del individuo, con su “instinto animal”, “caprichos” y propensión a la

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Ética Judicial: De las reglas a las actuaciones
del individuo, con su “instinto animal”, “caprichos” y propensión a la
anarquía, sino sus hallazgos metodológicos y aciertos en la relación
individuo-instituciones.
Así, el método dialéctico es un precedente del silogismo judicial,
con su tesis, antítesis y síntesis, que es un instrumento de resolución
de problemas, que verdaderamente no se resuelven nunca de forma
definitiva, pero que sirve para su permanente resolución aparente.
De igual modo, señala cómo una idea llevada al máximo genera
otra en sentido contrario, para cuya solución tensional, se hace necesaria la aparición de una tercera idea.
Pero su más importante aportación al campo de la ética y la deontología, es su consideración de que el valor de una persona depende
de la labor que realiza en el entramado social, esto es, de su papel y
contribución en la comunidad nacional.
En efecto, para él, la felicidad se encuentra en participar en una
tarea socialmente valiosa, para cuyo éxito hay que tener en cuenta que
las leyes sólo subsisten si están de acuerdo con “la moral, la necesidad
y los fines de la humanidad”.
Los aportes de Hegel, para una comprensión crítica de la ley, del
papel rector del Estado, de la misión de los ciudadanos, para ser considerada útil y de la conexión entre norma y fundamentación en cada
momento, son indiscutibles.
Reflexiones sobre ética judicial
La crítica, sin embargo, viene del lado de la pobre concepción de la
persona, como tal, que tenía, porque para él, los hombres son medios,
no fines en sí, pues representan un accidente de la cultura que los ha
creado.
De este modo, su fe en las posibilidades del individuo es tan escasa
como su defensa del Estado, por lo que ha sido utilizado como ariete
de las concepciones totalitarias (fascismo, comunismo), en detrimento
de la libertad y posibilidades del individuo, crítico y persona.
6.3 Utilitarismo
La contribución de Bentham y sus seguidores, a la Ética, radica en
su concepción liberal-democrática. Su famosa frase “la mayor felicidad
para el mayor número”, supone que la finalidad del Estado, sus insti-