respuestas corregidas

Análisis de La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca - 5to MEDIOS A
Completá la pregunta que hayas resuelto en clase. Recordá poner al final de tu
respuesta nombre y apellido de los integrantes del grupo
1) .- Revisá las características del esquema actancial que aparecen en la pág. 23 del
cuadernillo de Lengua y literatura y contestá las siguientes preguntas
a) - Si consideramos a Bernarda como “sujeto” del conflicto dramático: ¿Cuál es el objeto? ¿Es
posible diferenciar entre objeto material y objeto último?¿Quiénes cumplen el rol de ayudantes?
¿Quiénes cumplen el rol de oponentes? ¿Cómo se constituye el destinador? ¿Hay un
destinatario?
El objeto, si Bernarda es el sujeto, es encerrar a sus hijas en su casa. Se
puede diferenciar claramente el objeto material que es respetar el luto de
su padre, y el objeto último, que es plantear una especie de dictadura,
controlando constantemente a sus hijas. El rol de ayudante lo cumple en
algunas partes La Poncia, hablando con algunas de las hijas y diciéndoles
distintas cosas para que no rompan las reglas de la madre. El rol de
oponente es ocupado principalmente por Adela, la menor de las hermanas.
Ella es una persona muy rebelde y todo el tiempo intenta quebrar las
reglas de su madre. Ella se relaciona con Pepe el Romano a escondidas, a
pesar de que es el prometido de su hermana Angustias, la mayor. Martirio
también es una especie de oponente ya que también demuestra que
quiere a Pepe, escondiéndole el retrato a su hermana, diciendo que es una
broma. Se puede llegar a interpretar también que Pepe es una especie de
oponente ya que, aunque no aparece nunca, es el centro del conflicto y la
causa de la rebeldía de sus hijas porque principalmente Adela y Martirio lo
quieren. Comentarios: Martirio puede pensarse como oponente de Adela.
En función de los objetivos de Bernarda su oposición no es clara y
determinante, aunque su conducta no sea la conducta moralmente
aceptada por Bernarda. El conflicto aparece no por la aparición de Pepe
sino por la actitud de rebeldía que asume Adela frente a Pepe. Es cierto
que Pepe es el origen o la causa del conflicto, pero desde el punto de
vista de que se trata del objeto de deseo de Adela y por lo tanto choca con
el deseo de Bernarda. En definitiva, el conflicto está en la actitud o
posición frente a la presencia de Pepe, es decir, supera su presencia.
Pepe es un personaje necesario pero no suficiente para entender el
conflicto.
El destinador es claramente la muerte del padre, ya que todo el conflicto se
lleva a cabo porque su madre quiere respetar estrictamente el luto de su
esposo. Podriamos agregar que una vez muerto el padre, Bernarda asume
por completo las facultades paternales y maternales. Esta suma del poder
y de la patria potestad junto con la exacerbación de los valores “morales”
de represión y oscurantismo forman parte de este campo llamado
“destinador”, o, dicho de otra manera, las razones y motivos en terminos
ideológicos que gobiernan al sujeto del esquema actancial.
El destinatario principal es Bernarda ya que ella es la que plantea todo y su
objetivo es que se cumpla ( se trata de mantener firme su poder y control
total sobre la familia) Se puede llegar a pensar que Angustias es otro
destinatario, ya que si todo se cumpliera, ella se casaría tranquila con su
prometido, Pepe el Romano, sin que ninguna de sus hermanas se
opusiera.
Nicolas Miodownik, Jose Falak, Brian Casabe y Martin Masri.
Nota: Buen trabajo.
Para Masri y Falak: no es honesto firmar un trabajo en el cual no
participaron. Su actividad en clase es nula. Tienen que hacerse
responsables de sus actos y no utilizar el engaño.
2) .- Revisá las características del esquema actancial que aparecen en la pág. 23 del
cuadernillo de Lengua y literatura y contestá las siguientes preguntas
a) - Si consideramos a Adela como “sujeto” del conflicto dramático: ¿Cuál es su objeto? ¿Es
posible diferenciar entre objeto material y objeto último? ¿Quiénes cumplen el rol de
ayudantes? ¿Quiénes cumplen el rol de oponentes? ¿Cómo se constituye el destinador? ¿Hay
un destinatario?
En “La casa de Bernarda Alba”, podemos considerar como sujeto del conflicto dramático a
Adela, ya que es el personaje que lleva adelante los hilos de la acción.
