Perdón - Parte II Cómo Perdonar Bíblicamente

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Perdón - Parte II
Cómo Perdonar Bíblicamente
Palabras claves: Receptor, Emisor
I.
Uno de los obstáculos para perdonar, además de los sentimientos negativos, es
un profundo deseo de venganza contra aquellos que le han causado heridas en el
pasado o en el presente.
¿Qué piensa usted acerca de la relación entre la venganza y el perdón?
¿Puede tener una sin la otra? Si es así: ¿Cómo es? ¿Por qué cree usted
que el concepto de venganza está tan arraigado en la mente humana?
A. Podría ser una sorpresa, pero el deseo de venganza es legítimo, y además es
un principio bíblico. Frecuentemente, se nos enseña que no debemos tomar
venganza, pues Dios es el que está capacitado para hacerlo.
1. Es importante reconocer que cuando alguien
ha sido ofendido, demanda un pago (justicia).
La venganza es un principio bíblico.
a. El perdón genuino requiere de un pago por
la ofensa, pues es una deuda que necesita
ser cancelada. Por lo tanto, Dios establece
una conexión entre la venganza (pago) y el
perdón. Hebreos 9:22
Verso:
Hebreos 9:22:
“Y casi todo es purificado,
según la ley, con sangre; y
derramamiento de sangre; y
sin derramamiento de sangre
no se hace remisión… ”
b. De hecho, en la última cena Jesús enfatizó la
necesidad de cancelar las ofensas.
1) Esta es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos será derramada,
(Marcos 14. 24)
2) La sangre de Jesús es efectiva para expiar o cubrir nuestros pecados.
3) La sangre de Jesús excluye cualquier método para el perdón del
pecado.
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2. El pensamiento lógico que aparece en la mente de alguien que ha sido
ofendido y no quiere perdonar porque tiene deseos de venganza (pago), es: “Si
perdono al ofensor lo dejaré libre, y no pagará por su ofensa”.
a. En principio, el ofensor nunca ha estado técnicamente encadenado al
ofendido.
1) Si usted piensa que una persona está encadenada, controlada o
castigada debido a que usted no la ha perdonado, es una gran mentira.
b. Si ha sido herido, siente amargura, entonces está atado emocionalmente al
ofensor, pues en realidad es quien le controla.
c. Pero mantenerse en amargura para castigar al ofensor es como que beba
veneno para causarle un daño a él.
3. Recuerde, el acto de perdonar no es un beneficio para el ofensor, ya que el
principal beneficio del perdón es sanidad espiritual y emocional para el
agraviado.
a. Las personas que practican el perdón, según los médicos cardiólogos, tienen
un mejor funcionamiento cardiovascular, estomacal, menos dolores
crónicos, disminuyen los estados depresivos y disfrutan de mejor salud
mental que aquellos que no perdonan.
4. Aquella persona que ha sido agraviada y siente que debe vengarse, podría estar
en el primer paso para iniciar el proceso del perdón. Ahora bien, la pregunta que
surge es: ¿Es un hecho que ese pago cubrirá la necesidad de venganza
(justicia) y será quien cancelará la deuda?, ésta podría ser la primera clave para
perdonar.
5. Dios no niega que el ofensor merece castigo,
pues en principio fue el Todopoderoso quien
nos creó con ese sentido de venganza.
a. Sin embargo, es responsabilidad de Dios
castigar. Romanos 12:19; I Tesalonicenses 4:6
6. No obstante, es probable que algunos
creyentes no perdonen como una forma sutil
de obtener venganza ignoran que se están
causando daño a ellos mismos, y de
múltiples formas:
a.
Profundiza el dolor.
b. Destruye tu Paz.
c. Desarrolla la depresión.
d. Daña las relaciones personales.
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Versos:
Hebreos 9:22: “Y casi todo es
purificado, según la ley, con
sangre; y derramamiento de
sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remisión... ”
Romanos 12:19: “No os
venguéis vosotros mismos,
amados míos, sino dejad lugar a
la ira de Dios; porque escrito
está, mía es la venganza, yo
pagare.”
