San Raimundo de Fitero Santa Lucía San Francisco de Asís

San Raimundo de Fitero
A finales del siglo XV se formó la Congregación de Castilla con la consecuente autonomía de los
monasterios cistercienses de este reino con respecto de la casa madre de Borgoña, por primera vez en
la historia de la Orden de Cister desde su fundación en 1098, y durante este proceso fue cuando se
reivindicó y se comenzó a recuperar la figura de San Raimundo de Fitero como primer abad y
fundador de la primera comunidad cisterciense que se instaló en la península Ibérica,
concretamente en el monasterio de Niencebas que fue el primer asentamiento del de Fitero.
Memoria histórica que se había perdido como consecuencia de la expulsión de San Raimundo
y del monasterio de Fitero de la Orden de Cister en septiembre de1158, tras haber fundado
la Orden Militar de Calatrava en enero de dicho año116.
Un siglo más tarde y coincidiendo con que, hacia 1585, el prior de esta Orden Militar
fue elegido como abad del monasterio de Fitero, éste comenzó a recuperar también el
recuerdo de su primer abad. Muestra de ello es este busto-relicario de San Raimundo
que es una talla de madera policromada de estilo romanista datada hacia 1590117
y que hasta el siglo XVIII albergó la reliquia de San Raimundo que actualmente
se conserva en el relicario en forma de brazo118.
San Francisco de Asís
Talla de madera policromada
que data de finales del siglo
XVI, de estilo romanista119.
Santa Lucía
Talla popular que
data de comienzos
del siglo XVI,
aunque está
repintada.
San Sebastián
Talla de madera
policromada de estilo
manierista que data de
mediados del siglo XVI,
de escuela aragonesa120.
San Blas
Es una talla de madera
policromada de estilo
romanista, de la que se sabe
que ya existía en el primer
cuarto del siglo XVII121.
Niño de la Bola
Su factura es parecida a la de
la coetánea talla de San Blas y
esta talla de madera
policromada también data de
comienzos del siglo XVII122.
Cristo del Perdón
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Talla de madera policromada romanista que data de fines del siglo XVI y
que solía presidir el baptisterio, tanto el actual como el que temporalmente
hubo en la actual capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas123.
San Juan
Evangelista y
Virgen María
procedentes de un
desaparecido
Calvario, siglo XV.
Dos ángeles. Son dos tallas gemelas de madera policromada que datan de la
primera mitad del siglo XVII125.
Talla de estilo barroco,
del siglo XVIII126.
San Bernardo
Talla de madera
policromada que data de
la primera mitad del siglo
XVII124.
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San Pedro y San Pablo, en el transepto norte de la iglesia del monasterio.
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Santa Teresa
Talla de madera
policromada es la primera
imagen de Santa Teresa de
Jesús que hubo en el
monasterio de Fitero. Su
factura es romanista y data
de finales del siglo XVII127.
Cordero Pascual
Talla de madera policromada de
finales del siglo XIX o principios
del XX.
Imágenes de candelero de sendos santos, revestidos
actualmente con el hábito cisterciense.
Virgen de la Soledad
Se trata de una imagen de candelero de la
Virgen de la Soledad, del siglo XVII128.
Imágenes del siglo XX
Imágenes del Sagrado Corazón de
Jesús y Sagrado Corazón de
María, que datan del segundo
decenio del siglo XX. Estas tallas
sustituyeron en 1918 a estas dos
imágenes de vestir, que
previamente habían sido donadas
a la parroquia, y que en dicho
año fueron rifadas entre el
vecindario. Conservándose en
sendos domicilios de familias
fiteranas.
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Virgen del Pilar129.
Monaguillo con hucha para
limosnas.
Virgen Carmen130.
Imágen de candelero actualmente
revestida con hábito franciscano.
Virgen del Rosario.
Santa Rita.
San Antonio de Padua131.
Capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas
Esta capilla ha sufrido las mismas transformaciones arquitectónicas en
los siglos XVI y XVII que la de su pareja del Cristo de la Columna. Las
primeras noticias que se tienen de ella datan de la primera mitad del
siglo XVII y la mencionan como dedicada a la virgen del Destierro, esto
es, a la huida a Egipto de la Sagrada Familia.