En la obra mencionada, tres hermanas están enamoradas del mismo hombre. Angustias, la
mayor, iba a comprometerse con Pepe el Romano; pero asímismo Martirio escondía una foto
de él. Esto desencadenó un conflicto porque su familia al enterarse de lo ocurrido, decidió
castigarla. Además, la menor de las hermanas, también tenía una historia amorosa con este
mismo personaje a escondidas.
Adela tiene como objetivo separar a Angustias de Pepe el Romano para poder casarse o irse
con él, ya que él era su objeto de deseo. Logrando ésto ella podría obtener su objeto material,
que es quedarse con él. Además, podría separarse de su familia (objeto último). Podemos
pensar que el destinador es la necesidad de liberarse, justamente, de la opresión familiar y
expresar todas las pasiones de su juventud, desarrollando una vida individual más plena. Ella
misma es el destinatario de su acción, aunque queda trunco ya que decide suicidarse cuando
cree que Pepe el romano ha muerto. El ayudante, para la obtención de este deseo, es la
Poncia, porque, en determinado modmento, sabe su secreto y no lo devela. Sin embargo, en
otro momento de la obra dialóga con Bernarda y plantea su oposición a la relación entre Adela
y Pepe. Quien se le opone más claramente es Bernarda y en particupar Angustias.
3) .- Revisá las características del esquema actancial que aparecen en la pág. 23 del
cuadernillo de Lengua y literatura y contestá las siguientes preguntas
a) - Si consideramos a Angustias como “sujeto” del conflicto dramático: ¿Cuál es su objeto?
¿Es posible diferenciar entre objeto material y objeto último?¿Quiénes cumplen el rol de
ayudantes? ¿Quiénes cumplen el rol de oponentes? ¿Cómo se constituye el destinador? ¿Hay
un destinatario?
RESPUESTA:
3) Si consideramos a Angustias como sujeto del conflicto dramático podríamos decir que su
objeto principal sería casarse con Pepe el Romano, más específicamente el objeto material es
poder estar junto a una persona, en este caso, Pepe y el objeto último es poder casarse ¨ de
una buena vez¨, ya que en esa época era muy importante como los demás lo veían. Teniendo
en cuenta que Angustias era la mayor y ya no le quedaba tiempo ( según la lógica tradicional y
cultural que defiende Bernarda y algunas de sus hijas)
Dentro de este contexto se podría decir que el rol de ayudantes lo cumplen: Bernarda, al
querer que su hija se case por la edad que tenía y Martirio al no querer que Pepe este con
Adela. El rol de oponente claramente lo cumple Adela que está completamente enamorada de
Pepe y está con él a escondidas. Podríamos identificar al destinador como la edad de
Angustias, ya que era grande y no quería ser una mujer solterona. Al destinatario se lo
identifica como Pepe el Romano ya que casándose con Angustias obtendría todo su dinero.
Esquema actancial:
Destinador: Edad de Angustias, Objeto: Angustias, Objetivo: Casarse con Destinatario: Pepe el
Romano, Oponente: Adela y los Ayudantes: Bernarda y Martirio.
ALUMNAS: MELANIE KLAHR, DENISE GEWISGOLD Y VALERIA MOCIULSKY.
Muy buen trabajo, preciso y con un buen trabajo interpretativo.
4) - En el género dramático es posible distinguir entre acciones patentes (aquellas que se
representan en el escenario) y acciones latentes (aquellas que no se representan en el
escenario pero que pueden ser inferidos a partir del diálogo de los personajes). Enumerá las
acciones latentes que reconocés en La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca.
Describí a partir de qué personaje conocemos cada una de estas acciones y cómo afectan
estas acciones no mostradas en el desarrollo del conflicto.
ACCIONES LATENTES:
Son aquellas acciones que no son representadas en el escenario pero que pueden ser
reconstruidas e inferidas a partir del diálogo de los personajes.
ACCIONES PATENTES:
Son aquellas acciones que se representan en el escenario.
Ejemplos:
Patente:
Son todas aquellas acciones que se representan. Por ejemplo cuando Adela le rompe el
“bastón” de mando a Bernarda. Esta acción se ve en la escena
Latente:
Comentario sobre la hija de Librada ( vecina embarazada). En un diálogo se habla acerca de
Librada que estaba embarazada pero no se conocía al padre y, por eso, era condenada por
todo el pueblo.