I Tesalonicenses 4:6: “que
ninguno agravie ni engañe en
nada a su hermano; porque el
Señor es vengador de todo esto,
como ya os hemos testificado....”
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1) Karen S. Peterson en USA hoy (10-22-03) declaró que: “la habilidad de
perdonar podría mejorar el matrimonio, la salud y tu punto de vista de la
vida.”
B. Es un hecho que cada cultura tiene leyes de venganza en su sociedad.
¿Cómo explicaría la realidad de la venganza?
1. El deseo universal de venganza fue escrito por Dios en nuestros corazones.
a. Una tribu en Nueva Guinea (África) tiene escrita en sus leyes siete de los
Diez Mandamientos de Jehová, y ellos no tienen una influencia Judeo
Cristiana.
C. Cuando alguien quiere tomar venganza por sí mismo es porque ha excluido a
Dios de su mente.
¿Por qué excluimos a Dios de nuestra mente cuando alguien nos ha herido?
II. Muchos cristianos que no pueden perdonar y
tienen un deseo vengativo, quizás sepan mucho
acerca de la Biblia (teología); sin embargo, no
perdonan aunque conocen estas verdades
bíblicas.
A. Dios mismo ha cancelado la deuda del
pecado a través de Su Hijo, pues Jesús cargó
con todos nuestros pecados. ¿Cómo? II Cor.
5:21
B. Las ofensas del ofensor fueron clavadas en
la cruz. Col. 2:13, 14
C. El pago de Dios ha sido suficiente, tanto que
incluye todas las ofensas que cometamos en
cualquier momento. I Juan 2:2; Juan 3:16
D. Tomar venganza por nosotros mismos es en
un sentido como cobrar la deuda dos veces,
lo cual no es justicia.
E. Sin embargo, perdonar tiene sentido sólo
porque Cristo murió en la cruz por nuestro
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Versos:
II Cor. 5:21: “Al que no conoció
pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de
Dios en él.”
Col. 2:13, 14: “Y a vosotros,
estando muertos en pecado y
en la incircuncisión de vuestra
carne, os dio vida juntamente
con Él, perdonándoos todos los
pecados.”
I Juan 2:2: “Y él es la
propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por
los nuestros, sino también por
todo el mundo (sacrificio
expiatorio).”
Juan 3:16: “ En esto hemos
conocido el amor, en que él
puso su vida por nosotros;
también nosotros debemos dar
nuestras vidas por los
hermanos.”
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pecado, cualquier otro tipo de pago por el pecado es ilógico, pues no es
acorde a lo que es justo.
1. Todos los pecados fueron puestos sobre Cristo. II Corintios. 5:21
2. La resurrección de Jesucristo es la prueba de
que Dios estaba satisfecho con el sacrificio de
nuestro Señor. Romanos 4:25
F. Muchos cristianos conocen estas verdades
bíblicas, y aun así quieren tomar venganza
personalmente.
III. Muchos de los que no pueden perdonar y desean
vengarse, pueden describir cómo fue la muerte de
Jesús en la cruz por nuestros pecados.
Versos:
II Cor. 5:21: “Al que no conoció
pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de
Dios en El.”
Romanos 4:25: “El cual fue
entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado
para nuestra justificación.”
A. Su espalda fue abierta con un látigo de nueve
puntas una vara larga con cuero, cubierta con
rocas afiladas en los extremos).
(Lucas 22:63; I Pedro 2:24)
B. Su rostro quedó irreconocible por los puñetazos que recibió.
(Mateo 26:67; 27:30)
C. Lo insultaban y maldecían.
(Lucas 22:64-65; 23:35-37; Mateo 27:39, II Pedro 2:23)
D. Una corona de espinas fue puesta alrededor de Su cabeza.
(Juan 19:2)
E. Le escupieron en el rostro.
(Mateo 26:67)
F.
Lo avergonzaron frente a sus amigos y familia.
(Juan19:25-26)
G. Clavaron sus manos y sus pies con metal.
(Juan 20:26)
H. Lo aislaron de su familia y amigos.
(Mateo 27:46)
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IV. Es importante comprender lo que es perdonar.