De hecho, tras su desmantelamiento, el cuadro principal de este
primitivo retablo fue incorporado al de San José a finales del siglo XVII
o principios del XVIII. Después de estas fechas nada se sabe del uso que
tuvo esta capilla hasta 1904, fecha en la que fue dedicada a albergar,
junto con cuatro grandes candelabros barrocos, la talla procesional de
la cofradía de la Cruz a Cuestas que data de mediados del siglo XVII.
Esta talla procesional – piernas, brazos y cabeza unidos por un armazón
vestido- había estado ubicada hasta 1897 en el transepto, justo donde
ahora se encuentra el lienzo de San Joaquín, y desde 1898 hasta 1904
estuvo en una pequeña capilla que anteriormente había estado dedicada
a San Jerónimo y que estaba junto a la de la virgen de la Barda.
La capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas todavía se cierra con una
pequeña verja procedente del desaparecido panteón funerario del abad
Plácido Corral y Guzmán132.
Pasos de Semana Santa
A continuación se muestran figuras de candelero e imágenes modernas con que se acompañan los distintos pasos
que salen en las procesiones de Semana Santa. Entre los que destacan el Cristo de la Cruz a Cuestas, el de la
Columna, el de la Guía, el Nazareno, el de los Olivos, el de la Cama, etc.
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Cardenal Sofor, abad de Claraval y reformador de la Orden
del Císter, siglo XVII
San Roberto de Molesmes con instrumentos de la
Pasión de Cristo, tabla siglo XVII
Papa Alejandro III, siglo XVII
San Benito, tabla siglo XVII
San Andrés, atribuído a Vicente Berdusán, siglo XVII
Escudos imperiales al estilo de Felipe II, siglo XVI o imitación posterior, depositados en el salón de Plenos del ayuntamiento.
Santa María Magdalena, principios siglo XVII. Formó parte
del ático del desaparecido retablo de la virgen de la Soledad en
el que estuvo hasta 1973133.
Santa Inés, principios siglo XVI. Perteneció al ático del retablo de
la virgen del Rosario, hoy dedicado a la Candelaria, desde que se
construyó en el último cuarto del siglo XVII hasta el año 1965134.
San Benito, siglo XVII
San Bernardo con la Virgen María y las ánimas del Purgatorio,
principios del siglo XVII135.
Santiago Matamoros, siglo XVII
San Bernardo, encuentro místico con Cristo estilo
tenebrista, siglo XVII
En la galería que sirvió de nueva sala
capitular se almacenan varias pinturas
sobre tabla, de finales del siglo XVI y de
estilo popular, que proceden del
desmantelado retablo de las Ánimas.
Del banco, la tabla central del Cristo de
la Columna, rodeado por símbolos de la
Pasión, y las laterales de Santa Lucía y
Santa Ágeda. Del cuerpo del retablo la
de San Martín con el pobre y,
finalmente, la del Calvario136.
San Francisco Javier bautizando
indígenas, siglo XVII
Sagrada Familia, estilo renacentista y de origen italiano, siglo XVI
Grabado de la
Santa Faz, 1854
Santa María
Egipcíaca, finales del
siglo XVI o
principios del XVII
San Joaquín con la virgen María, primera mitad del siglo XVII137
Díptico de la Virgen y
Jesucristo, perteneció al
abad fray Ignacio de
Ibero, data de principios
del siglo XVII138.
Ilustración de la leyenda de
la Virgen de la Barda,
entregada como premio a
San Raimundo tras la
defensa de Calatrava.
Representando la donación
de Calatrava para su
defensa y la llegada con la
Virgen de los Remedios, a
Fitero.139
Transverberación de santa Teresa de Jesús, obra de Vicente Berdusán, 1691
Mobiliario Litúrgico
Candeleros
De los 62 candeleros que había en el momento de la
exclaustración, 54 de bronce, 6 de lata y dos ciriales de los
monaguillos, sólo queda una pequeña parte de ellos entre
los que destaca uno de hierro del siglo XVI, cuatro grandes
barrocos y tallados en madera, posteriores y el gran candelero barroco del Cirio Pascual que data del siglo XVII140.
En el presbiterio también hay un gran candelero de
madera del siglo XVII.
Pilas de agua bendita
La actuales escaleras de entrada a la
iglesia datan de 1614, fecha en la que también
se instalaron las dos pilas de agua bendita que hay
a cada lado de la nave central y que debieron
construirse poco antes141. Seguramente daten de
las primeras décadas del siglo XX las dos conchas grandes que también cumplen la misma
misión a ambos lados de los pies de la escalera.
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