La intervención de Pepe el romano siempre es parte de las acciones latentes. Los
espectadores inferimos sus intervenciones o acciones a partir de los diálogos de los
personajes, pero no aparece en escena.
5) - Revisá las diferencias entre el Acto I, II, III de La casa de Bernarda Alba de Federico García
Lorca a partir de los siguientes aspectos: ¿en qué espacio de la casa se desarrolla cada acto?
¿cómo se describen las paredes de cada lugar? ¿en qué momento del día se desarrolla cada
acto? Revisá las págs. 24 a 28 del cuadernillo de Lengua y literatura y explicá a partir de lo
observado en esta obra ¿qué función cumple el texto secundario en relación con el desarrollo
del conflicto dramático? ¿Por qué decimos que en el género dramático encontramos “polifonía
informacional”?
6) - Se habla del carácter simbólico de las obras de Federico García Lorca. Uno de los colores
que aparece permanentemente en La casa de Bernarda Alba es el color blanco. Revisá las
siguientes situaciones ¿cómo aparecen descriptas las paredes de la casa a lo largo de la obra?
¿cómo aparece el color blanco en los parlamentos de María Josefa con Martirio en el acto III?
¿qué valor adquiere este color en las palabras de este personaje? ¿cómo aparece vestida
Adela en la escena final? ¿qué significado tiene la descripción de la vestimenta para el
desenlace? A partir de estos ejemplos ¿te parece que tiene el mismo significado el color
blanco al lo largo de la obra? ¿qué transformaciones de sentido adquiere el símbolo blanco en
la obra?
En la casa de Bernarda alba del autor Federico Garcia Lorca, el color
blanco aparece de una manera bastante recurrente. El autor va mas allá
de la simbología obvia o tradicinal del blanco. Esto lo podemos observar
en diferentes situaciones de la obra. Justamente,nos toca analizar lo que
parece representar el color blanco en diferentes situaciones.
Desde el comienzo, en la obra aparece la constante repetición acerca de
que la casa es blanca: las paredes son blancas, los cuartos sonblancos,
todo es blanco. Esta descripción la podemos ver de dos formas: el color
blanco es tan blanco que aturde, un blanco de locura, (como si fueran las
paredes de un loquero). Podemos pensar esto por la clara locura que
aparece en toda la obra, a partir de la madre y su obsesiva represión hacia
las hijas . También el color blanco se ve como un color puro, y la “pureza”
es lo que quería mostrar esta madre, sin embargo, lo vemos como más
una ironía del autor porque lo menos que tenia esa casa era pureza. En
conclusión, la “pureza” moral de la madre es la superficie de un trasfondo
de opresión permanente.
Luego, el blanco vuelve a aparecer en una conversación entre María
Josefa y Martirio. Es la conversación donde Maria Josefa aparece con una
oveja con pelos blancos y comienza a decir que va a tener hijos con pelo
blanco como ella y esos hijos, otros hijos con pelo blanco: “Todos con pelo
de nieve”. Este blanco es completamente diferente, es un blanco que
simboliza vejez, como por ejemplo en el pelo de Maria Josefa. Lo vemos
más como un blanco más puro, más allá que la conversación se base en
una locura. Un blanco desgastado. Detrás de la observación de la abuela
aparece la “pureza” de la sabiduría, que bajo los efectos de la locura, se
pronuncian. La abuela denuncia una situación de estancamiento, de
podredumbre. Que sea un utopía poder hacerse cargo de la procreación,
por su vejez y por tratarse de un animal son formas de exagerar una
situación para hacerla más patente.
Y, por ultimo, que Adela este vestida de blanco (con sus enaguas) en la
escena final contiene una simbología diferente en relación al color blanco.
Lo podemos ver como un blanco tierno, ingenuo, de “virgen”, eso es lo que
su familia quería demostrar. También se puede relacionar con la muerte,
pero en nuestra opinión es mas una liberación el renacer de Adela, su
escapatoria de esa casa. Habría que decir que son enaguas blancas con
paja del establo. Es un blanco “contaminado” por los rastros de las
acciones “pecaminosas” de Adela. El blanco virginal, manchado por la paja
de la acción sexual, pero, por otro lado liberadora.
FLORENCIA PEREZ - NATALIA MALAMUTE
Muy buen trabajo, hicieron un buen punteo de la permanencia del blanco
pero con sus diferentes connotaciones simbólicas. Me tomé el atrevimiento
de agregarles algunos comentarios y corregir algunos problemas de
redacción para hacer más comprensible la respuesta.
