Orden de Merito: 2do. Puesto Eje “C”. Apellido y Nombre: Nazaruka

Orden de Merito: 2do. Puesto Eje “C”.
Apellido y Nombre: Nazaruka, Noelia Salome
DNI:31.971.265
Provincia: Chaco
Eje C.
Análisis del texto:
1) Giroux entiendo por “voz” del estudiante a la participación en el aula con su propia opinión, a la
capacidad de transmitir sus ideas tanto a sus profesores como compañeros, ala forma de ser y poder
expresarlo libremente.
El vinculo de este concepto con la comprensión de escuela como “Polis” o lugar de ciudadanía es
fundamental para entender al a escuela como un espacio de “aparición” de la persona a la sociedad,
y todo lo que ello implica: la formación integral, su desarrollo y adaptación a al sociedad.
El autor de “Sociedad, cultura y educación” analiza la necesidad de definir a la escuela como un
“espacio publico” que debe partir desde la idea de “democracia critica”. Pues en la escuela es en
donde la persona formara el concepto de vivir democráticamente, y este debe ser un espacio en el
que se comiencen a ejercitar doctrinas democráticas, de tal modo, la persona conocerá su sociedad y
podrá desenvolverse libremente con responsabilidad acrecentando su potencial y el de los demás, a
través de la convivencia basada en al democracia entendida como participación, con igualdad de
oportunidades y derecho a voz y voto.
Hace referencia a un fragmento de Hanna Arendt, para completar la idea que quiere transmitir
mencionando (...) “fortalecer las posibilidades de la ciudadanía activa”
LA postura que reflexiona constantemente es que el aprendizaje integral e la persona esta dirigido
para que sean “ciudadanos críticamente activos fuera de las escuelas”, en donde puedan también –
en otros espacios- escuchar y participar para que otros oigan su voz.
Interpretación.
2) Actualmente, las escuelas argentinas has sufrido un cambio brusco, que aún se siente.
La rápida implementación de las EGB y Polimodal, y la desaparición de las escuelas tradicionales
primarias y secundarias han provocado un “shock”. No solo a las estructuras, sino también a
quienes las integran: estudiantes y maestros-profesores.
Giroux apunta a una escuela democrática, en la que todos tengan participación activa, y la propone
como único medio por el cual podrán formarse ciudadanos responsables.
Este implementación propone a través de sus contenidos –procedimentales, actitudinal y
conceptual- similitudes con Giroux.
Lamentablemente, la sociedad Argentina, -considero- no esta aún preparada para tan fuerte cambio.
Considero una limitación primordial al falta de preparación de los docentes para aceptar tal cambio.
Y esta limitación acarrea con secuencias como , por ejemplo, que los alumnos terminan sus estudios
sin tener conocimientos intelectuales básicos, ni una formación virtuosa para convivir en sociedad.
Terminan sus estudios siendo alumnos mediocres, que optan por la “participación” en clase antes
que estudiar para una evaluación.
No me caben dudas que la sociedad Argentina busca una identidad...¿pero donde se la debe buscar?
Otra limitante considero a los alumnos que se forman –supongamos- en una escuela democráticacasi perfecta- como propone Giroux : saldrán a una sociedad burocrática en al cual el facilismo y el
conformismo son piares para “pasarla bien”. ¿ Que hacen -entonces- ante personas que imponen,
que aplastan a “ciudadanos formados” en escuelas democráticas? No es ser pesimista, sino ver al
realidad sin anteojos de colores.
Sin dudas, posibilidades existen para llevar a cabo la idea de Giroux en la escuela argentina. Pero
vuelvo a la idea que sin los maestros no se “especializan” y adoptan al cambio repentino, tampoco
podrán transmitirlos a sus alumnos.
Hoy día es corriente encontrarse con maestros que has seguido esa carrera por corta y fácil. Si esos
son los EDUCADORES; }que estamos pretendiendo para los educandos? Claro que no son todos,
pero las posibilidades a mejorar son menores.
Supongo que el cambio que necesita Argentina hoy depende tanto de la educación, al política y la
formación ética. Obviamente son importantes, pero depende mas aún de esas personas y la buena
voluntad que predisponen para el bien común que necesitamos.
Maestros y alumnos que dejen de lado la mediocridad harán que Argentina sea el país que sueña
desde sus albores.
