo y la preocupación por los detalles. En la literatura
española, fue el llamado Siglo de Oro de los escritores. Destacaron Luis de Góngora y Francisco de Quevedo y Villegas.
RESPONDA
ESPONDA EN EL CUADERNO
1. ¿Cuál fue la función principal del Barroco?
2. De acuerdo al texto realícese tres (3) preguntas, discútalas con sus compañeros y realícelas en clase para ser
contestadas por todos con la orientación del docente. Copie en el cuaderno la respuesta que se acordó en la clase.
3. Consulta acerca del cuadro “Las Meninas” y explique cuál es la relación
lación con el movimiento Barroco.
4. ¿Cómo podría usted explicar las
l características del Barroco, respecto a la sociedad de la época
época?
5. El arte Barroco muestra todo un contexto cultural y está presente en la música, literatura, pintura
pintura, teatro, etc. De un
ejemplo de la literatura barroca buscando un poema de la época, luego explique en dos párrafos porque pertenece al
Barroco.
por qué cree que se dio este movimiento?
6. A partir de la lectura usted, ¿por
7. Realice un dibujo con las características barrocas, tanto
tanto en color como en forma.
5. Actividad No. 4
Lea con atención el siguiente texto: LA ILUSTRACIÓN (SIGLO XVIII) (Tomado de:
http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/revfran/ilustracion.htm
http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/revfran/ilustracion.htm)
Se entiende como Ilustración a un movimiento intelectual que tiene como bases un conjunto de ideas filosóficas que
enfatizan la confianza en la razón como solución de muchos de los males de la humanidad. La razón aplicada a través de
los conocimientos científicos difundidos gracias a la educación (los ilustrados creen en la necesidad de alfabetizar al
conjunto de la población) se convierte en una herramienta esencial para el progreso de la humanidad. La confianza en el
uso de la razón, la defensa de las libertades individuales y de la tolerancia religiosa y el optimismo ante el futuro, son
rasgos característicos de muchos de los llamados ilustrados.
El siglo de las luces: El nombre de
Ilustración, hace referencia la “luz” que arroja
la razón al abordar muchos asuntos
considerados antes misteriosos. En muchos
idiomas el movimiento es denominado con
una palabra que hace referencia a esa luz
clarificadora de la razón: Illuminismo (Italia),
Enlightenment (Gran Bretaña). En el origen
de este movimiento desarrollado en el siglo
XVIII (“Siglo de las luces”) se encuentran la
difusión de la filosofía empirista inglesa que
afirma que todo conocimiento proviene de la
experiencia (John Locke, David Hume) y el
espíritu científico difundido por Isaac Newton,
matemático y científico inglés que desarrolla
desarrol
su obra en las últimas décadas del siglo XVII,
y sus seguidores, que pondrán las bases de
la llamada ciencia moderna: toda teoría
científica deberá ser probada mediante
experimentos, idea
ya anticipada a
comienzos del siglo XVII por los trabajos del
astrónomo
rónomo italiano Galileo. De esta manera,
la Ilustración considerada por muchos como
una corriente filosófica francesa, tiene
claramente una inspiración británica. Sin
embargo, sus figuras más importantes serán
en buena parte un grupo de pensadores
franceses
s (Les philosophes), entre los que
destacan Diderot, D´Alembert, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Todos estos pensadores tienen ideas muy diferentes,
pero globalmente coinciden en la valoración de la inteligencia humana, de la razón, como instrumento que puede
desvelar los secretos de la naturaleza y proporcionar técnicas que mejoren no sólo las condiciones materiales de la
humanidad, sino también hacer mejores éticamente a los humanos. A través de la educación puede conseguirse el
progreso global de la humanidad.
manidad. Frente al cristianismo que considera el paso por el mundo como una estancia temporal
en un "valle de lágrimas", la Ilustración es una ideología optimista que pretende que los seres humanos se liberen de
todos aquellos obstáculos que impiden el bienestar
bienestar y la felicidad en la tierra. La ilustración fue un movimiento intelectual
(1620-1750)
1750) que abarcó todas las áreas de la cultura, como ser: * La política. * La economía. * Las ciencias. * El arte. *
La técnica. * La religión. * La filosofía.
filosofía
Impulsaron las ideas de la: 1) Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer. 2) Igualdad.
