1 EL DOCENTE COMO SUJETO DE CAMBIO. Andrea Ugalde

EL DOCENTE COMO SUJETO DE CAMBIO.
Andrea Ugalde Velasco
Este documento tiene como objetivo hacer una reflexión acerca de la
trascendencia que tiene el papel del docente como agente de cambio en el
proceso de enseñanza- aprendizaje.
Hasta hace algunas décadas, la mayor parte de la población era formada según el
modelo de la educación denominada “tradicional” o “bancaria”, definida por la
trasmisión de conocimientos de una generación a otra por un docente al que se le
consideraba dueño de un saber absoluto, era una “máquina de enseñar” que tenía
como función principal aprobar o sancionar
a sus alumnos según habían
cumplido con la conducta que se esperaba de ellos “aprender” repitiendo
puntualmente lo que el había enseñado. El modelo tradicional funciona
bien
cuando se trata de trasmitir saberes técnicos, o de formar estudiantes acríticos,
pero cuando se trata de conocimientos que requieren la expresión de un
pensamiento analítico, creativo, muestra su insuficiencia. En este caso se
requiere de un docente dispuesto a trasmitir enigmas, como en la antigua Grecia
en donde el conocimiento se producía en los participantes como resultado de
esta estrategia.
La educación tradicional ha sido cuestionada por la educación alternativa
propuesta por
Freire, Neil, Cornaz Riviére, quienes plantean un modelo
pedagógico que forme discípulos, en donde el docente como investigador puede
estimular para generar y trasmitir enigmas para contribuir a la generación de los
conocimientos nuevos que
se requieren mediante el diálogo
centrado en el
objeto de conocimiento. Pichón Riviére 1hace mención al modelo de enseñanza
de Sócrates, el diálogo que hace emerger los conocimientos que el sujeto ignora
que posee, lo apoya acompañándolo en su búsqueda de saber En este diálogo
participan el docente los discípulos y la realidad, además están implícitas las
diferentes lecturas del mundo, la concepción del hombre del conocimiento y del
poder. hace emerger los conocimientos que el sujeto ignora que posee, y le
apoya acompañándolo en su desarrollo, en su búsqueda de saber.
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Pampliega, Quiroga de, Ana. Pichón Riviére y Paulo Freire. Documento . Intervención de Ana Quiroga en
la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo
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Esta propuesta implica un cuestionamiento a la subjetividad del docente, con sus
representaciones inconscientes, relativas a los objetos previos con los que el
nuevo objeto se asocia.(el alumno), sus
enseñanza-aprendizaje,
manifestaciones
en el proceso de
lo que implica una interpretación de sus fantasías
ligadas al deseo de enseñar, a la relación que establece con su saber y los
discípulos.
En la educación confluyen diversas disciplinas y saberes ,para dar respuestas a
las dificultades
propias del proceso de en y es ahí donde la educación se
aproxima a la Teoría Psicoanálisis y la cuestiona.
Una de los primeras aproximaciones entre la pedagogía y el psicoanálisis fue en
1908 cuando Sandor Ferenczi con el tema Psicoanálisis y Educación cuestiona el
carácter represivo de la misma ya que no reconoce la psicología del hombre y
sólo cultiva la represión de las emociones y lleva hacia lo que denomina, una
ceguera introspectiva.
Posteriormente el Dr. Oskar Pfister en 1909 en
correspondencia con S.Freud
lo sensibiliza hacia los temas pedagógicos
y
presenta un documento que habla de ”La idea suicida delirante y el suicido entre
los escolares”. En 1913 Freud le escribe la Introducción del libro El método
psicoanalítico. para dar a conocer el psicoanálisis a los educadores señalando
que en la medida en que se familiaricen con las fases del desarrollo infantil
podrán reconocer que no es muy diferente a la vida psíquica de los adolescentes
o adultos, descubrirán los mismos deseos, los mismos conflictos.