A. Uno de los obstáculos que aún les impide perdonar, debido que aún tienen
deseos de venganza, podría ser que no han comprendido lo que es el perdón
genuino.
B. Comprenda que la palabra perdonar, en el idioma original Griego, no significa
“liberar o soltar, sino enviar lejos”.
1. La palabra perdón está compuesta de dos palabras Griegas. La primera
palabra significa “enviar” y la otra equivale a “lejos”: en otras palabras, “enviar
lejos” (apohiemi; apo; hiemi).
a. Algunas personas han sugerido que para perdonar es suficiente con “soltar”
al ofensor, sin embargo, hay un pequeño problema: si lo suelta lo puede
volver a capturar, por lo tanto, la Biblia no explica que soltar sea igual a
“perdonar.
b. En el Nuevo Testamento el verbo (apoluo) “soltar “de” “(apo, luo, “liberar”)
se traduce como “perdonar” (“ustedes serán perdonados), Lucas 6:37),
“liberar,” “ustedes serán liberados”). La referencia establece que liberar a una
persona es un acto legal. Por lo tanto, el verbo no significa “ perdonar”.
c. Si usted le dice a alguien “suéltelo”, no es la palabra precisa, tampoco tiene
un significado literal de perdonar. Todo lo contrario, la palabra soltar es una
forma de negación (“olvídelo”), no permita que eso le perturbe,”). recuerde, si
usted lo suelta lo puede agarrar otra vez.
2. En el Antiguo Testamento los sacerdotes ilustran la relación que existe entre la
palabra perdonar (enviar lejos) y la palabra (liberar). El sacerdote confesaba los
pecados de las personas sobre la cabeza de un chivo llamado expiatorio, como
señal de transferencia de los pecados de las personas sobre este animal. Luego,
el sacerdote liberaba al chivo en el desierto.
a. Primero los sacerdotes confesaban el pecado.
b. Luego, ellos enviaban el chivo al desierto (enviar lejos).
c. Finalmente, el chivo era liberado.
3. El procedimiento en el Antiguo Testamento del chivo expiatorio, una vez más es
un cuadro de enviar lejos, y luego liberar. (Levítico 16:7-10).
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4. Ahora bien, surge una pregunta: ¿adónde envía usted los pecados? Las
personas inconversas no tienen ningún lugar a donde enviar sus pecados, ni los
de otros. Sin embargo, los pecados de los cristianos fueron enviados al Señor
Jesús, liberados y clavados en la cruz. (Col. 2:14).
Si los inconversos no tienen a donde enviar sus pecados o los
de otros, ¿cual cree usted que sea la realidad en sus mentes?
Versos:
C. El proceso de perdonar es enviar al ofensor
y sus pecados a Jesús, y entonces soltar al
ofensor para que sea Jesús quien se
encargue de él. ¿Por qué?
1. Jesús fue quien cargó con todos los
pecados del mundo sobre Sí mismo en la
cruz y con ese sacrificio canceló la deuda
por nuestras maldades. I Pedro 2:24; 1 Juan 2:2
2. El proceso de perdonar podría comparase
con una carta escrita de una lista de
pecados la cual se introduce en un sobre y
es enviada lejos (al Señor Jesús). Una vez
que es enviada a Jesús, no es devuelta.
3. Dios es el juez justo, quien recibirá al
ofensor y le administrará una venganza
apropiada.
a.
Dios es el juez justo. 1 Pedro 2:23
b. Él quiere que nos apartemos y le
permitamos administrar justicia, sea
castigo o perdón. Romanos 12:19
c. Él pagará al ofensor de acuerdo a sus
acciones. 2 Timoteo 4:14
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I Pedro 2:24: “quien llevó el
mismo nuestros pecados en
su cuerpo sobre el madero,
para que nosotros estando
muertos a los pecados,
vivamos en justicia.”
1 Juan 2:2: “Y él es la
propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por
los nuestros, sino también por
los de todo el mundo.”
1 Pedro 2:23: “quien cuando
le maldecían, no respondía
con maldición; cuando
padecía, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que
juzga justamente.”