Igualdad 3)
Fraternidad. 4) Sus Derechos y obligaciones en la sociedad. 5) Tolerancia religiosa.
En esta época se atacó las ideas del:
del poder Divino del Rey, los privilegios del clero y el ocio de la aristocracia.
Eran todas ideas: 1) los Antiabsolutistas,
Antiabsolutistas no
o creían en el poder divino del rey
rey; 2) Antimonárquica, con
on tendencia a la
economía liberal.
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La enciclopedia: Varios de estos “philosophes” son responsables de la edición de la conocida como Enciclopedia, que
pretendía ser un compendio de los nuevos conocimientos obtenidos por la razón, a la vez que pretendía convertirse en
un medio de difusión de la ideología ilustrada y de defensa del racionalismo, la tolerancia o las libertades. La
Enciclopedia, o con su título completo La Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios,
proyecto impulsado por ilustrados, Diderot y D´Alembert, y que se publicará en varios tomos desde mediados del siglo
XVIII. Su propio título completo nos ilustra sobre la pretensión de servir para divulgar los conocimientos científicos y
técnicos de la humanidad, pues los ilustrados, filósofos optimistas, pensaban que la ciencia y la técnica podían dar
respuestas a muchas de las desgracias que aquejaban a las personas de su época (hambre, enfermedades...). Además,
ya en su primer tomo Diderot y D`Alembert dejarán clara su postura en defensa de la razón y de la libertad de expresión
y su rechazo de toda suerte de fanatismos. La publicación de la Enciclopedia fue un gran éxito y sirvió para extender por
el mundo las ideas ilustradas a pesar de tener que sortear censuras, críticas y persecuciones, en particular por parte de
la jerarquía de la Iglesia Católica. De esta compleja corriente filosófica fijaremos nuestra atención en tres autores que
realizaron importantes aportaciones en el campo de la política y cuyas obras influirán decisivamente en el desarrollo de la
Revolución Francesa, y posteriormente en la difusión de la ideología liberal por otros países europeos; y que ya,
anteriormente a la revolución francesa, habían influido en el proceso de independencia de las colonias americanas de
donde nacerán los Estados Unidos de América.
Los filósofos ilustrados: Voltaire, sobrenombre de François Marie Arouet, aportó
fundamentalmente una defensa apasionada de la libertad de pensamiento, y una
consecuente crítica de cualquier forma de fanatismo e intolerancia, y en particular hizo
blanco de sus dardos a las religiones que predican la persecución de quienes no las
practican. En sus numerosos escritos defendió las posibilidades de la razón y los
beneficios de la libertad de pensamiento y criticó la superstición, el oscurantismo, el
fanatismo y la intolerancia como males contra los cuales luchar. De hecho, Voltaire,
personalmente no dudó en implicarse en complicados asuntos de su época, convirtiéndose
en un ejemplo de lo que mucho después se llamará intelectual comprometido.
Montesquieu, es conocido sobre todo como el autor de una de las obras más influyentes
del pensamiento político contemporáneo, El espíritu de las leyes (1748), obra en la que,
entre otros muchos asuntos, pasa revista a las diferentes formas de organización política
existentes en el mundo. En concreto, al tratar las modernas leyes inglesas (en el capítulo
VI “De la constitución de Inglaterra”), hará una defensa inequívoca de la necesidad de que
los diferentes poderes de un estado, tres según su concepciones políticas, (poder legislativo, poder ejecutivo y poder
judicial), no se encuentren nunca en manos de la misma persona u organismo, sino separados, de forma que unos sirvan
para frenar los posibles abusos de los demás. De esta forma se evita caer en la tiranía. Su teoría del equilibrio de
poderes no sólo influirá en los redactores de la Constitución francesa de 1791, sino que ya antes puede detectarse su
influencia en quienes como Thomas Jefferson dirigieron el proceso de independencia y participaron en la redacción de la
Declaración de derechos del estado de Virginia y de la Constitución de los Estados Unidos de América en 1789.