Con los trabajos de sus discípulos pedagogos Freud inicia una reflexión
acerca de la importancia de la
formación de los docentes
apoyada en el
psicoanálisis no solamente en el nivel individual sino en el nivel social,
aborda
que
en El porvenir de una ilusión. 1927, y en Nuevas conferencias de
introducción al psicoanálisis de 1933, En la conferencia 34 señala: “la educación
debe pues inhibir, prohibir, reprimir” ….”pero hay que poder encontrar un óptimo
para la educación, para que pueda lograr el máximo y dañar el mínimo”….”la
necesidad de análisis de los maestros y de los educadores” …….”.la única
preparación para el oficio de educador es una sólida formación psicoanalítica”
para ”dispensar al niño la justa medida de amor sin embargo conservar un parte
eficaz de autoridad”.
Posteriormente Pichón Riviére 1907- 1977. En su Teoría de Grupos Operativos,
hace una síntesis entre conceptos psicoanalíticos, teoría de grupos y se aproxima
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a la pedagogía para explicar los diferentes fenómenos que se dan en el proceso
de enseñanza aprendizaje, y particularmente entre los participantes, el docente y
alumnos.
Un
proceso en el que sostiene el proceso de enseñanza-aprendizaje es el
vínculo2, estructura básica de interacción de contacto en la que dos sujetos se
encuentran
en
un
diálogo
común
intercambiando
y
retroalimentándose
mutuamente en el proceso de comunicación y aprendizaje, es la forma particular
en que un sujeto se relaciona con los objetos (reales o imaginarios), creado una
estructura que tiende a repetirse automáticamente en la relación con ese objeto y
otros semejantes. Este proceso tiene su origen en la relación con el Otro (las
normas y creencias culturales) por medio del lenguaje, representado por la madre.
Hacia los seis meses de edad en la etapa del Estadío del Espejo, el niño integra
una imágen completa de sí mismo,
percepción es imaginaria que se conserva
y que a partir de posteriores identificaciones conforma la identidad.
Latransferencia,(es una noción que implica trasladar de un lugar a otro, en el
traslado hay tres lugares, el del que traslada, el del lugar inicial de lo trasladado y
su lugar final; así mismo hay sólo dos objetos, el agente que traslada y el objeto
trasladado. En 1905 en el análisis de un caso de histeria Freud describe, la
transferencia son reimpresiones, reproducciones de las mociones pulsionales, en
relación a personas del mundo interno, son prototipos infantiles (el padre, la
madre, hermanos) etc. La transferencia puede ser tierna , erótica u hostil, de
odio.. Pichón R. nos dice la transferencia es un proceso de adjudicación de roles
inscritos en el mundo interno de cada sujeto. Esta puede esteriotipar la relación
con el otro, convertirse en una resistencia que niega el presente a favor del
pasado ocasionado el fracaso en proceso de enseñanza-aprendizaje. Tenemos
que recordar que
no es un fenómeno recíproco ya que no implica que el
depositario de la misma
invista al
sujeto
necesariamente en el rol
complementario, por ejemplo, si lo ve como el padre no va a ser tratado como
hijo.
Recordemos que el objeto del psicoanálisis es el inconsciente, el tomar como
objeto de estudio la personalidad del docente permitirá reconocer las condiciones
en las que se da
2
su elección profesional, su formación como tal
,las
Teoría de Grupo Operativo. Apuntes TAIGO. 1986
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características de la relación que establece con sus alumnos y la trascendencia
de su participación para lograr un cambio el proceso de enseñanza para generar
un aprendizaje significativo.
¿Por qué un individuo elige ser docente? - podemos encontrar quien desde
temprana edad obedeciendo a su “vocación” continúan una formación informal
para prender la forma en que se desempeñan los maestros ,identificándose con
ellos. Porque la identificación es un proceso gracias al cual se va construyendo el
ser humano, al asimilar un aspecto, o característica de otra persona de manera
total o parcial, para introyectarla...Freud 1921.3
Otros, porque se convierte en una opción de desarrollo personal más viable por
las condiciones socioeconómicas en las que se encuentran. Y por último los que
a partir de su formación en cierta profesión tienen como objetivo especializarse
como docentes en la materia. Freud nos dice, que el niño es el padre del hombre
y, ocuparse de niños es, volver a encontrar la infancia. Si el niño es el padre del
hombre y, ocuparse de niños es, volver a encontrar la infancia. Por lo que desde
el momento en que se asume el rol de docente se inicia la reactivación de los
elementos inconscientes relacionados con esta actividad.