7) - Se habla del carácter simbólico de las obras de Federico García Lorca. Las flores son
mencionadas permanentemente en La casa de Bernarda Alba. Revisá las siguientes
situaciones: ¿qué valor tienen las flores en la situación del abanico entre Adela y Bernarda en
el Acto primero? ¿cómo aparece descripta Paca, la roseta en el Acto Primero? ¿cómo aparece
descripta María Josefa al final de este mismo acto? de acuerdo a tus respuestas ¿qué
significado adquieren las flores en relación con el conflicto dramático? ¿te parece que tienen el
mismo significado las flores en las tres situaciones en las que son mencionadas?
AGUSTINA GOLMAN Y MICHELLE CHARBIT
La Casa de Bernarda Alba
Bernarda y sus hijas estaban de duelo ya que había muerto el padre de la
familia, tenian que cumplir sus dias de luto. Eran unos dias muy tristes,
Bernarda olbligo a sus hijas a quedarse en su casa para respetar bien el
luto de su padre.
La madre de Bernarda, Adela, en el acto primero la describen cuando
aparece en la obra con un abanico de flores, esto puede simbolizar la
“felicidad” de alguna manera, las flores son coloridas, alegres y no
encajaban con el luto, lo que estaba pasando en la casa de Bernarda.
Bernarda rechaza el abanico que le ofrece Maria jo sefa ya que no esta de
acuerdo en usar algo colorido durante el luto de su marido. Pore so critica
a su madre, igualmente en nuestra opinion las flores pueden relacionarse
con la muerte de alguien, ya que en los funerals se pueden ver flores
tmabien, entonces tambien auque fuera una contradiccion que la madre
este usando un abanico con flores, puede estar relacionado.
En otra escena del primer acto aparece Maria Josefa, la madre de
Bernarda, era una anciana que no estaba muy en sus cavales con unas
flores en la cabeza y en el pecho, para nosotras eso seria una
contradiccion tambien, de alguna manera una falta de respeto a lo que
estaba viviendo la familia ya solo podian usar ropa negra y que esten flores
parece algo contrario, pero igualmente, como dijimos antes de otra manera
el hecho de que Maria Josefa aparezca con flores en el pecho puede
relacionarse con el funeral del marido de su hija.
Poncia cuenta que habian atado al marido de Paca la roseta a un pesebre
y que a ella se la habian llevado a caballo hasta el alto de un olivar, Paca
iba con los pechos afuera, muy conforme y la llevaban agarrada como si
fuera una guitarra. Al otro dia apareció con flores en la cabeza. Eso
simboliza que paca estaba de alguna manera contenta con lo que habia
pasado, las flores demuestran la felicidad, ahi demuestran que estaba
orgullosa de si misma.
En conclusion, los tres hechos en los que aparecen las flores tienen de
alguna manera una relacion, en los casos de Adela y Maria Josefa
demuestran la contradiccion de usar o cargar flores en un momento en el
que estan de luto. Pero tambien se relacionan las tres ocaciones porque
los colores alegres sigifican orgullo, por Paca la roseta, ironia en los casos
de Maria Josefa y Adela.
Adela nos muestra que no está dispuesta a someterse al régimen de luto impuesto por su
madre Bernarda. Ella le da un abanico con flores rojas y verdes a su madre, ya que Lorca
mediante estos colores simboliza los deseos eróticos y pasionales. Se muestra que es osada y
que es la única que desafía a Bernarda. El rojo y verde del abanico contrasta con los
tradicionales abanicos negros que usaban las mujeres en los velorios.
Paca la Roseta aparece descripta como un deshonor para el pueblo, como una mujer “mala”.
Es atrevida, ella no espera a casarse para estar con un hombre. “La Poncia: lo que tenía que
pasar. Volvieron casi de día. Paca la Roseta traía el pelo suelto y una corona de flores en la
cabeza. Bernarda: es la única mujer mala que tenemos en el pueblo” No seguía las reglas y no
le importaba lo que pensaban los demás o la imagen que daba. La corona de flores es la
representación de una joven que llega con orgullo el símbolo de su libertad sexual e individual.
Maria Josefa era la madre de Bernarda, usaba flores en la cabeza y en el pecho. Tiene 80 años
y a pesar de esto manifiesta el deseo de estar con un hombre hermoso y casarse. Expresa los
deseos reprimidos de sus nietas. Las fl ores en la abuela muestran el patetismo de la situación.
