RAZÓN En Kant, podemos destacar los siguientes sentidos del
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RAZÓN En Kant, podemos destacar los siguientes sentidos del término RAZON: 1) Es la facultad cognoscitiva superior que ponemos en juego en la constitución de la experiencia cognoscitiva (Razón teórica) y no cognoscitiva (Razón práctica). En su uso teórico, la relación de la Razón con su objeto está destinada a determinarlo y a extraer conocimiento de él. En su uso práctico, esa misma relación está destinada a convertir su objeto en realidad. 2) Muy estrechamente vinculado con el sentido anterior: Conjunto de todas las facultades espirituales de la subjetividad humana que hacen posible el desarrollo individual y colectivo con su dimensión cognoscitiva y emancipatoria. 3) Es la facultad de los conocimientos metafísicos. Facultad que proporciona los principios del conocimiento a priori. 4) Es la facultad que -en el sentido preciso establecido en la "Dialéctica Trascendental- busca lo incondicionado para un condicionado dado. Como la experiencia no expresa en sí misma su razón o fundamento últimos, la Razón los busca con la intención de completar la totalidad de las condiciones de la experiencia. 5) Es la facultad productora de unas representaciones típicas: las Ideas. (Neus Campillo, Manuel Ramos: Materiales de Historia de la Filosofía para COU y Bachillerato Experimental: Kant. Generalitat Valenciana. Conselleria de Cultura, Educació i Ciencia)