La elección vocacional-profesional lleva intrínseca la elección de objeto (de
deseo) esta puede hacerse desde un modelo de apuntalamiento según el padre
protector o la mujer nutricia. Es una elección relacionada con la autoconservación.
O desde el modelo narcisista, , según lo que no mismo es; lo que uno ha sido; lo
que uno quisiera ser; o quiero que sean como yo. Estos modelos de elección de
objeto se convertirán en modelos de relación intrasubjetiva e intersubjetiva con el
con el saber.
Generalmente
esta relación tiene como escenario el
ámbito institucional,
conformando “grupos”, en donde interactúan docentes y alumnos estableciendo
una relación a partir de un saber, (contenido de una materia) , esta experiencia
implica enfrentarse a ciertos obstáculos hacia cierto objeto de conocimiento y
hacia la figura del docente. Cada uno de los integrantes se acerca a este nuevo
grupo
desde otro grupo dice Pichón Riviére quien
lo define como
un
reencuentro y en este reencuentro se reactivan para cada uno de los participantes
3
S. Freud. “Psicología de las Masas y análisis del Yo” Obras completas. Vol. XVIII. Buenos Aires:
Amorrortu.
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sus conflictos infantiles inconscientes que se van a manifestar por medio de la
transferencia generando obstáculos epistemofílicos.
.
En ese escenario el guión transferencial para el docente puede convertirse en el
ajuste de su vida infantil, comportándose como un niño, hacer berrinches, ser
susceptible por nimiedades, juguetear con su narcisismo (como yo no hay otro) ,
hacer alarde de su vocación de mártir, o adoptar una actitud defensiva hacia su
infancia, poniendo distancia con los alumnos
porque le generan temor,
provocando miedo en ellos, una actitud autoritaria, de dominio identificándose
con sus propios padres
Los determinantes psíquicos
de la elección
se relacionan con la curiosidad
infantil, con preguntas formuladas ( de forma implícita o explicita) a la madre
acerca de su origen, -del deseo parental y la diferencia sexual- acerca del deseo
del Otro.4(qué representa para esa mujer la procreación, qué se espera de ese
hijo), lo que conforma el deseo, en nuestra caso, de enseñar, de formar, de
saber, lo que va a intervenir en modo de relación intersubjetiva y puede
convertirse en un obstáculo
entre el saber y la posibilidad de cambio.
Comprometerse a formar a otros, es responder a la demanda-de amor- más que
una demanda de saber. Esta demanda va más allá del docente, se dirige a Otro,
puede ser una demanda para ser reconocido, por lo que requiere del docente,
además de la renuncia narcisista de encontrar en el alumno el reflejo de sí, es
renunciar al dominio y la omnipotencia.
Para el docente el interés por aprender, por continuar su formación es una
manera de cuestionar y romper con los paradigmas que hasta el momento le han
dado sentido a su vida., es aceptar la pérdida de ilusiones, la alteración de sus
referentes sociales e intelectuales así como sus espacios de identificación, es
una forma de prolongar su pasado escolar corrigiéndolo. Si el deseo de saber
permanece
activo
lo llevará a la búsqueda permanente para reescribir su
historia. Sin embargo,para algunos docentes el deseo de saber fué reprimimido,
por lo que la continuidad, el orden y el rigor de saberes catalogados que no
provocan asombro son preferidos
convirtiéndose en instructores, en algunas
ocasiones el sistema educativo tradicional exige que el docente establezca
4
Para Lacan el Otro-con mayúscula , esta en el registro de lo simbólico que nos constituye por medio del
lenguaje, la cultura, ,la ley.
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distancia en la relacion con sus alumnos, lo convierte en otro imaginario,
omnipotente , en el amo que da vida o muerte profesional.