Las flores adquieren un significado de atrevimiento, de romper con las reglas impuestas por la
sociedad y no preocuparse por el qué dirán. En las tres respuestas son nombradas las mujeres
mas osadas de la obra, las que se animan a decir lo que piensan y salirse del molde.
Por un lado las tres situaciones tienen un significado similar al poner a las flores como un
símbolo de atrevimiento un poco mas alocado, de rebeldía y de no seguir lo impuesto por la
sociedad en que vivían. Por otro lado, cada una de ellas tiene su aspecto particular al ser
situaciones y personas diferentes. Adela que está controlada por su madre de a poco se anima
a enfrentarla empezando con pequeños actos como este. Paca es una mujer más
rebelde,vulgar pero no le da vergüenza mostrarlo. Es tomada como el antimodelo. Por último, el
personaje de María Josefa se manifiesta con ironía, por el lado de la locura y la opresión de su
hija.
8) - La Poncia pertenece a una clase social diferente a la familia de Bernarda Alba ¿coinciden
los valores éticos de Bernarda y La Poncia en relación con el matrimonio? ¿cuándo coinciden
y cuando se diferencian? Para contestar esta pregunta revisá la escena en la que habla sobre
su matrimonio y aquella en la que le da consejos a Adela.
Al leer la obra de Federico Garcia Lorca se pueden observar
distintos personajes entre ellos La Poncia y Bernarda Alba,
además podemos notar que cada personaje tiene una forma de
pensar distinta a la otra, también estos 2 personajes pertenecen
a 2 clases sociales distintas-. Bernarda una señora mayor de la
clase alta solo le interesaba que sus hijas se casen con un
hombre de dinero para así poder asegurar su futuro y no le
importan los sentimientos de las mismas. En cambio La Poncia
proveniente de una clase inferior económicamente era una persona
más pasional que entendía que uno debe casarse con la persona
con la que tiene un vínculo de amor, a pesar de pensar esto ella
sabía que no podía mostrarse en contra de Bernarda enfrente de
sus hijas así que respetaba su opinión. Se puede rescatar la
siguiente cita de una conversación de Adela y La Poncia:” ¡No
seas como los niños chicos! Deja en paz a tu hermana y si Pepe
el Romano te gusta te aguantas. (Adela llora.) Además, ¿quién
dice que no te puedas casar con él? Tu hermana Angustias es una
enferma. Ésa no resiste el primer parto. Es estrecha de cintura,
vieja, y con mi conocimiento te digo que se morirá. Entonces
Pepe hará lo que hacen todos los viudos de esta tierra: se
casará con la más joven, la más hermosa, y ésa eres tú. Alimenta
esa esperanza, olvídalo. Lo que quieras, pero no vayas contra la
ley de Dios.” Claramente demuestra que no quiere ser la
responsable de una ruptura familiar aunque de una forma algo
indirecta le dice que vaya por el Pepe Romano pero que espere al
debido tiempo. Luego se puede ver lo siguiente donde La Poncia
le advierte a Bernarda que algo pasa a pesar de a ver tenido la
conversación anterior con Adela:” Yo no acuso, Bernarda. Yo sólo
te digo: abre los ojos y verás.”
La poncia y Bernarda pertenecen a clases sociales diferentes, dado que no tenían los mismos
pensamientos en casi ningún sentido de sus vidas, con respecto a las libertades, ellas no
tenían casi nada en común ya que Bernarda tenia pensamientos que daban a que cuando una
de sus hijas se casaba debía casarse con una persona rica, bien acentuada económicamente
como era Pepe el Romano.
La poncia era una persona que tenia grandes convicciones, ella creía claramente en que una
mujer no podía vivir sin un hombre, mientras que Bernarda prefería que no se casaran, antes
que una de sus hijas contraiga matrimonio con una de las personas que a ella no la beneficiaba
económica y socialmente.
Bernarda era una persona muy poca liberal ya que no dejaba que Adela sea feliz con Pepe el
Romano, mientras que La Poncia decía que Adela espere a que Angustias se case con Pepe
ya que era una persona débil y enferma que no iba a durar mucho tiempo.
La criada era en algunos aspectos mas liberal que Bernarda ya que no tenia un espiritu tan
dictador y autoritario.