Jacques Rousseau, colaborador de la Enciclopedia, influyó también sobre las revoluciones políticas de la era
contemporánea de forma decisiva, en especial con sus teoría de la voluntad general, esto es, al defender que el poder no
tiene el origen divino que exponen los defensores de la monarquía absoluta, sino que el poder reside en todos y cada
uno de los miembros del pueblo. La idea de la Soberanía Nacional (el soberano es el pueblo, la nación) está presente en
todas las constituciones liberales que se redacten desde finales del siglo XVIII, y es aún hoy la base de nuestras
modernas democracias. Rousseau cree en los llamados derechos naturales del hombre. Según Rousseau los hombres
nacen libres e iguales en derechos, pero a lo largo de la historia los diferentes regímenes políticos han corrompido a los
hombres. Es hora, según Rousseau, de fundar un nuevo sistema político que se base en esa igualdad de derechos, en la
soberanía nacional.
Las ideas de Montesquieu y Rousseau se reflejarán tanto en la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de
1789, y en las varias constituciones que se redactarán durante el proceso revolucionario francés, así como en la
Constitución de los Estados Unidos de América. La idea de que los poderes del estado deben permanecer separados
para de esta forma controlarse unos a otros, y la idea de que los gobernantes deben ser elegidos por el pueblo con el
ejercicio de la soberanía nacional, siguen siendo ambas la base de los múltiples regímenes basados en las teorías del
liberalismo político que desde el siglo XVIII se han ido fundando sobre la tierra.
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. Averigüe en qué consistió la Revolución Francesa y qué fue lo que se consolido en para la sociedad.
2. ¿Qué relación tiene la ilustración y la Revolución Francesa?
3. Según la gráfica en donde muestra un mapa conceptual del “siglo de la razón” Consulte qué despotismo ilustrado y
cuál fue su papel durante esta época.
4. Cree que ilustración tuvo algo que ver en la reactivación científica, ¿qué opina usted?
5. Usted qué opina acerca de las Enciclopedias ¿para qué fueron creadas?
6. Ver el siguiente video en YouTube http://www.youtube.com/watch?v=zzi_ZvG0Cas&feature=related y responda las
siguientes preguntas: 1) ¿Qué es ilustración para Imanuel Kant?; 2) ¿Qué significa sapere aude?; 3) ¿Qué opina de la
filosofía de Imanuel Kant?
6. Actividad No. 5
Lea con atención el siguiente texto: EL ROMANTICISMO (FINALES DEL SIGLO XVIII) (Tomado de: http://www.ciberarte.com/movimientos/romanticismo.htm)
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El Romanticismo es un movimiento artístico muy ideológico y de exaltada fantasía; revalorizó las leyendas clásicas, los
temas mitológicos y las escenas amorosas. Se destaca por su riqueza cromática. El Romanticismo fue un movimiento
estético que se originó en Alemania a fines del siglo XVIII como una reacción al racionalismo de la Ilustración y el
Neoclasicismo, dándole preponderancia al sentimiento. Se desarrolló fundamentalmente en la primera mitad del siglo
XIX, extendiéndose desde Alemania a Inglaterra, Francia, Italia, España, Rusia, Polonia, Estados Unidos y las recién
nacidas repúblicas hispanoamericanas. Tuvo
fundamentales aportaciones en los campos de la
literatura, el arte y la música. Posteriormente,
una de las corrientes vanguardistas del siglo XX,
el Surrealismo, llevó al extremo los postulados
románticos.
El romanticismo es una revolución artística,
política, social e ideológica tan importante que
todavía hoy viven muchos de sus principios:
libertad,
individualismo,
democracia,
nacionalismo, etc. Nace en Europa como un
contra movimiento del neoclasicismo y el
absolutismo, con ideales como la igualdad, la
libertad y la fraternidad. El romanticismo tiene
como principio los sentimientos, lo subjetivo
frente a la razón, la originalidad, la creación con
imperfecciones como arte puramente humano, el
“desorden ordenado”, la creatividad. Con este
movimiento comienzan los refranes populares,
los cuentos populares, las baladas, la música del
pueblo, la expresión individualista, la liberación
“Libertad guiando al pueblo” Cuadro del francés Eugenio Delacroix.