Cuando el deseo de saber se convertirse en un proyecto de formación
para el docente, siguiendo el enfoque psicoanalítico, entendemos que la
formación implica procesos de identificación,
que conllevan
un proceso de
transformación a partir del cual el sujeto mismo en interacción con otros va
adquiriendo
capacidades, formas de sentir, de actuar, de imaginar, de
comprender, de aprender
de interpretar la realidad
utilizándolos para
relacionarse de una forma diferente, con una identidad
replanteada. Por
consiguiente la formación del docente es un proceso complejo que requiere el
trabajo sobre sus identificaciones que constituyen en su identidad.5
La identidad docente esta conformada por un imaginario personal
constituido por los vínculos transferenciales
que repiten y reviven experiencias
reales o ficticias del pasado; el imaginario institucional que depende de los planes
y programas que conforman el perfil del egresado y, el currículo oculto, en torno a
la profesión de enseñar; el imaginario laboral, que se manifiesta en los perfiles del
puesto, que regula la practica educativa, y el imaginario cultural conformado por
los valores, y creencias sobre esta profesión trasmitidos por medio de, las
diferentes manifestaciones culturales.
A nivel consciente el docente el docente tratará de poner en práctica los
conocimientos teóricos-técnicos sobre psicopedagogía que haya adquirido formal
o informalmente, pero a nivel inconsciente siempre reproducirá sus modelos de
identificación presentes en la forma subjetiva de asumir su rol.
Como sujetos históricos en la dinámica dialéctica , el movimiento, el cambio nos
convierte en sujetos de crísis
lo
que nos demanda
un cuestionamiento
constante a nuestro saber, al poder y autoridad que la práctica docente nos
otorga, es poner a prueba lo que Freire llama “el relato del mundo” el lugar que
ocupamos en el imaginario personal y social. Es sabernos vulnerables y, las
acciones a las que nos puede llevar nuestra subjetividad es guarecernos en la
fortaleza de la negación, la resistencia, o procurar la actualización, el cambio.
5
Según J. Lacan, la IDENTIDAD es una configuración imaginaria que se instaura a parir de la identificación
especular con el Otro. Generalmente es la madre en el estadío del espejo, a partir de ese momento el sujeto
quedará enajenado a la confirmación del Otro.
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Cuando el cambio irrumpe se vive como algo catastrófico que atenta contra la
integridad, contra la autoridad y poder que se ha detentado, contra lo que define
la identidad del docente, se genera como mencionamos anteriormente,una crisis,
por el cuestionamiento de los paradigmas que han sostenido su identidad hasta
el momento, para iniciar
el cambio lo que reactiva ansiedades básicas( de
abandono, rechazo, desamparo) la incertidumbre que produce dejar lo conocido
para acceder a lo nuevo.
La respuesta puede ser la resistencia- al cambio-
por medio de un mecanismo
de defensa, la negación, proceso inconsciente que permite al sujeto ir por la
vida sin descubrir sus verdaderos impulsos y los conflictos que se generan al
rededor de su forma de relacionarse consigo mismo, con el saber y con los
otros.
La resistencia pasiva, esperando que desde la institución se instaure el cambio
simulando la incorporación
de la teoría, metodología o estrategia que se le
indican pero conservando la misma forma de relacionarse con el conocimiento,
aferrándose a saberes, actitudes, relaciones no funcionales para el proceso
educativo. Es por esto que la intervención institucional para tratar de modificar la
práctica del docente a partir de la modificación de programas, materiales
didácticos, cursos de actualización etc no producen lo cambios que se esperan,
lo sustancial, la forma en que se relaciona o se desenvuelven en sus clases
continúa mientras no se incorpore un limitado pero considerable cambio en su
personalidad como señala Balint.6
Otras formas de resistencia son el aislamiento e individualismo que se observa
en la dificultad para
compartir conocimientos o actividades que requieren
cooperación o coordinación, la desconfianza en los objetivos de la institución, la
enseñanza basada en planteamientos teóricos que metodológicamente ponen
más énfasis en la especialización que en la intervención y la lealtad a su profesión
y no a donde la ejerce olvidándose del desarrollo de los alumnos.
Cuando la necesidad de cambio proviene de la subjetividad del individuo por
medio de la introspección, recurre a la pregunta, al diálogo para encontrar
respuestas que generan nuevas preguntas y la incorporación de un nuevo saber
de sí mismo y de su especialidad, tomando la iniciativa para acceder a propuestas
6
Balint,Michael El médico, el paciente y la enfermedad. Buenos Aires: 1966Libros básicos.