La Poncia Es la principal confidente de Bernarda pese al odio que siente por ella. Destaca su
habla popular y colorida. Es la antitesis de Bernarda y su conciencia en la obra, igualmente
Bernarda coincidía con La Poncia en que una mujer necesita de un hombre para vivir y sin ello
es algo sobrenatural, pero sin dejar de lado la reputación del que seria su pretendiente.
9) - La Poncia pertenece a una clase social diferente a la familia de Bernarda Alba ¿coincide la
idea que Bernarda y La Poncia tiene sobre la autoridad? ¿en qué situaciones de la obra
coinciden y cuándo se diferencian? Para contestar esta pregunta revisá la escena inicial del
Acto Primero en la que conversa con la criada y en el desenlace del Acto Tercero.
La Poncia pertenece a una clase social diferente a la de Bernarda Alba, es por eso que durante
la obra "La Casa de Bernarda Alba", se encuentra en tres posturas distintas:
Por un lado, trata de complacer a Bernarda con lo que ella quiere escuchar, en otras ocasiones
intenta ponerse en el lugar de las hijas de Bernarda, y por último se planta fuera de las
convicciones de la familia y da su propia opinión basándose en su propia experiencia de vida.
Por ejemplo, cuando habla de su matrimonio que es diferente a los de la clase social alta:
"Vosotras que sois soleteras, os conviene saber de todos modos que el hombre a los quince
días de boda deja la cama por la mesa y luego la mesa por la tabernilla, y a la que no le
conforma se pudre llorando en un rincón".
A lo que quiere llegar La Poncia con lo que decía, era que ella se había casado por amor y no
por dinero, y que por eso había logrado adaptarse a Evaristo, su marido.
Además, a la hora de intercambiar ideas, Bernarda se hace la indiferente cuando escucha a La
Poncia, pero en el fondo toma en cuenta sus opiniones. Un ejemplo claro seria cuando La
Poncia le dice que hay un conflicto entre las jóvenes y Bernarda, a pesar de negarlo, se queda
reflexionando y buscando cuál era el problema.
Cuando La Poncia habla con la criada da su verdadera opinión hablando mal de Bernarda y
dice que ella es mandona y dominante: "Ahora que ella no come, querrá que todas nos
muramos de hambre".
10) - Revisá las diferencias que existen entre representación realista, indicial y simbólica
explicada en las páginas 28 y 29 del cuadernillo de Lengua y literatura ¿de qué manera
aparece la representación realista en el Acto Primero? ¿encontrás formas de representación
indicial y simbólica a lo largo de la obra? Revisá el valor que tiene la descripción del escenario
y los objetos que circulan: el vestido verde de Adela, el bastón de Bernarda y la oveja de
María Josefa. ¿es posible decir que conviven estas formas de representación en La casa de
Bernarda Alba? A partir de este análisis, explicá la siguiente frase de Federico García Lorca:
“El teatro es la poesía que se levanta del libro. y se hace humana. El teatro necesita que los
personajes que aparecen en las escenas lleven un traje de poesía y al mismo tiempo que se
les vean los huesos, la sangre”
-Representación: escenografía, accesorios, iluminación, música, ruidos.
REALISTA: la forma en que son usados los elementos, trata de enseñar la
realidad.
INDICIAL: con algunos elementos se da indicio de lo que se quiere transmitir.
SIMBOLICO: con los elementos se simboliza algún concepto abstracto que
tenga que ver con el conflicto o visión.
El acto primero se establece una representación realista de la
habitación del interior de la casa de Bernarda. En este caso es:
blanquísima, con muros gruesos, con puertas de arco, con cortinas de
yuta, silla de anea, cuadros con paisajes de ninfas o reyes de leyenda.
Es muy posible que convivan las tres formas de representación, la
realista, la indicial y la simbólica.
En el caso del vestido verde de Adela se ve muy en claro que el verde
del vestido esta usado para transmitir y simbolizar un acto de rebeldía
de parte de ella y de juventud en oposición al negro que llevan el resto
de los personajes.
El bastón de Bernarda muestra cómo con un objeto tan simple se
transmite la idea de tratarse de una mujer que no puede sostenerse por
sí sola, necesita apoyarse en él, simboliza la muerte de su marido y la
incapacidad de caminar sin él. En el bastón se ve reflejada su persona.
Por otro lado podemos ver en el bastón el símbolo de quién manda y
gobierna por autoritarismo y represión.