de arte que en el periodo clásico se limitaba a la
admiración a la obra perfecta y a la vez imperfecta de la naturaleza y su imponente supremacía inentendible y tan
anhelada por el hombre. El romántico concibe para sí y en sí mismo un alma que experimenta intensamente el amor por
la naturaleza, que se consume en sus emociones y en sus dolores, y que en el fondo siempre se busca a sí misma en
todo lo que hace. El romanticismo es la esencia del arte moderno, tiene una fuerte tendencia revolucionaria al ir en contra
del clasicismo que critica, rompe una tradición y con un lineamiento de valores para defender la libertad auténtica. El
romántico, además de su rebeldía contra el orden del mundo heredado, se opone a la separación entre razón y
sentimiento, entre lo real y lo irreal. El romántico rechaza formar parte de la naturaleza como una pieza más de su
engranaje, y, por el contrario, hace constar su individualidad, su capacidad creadora y transformadora. El romanticismo
tiene como eje que en cada país, en cada región cambia y toma su propia tendencia. En los países europeos el
romanticismo tomo un tinte más ego centrista, al ser ligado al individualismo, meterse en uno mismo, entender el yo y
relacionarlo con el mundo se crea esta interminable y muy discutida brecha entre conocerme y tener autoestima con el
egocentrismo.
El vocablo Romanticismo: La palabra romanticismo viene del adjetivo inglés romantic. Término que se comenzó a usar
alrededor del siglo XVII en Inglaterra para señalar la naturaleza aventurera de las novelas de caballería llamadas
romance. En Francia, también existía el término roman, cuya significación era la misma. Posteriormente, la palabra tuvo
un cambio semántico, designando al sentimiento que inducía los paisajes, y los castillos en ruinas. John Evelyn en el año
de 1654, alude dichos paisajes con el calificativo de "un paisaje muy romántico" refiriéndose a los alrededores de Bath.
Similarmente en el año de 1666, Samuel Pepys describe un castillo como "el más romántico". En Rusia, el Romanticismo
supuso toda una revolución, pues autorizó como lengua literaria el hasta entonces poco cultivado idioma ruso. El artífice
de esta moda fue el gran poeta Alejandro Pushkin, acompañado de numerosos seguidores e imitadores.
Tema extendido del romanticismo: El Romanticismo fue un movimiento cultural y político que se originó en Alemania a
finales del siglo XVIII como una reacción al racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo, dándole importancia al
sentimiento. Su rasgo revolucionario es incuestionable. Su característica fundamental es la ruptura con la tradición, con
el orden y con la jerarquía de valores culturales y sociales imperantes. La libertad auténtica es su búsqueda constante,
por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y
concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo es que se presenta de manera distinta y particular en cada país donde
se desarrolla; incluso dentro de una misma nación se desarrollan distintas tendencias proyectándose también en todas
las artes.
Se desarrolló fundamentalmente en la primera mitad del siglo XIX, extendiéndose desde Alemania a Inglaterra, Francia,
Italia, España, Rusia, Polonia, Estados Unidos y las recién nacidas repúblicas hispanoamericanas. Posteriormente, se
fragmentó o transformó en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el Decadentismo o el
Prerrafaelismo, subsumidas en la denominación general de Post-romanticismo, una derivación del cual fue el llamado
Modernismo hispanoamericano y español. Tuvo fundamentales aportes en los campos de la literatura, el arte y la música.
Posteriormente, una de las corrientes vanguardistas del siglo XX, el Surrealismo, llevó al extremo los postulados
románticos.
Características del romanticismo: El Romanticismo fue una reacción contra el espíritu racional e hipercrítico de la
Ilustración y el Neoclasicismo, y favorecía, ante todo: 1) La supremacía del sentimiento frente a la razón. 2) La fuerte
tendencia nacionalista de cada país. 3) La del liberalismo frente al despotismo ilustrado. 4) La de la originalidad frente a
la tradición grecolatina. 5) La de la creatividad frente a la imitación neoclásica. 6) La de la obra imperfecta, inacabada y
abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.