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teóricas y/o pedagógicas por cuenta propia participando
en un proceso de
formación profesional-personal.
En el ámbito institucional para el docente universitario el cambio va dirigido
en el aspecto pedagógico, profesional, personal y social, lo puede facilitar por
medio de la formación o actualización
que
implica, el entrenamiento,
perfeccionamiento, actualización en servicio para mejorar su calidad
enseñanza, en la investigación, en la gestión, etc.
en la
lo que incide en el
replanteamiento de su identidad profesional.
En este sentido algunos de los factores que pueden participar como motivadores
intrínsecos7 son: el reconocimiento, la oportunidad de colaborar, de tener otras
responsabilidades, el desafío sobre la destreza profesional, el estímulo de otros
colegas, las perspectivas profesionales , y algo muy importante el clima laboral
que estimule o reconozca y el interés por transformar su enseñanza.
Los motivadores intrínsecos pueden ser: la retribución económica, la promoción,
la participación en el diseño de proyectos, las exigencias legales que regular la
formación docente universitaria, etc.
La institución en su función de líder al estimular la participación de los docentes
en el cambio genera mecanismos de identificación que repercuten en el modelo
de enseñanza y en el proceso de aprendizaje.
Por lo tanto para
que
la formación –actualización sea incorporada por los
docentes es necesario reconocer que el cambio en las estructuras cognitivas no
se da al mismo tiempo que el cambio en las estructuras psicológicas, por lo que
se requiere de espacios de reflexión que permitan integrar además los afectos y
la experiencia individual, por medio de:
-Orientación Profesional centrada en la capacitación de las funciones del docente
universitario,
-Orientación personal basada en el replanteamiento de actitudes individuales que
repercuten en sus método de enseñanza y el aprendizaje de los alumnos. Y
Orientación colaborativa, para su capacitación didáctica mediante el intercambio
de experiencias, información y participación mediante proyectos .
8
lo que
posibilita la sensibilización al cambio para la posterior incorporación a proyectos
de innovación educativa.
7
8
Dean,J. Desarrollo profesional en la escuela Milton Keynes. Universidad Abierta 1991.
Benedito; Ferrer y Ferres, La formación universitaria a debate.Universidad de Barcelona.
8
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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA.
Balint,Michael. El médico, el paciente y la enfermedad. Buenos Aires, 1966. Libros
Básicos
Benedito I. Antoli. V Formación permanente de profesorado universitario:
Reflexiones y perspectivas. Ponencia presentada en las III Jornadas de
Didáctica Universitaria E. y D. P. Las Palmas de Gran Mayorca.1991.
Benedito, V.:Ferrer, V. y Ferreres. V. La formación universitaria a debate. UniverSidad de Barcelona. 1995.
Dean,J. Desarrollo profesional en la escuela. Milton Keynes. Universidad Abierta.
1991.
Freud, Sigmund. (1913) El método Psicoanalítico..”Introducción a Oskar Pfister”,
Obras completas. Buenos Aires, Amorrortu, 1976, vol.12
“Psicología de las masas y análisis del yo” Obras completas. Buenos
.
Aires, Amorrortu, 1976, vol. XVIII
Lacan, Jacques. (1949). “El estadío del espejo como formador de la función del yo
(“je”) tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica” Escritos I,
México: Siglo XXI Editores.
“Subversión del sujeto y dialéctica del deso en el inconsciente freudiano”
Escritos I, México: Siglo XXI Editores.
Panpliega,Quiroga de Ana. Prichón Riviére y Paulo Freire. Documento.
Intervención en la Universidad Popular Madres Plaza de Mayo
Revista PRELAC . Núm.1 Protagonismo docente en el cambio educativo. Oficina
Regional de la Educación para América Latina y el Caribe. 2009.
Riviére, Pichón. El proceso grupal. Editorial Nueva Visión. B.A.Argentina.
TAIGO, “Taller de aprendizaje e investigación de grupos operativos A.C
Apuntes México, 1986..
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