La oveja de María Josefa simboliza un niño. Implica el deseo de
liberación emocional, afectiva al decir del personaje: “mejor es tener
una oveja que no tener nada”. Expresa, de alguna manera, la situación
patética a que han llegado la madre y sus hijas. Sobre todo, la
situación de infertilidad que se vive en la casa.
Entendemos que Federico García Lorca quiere decir en la frase
que existe en el teatro, por un lado, el reflejo de la realidad, pero al
mismo tiempo hay un velo, un disfraz que lo vuelve poético. La mera
descripción de la realidad no sería una obra literaria. Hace referencia a
la necesidad que los personajes transmitan de manera tal que
podamos descubrir en ellos su interior más profundo.
- JIMENA JALIFE MALENA BORUCHOWICZ
Muy buen trabajo: la respuesta es completa y clara. Quizá sería necesario desarrollar más la
conclusión final que se desprende de la cita de García Lorca. La relación entre un realismo
descarnado que mostraría la verdad en su superficie y la propuesta del teatro de Lorca, que a
través de la poesía desnuda una realidad oculta y más profunda de el hombre y la sociedad.
11) - Federico García Lorca hizo la siguiente afirmación sobre los personajes de sus obras.
“Han de ser tan humanos, tan horrorosamente trágicos y ligados a la vida y al día con una
fuerza tal, que muestren sus tradiciones, que se aprecien sus olores, y que salga a los labios
toda la valentía de sus palabras llenas de amor o de ascos” ¿qué aspectos de la tragedia
encontrás en La casa de Bermarda Alba de Federico García Lorca? Si en la tragedia griega se
enfrentan el orden divino y el orden humano ¿hay un enfrentamiento de dos órdenes en La
casa de Bernarda Alba? Relaconá tu respuesta con las características de tragedia que
estudiaste durante 4to año: héroe/heroína trágica. hybris, anagnórisis, la tragedia como medio
de educación del pueblo, desenlace.
Irina Teitelbaum y Nicole Lebersztein:
“...En ocho años que dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros
cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas…”
Este impedimento de Bernarda hacia sus hijas, demuestra las tradiciones horrorosamente
trágicas de las que habla García Lorca. Asociamos estas características imperativas con el
orden divino de las tragedias griegas, el cual se impone frente al orden humano que en este
caso serían sus hijas, especialmente Adela.
Contrariamente a Bernarda, quien se mantiene apegada a sus tradiciones, pensamientos e
imagen frente a los demás, Adela busca romper con todo esto. Se podría decir que de todas las
hermanas, ella es la revolucionaria. Enfrenta, “como poder humano” al “poder divino” que
representaría su madre. Lo conservador frente a lo nuevo.
Podríamos tomar como heroína a Adela, ya que lucha contra su destino, intentando revertirlo,
pero en el momento que parecía conseguirlo, muere. Algún rasgo de la Hybris también
podemos encontrar, en la seguridad que Adela tiene en ella misma, la cual termina llevándola a
la fatalidad. Por otra parte, su carácter colérico y apasionado,( propio de la hybris) la lleva a
suicidarse pensando que Pepe había muerto, cosa que finalmente no había sucedido.
La anagnórisis se plantea del lado de Bernarda, cuando se entera del amorío entre Adela y
Pepe El Romano. En ese momento cambia por completo el rumbo de la historia, podemos
notar un quiebre donde Adela queda totalmente expuesta, pero al contrario que en la tragedia,
no hay ningún tipo de arrepentimiento de ninguno de los dos lados. Podríamos hablar que
saber la verdad para Bernarda no implica un cambio en su actitud. La anagnórisis es reconocer
una verdad y modificar la acción o actitud frente a ese reconocimiento. Esto no sucede con
Bernarda.
Por ultimo, a diferencia de la tragedia Griega, en “La Casa de Bernarda Alba” se plantea un
final poco educativo, donde se priorizan las apariencias, el tener una buena imagen a los
sentimientos. Además, nadie alcanza una comprensión total de su situación. La experiencia no
sirve de mucho. Bernarda, a pesar de la muerte de su hija, mantiene el valor de la apariencia.
Adela nunca terminó de pensar en una liberación consciente ya que su vía de escape dependía
de un hombre: Pepe el romano, el cual tenía intereses más vinculados a lo económico o sexual
que al amor verdadero.
Muy buen trabajo: hice algunas aclaraciones para desarrollar más algunas cuestiones que
plantean en forma muy sintética.