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Es propio del romanticismo:
1) Un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto al yo fundamental y al carácter
nacional o Volksgeist, frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustración en el siglo XVIII; en ese sentido los héroes
románticos son, con frecuencia, prototipos de rebeldía (Don Juan, el pirata, Prometeo) y los autores románticos
quebrantan cualquier normativa o tradición cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades
aristotélicas (acción, tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetría en el teatro), o
revolucionando la métrica y volviendo a rimas más libres y populares como la asonante.
2) Igualmente, una renovación de temas y ambientes, y, por contraste al Siglo de las Luces (Renacimiento), prefieren los
ambientes nocturnos y luctuosos, los lugares sórdidos y ruinosos (siniestrismo); venerando y buscando tanto las historias
fantásticas como la superstición, que los ilustrados y neoclásicos ridiculizaban.
3) Un aspecto del influjo del nuevo espíritu romántico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el estudio de la
literatura popular (romances o baladas anónimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y de las literaturas en lenguas
regionales durante este periodo: la gaélica, la escocesa, la provenzal, la bretona, la catalana, la gallega, la vasca... Este
auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reacción a la cultura francesa del siglo XVIII, de espíritu clásico y
universalista, dispersada por toda Europa mediante Napoleón.
4) El Romanticismo se expandió también y renovó y enriqueció el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando
entrada a lo exótico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones métricas y flexibilizando las antiguas o buscando
en culturas bárbaras y exóticas o en la Edad Media, en vez de en Grecia o Roma, su inspiración.
5) Frente a la afirmación de lo racional, irrumpió la exaltación de lo instintivo y sentimental. "La belleza es verdad".
6) Evocación del pasado. Se alejaron de la realidad evadiendo el tiempo. Predominaron en ellos los sentimientos de
tristeza, melancolía, amor a la soledad, escenarios lúgubres, descontento.
7) Deseo de libertad del individuo, de las pasiones y de los instintos que presenta "el yo", subjetivismo e imposición del
sentimiento sobre la razón.
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. De acuerdo a la lectura usted que entendió de lo que es el romanticismo, explíquelo en 3 párrafos.
2. La principal crítica del romanticismo es el espíritu racional que se tenía en la ilustración, a partir de esto de un ejemplo
donde resalte el traspaso de la ilustración al romanticismo.
3. Según la gráfica que aparece en la parte superior “Libertad guiando al pueblo” usted qué opina de este cuadro en
cuanto a la imagen:
• ¿qué quiere decir este cuadro?
• ¿qué significa la libertad? Explique en un párrafo.
7. Actividad No. 6
Con la información que hay en el cuaderno y las lecturas de esta guía sobre la Edad Moderna realice un cuadro de una
sola página en donde compare las características principales del renacimiento, el humanismo, el barroco, la ilustración y
el romanticismo.
Características Principales
MOVIMIENTOS CULTURALES EN LA EDAD MODERNA
RENACIMIENTO
HUMANISMO
BARROCO
ILUSTRACIÓN
ROMANTICISMO
Años y siglo en que fue su
Auge.
¿Por qué se dio movimiento?
¿Sobre qué impacto este
movimiento en la sociedad?
Logros técnicos y científicos
¿Qué se criticaba en este
movimiento?
Países dónde se dio este
movimiento
De un ejemplo de este
movimiento
AUTOEVALUACIÓN
Responder las siguientes preguntas en el cuaderno:
1. ¿Realicé todas las lecturas y cumplí con las entregas a en las horas y fechas establecidas?;
2. ¿Qué aprendí?
3. ¿Cómo lo aprendí?
4. ¿Para qué lo aprendí?
5. ¿Qué habilidades desarrollé en el proceso de aprendizaje?
6. ¿En dónde mas podría aplicar estas habilidades?
7. ¿En el proceso de aprendizaje en qué asuntos me sentí fuerte?
8. ¿y en qué asuntos me sentí débil?
9. ¿Qué asuntos me gustaría volver a revisar?
10. ¿Qué nuevas prácticas voy a realizar para mejorar el próximo año?
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