Romanos 12:19: “Amigos, no
tomen venganza ustedes
mismos; permitan que lo haga
como está escrito: Mía es la
venganza [coma] yo pagaré;
dice el Señor.”
2 Timoteo 4:14: “Alejandro ,
el calderero me ha causado
muchos males; el Señor le
pague conforme a sus
hechos.”
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V. Entienda, ser receptor produce consecuencias negativas, por lo cual es mejor ser
emisor.
A. Un receptor es aquel que decide mantener al ofensor en la prisión de su
corazón y no perdona. Además, mantiene al
ofensor preso en su endurecido corazón por la
Versos:
amargura.
B. Por lo tanto, una persona con un corazón
resentido no puede expresar amor a otros, pues
ese individuo está muy dolido emocionalmente.
1. Es como si la puerta del corazón, donde se da y
recibe amor, estuviera cerrada por la ira.
2. El mismo Jesús nos dice que está tocando a la
puerta, o sea pidiendo permiso para poder entrar
en el corazón del creyente. Apocalipsis. 3:20
Apocalipsis. 3:20: “He aquí yo
estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré a él, y cenaré
con él, y el conmigo.”
1 Juan 2: 9: “El que dice que
está en la luz, y aborrece a su
hermano, está en tinieblas y
anda en tinieblas, y no sabe a
dónde va, porque las tinieblas
le han cegado los ojos.”
C. El receptor no está en capacidad de recibir amor,
debido a que la puerta de su corazón está cerrada.
1. El corazón resentido está atascado
emocionalmente y no puede funcionar.
2. La ira del receptor impide que éste reciba amor, por lo tanto, aunque usted le
ame no lo siente.
D. Un receptor vive en oscuridad espiritual, pero cree realmente que está
viviendo en la verdad. 1 Juan 2: 9
E. El receptor asume la responsabilidad de Dios, la cual es cobrarle la deuda a
quien causó la herida.
1. El receptor cree la mentira que su amargura cancelará las acciones “hirientes”
del ofensor.
2. Los ofensores están bebiendo un frasco de veneno para matar al ofensor.
3. El receptor es engañado, pues cree que es posible para el ofensor restituirle
todo el daño que le causó, pero hay algunas ofensas que el ofensor no podría
cancelar nunca.
F. El receptor puede funcionar aún en la vida, pero necesita más energía
emocional. Generalmente, actúan como si andarán en luz, pero viven en
oscuridad.
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¿Cuáles son las otras razones que la gente tiene para ser
“receptores”, en vez de emisores? ¿Qué cree usted que
tendría que suceder para que se conviertan en “emisores”?
¿Qué más podría hacer Dios para convertirte en un “emisor”?
Es como esposar a dos personas. Una representa al
ofendido; la otra al ofensor. Luego, usted le dice al
ofendido que camine alrededor del salón. Ahora bien,
debido a que el ofensor está esposado con el
ofendido, el ofensor seguirá al agraviado por donde
éste camine. Entonces, explíquele al ofendido que
usted le dijo solamente a él que caminara alrededor
del salón. El ofendido será libre sólo cuando envíe al
ofensor a la prisión del Señor Jesús.
VI. Comprenda lo que es un emisor (Perdonador).
A. En la mayoría de las sociedades la venganza
(castigo) legal se recibe en una cárcel o prisión.
Ese es el establecimiento o el lugar donde se
recibe castigo por crimen. Ahora bien, como
Jesús es responsable de tomar venganza
(castigar) a todos los ofensores; imagínese que
Jesús tiene un lugar, el cual denominaremos la
“cárcel”.
B. Un emisor se permite sentir la ira, producto de la
herida que recibió, identifica la ofensa y al ofensor,
y finalmente en oración envía al ofensor y la
ofensa a la “cárcel” de nuestro Señor Jesús.
1.
Imagine que usted está parado frente a nuestro
Señor Jesús, junto al ofensor (s). Entonces,
confíense a Dios en forma audible los pecados del
ofensor (s), luego envíe al ofensor (s) a nuestro
Señor y déjelo en la prisión de Jesús.
¿Cuál es la diferencia de imaginarse
el proceso de perdonar a llevarlo a la práctica?