12) - Federico García Lorca hizo la siguiente afirmación:”El teatro es una escuela de llanto y de
risa y una tribuna libre donde los hombres pueden poner en evidencia morales viejas o
equívocas y explicar con ejemplos vivos normas eternas del corazón y del sentimiento del
hombre.” (1935) ¿cómo aparece caracterizada la sociedad en La casa de Bernarda Alba? ¿qué
valores dominan las acciones individuales? ¿qué se pone en cuestión con el enfrentamiento
entre las hermanas? ¿aparece representada la hipocresía? ¿de qué manera? ¿es posible
relacionar las palabras de Federico García Lorca con el subtitulo que acompaña al nombre de
la obra? Desarrollá este vínculo
La casa de Bernarda Alba, García Lorca
La sociedad representada en la obra se caracteriza por ser machista. En varias partes de la
misma se demuestra el poder que ejercían los hombres sobre las mujeres y como ellas
respondían a ellos. Esto puede verse en dos situaciones distintas:
Ø
Angustias debía esperar a su prometido, Pepe el Romano, a la noche y solo
podían tener contacto a trabes de una reja y estaban autorizados a quedarse hasta
cierta hora.
A cierta hora…“ Cuida de enterarte, pero desde luego, Pepe estaba a las 4 de la madrugada en
una reja de tu casa…”
…“Yo sabre de enterarme, si las gentes del pueblo quieren levantar falsos testimonios se
encontraran con mi pedernal.”
Ø
La segunda situación puede notarse cuando se deciden hacer varios años de
duelo.
…“ En ocho años que dure el luto no ha de entrar en este casa el viento de la calle.”
En la familia de Bernarda Alba los valores de las cinco hijas son atípicos a los de una familia
normal y eliminan completamente todos los códigos de hermandad. No se sienten como par
para enfrentar a su madre y revelarse ante ella. Cada una se fija en lo que le pasa y le
conviene a si misma sin importar el sufrimiento de la otra. Esto puede notarse cuando
Angustias, Adela y Martirio están enamoradas del mismo hombre.
En los enfrentamientos de las hermanas se ponen en cuestión valores relacionados con la
moral y el amor. Las hermanas se basan en morales equivocas en la intolerancia que hace que
cada una busque la manera apropiada y rápida de poder escaparse de la casa y no quedar
bajo el mando de su madre.
La Poncia y la Criada hablaban mucho entre ellas de lo poco que toleraban a Bernarda Alba sin
embargo cuando la misma estaba presente demostraban interés y estaban de acuerdo con su
palabra. Acá se demuestra la hipocresía en la obra ya que los personajes tienen doble
discurso. También puede verse cuando La Poncia le daba apoyo a alguna de las hermanas y
luego le iba con el cuento a su patrona. Entre las hermanas hay una hipocresía constante
durante toda la obra.
El subtitulo de la obra es “Drama de las mujeres de España.” Se relaciona con la afirmación de
Federico García Lorca ya que se pone en evidencia que en el teatro hay drama entre otras
características. Muestran el modelo de una familia de España y se lo llama drama ya que se
confrontan los valores ya mencionados en un tono con exageración.
Agustina Wende Sharon tenenbaum Camila Ambroggi
Muy buen trabajo en clase.
13) - Frente a las recomendaciones de La Poncia, Bernarda dice: “Mi vigilancia lo puede todo”.
Enumerá las decisiones que toma Bernarda que muestran su decisión de “manipular la
realidad” a lo largo de la obra ¿qué consecuencias tiene esto en los personajes de Martirio y
Angustias? ¿qué consecuencias tiene este aspecto para el desenlace de la obra?
Las principales decisiones que toma Bernarda Alba son:
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No dejar salir a la calle a sus hijas durante el duelo por la muerte de su padre.
No permitir que su madre salga de la habitación en la que la tiene encerrada por su enfermedad
mental.
Decir que Martirio había escondido la foto de Pepe el Romano para hacerle una broma a su
hermana en vez de admitir que estaba enamorada de él.
El conflicto que esto genera es que Martirio se excusa de haber escondido el portarretrato con la foto de
Pepe el Romano acusando a su hermana Adela por su engaño con Pepe el Romano, lo que genera furia
en Bernarda que intenta matarlo.
SOFIA ROMANO, FLORENCIA SOUSE Y JULIETA KALMANOVICH