3) Giroux constantemente desea una educación basada en al libertad y la democracia, por lo que no
pretende que sus estudiantes sean todos iguales, sino que cada uno elabore su propio concepto,
siempre y cuando adaptándose a las normas que regulan la convivencia, en un ámbito en el que las
diferencias sean respetadas.
En cambio, Foucault, sostiene que ese “poder” que tiene el Estado en al educación hará que todos
sean iguales, y no independientes unos de otros. Foucault afirma que las personas son manejadas
pro el Estado, aún en contra de su voluntad. Allí tendremos que observas a Giroux que defiende las
relaciones sociales pues fortaleces esta ciudadanía activa, y habla de una democracia, es decir del
gobierno del pueblo; no así Foucault cuando señala que continuamente estamos siempre
manipulados por algún Poder, en el cual aspiramos, (por lo tanto) a ser todos “iguales” en el sentido
“no democrático”, sino copias unos de otros, copias del “modelo ideal”.
Supongo que Giroux, sin duda, esta acertado en el momento de hablar de unas escuela democrática,
en la que exista la participación activa, la formación del ciudadano para una vida responsable en
sociedad, pues creo que desde ese punto es necesario partir para modificar la situación en la cual
actualmente se encuentra nuestro país.
Sin embargo, no será posible si no llegamos democráticamente, a un punto en común. ¿Aplicar las
técnicas de estudio que nos proponen sin estar actualizados nosotros los docentes? ¿Seguir con el
plan contiguo de instrucción intelectual? ¿La formación únicamente depende de la escuela?
Sostengo que es une le ámbito familiar, primer núcleo social, en el que se deben plantar las semillas
de la democracia, de la libertad e igualdad.
No se con certeza si son inherentes a los hombres o no pero si creo que las bases (...) en ellos es en
donde está nuestro futuro, nuestro mañana.
Debemos desde la familia, comenzar a buscar nuevos horizontes que nos lleven a puntos clave.
Desde el respecto, la escucha, al comprensión y la participación de la familia como comunidad se
podrá lograr que los niños al entrar en las escuelas, estén adaptados a un sistema en el que todos
tengas las mismas oportunidades.
En verdad, es contradictorio hablar que al salir de la escuela todos salgan viviendo
democráticamente en al cual existen las mismas oportunidades y al mismo tiempo deben enfrentarse
con la realidad social que les toca vivir, pues es muy diferente. No se puede hablar de igualdad de
oportunidades dentro de la escuela y la familia, y desigualdad en otros ámbitos. Entonces... ¿es
conveniente educar de ese modo, aunque luego vuelvan a readaptarse al sistema que les ofrece el
mundo dela realidad?
Siempre han existido corrientes filosóficas que hay buscado una solución a ciertos problemas, o
respuestas y preguntas inconclusas con el fin de saber más, conocer más. En la escuela actual
Argentina el facilismo se ha apoderado de los profesores y la conformidad en los alumnos. ¿Es
posible que nuevas corrientes renazcan para diversificar el estado en el que se encuentra?
LA escuela Argentina no le debe sólo instrucción a su pueblo, sino también al formación de la
propia conciencia para adaptarse ala moralidad democrática.
Giroux idea una escuela para una sociedad democrática. Ahora bien, ¿se puede decir que Argentina
esta capacitada para una enseñanza y educación de este género sino existe la igualdad de
oportunidades que tiene como base la democracia? Es éste en VERDAD un país que enarbole las
banderas de justicia, igualdad y democracia?
Rousseau admirablemente recalca: “Educar es un arte”.
En Argentina, aun hay personas que en verdad, legítimamente desean que obtengas el titulo de
excelente artista. ¡Vos podes! Y yo soy una de esas personas Pues de a poco, iremos contagiando el
entusiasmo de vivir en democracia real, en al cual al escuela sea este “espacio publico” del que
habla Giroux, en al cual la convivencia cotidiana basada en las normas morales harán que los
futuros ciudadanos sean responsables , críticos y donde se respete el derecho de su vos.
¿Querrán los maestros asumir la responsabilidad de –tal lo dice Giroux- ser participantes activos de
la comunidad, y educar pues su vacación lo profesa, o hacerlo simplemente por mediocridad? ¿Son
capaces de asumir ese compromiso? Depende de cada uno.