¿Usted cree que ambos son igualmente efectivos?
¿Por qué? O ¿Por qué no?
C. El emisor puede confiar en que Dios se encargará
del ofensor, pues él sabe que Dios es un juez
justo. 1 Pedro 2:23; 2 Timoteo 4:14
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Versos:
1 Pedro 2:23: “quien cuando le
maldecían, no respondía con
maldición; cuando padecía, no
amenazaba, sino
encomendaba la causa al que
juzga justamente.”
2 Timoteo 4:14 : “Alejandro,
el calderero me ha causado
muchos males; el señor le
pague conforme a sus
hechos.”
2 Corintios 5:10, “Porque es
necesario que todos nosotros
comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que
cada uno reciba según lo que
haya hecho, mientras estaba
en el cuerpo, sea bueno o sea
malo.”
Apocalipsis 20:12-15, “ Y vi los
muertos, grandes y pequeños
de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la
vida; y fueron juzgados los
muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros,
según sus obras. Y el mar
entrego los muertos que había
en el; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que
había en ellos; y fueron
lanzados la lago de fuego. Esta
es la segunda muerte. Y el que
no se hallo inscrito en el libro
de la vida fue lanzado al lago
de fuego.”
2 Timoteo 4:7-8, “He peleado
la Buena Batalla, he acabado
la carrera, he guardado la fe.
Por lo demás, me está
guardada la corona de Justicia,
la cual me dará el Señor, juez
justo, en aquel día; y no solo a
mí, sino a todos los que aman
su venida.”
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D. El emisor sabe que podría perder en esta vida terrenal, pero en la eternidad
ganará por responder bíblicamente a las adversidades de la vida.
1. Si el ofensor es un cristiano perderá por siempre sus recompensas. 2 Corintios 5:10
2. En caso de que el ofensor no sea cristiano experimentara más dolor y agonía
por siempre en el infierno. Apocalipsis 20:12-15
E. Dios recompensará ricamente al emisor por responder bíblicamente al
ofensor. 2 Timoteo 4:7-8
VII. Identifique las partes básicas de la oración de perdón.
Cuatro Aspectos de la Oración
(Imagínese que está de pie, al lado del Señor Jesús)
1.
2.
3.
4.
Confiese el pecado del ofensor en forma audible.
Reconozca el rol de Dios en la venganza.
Pida perdón y gracia para el ofensor.
Libere al ofensor y envíelo a las manos de Jesús
Oración para Perdonar
Querido Señor Jesús,
Aquí estoy ante Tu presencia, y junto al ofensor. Quiero
decirte lo que el ofensor(s) me hizo (describa con detalles a
Jesús). Yo reconozco que es tu responsabilidad castigar, pero
sólo porque moristes en la cruz, yo pido gracia y misericordia y
aun perdón para el ofensor. Ahora, te envío su pecado; sus
ofensas y libero al ofensor en Tus manos. Por lo tanto, me
despido, y ahora decido vivir libre del ofensor y sus ofensas,
pues confiaré en que Tú harás justicia. Amén.
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VIII.
Claves del Éxito
1. Reconozca que la venganza es bíblica.
2. Decida que sea Dios el que castigue.
3. Recuerde, Jesús ha sido castigado por el pecado de los ofensores; y por los
suyos.
4. El perdón le beneficia a usted.
5. Decida ser un emisor; no un receptor.
IX. Ayudas visuales
Hula hula.
Un anzuelo grande.
Sobre de carta y papel.
Pluma.
Esposas.
Un corazón de peluche.
Bibliografía
Lynch, Charles M. I Should Forgive, But…Finding Release from the Bondage of Anger and
Bitterness, Nashville, Tennessee: Word Publishing, 1998, p. 53, 59.
Lynch, Charles M. You Can Work It Out, Nashville, Tennessee: Word Publishing, 1999, p.
107 ff.
Peterson, Allan J. The Myth of the Greener Grass, Wheaton, Illinois: Tyndale House
Publishers, Inc., 1983, p. 13.
Vine, W. E., Vine’s Expository Dictionary of the New Testament Words, McLean, Virginia:
MacDonald Publishing Company, p. 251.
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